カール・ハイム

カール・ハイム
生まれる（1874年5月8日）1874年5月8日
フラウエンツィンメルン
死亡1958年8月30日
テュービンゲン
知られている宗教と科学神学
学歴
影響セーレン・キェルケゴール
学術研究
機関ミュンスター・テュービンゲン
影響を受けたウィリアム・G・ポラード

カール・ハイム（1874年1月20日 - 1958年8月30日）は、ミュンスターとテュービンゲンの教義学の教授であった。彼は1939年に退職した。[ 1 ]神が、そうでなければランダムであるように見える量子現象を制御するという彼の考えは、神の行為に関する現在の多くの研究の先駆けとみなされている。 [ 1 ] 彼の宗教と科学神学への現在の影響力は、物理学者で神学者のイアン・バーバー、科学者で神学組織者のラルフ・ウェンデル・バーホーの影響に匹敵する。[ 2 ]彼の神の超越性に関する教義は、トーマス・クーンのパラダイムの宗教への 適用やトーマス・F・トーランスの多層知識の理論など、後の宗教と科学の議論の重要な点を予見していると考えられている。[ 3 ]ハイムの物理的かつ神学的な超次元空間の概念については、2001年に出版された数学人気作家マーティン・ガードナーのパズル本で触れられています。[ 4 ]ハイムの空間概念はイアン・バーバー自身によっても論じられており、彼は『キリスト教信仰と自然科学』（英訳、1953年、ハーパー・アンド・ブラザーズ）の書評と「より技術的な続編」である『科学的世界観の変容』 （英訳、1943年、ハーパー・アンド・ブラザーズ）への言及の中で、それを「啓発的な洞察」と評しています。[ 5 ]

ドイツの学者の中での地位

1960年代後半まで、カール・ハイムによる宗教と科学の対話の呼びかけは、ドイツの神学者の間では孤独な声だった。しかし、キリスト教の信徒や宗教の支持者でもあるドイツの科学者の間では、ハイムの見解に同調する人々がいた。そのため、ドイツの神学者カール・バルトとルドルフ・ブルトマンが科学や他の知的分野とのあらゆる種類の学際的な宗教対話に反対したのに対し、マックス・プランク、ヴェルナー・ハイゼンベルク、オットー・ハーン、ギュンター・ハウ、カール・フリードリヒ・フォン・ヴァイツゼッカーなどの科学者は、1930年代以降、宗教と科学の対話に積極的に参加した。[ 6 ] 1960年代には、A.E.ヴィルダー・スミスやカール・ハイム協会（カール・ハイム協会）に関わっていた他の人々によって、英米創造論型の宗教と科学の対話（特に若い地球）が推進され始めた。[ 7 ]

空間の概念

ハイムの空間のアナロジーは、いくつかの批判にさらされてきた。彼は科学的概念を用いて、現代物理学では視覚化できず、数学的・物理的な測定に関連し、常に数式で表される四次元を用いて、新たな自然と超自然の関係を創造したように思われる。 [ 5 ]彼は、経験的、対人的、そして客観化不可能な「超極」空間を提唱した。それは「原型的」空間の中で、従来の時空と共存する。この空間は神の住処であると同時に、神や他の存在と繋がる経験主体でもある。[ 8 ]

出版物

  • キリスト教の信仰と自然科学（1953）全文[1]
  • 科学的世界観の転換（1953年）
  • 主イエス；イエスの主権とキリストにおける神の啓示（1959年）
  • イエス、世界の完成者：贖罪と世界の再生（1959年）
  • 世界：その創造と完成（1962年）全文
  • 超越的な神；キリスト教形而上学の基礎（1935年）
  • ドイツの新しい宗教、ドイツ信仰運動（1937年）
  • プロテスタントの性質（1963年）
  • キリスト教会と現代の諸問題（1935年）
  • 霊と真理；福音主義キリスト教の本質（1935年）
  • 世界：その創造と終焉：復活の光の中での現世の終わりと世界の未来（1952年）
  • 生ける泉；一連の説教（1936年）
  • 新しい神の秩序（1930年）
  • 十字架の福音；第二説教集（1937年）
  • 神の力（1937年）

さらに読む

  • シュワルツ, H (1997). 「カール・ハイムとジョン・ポルキンホーン：神学と自然科学の対話」.学際研究ジャーナル. 9 (1/2): 105–120 . doi : 10.5840/jis199791/26 .
  • サンダース、ニコラス（2002年）『神の行為と現代科学』ケンブリッジ大学出版局（英国）ISBN 0-521-52416-4。
  • アレン、EL（1950）『カール・ハイム思想入門：イエスは我らの指導者』ホッダー＆スタウトン出版。
  • チャニング＝ピアース、M (2008) [初版 OUP:1941]. 『恐るべき結晶：キルケゴールと現代キリスト教の研究』 ケシンガー出版. ISBN 978-1-4367-0151-8。
  • インゲマール・ホルムストランド (1980)。哲学、科学、そして神の超越について語るカール・ハイム (Studia doctrinae Christianae Upsaliensia)。アルムクヴィスト＆ヴィクセル・インターナショナル。ISBN 91-554-1026-X。
  • エイブリー・ロバート・ダレス（2005年）『弁証論の歴史』イグナティウス・プレス、 313～ 314頁 。ISBN 0-89870-933-4。

参考文献

  1. ^ a bサンダース、ニコラス（2002年）『神の行為と現代科学』ケンブリッジ大学出版局、英国、101頁。ISBN 0-521-52416-4. 2008年11月13日閲覧。
  2. ^シュワルツ、ハンス（2005年）『グローバルな文脈における神学：過去200年』グランドラピッズ、ミシガン州：WB Eerdmans Pub. Co. pp.  560-571 . ISBN 0-8028-2986-4. 2008年11月13日閲覧。カール・ハイム神学者。
  3. ^インゲマール・ホルムストランド (1980)。哲学、科学、そして神の超越について語るカール・ハイム (Studia doctrinae Christianae Upsaliensia)。アルムクヴィスト＆ヴィクセル・インターナショナル。141 ～ 150ページ 。ISBN 91-554-1026-X。
  4. ^ガードナー、マーティン (2001). 『コロッサル・ブック・オブ・マセマティクス：古典的なパズル、パラドックス、そして問題：数論、代数、幾何学、確率、位相幾何学、ゲーム理論、無限大、そしてレクリエーション数学のその他のトピック』ニューヨーク：ノートン. pp.  154 , 169, 706. ISBN 0-393-02023-1。
  5. ^ a bバーバー、イアン (1956). 「カール・ハイムのキリスト教信仰と自然科学について」.クリスチャン・スカラー. 39 : 229.
  6. ^「西ヨーロッパにおける科学とキリスト教信仰：個人的な見解」 JWハース・ジュニアPSCF42（1990年3月）：39-44。
  7. ^「ドイツ創造論運動」トーマス・シルマハー著『Acts & Facts』誌のImpact補足版。1985年7月14日。
  8. ^ 「ハイム、カール（1874–1958）| Encyclopedia.com」www.encyclopedia.com . 2021年11月25日閲覧。
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