ジャン・テラソン
ジャン・テラソン（1670年1月31日 - 1750年9月15日）は、しばしばアベ・テラソンと呼ばれ、フランスのカトリック司祭、作家、アカデミー・フランセーズ会員であった。博識なアントワーヌ・テラソンは彼の甥であった。
人生
リヨン生まれのジャン・テラソンは、1707年にアカデミー・フランセーズの会員に選出された。[ 1 ] 1715年にホメロスの『イリアス』について発表した博士論文は、古代人と近代人の論争において近代人の立場をとった。[ 2 ] [ 3 ] 1721年にコレージュ・ド・フランスのギリシア語教授に就任した。[ 1 ]
彼の最も有名な作品は、おそらくファンタジー小説『古代エジプト人の私的回想録より セトスの生涯』（1731年）でしょう。この小説はフリーメーソンと古代エジプトの儀式を巧みに取り入れており、モーツァルトとシカネーダーの『魔笛』の着想の源となりました。
作品
- 1715:イリアード・ド・オメールの論文批評。
- 1716年、フランシス・ブレアウッドにより『ホメロスの『イリアス』に関する批評論文』として英訳。
- 1716年：フランシス・ブレアウッドによる序文の英訳『古代と現代の学問についての講話』、1716年
- 1720年:経済新制度の書簡。
- 1731:セトス: 歴史の歴史、古代エジプトの記念碑の逸話、ギリシャの資料の伝承。トーマス・レディアードによって「セトスの生涯: 古代エジプト人の個人的な回想録から抜粋」として英語に翻訳
- 1754年:哲学は、芸術のオブジェクトと反射の存在に適用されます。
テラソンに関する解説
アントイン・E・マーフィーは『マクロ経済学の起源』（2008年）の中で次のように書いている。
テラソンがミシシッピ会社で築いていた財産を考えれば、彼が書いたパンフレットの中でその会社の事業を擁護していたのも当然ではないでしょうか。 ...さらに、テラソンとテュルゴーは聖職者同士のつながりがあり、当時は2人とも修道院長だったことを考えると......テュルゴーはテラソンの著作であることに何の疑いもありませんでした。ポール・ハルシンはこれを受け入れませんでした...「 [手紙]の著者がローであることについては...疑いの余地はありません」。テラソン修道院長はまた...「断罪されるべき判例主義者に対するインド軍の非難を正当化する奉仕のための回想録（1720年）」の著者とも言われており、これもローの体系について述べています。...私はハルシンが、ローが手紙を書いたか、執筆を指示したということに同意します。 ...彼は、自身の考えを公の場に広めるための仲介者としてテラソンを利用したのかもしれない。
参考文献
- ^ a bセディヨ、ルイ＝アメリー (1869)。カレッジ・ド・フランスの一般的な数学および物理学のプロフェッサー。数学と物理学の科学の基礎。 p. 140 。2012 年9 月 16 日に取得。
- ^デジャン、ジョーン (1997). 『古代人と近代人：文化戦争と世紀末の創造』シカゴ大学出版局. p. 100. ISBN 978-0-226-14138-1. 2012年9月16日閲覧。
- ^ノーマン、ラリー・F. (2011). 『古代の衝撃：初期近代フランスにおける文学と歴史』シカゴ大学出版局. p. 116. ISBN 978-0-226-59148-3. 2012年9月16日閲覧。
外部リンク
