ヘンリー・ローリーのリンチ

1921年1月26日、アーカンソー州で白人自警団の暴徒がアフリカ系アメリカ人のヘンリー・ローリーを殺害した事件がヘンリー・ローリー・リンチ事件である。小作農のローリー（「Lowery」とも綴られる）は、1920年のクリスマスに農園主O.T.クレイグの家で起きた銃撃戦の後、逃亡していた。ローリーはテキサス州エルパソに潜伏していたが、ミシシッピ州サーディスで発見され、列車で引き渡された。武装した白人の一団が列車に乗り込み、ローリーをアーカンソー州ウィルソン近郊のノデナへと連行した。彼は500人の暴徒の前でガソリンをかけられ、生きたまま焼かれた。メンフィス・プレスの記者がこの事件を目撃し、ウィリアム・ピケンズがネイション紙に書いた記事（アーカンソー州東部を「アメリカのコンゴ」と表現）も手伝って、リンチの知らせはすぐに全国に広まった。 [1]

説明

序章とクレイグの農園での撮影

詳細な記述は、当時ジャーナリストでNAACP事務局長の副現地秘書を務めていたウィリアム・ピケンズによるものである。[2]ピケンズはローリーに関するいくつかの詳細情報の唯一の情報源である。例えば、年齢はピケンズの「40歳以上」という推定以外不明である。[2]彼と妻のキャリーは、1918年にミシシッピ州からアーカンソー州に移住したにもかかわらず、第14回米国国勢調査には記載されていない。[2] O.T.クレイグはアーカンソー州ミシシッピ郡の農園主で、同時代の記録のほとんどにはファーストネームが記載されていないが、同じ国勢調査記録によると、オスベン・T・クレイグという名前で、当時68歳、妻メアリーは62歳、子供はエリザベス（28歳）、リチャード（24歳）、マーガレット（21歳）、そしてさらに2人の息子がいた。[2]クレイグは気難しい人物として知られ、黒人の小作人を虐待し、搾取していた。[3]ローリーは誇り高く、背の高い男だった。身長は6フィート（約180センチ）を超え、クレイグのもう一人の借家人、ルーシー・オリバー夫人の後年の証言によると、「彼は誰からも何も奪うことはなかった」という。彼はフリーメイソンの最高位、つまり「傑出した人格と指導力」を持つ者に与えられる地位に就いていた。[3]

銃撃とリンチは、ローリーがクレイグと契約を結んだ結果だった。事件の数週間前、ローリーは和解、つまりすべての負債と債権の完全な明細、そして自分に支払われるべき金額があればその額を要求しに来ていた。妻子があり、酒を飲まない働き者のローリーは、2年ほど前にクレイグのために働きに来ていた。クレイグは権力者であり、従業員が去ったり移動の自由を持つことを望まなかった。息子のリチャードは地元の郵便局長と地元裁判所の書記官を務めていた。ローリーが辞めたくなったら和解が必要だった。和解がなければ、クレイグに負債がないことを証明できないからだ。しかし、クレイグは書類の提供を拒否した。リチャードはローリーを殴り、ローリーは出て行ったが、戻ってくると約束した。数週間後、クレイグ一家がクリスマスディナーを食べているときに、彼は戻って行き、出て行くように言われた。クレイグは木片で彼を殴り、リチャードはローリーを撃った。ローリーは銃を抜いて反撃し、クレイグとその妻を殺害、リチャードとその兄弟を負傷させた。その後、ローリーは逃走した。[4]

地元で伝えられた物語は、銃撃事件に至るまでの様々な出来事を描いており、その中心には農園主の料理人であるベッシーという若い女性がいた。物語では、ローリーが彼女を襲い、農園主とその息子がローリーから彼女を守ったとされている。[5]別の新聞は、ローリー（記事の一部では不可解にも「ジャイルズ」と呼ばれている）がクレイグの妻を棍棒で襲い、妻を守ろうとしたクレイグを38口径の銃で撃ったと報じている。[6]ピケンズはこれらの物語を「黒人殺人者」や「質の悪いウイスキー」への言及、そして家族の夕食時に料理人が外に出ていてローリーに追いかけられていたという矛盾した記述などからフィクションだと非難し、嘲笑した。[4]サシャ・W・クラウスは、将来の被害者が犯した犯罪の「背景」を、そのわいせつな詳細や通常は人種差別的な比喩に頼って伝えることは、新聞が共犯していたリンチのレトリックの一部であると主張している。[7]

ローリーの逃亡と捕獲

ノデナ近郊に住んでいたアフリカ系アメリカ人のJTウィリアムズは、ローリーを2日間自分の農場に匿った。[8]ローリーは地元のオッドフェローズ・ロッジのメンバーであり、テキサス州エルパソへの逃亡はロッジの仲間の助けによるものだった。[9]ウィリアムズの家を出たローリーは、約600人の男たちが追ってくる中、猟犬を振り払うため靴にテレビン油をびっしょりと塗った。これは「命からがら逃げる南部の黒人の間ではよくあるやり方」だった。モリス・ジェンキンスとその妻を含む、タレル・オッドフェローズ・ロッジの仲間たちが、物資面と資金面で彼を支援した。[3]

ローリーはテキサス州エルパソの黒人居住区に身を潜め、妻キャリー・ローリーと娘を呼び寄せるための資金を稼ごうとしていた[3]。二人は「保護」のためクレイグ家の裏庭に預けられていた。ローリーが妻に知らせを伝えるため友人に手紙を書いたところ、手紙は傍受された。クレイグ家は地元の郵便を管理していたためだ。そして、受取人とその妻たちは投獄された[注 1] 。ローリーの家主はすぐに地元のNAACP支部に連絡し、支部は弁護士フレデリック・ノレンバーグを雇った。ノレンバーグは地元の牧師、支部長、そしてローレンス・A・ニクソン（ニクソン対ハーンドン事件の被告）と共に、獄中のローリーを面会した。ローリーは、アーカンソー州知事トーマス・チップマン・マクレーが身柄引き渡しを保証してくれるなら引き渡すことに同意し、その約束は果たされた[10] 。

マクレーの二人の保安官はエルパソに行き、ローリーを逮捕した。彼らはリンチを阻止するため、ローリーをリトルロックへ連行するよう命令を受けていたが、ピケンズによれば、保安官代理はローリーをニューオーリンズ経由で連れ戻し、「ミシシッピ郡で待ち構えている暴徒の元へ連れて行く」ためだった。暴徒はミシシッピ州サーディスで列車に合流するよう電報を受け取った。1月26日、武装集団がサーディスで保安官代理を「圧倒」し[4]、ローリーを車[1]（3州を経由）でアーカンソー州ウィルソン近郊のノデナへ連行した。彼らのうち数人はメンフィスに立ち寄り、地元紙にリンチはその日の午後6時に行われると伝えた[4] 。

リンチ

ジョージ・ベローズ著『法律は遅すぎる』（1923年）

メンフィス・プレス紙の記者ラルフ・ロディは、事件の詳細な記録を記している。当初はクレイグ農場でローリーを殺害する予定だったが、暴徒の規模が拡大したためそれが不可能となり、被害者はハリソンズ・ランディングと呼ばれる場所から少し離れた場所に移動させられた後、彼らがいた場所で殺害することに決定した。そこは「二つの断崖に挟まれた自然の円形劇場で、片側にはミシシッピ川、もう片側には背水によってできた巨大な湖がある」場所だった。その場所はクレイグ農場から見える場所にあり、JTウィリアムズの家の前にあった。ウィリアムズはクリスマスの銃撃事件の後、2日間ローリーを農場に匿っていた。[8]

ローリーは生きたまま、落ち葉とガソリンでゆっくりと焼かれていった。彼はミシシッピ州マグノリアに埋葬されることを願い、最期には自分が所属していたロッジに訴えた。[8]この苦難の間、彼は一度も慈悲を乞うことはなく[8]、家族を守ろうとした。[10]伝えられるところによると、OTクレイグの息子たちもリンチに同席していた。[1]暴徒たちはジェンキンス（アラバマ州マリオンで拘束）とウィリアムズ（アーカンソー州ブライスビルで拘束）も殺害しようとしたが、悪天候、通行不能な道路、そしてその日の労働は彼らには耐え難いものだったようだ。[8]

遺産と意義

ピケンズのリンチに関する記事では、ミシシッピ渓谷（アーカンソー州、ルイジアナ州、テネシー州西部、ミシシッピ州、テキサス州東部）をアメリカ版コンゴと表現しているが、ベルギーのレオポルド1世率いるコンゴ自由国とは異なり、象牙やゴムではなく綿花と砂糖の経済圏であった。それだけでなく、両者には大きな類似点がある。「ここでは労働が強制され、労働者は奴隷である」。彼は、わずかな借金でさえ債務者を奴隷状態に陥れる可能性がある小作制度を分析している。さらに、ピケンズは、ここはアメリカにおいて、特に憲法修正第13条といった法律が通用しない地域であり、暴徒による暴力と恐ろしいリンチが経済システムの常態となっていると主張している。ヘンリー・ローリーの事件はこれらすべての要素を組み合わせたものであるが、ピケンズが結論づけたように、他のリンチ事件ほどひどいものではなかった。「暴徒たちは、南ローマの祝祭日にはよくあるように、灰の中から焦げた骨やその他の『お土産』を探し回ったりはしなかった」[4] 。

ハリー・ヘイウッドとミルトン・ハワードは、1932年に出版したパンフレット『リンチ：国家抑圧の武器』の冒頭で、1921年1月27日付メンフィス・プレス紙の記事から引用したローリーの死の描写を掲載した。[11]詩人で公民権運動家の ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンも憤慨し、「アメリカの蛮行」という題名でローリーの死を描写した。こうした内容は、NAACPのような組織の会員募集や資金調達に用いられるパンフレットや記事で頻繁に取り上げられた。ジョンソンは「アメリカ合衆国におけるリンチの歴史全体を通して、先週アーカンソー州で書かれたリンチほど忌まわしい章はない」と述べている。[12]

黒人会員のロッジも監視の目が厳しくなった。これらの友愛会や秘密結社は体制にとって脅威となり、「政治活動の拠点」となり、その全国組織は大規模な北部への移住を含む地域集団への支援を行うことができた。こうした結社は反乱への懸念からも疑念を持たれており、アーカンソー州パインブラフでは「黒人ロッジは非常に強力で、指導者たちは有色人種の平等賃金、政治的地位、そして社会的平等を主張することで知られていた」。ローリーがロッジ会員の支援を受けていたという事実を受け、少なくとも1つの地元紙は、これらの組織が「南部の黒人を扇動している」として当局に壊滅を求めた。[9]

NAACPは、リンチ事件の記録を『アメリカのリンチ：1921年1月26日、アーカンソー州ノーデナでヘンリー・ローリーが火刑に処せられた事件、アメリカの新聞で伝えられた』と題するパンフレットにまとめ、ダイアー反リンチ法案を審議していたアメリカ議会の全議員に配布した。[13] NAACPは南​​米、アジア、ヨーロッパの新聞編集者にもこのパンフレットを送付した。[14]多くの好意的な反響があり、特にアジアン・レビュー紙は、正義と人道主義を唱えながら「史上最も卑劣な行為」を犯し、犯人を処罰しないというアメリカ国民の偽善をはっきりと非難した。[15]

現代の学者たちは、リンチ事件を社会経済的文脈に位置づけている。歴史家ウィル・グズマンは、2015年の研究『テキサス辺境地帯の公民権』の中で、ヘンリー・ローリーのリンチ事件は小作農、特に黒人小作農が受けていた経済的抑圧を象徴するものであり、殺害は制度の根幹を成す経済的・肉体的束縛の結果であったと述べている。[16]アーカンソー大学の歴史家、ジーニー・M・ウェインも、リンチ事件をプランター制度の社会​​経済的文脈に位置づけ、黒人を中傷し、あらゆる社会階級の白人を団結させるために「綿密に仕組まれた事件」と呼んでいる。また、メンフィス・プレス紙に掲載されたロディの記事でも引用されている保安官ドワイト・H・ブラックウッドの言葉を引用し、 [17]「郡内のすべての男女、子供がローリーを焼き殺そうと決意していた」と述べている。[8]ホエイン氏はまた、地元警察が農園主と協力していた白人至上主義の小作制度における報道機関の共謀の例として、銃撃事件に至った出来事が新聞によって誤って伝えられたことを指摘している。[17]

脚注

  1. ^ グスマン氏は手紙がモリス・ジェンキンス氏に送られたと述べ、シュナイダー氏は妻に手紙を書いたと述べている。

参考文献

  1. ^ abc Lewis, Todd E. (1993). 「『アメリカ領コンゴ』における暴徒裁判：第一次世界大戦後10年間のアーカンソー州における『リンチ判事』」アーカンソー歴史季刊誌. 52 (2): 156–84 . doi :10.2307/40019247. JSTOR  40019247.
  2. ^ abcd Guzman 2015、148ページ。
  3. ^ abcd Guzman 2015、56ページ。
  4. ^ abcde ウィリアム・ピケンズ（1921年3月23日）「アメリカ領コンゴ - ローリーの焼失」『ザ・ネイション』第112巻、  426～ 28頁。
  5. ^ 「Posses Searching Negro Slayer of White Man（白人を殺害した黒人を捜索する武装集団）」Pine Bluff Daily Graphic 1920年12月26日 p. 1 。 2021年4月30日閲覧。
  6. ^ 「プランターと娘の殺害者が民兵に包囲される」アーカンソー・デモクラット、1920年12月27日、1ページ。 2021年4月30日閲覧。
  7. ^ クラウス、サシャ・W. (2005). 『抵抗の解剖学：アメリカ文学と文化における反リンチのレトリック、1892-1936』（博士号）レーゲンスブルク大学。
  8. ^ abcdef Roddy, Raph (1921年1月27日). "Kill Negro By Inches".メンフィス・プレス. 1ページ, 裏表紙. 2021年5月1日閲覧。
  9. ^ ab ウッドラフ、ナン・エリザベス (1993). 「ジム・クロウ時代のアーカンソー・ミシシッピ・デルタにおけるアフリカ系アメリカ人の市民権獲得闘争」 .ラディカル・ヒストリー・レビュー. 1993 (55): 33– 51. doi :10.1215/01636545-1993-55-33. ISBN 9780521448451。
  10. ^ ab シュナイダー、マーク・ロバート（2002年）『We Return Fighting: The Civil Rights Movement in the Jazz Age』ノースイースタン大学出版局、pp.  145– 48. ISBN 9781555534905。
  11. ^ ヘイウッド、ハリー、ハワード、ミルトン、グレイ、エリン（編）「リンチ：国家抑圧の武器（1932年）」ビューポイント。
  12. ^ ウォルドレップ、クリストファー（2009年）『アフリカ系アメリカ人のリンチへの抵抗戦略：南北戦争から公民権運動時代まで』ロウマン＆リトルフィールド、pp.  164– 66. ISBN 9780742552739。
  13. ^ シュナイダー、マーク・ロバート（2002年）『We Return Fighting: The Civil Rights Movement in the Jazz Age』UPNE、174ページ、ISBN 9781555534905。
  14. ^ ヒル2016、64ページ。
  15. ^ ヒル2016、65ページ。
  16. ^ グスマン 2015、56–59頁。
  17. ^ ab Whayne, Jeannie M. (1996). 『南部の新たなプランテーション：20世紀アーカンソー州における土地、労働、連邦政府の恩恵』バージニア大学出版局. pp.  58– 59. ISBN 9780813916552。

参考文献

  • グスマン、ウィル（2015年）『テキサス国境地帯の公民権：ローレンス・A・ニクソン博士と黒人活動家』イリノイ大学出版局、  56～ 59頁。ISBN 9780252096884。
  • ヒル、カーロス・K.（2016年）『ロープの向こう側：リンチが黒人文化と記憶に与えた影響』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9781107044135。
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