ロン・ハスナー

ロン・ハスナー
生まれる
ロン・E・ハスナー
1971年（54～55歳）
教育
母校スタンフォード大学(博士号) コロンビア大学(修士号) ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス(学士号)
哲学的な作品
機関カリフォルニア大学バークレー校
主な興味宗教的暴力

ロン・ハスナーはアメリカの政治学者であり、国際関係論の学者である。カリフォルニア大学バークレー校の政治学教授であり、政治学の学長教授である。また、バークレー校のイスラエル研究におけるヘレン・ディラー・ファミリー教授も務めている。[ 1 ] [ 2 ]

ハスナー氏の研究は、宗教と紛争、特に聖地をめぐる領​​土紛争に焦点を当てています。また、軍隊における宗教や尋問における拷問の有効性についても研究しています。彼はカリフォルニア大学バークレー校ヘレン・ディラー・ユダヤ法・イスラエル研究研究所の学部長を務めています。[ 3 ]ハスナー氏は、バークレー校全学を対象とした優秀教授賞を受賞しています。[ 4 ]

教育とキャリア

ハスナー氏は、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで国際関係学の理学士号（1995年）、コロンビア大学国際公共政策大学院で国際関係学の修士号（1997年）、スタンフォード大学で宗教学の修士号（2000年）、同大学で政治学の博士号（2003年）を取得しています。ハーバード大学オーリン・センターの ポストドクター研究員を務めました。

ハスナー氏は2004年、カリフォルニア大学バークレー校の政治学教授に就任した。その後、スタンフォード大学国際安全保障協力センター、ヘルツリーヤ学際センター国際テロ対策研究所の客員研究員を務めた。2014年には、バークレー校全学優秀教授賞を受賞した。[ 4 ]

2023年、ハスナーは国際研究協会の「宗教と国際関係」部門から優秀研究者賞を受賞した。[ 5 ]同年後半、彼はアメリカ政治学会からスザンヌ・ホーバー・ルドルフ宗教と政治における優秀研究者賞を受賞した。[ 6 ]

研究

ハスナー氏は宗教と国際紛争の学者です。聖地をめぐる紛争を含む領土紛争、軍隊と戦場における宗教の役割、そしてスペイン異端審問における拷問の歴史などを研究しています。

戦争の原因としての宗教

ハスナーは『聖地をめぐる戦争』[ 7 ]の中で、聖地をめぐる紛争は、これらの場所が不可分性の問題を抱えているため解決が難しいと主張した。つまり、他の土地を紛争の解決のために共有するのと同じように、聖地を共有したり分割したりすることはできない。[ 8 ] [ 9 ]エルサレムの神殿の丘とメッカのメッカの大モスクは、インドの争われている神社と同様に、重要なケーススタディとして機能している。[ 10 ]

彼はこの本や関連記事、本の章の中で、聖地が反乱軍の隠れ家として利用されたり、内戦の主要な標的として利用されたりすることなど、聖地での紛争の様々な動機についても説明している。[ 11 ]

軍隊における宗教

その後、彼の研究は戦争における要因としての宗教の分析へと移り、宗教が動機付けとなっていない戦争も分析対象となった。『世界の軍隊における宗教』 [ 12 ]では、カナダ、トルコ、日本、イランなど世界各国で宗教が軍隊の任務に様々な形で影響を与えている様子をエッセイにまとめた。『戦場の宗教』 [ 13 ]では、ハスナーは宗教が戦術や戦略に及ぼす影響について考察している。ここでは宗教が必ずしも動機付けの役割を果たさなかった戦争に焦点を当て、第一次世界大戦や第二次世界大戦のような極めて重要な軍事状況においても、宗教が軍事的意思決定を可能にしたり制約したりしていたことを示している。[ 14 ] [ 15 ]

これらのエッセイは、宗教儀式、軍隊における信教の自由をめぐる対立、宗教が昇進や部隊編成に及ぼす影響、そして軍隊における宗教が社会全体における宗教に及ぼす影響について考察しています。ハスナーは、神聖な時間と空間、儀式、そして権威構造が、兵士、指揮官、そして部隊にどのような影響を与えたかを示しています。その顕著な例としては、第二次世界大戦におけるローマ爆撃やヨム・キプール戦争が挙げられます。本書および関連出版物において、ハスナーは宗教と戦争の研究の焦点を、テロリストや反乱分子の研究から、西側諸国の世俗軍を含む通常軍への宗教の影響へと移そうとしています。

拷問

ハスナーの最新の研究は拷問に関するものである。彼は、「時限爆弾の神話」は現実とは全く関係のない、危険でありながら影響力のある比喩であると主張している。[ 16 ]彼は、拷問に関する現在の議論の多くは、根拠が薄弱で偏った情報源に基づいていると主張している。[ 17 ]現在の拷問批判の多くは「拷問は効果がない」という主張に依存しているが、ハスナーはこの主張を裏付ける証拠が弱いことを示している。さらに、アメリカ人はこの主張に説得力がないと考えている。彼らは拷問は迅速かつ効果的だと考えているのだ。対照的に、アメリカ人は拷問は残酷であるという主張を、拷問に反対するよりはるかに説得力のある論拠とみなしている。[ 18 ]

ハスナーは著書『拷問の解剖学』 [ 19 ]の中で、スペイン異端審問所の記録に残る数百件の裁判を分析し、拷問の原因、性質、そして結果を明らかにしている。同書は、ヨーロッパとアメリカ大陸の記録に残る証拠に基づき、16世紀と17世紀のスペインとメキシコで行われた数十件の拷問事例を分析している。これらの記録は、「拷問によって得られる情報は往々にして信頼できるものであった。拷問室にいた証人と拷問を受けなかった証人は、協力者、場所、出来事、そして慣習について、それぞれ対応する情報を提供した。しかしながら、異端審問官は拷問室での尋問結果を懐疑的に受け止めていた」ことを示している。異端審問所による拷問は、異端審問所が有用と認めた確証的な証拠を生み出したが、その成果はゆっくりと現れ、多大な社会的、政治的、そして道徳的犠牲を払って得られたものであった。ハスナーは、これらの研究結果を現在の拷問論争に当てはめる際には注意を促している。

参照

参考文献

引用

  1. ^パイン 2019 .
  2. ^アッカラジュ 2019 .
  3. ^パイン 2016 .
  4. ^ a bチョン 2014 .
  5. ^国際研究協会 2023 .
  6. ^アメリカ政治学会 2023 .
  7. ^ハスナー 2012 .
  8. ^エメット 2010、302–303頁。
  9. ^サックス 2010、1317–1321 ページ。
  10. ^ルドレン 2014 .
  11. ^ハスナー 2006、149–166頁。
  12. ^ハスナー 2014 .
  13. ^ハスナー 2016 .
  14. ^フリードマン 2017年。
  15. ^ブラウン 2018、698–701頁。
  16. ^ハスナー 2018、83～94頁。
  17. ^ハスナー 2020、4～42頁。
  18. ^ハスナー 2023 .
  19. ^ハスナー 2022 .

引用文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ron_Hassner&oldid=1330949971」より取得