ティモシー・インソル

ティモシー・インソル
OBE FBA FSA
2021年11月、バーレーンのインソル
生まれる1967年（57～58歳）
職業考古学者
知られているサハラ以南のアフリカとバーレーンにおける発掘調査
学歴
母校
論文イスラム教、考古学、歴史の複雑な関係：マリ共和国ガオ地域（紀元900～1250年頃 ）（1995年）
学術研究
規律考古学
サブ分野
  • 宗教と儀式の考古学
  • アフリカにおけるイスラムの考古学
  • アフリカ先住民の宗教
機関

ティモシー・アレクサンダー・インソル（1967年生まれ）は、イギリスの考古学者であり、アフリカ研究とイスラム研究の研究者です。2016年よりエクセター大学でアフリカ・イスラム考古学のアル・カシミ教授を務めています。また、イスラム考古学センターの創設者兼所長でもあります。[1]以前はマンチェスター大学考古学部に1999年から2016年まで在籍していました。[2]

彼の主な研究分野は、サハラ以南のアフリカにおけるイスラム教と先住民宗教の考古学です。 [2]彼の研究は、イスラム教の考古学的指標、そして祖先崇拝や犠牲といった概念に関連する先住民信仰に焦点を当てています。彼は研究を通してSTEMアプローチを採用し、歴史資料、民族誌資料、碑文資料を密接に研究しています。特に、ビーズおよびビーズ素材の考古学的分析に興味を持っています。

彼は数々の展覧会を企画し、儀式と宗教の考古学的研究への理論的アプローチに取り組んできました。また、マリ、ガーナ、エチオピア、バーレーンで研究プロジェクトを主導し、エリトリア、インド、ペンバ島、ウガンダでフィールド調査や博物館ベースのプロジェクトを完了しました。

私生活

彼は考古学者のレイチェル・マクリーンと結婚している。[3]

学歴

インソルは1989年から1992年までシェフィールド大学で考古学の学士課程を修了し、 [2]サウス・ウイスト島のキル・ドナンで訓練発掘調査に参加した。[4]彼は1992年から1995年までケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジで博士号取得に取り組んだ。博士号取得後、インソルはケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジの研究員となり（1995–1998年）、[2]考古学と人類学の講師も務めた。1999年にマンチェスター大学の講師に任命され、上級講師に昇進、その後2004年に講師となり、2005年に個人教授職を授与され、アフリカおよびイスラム考古学の教授となった。 2016年4月、彼はエクセター大学のアラブ・イスラム研究所のアル・カシミ教授に任命された。

インソール氏は、ペンバ島（タンザニア、1991年）、ガオ島とトンブクトゥ島（マリ、1993年、1996年）、ラカイ島（ウガンダ、1994年）、ダーラック諸島（エリトリア、1996年）、カンバート島（インド、2000年）、ムハッラク島とビラド・アル・カディム（バーレーン、 2001 年から現在まで）、トンヒルズとイクパボンゴ（ガーナ、2004 ～ 2011 年）、エチオピアのハラールとハルラー（2014 ～ 2020 年）。[2]

彼の著書のうち 2 冊は翻訳されています。『イスラムの考古学』はトルコ語 (2007 年) とペルシア語 (ファルシ語) (2022 年) に、また『考古学、儀式、宗教』はペルシア語 (2013 年) に翻訳されています。

彼は学部課程の「イスラム考古学入門」および「イスラム考古学における地域と帝国」モジュールの共同指導教員を務め、修士課程の「考古学理論と実践のテーマ」モジュールにおいてイスラムとアフリカの考古学に関する講義を担当しています。他に担当した学部課程のモジュールには、「アフリカ考古学入門」、「アフリカ考古学における研究課題」、修士課程の「儀式と宗教の考古学」があります。

研究

インソルの最初の考古学研究は、タンザニアのペンバ島ラス・ムクンブとムタンブエ・ムクウでの調査で収集された中国陶磁器に関する学部論文のために行われたものです。この研究では、西インド洋貿易の文脈におけるこれらの陶磁器の類型、年代、分布、そして使用について調査しました。

1992年から1995年にかけて、インソルはマリ東部のガオ市とその周辺地域におけるサハラ横断交易とイスラム化で博士号を取得し、その研究は1996年にポスドク研究員として継続された。この研究は、イスラム以前の同市占領を考古学的に裏付けるものとなり、複雑性の指標が外部からもたらされると考えられていた「アラブ刺激」仮説の解体に貢献した。[5]実際には、サハラを横断する長距離交易ネットワークは、以前の地域的なネットワークに追加されたものであることがわかった。イスラム教は先住民族の文脈の中で取り入れられ、数世紀にわたって段階的に進行したイスラム化の過程によってもたらされた。約70本のカバの牙が発見されたことは、中世イスラム世界で使われていた象牙の供給源が象牙だけではなかったことを示唆している。 [6]金の起源分析（LA-ICP-MS ）により、北アフリカのムラービト朝で鋳造された貨幣は、同じ西アフリカの金から鋳造されたことが示された。[7]続いて行われたカーネリアンビーズの起源分析は、レーザーアブレーション誘導結合質量分析法を用いたこの材料に関する初の徹底的な研究であり、一部はおそらくインド起源で、その他は西アフリカ起源であることが示された。[8]この分析を容易にするために、グジャラート州バドダラのMS大学のクルディープ・バン教授と共同で、カーネリアンの起源に関する広範な調査が2000年に完了した。[9]ガオの研究成果は、2冊のモノグラフ[10]とその他多数の出版物に掲載され、大英博物館のジョン・アディス・ギャラリー（1998～1999年）で開催された展覧会「ニジェールの中世貿易都市：ガオとトンブクトゥ」[11]で展示され、その後、マリ共和国バマコの国立博物館の常設展示の一部となった。

また、1990年代にインソルは、サハラ以南のアフリカの様々な地域でイスラムの考古学的遺跡を評価するための一連の小規模な調査プロジェクトを完了し、主要なモノグラフである「サハラ以南のアフリカにおけるイスラムの考古学（2003年）」に貢献しました。[12] 1994年には、ウガンダのラカイ地区でレイチェル・マクリーンの博士研究を支援しながら、ブガンダのモスク建築の調査を完了しました。[13]また、1861年から1863年にかけてのジョン・ハニング・スピークの遠征に関連する遺跡の調査も完了しました。 [14] 1996年には、エリトリアのダフラク諸島のダフラク・ケビルの調査に着手し、大量の貿易用陶磁器、ビーズ、ガラスの表面散乱や、アクスム時代からオスマン帝国時代までのさまざまな遺跡を記録しました。[15] 1998年、インソルは同じくマリのトンブクトゥで初の近代的な発掘調査を開始した。発掘調査では、深さ5メートルまでの堆積層から18世紀初頭以降の遺物を発見し、それ以前の堆積層は非常に深く埋まっていたことを示唆した。また、貝殻マルジネラや貨幣の使用、19世紀のフラニ族のカリフ国マシナとのつながりなど、後世の居住に関する重要な情報も得られた。[16]

初期イスラム時代のバーレーン

2001年、インソル氏はバーレーン王国の皇太子兼首相であるシャイフ・サルマン・ビン・ハマド・アル＝ハリーファ氏の支援を受け、自身にとって最も長期にわたる研究プロジェクト「初期イスラム時代バーレーン」を開始しました。以来、サルマン・アルマハリ博士とレイチェル・マクリーン博士、そして後にロバート・カーター教授を共同責任者として、ほぼ毎年、発掘調査と調査を実施してきました。このプロジェクトの目的は、後期古代以降のバーレーンにおける居住パターンを復元し、交易、イスラム教への改宗、そして人口構成に関する考古学的証拠を時代を超えて評価することでした。この研究の成果として、ビラド・アル＝カディムに常設の遺跡博物館が設立され、バーレーン国立博物館で国際会議「世界的視点から見たイスラム考古学」 （2017年）が開催されました。 [17]また、1900年以前のバーレーンにおけるすべてのイスラム碑文の研究[18]や、観光を促進するためのバーレーン考古学ガイド[19]などの出版物も出版されました。このプロジェクトはバーレーンで大きな反響を呼び、ソーシャルメディアや公開考古学デーを通じて大きな関心を集めました。[20] [21]

ガーナ北部のプロジェクト

2004年から2013年の間、初期イスラム教バーレーンプロジェクトと並行して、インソルはガーナ北部の先住民アフリカ宗教の考古学を調査する研究を指揮し、特にトング丘陵のタレンシとその後コマランドの小像に焦点を当てました。これは、第1フェーズでは研究パートナーのレイチェル・マクリーン博士とベンジャミン・カンクペイエン教授と共に、第2フェーズではカンクペイエン教授と共に完了しました。このプロジェクトは当初英国アカデミー、その後ウェルカム・トラストによって資金提供されました。トング丘陵では、研究は主に考古学的なものでしたが、特に神社に関連した現存する物質文化、ならびに口承史、医学、文化遺産と建築の記録と保存のプロセスも分析しました。[22]調査結果は、神社が1500年にも及ぶ重要な考古学的「歴史」を持ち、記憶の容器であり、広くフランチャイズ化される可能性があることを示唆した。[23]神社はまた、自然と人間が構築した聖域の区分を曖昧にしている。[24]この結果は、ウェルカム・トラストの会議「アフリカの神社、物質、そして医学：考古学的、人類学的、そして歴史的視点」（2009年）および出版物を通じて発表された。[25]

インソルが行った研究の第2段階では、科学的調査技術の使用が拡大され、ベンジャミン・カンクペイエン教授が指揮したガーナ大学の発掘調査で発見された謎めいた陶製の人型や動物型、および塚の状況の意味と役割の解釈に役立てられた。 [26] [27] コンピュータ断層撮影（CT）スキャンにより、これらの像は部品として製造されたか、固体としてモデル化されていたことが示された。特に頭頂部、口、耳、鼻に空洞が刻まれており、おそらく献酒のため、または他の物質を挿入するために使用されたものと思われる。[28]研究の成果の一つとして、一般の人々が研究結果を利用できるように、展覧会に付随する小冊子「断片的な祖先」が出版された。 [29]ガーナ北部での研究は、編著『オックスフォード先史時代の置物ハンドブック』（2017年）[30]とモノグラフ『アフリカ考古学における物質探査』（2015年）にも貢献した。[31]インソルの最初のエチオピアでの研究（2013年）も、同じモノグラフのために完了しており、ティモシー・クラック博士とオリレゲ・レゲ氏と共同で、ムルシ族の牛の改良慣行に関する調査を行った。 [32]

イスラム教徒になるプロジェクト

ティモシー・インソルは2016年から2022年まで、欧州研究会議（ERC）アドバンストグラント資金提供プロジェクト「イスラム教徒になる：エチオピア東部におけるイスラム教への改宗とイスラム化」の主任研究員を務めた。ハラール（2014年）とハルラー（2015年と2016年）での現地調査の初期資金は、英国学士院とファン・ベルヘム財団が提供した。ERCの研究チームには、陶器、考古植物学、動物考古学、骨学、同位体の専門家と、プロジェクトの博士研究員でGISの専門家であるナディア・ハラフ博士が含まれていた。このプロジェクトでは、これまで発掘されていなかったハラールとハルラーの考古学的年表を確立し、ハラールが15世紀半ばにアダル王国の首都としてハルラーに続いて創設されたことを示した。[33]ハルラは6世紀半ばに創設され、15世紀に放棄された。ハルラは主要な貿易と製造の中心地であり、特に11世紀から13世紀にかけては中国、イエメン、イラン、中央アジア、エジプト、インド、アフリカの角など、世界各地から出土した資料によって活動が活発だったことが証明されている。[34] カーネリアンのビーズと貝殻は南アジア由来の技術を用いて加工された。[35]イスラム教徒の存在を示す証拠（モスク、埋葬地、年代の記されたアラビア語の碑文）は12世紀半ばから見つかっている。イスラム教徒と非イスラム教徒の埋葬地から出土した歯の同位体分析から、ガオ地域では都市と農村の間での人口移動が大きく、牧畜民への改宗が少なかったことがイスラム化の過程に大きく異なっていたことが示唆される。[36]研究成果は多数の出版物や、ガンダ・ビヨ（ハルラ）のコミュニティサイト博物館に設置された三か国語解説展示「ハルラ - エチオピア中世ハルラ・スルタン国の失われた都市」で発表されている。 [37]会議「アフリカにおけるイスラム教への改宗とイスラム化に関する考古学的視点」や、雑誌「アンティクイティ」の特別セクション「中世エチオピアのコスモポリタニズム」（2021年）[38]も、エチオピア東部での研究の成果である。

認識

ティモシー・インソルは、2025年の新年叙勲で「バーレーンの考古学および英国とバーレーンの関係への貢献」により大英帝国勲章第5位（OBE）を授与された。[39]彼は2001年に古物協会の会員、 [40] 2023年に英国学士院の会員、[41]王立アジア協会の会員に選出され、バーレーン皇太子および首相の宮廷の名誉考古学顧問（2001年以来）、エチオピアのアディスアベバ大学の名誉講師を務めている。以前は、ガーナ博物館・記念物委員会の名誉学芸員（2017～2019年）、エチオピアのジンカ大学の客員教授（2017～2019年）、マンチェスター博物館のアフリカ考古学名誉学術学芸員（2014～2016年）を歴任した。近年では、大英博物館のイスラムギャラリー再開発に関する諮問委員会メンバー（2016～2018年）、ブリティッシュ・カウンシルの文化保護基金の専門査定者（2016～2018年）、アラブ世界研究所（パリ）の展示会「アフリカのイスラム美術と建築」 （2016年）の科学委員会メンバー、ウィットワース美術館、マンチェスター博物館、マンチェスター美術館のイスラムコレクションの研究とアクセスに関するエラーマン財団プロジェクト運営グループメンバー、大英博物館と提携したマンチェスター博物館の新しい南アジアギャラリーの開発に関する諮問委員会メンバー（2015～2016年）、シカゴ美術館の「ゴールド・ルート：サハラ砂漠を横断する芸術、文化、貿易」展示会の科学委員会メンバー（2013年）を務めました。

彼は現在、Annales d'Éthiopie、Antiquity、[42] Ghana Social Science Journal、Journal of Islamic Archaeology、Journal of African Archaeology、Journal of Skyscape Archaeology、Material Religion、Polish Archaeology in the Mediterraneanの編集委員を務めている。以前は、African Archaeological Review （2000～2012年）の編集委員を務め、 Cambridge Monographs in African Archaeologyシリーズ（2006～2011年）の共同編集者を務めた。彼は様々なメディアに登場しており、特にイスラム文化遺産の破壊、保護、修復（BBCワールドニュース、アルジャジーラ、オーストラリア放送協会、ラジオフランスインターナショナル、カナダ放送協会など）、[43]エチオピア東部での考古学研究（BBCワールドサービス、デイリーテレグラフ、ニューズウィーク、ラジオフランスインターナショナルなど）、[44]考古学と宗教の関係（BBC R4、ボイスオブイスラムラジオなど）について取り上げています。[45]

学術的パートナーシップと公共の関与

インソルは、アフリカ、中東、インドのさまざまな機関、特にマリの人文科学研究所、ガーナ大学とガーナ博物館・記念物局、インドのバドダラにあるガーナ科学大学、エチオピアの研究文化遺産局とアディスアベバ大学、バーレーン文化遺跡局と提携関係を築いてきました。

2021年にはエチオピア東部のハルラ遺跡でコミュニティ博物館のキュレーターを務め、アディスアベバのエチオピア国立博物館で初のイスラム考古学常設展示の共同キュレーターを務めたほか、エクセターのストリートギャラリーで「帝国の利益? アフリカのユーロ植民地時代のイメージ98点」 (2021–2022年)展を共同で開催した。[46] 2018年には同じくストリートギャラリーで「バーレーンのシーア派墓地で死者を思い出す」 (2018年)展をキュレーションし、 [47]ベンジャミン・カンクペイエング教授、サミュエル・ンクンバン博士、マリク・サーコ・マフムード氏と共同で「断片的な祖先: コマランドの置物と考古学」展をマンチェスター博物館(2013–2014年)でキュレーションした。[48]彼はまた、ヴェネティア・ポーター博士と共同で、ハッジ：イスラムの核心への旅（大英博物館、2012年）のサハラ以南のアフリカセクションのキュレーターを務め、マリでハッジの遺物を収集した。[49] 2017年には、バーレーンのアル・ハミス・モスクのビジターセンターの常設展のキュレーションも行った。

2018年6月、インソルはトニー・エクルズと共同で、エクセターのロイヤル・アルバート記念博物館で、文化的表現、時間（不足）の構築、歴史民族誌というテーマを探求する会議「大英博物館におけるアフリカの表現」を主催した。 [50]また、2020年1月には、エクセター大学アラブ・イスラム研究所で第1回インド洋世界考古学（IOW-Arch ）会議を主催した。 [51]彼はまた、 2022年12月に再びエクセターで第2回IOW-Arch会議を共同主催した。インソルはまた、エクセター大学で「壺とモスク：イスラム考古学の探究」 （2018年）とマンチェスター大学で「マンチェスターの世界。物品を通してイスラム、アジア、アフリカの遺産を探る」（2002年）という、参加を広げる成功したマスタークラスを開発してきた。

参考文献

本

タイトル年共著者出版社ISBN
イスラム教、考古学、歴史：ガオ地方（マリ）紀元900年頃～1250年頃1996該当なしテンプス・レパラトゥム（オックスフォード）0860548325
考古学と世界宗教の事例研究：ケンブリッジ会議議事録1999該当なし（編集された巻）アーキオプレス（オックスフォード）0860439569
イスラムの考古学1999該当なしブラックウェル（オックスフォード）0631201157
都市化、考古学、そして貿易：ガオ地域（マリ）における更なる観察。1996年フィールドシーズンの結果2000該当なし英国考古学報告書（オックスフォード）1841711233
考古学と世界宗教2001該当なし（編集された巻）ラウトレッジ（ロンドン）0415221552
サハラ以南のアフリカにおけるイスラムの考古学2003該当なしケンブリッジ大学出版局（ケンブリッジ）0521657024
過去への信仰：2002年マンチェスター考古学と宗教会議議事録2004該当なしアーキオプレス（オックスフォード）1841715751
考古学、宗教、儀式2004該当なしラウトレッジ（ロンドン）0415253136
イスラム時代のエンキの地：バーレーンにおける真珠、ヤシ、そして宗教的アイデンティティ2005該当なしケガン・ポール（ロンドン）0710309600
アイデンティティの考古学：読本2007該当なしラウトレッジ（アビンドン）9780415415026
考古学：概念上の課題2007該当なしダックワース（ロンドン）9780715634578
ガーナにおける現在の考古学研究2008該当なしアーキオプレス（オックスフォード）9781407303345
バーレーンの考古学ガイド2011レイチェル・マクリーンアーキオプレス（オックスフォード）9781905739363
オックスフォード儀式と宗教の考古学ハンドブック2011該当なし（編集された巻）オックスフォード大学出版局（オックスフォード）9780199232444
時間化人類学。ガーナ北部タレンシ・トン丘陵の考古学2013レイチェル・マクリーン、ベンジャミン・カンクペイエングアフリカ・マグナ（フランクフルト）9783937248356
アフリカ考古学における物質探査2015該当なしオックスフォード大学出版局（オックスフォード）9780199550067
オックスフォード先史時代の置物ハンドブック2017該当なし（編集された巻）オックスフォード大学出版局（オックスフォード）9780199675616
バーレーンのイスラム葬祭碑文、ヒジュラ暦 1317 年以前/西暦 1900 年以前。2019サルマン・アルマハリ

レイチェル・マクリーン

ブリル（ライデン）9789004380783
オックスフォード イスラム考古学ハンドブック。2020該当なし（編集された巻）オックスフォード大学出版局（オックスフォード）9780199987870

イスラム考古学ジャーナル

  • 「エチオピア、ハラールの考古学における最初の足跡」イスラム考古学ジャーナル、189ページ。

参考文献

脚注

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  • エクセター大学のプロフィール
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