ジェームズ・コライアンニ

ジェームズ・F・コライアンニ

ジェームズ・F・コライアンニ（1922年8月6日 - 2016年10月5日）は、アメリカのカトリック信徒神学者、作家、出版者、弁護士、活動家であった。

若いころ

コライアンニは1922年、ニュージャージー州パターソンに生まれました。1939年、ニュージャージー州パターソンのセントジョセフ高校を卒業し、シートンホール大学に進学しました。第二次世界大戦中、コライアンニはアメリカ陸軍に従軍し、北アフリカ、イタリア、フランス、ドイツで従軍し、技術軍曹に昇進しました。名誉除隊後、彼の反戦への信念は徐々に芽生え始めました。

キャリア

コライアンニは、ジョン・マーシャル法科大学院を卒業後、1948年にニュージャージー州弁護士会に登録されました。法科大学院在学中は高校バスケットボールのコーチを務め、州大会で優勝しました。同時期に、ナショナル・レビュー誌のウィリアム・F・バックリー・ジュニアとリベラル・カトリック誌のウィリアム・クランシーの間で行われた、広く報道された一連の討論会を企画しました。

彼は1963年にサンフランシスコ大学を拠点とする一般神学研究所（ILT）で神学の修士号を取得しました。ILTのメンバーとして、1963年から1965年までカリフォルニア州レッドウッドシティの聖母マウント・カーメル・カトリック教区で成人宗教教育ディレクターを務めました。

1965年から1967年まで、コライアンニはラムパーツ誌の編集長、共同発行人、宗教編集者を務めた。1966年8月号のラムパーツ誌に掲載されたコライアンニの記事「ナパーム：小さな町の日記」は、レッドウッドシティにおけるナパーム弾工場建設への抵抗を記録した。これは、ベトナム戦争におけるナパーム弾の製造と使用を非難した全国紙初の記事となった。コライアンニは、ベトナムにおけるナパーム弾の軍事兵器使用に反対する数千人規模の抗議活動を主導した。彼は反ナパーム・反戦運動のスポークスマンとして全国ニュースとなり、「NBCナイトリー・ニュース・ウィズ・ウォルター・クロンカイト」や「ハントリー・ブリンクリー・レポート」などの番組に出演した。

コライアンニは著書『既婚司祭と既婚修道女』 （マグロウヒル社）の中で、カトリック教会の聖職者における独身制の強制廃止を主張した。また、 『カトリック左翼：教会における急進主義の危機』（チルトン出版）は、アメリカのカトリック教会における自由主義現象を研究した著書である。コライアンニは1967年から1970年まで、ワシントンD.C.の全国典礼会議の事務局長を務めた。その職責において、1969年にミルウォーキーアリーナで開催された典礼会議全国大会で、ミニー・リパートンとロータリー・コネクションをフィーチャーした、全国的な舞台で最初の「ロック・マス」の一つをプロデュースし、数千人の参加者を集めた。

コライアンニは1970年から、説教を行う聖職者のための資料に特化した『Sunday Sermons』の発行者兼主要著者を務め、世界中で配布していました。2006年までに、コライアンニは幅広いテーマで2,000以上の説教を執筆し、その多くは選集となっています。また、1985年に出版された『Manual of Clinical Nutrition』と、ジョンズ・ホプキンス大学医学部のデイビッド・M・ペイジ博士が編集したジャーナル『Clinical Nutrition 』の発行者でもありました。これらの雑誌は、医師やその他の医療従事者に国際的に配布されました。さらに、パブリック・ドメイン・レポートの「Music Bibles」と、パブリック・ドメイン・レポートのニュースレター（1993～1998年）も発行しました。これは、米国でパブリックドメインとなった文学作品、楽曲、映画、視覚芸術作品をカタログ化した最初の出版物です。この出版物は、コライアンニの孫であるスコット・A・ジョンソンが編集しました。『Sunday Sermons』は現在、ジェームズ・F・コライアンニ・ジュニアによって発行されています。

家族

1950年、コライアンニは自身の出版社「サンデー・サーモンズ」の編集長パトリシア・ケリー・コライアンニと結婚した。二人の間にはカレン、ジャニス、パメラ、ジェームズ、ルイス、ジョンの6人の子供が生まれた。

晩年

コライアンニは、ニューヨーク市ヴィレッジ・ゲートのアート・ドゥルゴフと共に、カナダのオンタリオ州トロントにあるヴィレッジ・ゲート・ノースで上演されたミュージカル『ワン・モ・タイム』の共同プロデューサーを務めた。また、ワシントンD.C.の 歴史あるワーナー・シアターで上演された『ジャズ・アメリカ』では、単独プロデューサーを務めた。

彼はニュージャージー州ギャロウェイの自宅で94歳で亡くなった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

参照

参考文献

  • ミッチェル、ジョージ、「あの人たちはどうやって毎週説教をするのか？」ウォール ストリート ジャーナル、1972 年 3 月 14 日、第 1 面。
  • ランパーツ、第4巻、第5巻、第6号、1～12号、1965～1967年
  • マクガイア、ジョン – 書評「独身の問題、既婚の司祭と既婚の尼僧」。ニューヨーク・タイムズ、1968年9月29日、書評、BR63ページ。
  • デイヴィス、ローレンス・E.、「ナパーム反対派、海岸都市の工場建設禁止を求める請願書」ニューヨーク・タイムズ、1966年4月17日、8面。
  • フィスク、エドワード・B.、「エンドペーパー」、ニューヨーク・タイムズ、1968年10月26日、35ページ。
  • ターナー、ウォレス、平和主義者ら、ナパーム弾攻撃に抵抗。判事、沿岸工場閉鎖案を却下。ニューヨーク・タイムズ、1966年5月21日、4面。
  • 1968年11月11日（月）ABCイブニングニュース、カトリック教徒と司教の会合— ジェームズ・コライアンニがカトリック教会の権威問題の危機について語る。フランク・レイノルズが報告。
  • カトリック出版物を赤化させる試みが激怒。ワシントン大司教区の公式出版物であるカトリック・スタンダードは、典礼会議が年次総会に共産主義者を講演者として招いたことを批判した。ワシントン・ポスト紙、1968年6月29日、B9ページ。
  • ボウマン、ジェームズ・H. 「スネークダンスで典礼セッションが終了」。4日間にわたる全米典礼会議の初日の閉幕に際し、月曜日、ミルウォーキー・アリーナの礼拝場で数百人のキリスト教徒がスネークダンスを披露した。ワシントン・ポスト紙、1969年8月30日、A13ページ。
  • ヒッチコック、ジェームズ、「聖なるものの回復」、イグナティウス出版社、1995年。コライアンニ、ジェームズ、134-135ページ。
  • フィリップ・パーハム著『Letting God: Christian Meditations for Recovery』、HarperSanFrancisco、1987 年。ジェームズ・コライアンニ著、前書き、献辞。
  • ジェンキンス、フィリップ、「新たな反カトリック主義：許容される最後の偏見」、オックスフォード大学出版局、2003年。コライアンニ、ジェームズを引用。
  • McGreevey, John T., Parish Boundaries: The Catholic Encounter with Race in the Twentieth-Century Urban North, University of Chicago Press, 1998. Colaianni, James を引用。
  • グリーソン、フィリップ、「近代性との闘い：20世紀のカトリック高等教育」、オックスフォード大学出版局、1995年。コライアンニ、ジェームズを引用。
  • ポルナー、マレー、ジム・オグレイディ著『Disarmed and Dangerous: The Radical Life and Times of Daniel and Philip Berrigan』、ウェストビュー・プレス、1998年。コライアンニ、ジェームズを引用。
  • エドワーズ、ドワイト、「Revolution Within: A Fresh Look at Supernatural Living」、ウォーターブルック プレス、2001 年。コライアンニ、ジェームズを引用。
  • サイプ、AWリチャード、『秘密の世界』、ラウトレッジ、1990年。コライアンニ、ジェームズを引用。
  • アボット、エリザベス、『独身の歴史』、ダ・カッポ・プレス、2001年。コライアンニ、ジェームズを引用。
  • マシスン、ロバート、「アメリカ宗教史の重要な問題：読本」、ベイラー大学出版、2001年。コライアンニ、ジェームズ、665ページ。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_Colaianni&oldid=1282803416」より取得