ジョン・ニコルソン(東インド会社の役員)

ジョン・ニコルソン
ニコルソンの肖像
生まれる1822年12月11日1822年12月11日[ 1 ]
死亡1857年9月23日(1857年9月23日)(34歳)
埋葬された
忠誠東インド会社
支店ベンガル軍
勤続年数1839–1857
ランク准将
ユニットベンガル先住民歩兵
紛争第一次アフガン戦争第一次シク戦争第二次シク戦争

1857年のインド大反乱

受賞歴バス勲章コンパニオン
その他の仕事植民地行政官

ジョン・ニコルソン准将 1822年12月11日 - 1857年9月23日)は、イギリス領インドでの経歴で頭角を現したアルスター・スコットランド出身の将校であるアイルランド生まれニコルソンは、若い頃にインド亜大陸に移り住み、ベンガル軍に任官し、そこでキャリアの大半を、第一次アングロ・アフガン戦争第一次、第二次アングロ・シク戦争など、数多くの紛争で東インド会社の領土拡大に尽力した。ニコルソンは、ヘンリー・ローレンスの下でイギリス領インドの辺境州、特にパンジャブで政治将校として伝説を作り、北西国境の確立に尽力した。[ 2 ]ニコルソンの軍歴で最も決定的な出来事は、 1857年のインド大反乱の鎮圧における重要な役割を果たしたことであり、この紛争中に死亡した。

カリスマ性と権威主義を兼ね備えたニコルソンは、その生涯を物議を醸した功績によって賛否両論の遺産を残した。当時のニコルソンの記述は、インド反乱鎮圧に重要な役割を果たした人物として描かれている[ 3 ]。一方、より近年の歴史記述では、「帝国の精神病質者」[ 4 ]、「暴力的で躁病的な人物、同性愛者の暴君、危険に対して無関心な態度を装うことを好む極端な利己主義者」[ 5 ]とされている。彼の堂々とした容姿と、著名な勇敢さと暴力行為は、ニコルソンが大英帝国にもたらした北西辺境の多数の部族の間で、ほとんど神話的な地位と宗教的な崇拝さえも生み出した[ 6 ]

背景

ニコルソンは1822年12月11日、アイルランドのダブリンで、アレクサンダー・ジャフレー・ニコルソン博士とクララ・ホッグの長男として生まれた。両親ともにアルスター植民地の一部としてアイルランドに移民したプロテスタントのスコットランド人入植者の子孫であった。[ 7 ]ニコルソン博士は患者の一人から病気をうつされてジョンが8歳の時に亡くなり、その後、家族はアントリム州リスバーンに引っ越した。[ 8 ]ニコルソンはデルガニーで私立の教育を受け、後に母方の叔父であるサー・ジェームズ・ウィアー・ホッグの後援でダンガノン王立学校に通った。ホッグは成功した東インド会社の弁護士であり、カルカッタ最高裁判所の書記官をしばらく務め、後に国会議員となった[ 9 ]彼は16歳の誕生日の直後に学校を中退し、家族の中で最年長の男性として、叔父のおかげで東インド会社軍ベンガル歩兵隊の士官候補生になった。 [ 10 ] 1839年初頭、ニコルソンは数週間ロンドンで叔父の指導の下で過ごし、インドの事情を理解した後、 2月中旬にグレーブゼンドを出発し、残りの人生の大半を過ごすことになるインドへの航海に出た。[ 10 ]

初期のキャリア

1839年7月にインドに到着したニコルソンは、ベナレスの第41現地歩兵連隊に臨時配属されるよう命じられた。4ヶ月間軍隊生活の実態を訓練された後、12月に正規少尉としてフェローズポールに駐屯する第27現地歩兵連隊に転属となった。[ 11 ]ニコルソンのインド到着は、第一次アフガン戦争におけるアフガニスタン侵攻に参加するには遅すぎた。しかし、1840年11月、第27現地歩兵連隊は、イギリス占領軍の一部として既にアフガニスタンに駐留していた歩兵部隊の一つを救援するよう命じられ、1841年1月にハイバル峠を越えてアフガニスタンへ進軍した。 [ 12 ]

ニコルソンの連隊は、当初カブールに駐屯していた後、ガズニに異動となり、そこでインド滞在中にニコルソンが築くことになる親友の最初の人となるネヴィル・ボウルズ・チェンバレンと初めて出会った。 [ 13 ]イギリス軍の比較的平和な占領任務は、すぐにイギリスの支援により王位に就いたシャー・シュジャー・ドゥッラーニーの統治に対するアフガニスタン人の怒りに取って代わられた。 1842年1月、ワジール・アクバル・ハーン率いる反乱の勃発後、アフガニスタンから撤退しようとしたカブールのイギリス軍主力守備隊が包囲され壊滅した。この敗北により、イギリス軍の小規模守備隊はアフガニスタン中に散り散りになった。ガズニのニコルソン守備隊もその一つで、1841年の厳冬の間、アフガン部族民に包囲された。ガズニ守備隊は補給が十分だったが、ニコルソン率いるパーマー大佐は、アフガニスタン人がアフガニスタンからの安全な脱出を約束した後に降伏した。[ 14 ]しかし、アフガニスタン人はすぐにこの約束を無視してイギリス軍を攻撃した。ニコルソンは他の2人の下級将校とともに守備隊の他隊から分離し、要塞化された建物の中で2個歩兵中隊を率いて2日間アフガニスタン軍の攻撃を食い止めた。[ 14 ]イギリス軍はすぐに食料と水が尽きたが、ニコルソンは当初、インディアンのセポイたちを運命に任せることになるとして降伏を拒否した。しかし、パーマー大佐から武器を放棄するよう命じられたニコルソンは、イスラム教への改宗を拒否したセポイたちが虐殺されるのを涙ながらに見守るしかなかった。[ 14 ]

1842年、カブール郊外のイギリス軍基地。ニコルソンはここで6ヶ月間のアフガニスタンの投獄から解放された。

ニコルソンは他の10人のイギリス陸軍将校とともに、1842年3月10日から8月19日まで、ガズニの不潔で汚物まみれ、シラミだらけの独房に監禁された。イギリス軍の「報復軍」が近づくにつれ、捕虜の将校たちはかなり待遇が良くなり、8月24日にはカブールで他のイギリス軍捕虜と合流し、反乱の指導者アクバル・カーンと会食した[ 15 ] 。カブールの戦いの後、ニコルソンと残りのイギリス軍捕虜は6ヶ月に及ぶ長い監禁生活の後、1842年9月に解放された[ 14 ] 。

イギリス軍の勝利にもかかわらず、アフガニスタンにおける彼らの立場はもはや維持できず、軍はペシャワールへの困難な撤退を開始した。1月のイギリス軍による前回の悲惨な撤退の試みでまだ何千人もの死者が散らばっている道をたどり、ニコルソンの連隊はイギリス軍がハイバル峠で嫌がらせを受ける最後の殿軍の一部となった。1842年11月1日、ニコルソンはほんの数ヶ月前にインドに到着し、峠を通るイギリス軍の護衛に協力していた弟のアレクサンダーと束の間の再会を果たした。[ 16 ]アレクサンダーの部隊は2日後に待ち伏せされ、圧倒され、19歳のニコルソンが弟のバラバラになった遺体を最初に発見した。切断された性器が口の中に詰め込まれていた。[ 17 ]この悲惨な経験とアフガニスタン戦争全般の経験はニコルソンに深い影響を与え、アフガニスタン人とインド全体に対する「激しい憎悪の感情」を残したと言われている。[ 18 ]しかし、ニコルソンの最初の戦争体験は彼に「メシア的な運命感」を植え付け、彼は自分が「異教徒」の地と考えていたこの地にキリスト教文明を広めることが自分の義務であると信じるようになった。[ 18 ]

イギリス軍がアフガニスタンから帰還した後、ニコルソンはまずペシャワールに駐留し、その後2年間モラダバードに駐留した。この2年間はニコルソンにとって概ね平穏な日々であった。彼は主に軍事活動とウルドゥー語の習得に専念した。1845年11月、ウルドゥー語の試験に合格したニコルソンは、当時組織されつつあったデリー野戦軍に配属された。パンジャーブのシク王国との戦争の脅威が迫っていたためである。[ 19 ]

英シク戦争とパンジャブ

北西辺境の政治将校としてのジョン・ニコルソンの肖像画

1845年12月の第一次アングロ・シク戦争勃発時、ニコルソンはパンジャブへ進軍したヒュー・ゴフ卿の野戦軍の補給部の参謀を務めていた。この役割において、ニコルソンの主な任務は戦争中、ゴフ軍に食料と弾薬を十分に補給し続けることであった。[ 20 ] 1846年のソブラオンの戦いでイギリス軍が決定的な勝利を収めた後、ニコルソンはヘンリー・ローレンスの保護下に入り、ハーバート・エドワーズジェームズ・アボットネヴィル・チェンバレンフレデリック・マッケソンパトリック・アレクサンダー・ヴァンス・アグニュー、ウィリアム・ホドソンレイネル・テイラー、ハリー・バーネット・ラムズデンヘンリー・デイリージョン・コークといった同年代の将校たちと共に、ヘンリー・ローレンスの「若者たち」として知られた。[ 21 ]この若く意欲的な少人数の集団の一員として、ニコルソンは北西国境の政治官として大きな権力を与えられた。この新しい役職での彼の最初の配属は1846年7月、ジャンムー・カシミール藩王国であり、イギリスが据えたマハラジャグラブ・シンの統治を強固なものにすることだった。しかし、シンはカシミールでは人気のない統治者であり、ニコルソンは彼の統治に対する反乱の鎮圧に参加した。[ 22 ]彼は1846年の残りをカシミール渓谷で孤立し、シュリーナガルのシンの宮廷で唯一のイギリス人顧問を務めた。1847年2月、ニコルソンはローレンスによってラホールに呼び戻され、安堵した。[ 22 ]ニコルソンの次の重要な任務は、ジェームズ・アボットがハザラ地方の様々な部族の支持を勝ち取るのを助けることであった。ニコルソンは、タヒルケリ族の山岳要塞に対する大胆な夜間襲撃に参加することで、この任務を達成した。その後、ニコルソンとアボットは強い友情を築くことになる。[ 23 ]

1848年4月20日のパトリック・ヴァンス・アグニューとウィリアム・アンダーソン中尉の殺害は、すぐに第二次シク戦争となるパンジャブ全土にわたるシク教徒の反乱の始まりを告げるものでした。当初、東インド会社はパンジャブに軍を派遣する準備ができていなかったため、ニコルソンを含む政治将校たちは完全に孤立し、事実上独力でパンジャブにおけるイギリス軍の存在を維持する必要がありました。この脆弱な立場で、ニコルソンはすぐに彼の持ち味である、決断力と自発性で行動することを示すことになります。彼は非正規のパクトゥーン騎兵の部隊とともにペシャーワルを出発し、敵が支配すればイギリス軍の通信線を遮断できるアトックの重要要塞に向けて直進しました。夜明けとともに要塞に到着すると、ニコルソンは正門を守っている哨兵が驚いているところをまっすぐ通り過ぎました。砦の奥にいたシク教徒のセポイたちが彼に向かって武器を振り上げた時、ニコルソンは馬から飛び降り、一番近くのセポイからマスケット銃を奪い取り、武器を置いて砦から立ち去るよう叫んだ。驚いたシク教徒の守備隊は即座にそれに従った。この行動は、後にニコルソンがシク教徒の間で成し遂げた最初の偉業となるもので、彼は一発も発砲することなく重要な砦を確保した。[ 24 ]ニコルソンは数日後、シク教徒の歩兵連隊が反乱軍に加わるためにマルガラ丘陵を通過しているとの情報を聞き、この行動を続けた。ニコルソンは信頼できる非正規兵と共にアトックを離れ、イスラム教徒の墓地に陣取るシク教徒の部隊と遭遇した。ニコルソンは敵陣に馬で乗り込み、大佐と話すよう要求した。大佐は1時間以内に忠誠を誓えば助命され、さもなければ「全員滅ぼす」と告げた。[ 25 ]ニコルソンは馬上でじっと座り続けた堂々とした姿の前で、シク教徒たちは1時間にわたって議論を続けた。1時間が経過すると、シク教徒たちはニコルソンのもとに戻り、彼の権威に服従する意思を表明した。こうして、シク教徒の間でニコルソンの伝説はますます深まっていった。[ 26 ]

1852年1月に休暇中に撮影された、唯一知られている写真の版画に写っている、髭をきれいに剃ったジョン・ニコルソン。

ニコルソンとパンジャブ中の残りのイギリス政治将校たちは、その後数週間を反乱の勢いと戦おうと過ごしたが、依然として会社軍の支援を待ち、アフガン人が紛争に介入したことで、必然的に多くの挫折を味わい、ニコルソン自身もシク教徒が保持する塔を襲撃しようとして重傷を負った。[ 27 ] 1848年9月までに、アボットとニコルソンはシク教徒軍から事実上逃走中であり、彼らに対して限定的な行動しかとることができなかった。しかし、11月にニコルソンの弟チャールズを含む会社野戦軍がラホールに到着すると、形勢は逆転し、イギリス軍はすぐに攻撃行動を開始できるようになり、ニコルソンの非正規部隊は軍の偵察部隊として行動し、補給線を確保した。[ 28 ]ニコルソンはその後のチリアンワーラの戦いにも従軍し、グジャラートの戦いでシク教徒の最終的な降伏を目撃した後、撤退するアフガニスタン軍をハイバル峠まで追撃する任務を負った。[ 28 ]パンジャブが東インド会社の支配下で完全併合された後、ニコルソンはラーワルピンディーの新しい副長官に任命された。[ 29 ]彼はすぐにこの地域に「法と秩序」をもたらし始めた。ある事件では、特に厄介な地元の盗賊の首長に賞金をかけたが逮捕に至らなかったため、ニコルソンは単独でその男の村に行き、首長に降伏を要求した。首長がこの申し出を拒否すると、ニコルソンは彼と戦い、殺害した後、首を切断した。そして、同様の違反行為を犯そうとする可能性のある他のすべての犯罪者への警告として、その男の首を自分の机の上に置いた。[ 30 ]

1849年までに、ニコルソンはインドで10年を過ごしており、1年間の休暇で帰国する権利を得ていた。ヨーロッパ滞在中、ニコルソンは親友ハーバート・エドワーズの結婚式で花婿介添人を務め、ヨーロッパ各地を広く旅行した。[ 31 ] 1852年1月にインドに戻ると、ローレンスはニコルソンを、ほぼ無法地帯であったバンヌー地域の新しい副長官に任命した。この役職において、ニコルソンは犯罪や植民地政府に対するいかなる不敬にも一切容赦しない姿勢で、地域に平和と秩序をもたらすために容赦なく働き、法に違反する者には鞭打ちなどの罰と屈辱を与えることが多かった。[ 32 ]当初、ニコルソンは暴君的な統治の基盤となる気性の荒さと権威主義的な態度で恐れられていたが、すぐにその地域のアフガニスタンと北パンジャブの部族から、その公正さと名誉心、そして犯罪をほぼ完全に撲滅したことで尊敬を集めるようになった。[ 33 ]ニコルソンが最初にシク教徒から、そしてパンジャブの部族から得た尊敬は、ニコルソンを強者を罰することで抑圧された人々に正義をもたらす聖人のような人物として崇拝する「ニカル・セイン」カルトとして発展し、宗教的な崇拝へと発展した。驚くべきことに、このカルトは21世紀に入ってもパキスタン北西部の辺境の地域で驚くべき形と方法で生き残った。[ 1 ] [ 34 ]ニコルソンはこの宗教的献身に喜ぶどころか、礼拝によって自身のキリスト教信仰が冒涜されていると感じ、彼の前で公然とこのカルトを実践する信者をすぐに鞭打った。[ 30 ] 1855年、ニコルソンはわずか34歳でベンガル軍で最年少の准将となった。[ 35 ]ニコルソンは1856年後半にペシャーワルに転勤し、地区長官を務めた。[ 36 ]

インド大反乱

インド独立までデリーに立っていたジョン・ニコルソンの像は、その後北アイルランドのダンガノンに移された。

1857年5月11日の夜、ニコルソンはペシャーワルで友人のエドワーズと食事をしていたところ、デリーでインド大反乱が始まったという知らせが届いた。 [ 37 ]ニコルソンとエドワーズは直ちに、パンジャブで反乱が勃発した場合にすぐに対応できるよう、ヨーロッパ軍と非正規軍からなる「強力な移動部隊」を編成する計画を立てた。[ 38 ]ニコルソンが暴動の勃発に対して冷静な対応をしたのは、彼が長年ベンガル軍に抱いていた不信感が大きく影響していた。彼は同僚の将校たちにこう語っている。「私は何年も軍の様子を見てきたが、彼らは我々を相手に力試しをしたいだけだろうと確信していた。反乱は天然痘のようなものだ。あっという間に広がるので、できるだけ早く鎮圧しなければならない。」[ 38 ]ニコルソンは5月21日、ベンガル土着歩兵第55連隊がノウシェラで反乱を起こしたという知らせで目覚めた。[ 39 ]ニコルソンはペシャワールで残りの5個の正規ベンガル連隊の武装解除に成功した後、ノウシェラに派遣された第55連隊に対処する部隊に同行した。[ 40 ]第55連隊の反乱軍は接近する部隊の知らせを聞いてノウシェラから撤退したが、灰色の突撃馬に乗ったニコルソンは騎馬警官と騎兵隊で追跡し、反乱を起こしたセポイに突撃することに成功した。[ 40 ]ニコルソンは逃走するセポイを日暮れまで追跡し続け、120人以上を殺害し、同数のセポイを捕虜にした。捕虜となった反乱軍を全員殺害する当初の計画にもかかわらず、ニコルソンは上官にシク教徒と最年少の捕虜に恩赦を与えるよう懇願し、成功した。上官はこれに同意し、40人を銃で吹き飛ばして処刑した。[ 41 ]

チャールズ・アレンが『ソルジャー・サーヒブス』で語った有名な話の一つに、反乱中のある夜、ニコルソンがジュランダーのイギリス軍食堂テントに闊歩し、咳払いをして将校たちの注意を引いた後、「紳士諸君、夕食をお待たせして申し訳ありません。料理人たちを絞首刑にしておきます」と言ったという話がある。連隊の料理人がスープにトリカブトを混ぜたと聞かされていたのだ。彼らが味見を拒むと、ニコルソンはそれを猿に無理やり食べさせ、その場で毒が切れると、裁判もせずに料理人たちを近くの木に吊るした。[ 42 ]ニコルソンはまた、反乱者たちを厳重に処罰するよう求めた。彼は「女性を殺害し、名誉を傷つけた者に対する新しい種類の死刑」を承認する法案を提案し、「生きたまま皮を剥ぐ、串刺しにする、または火刑にする」ことを提案し、さらに「私は全く良心の呵責を感じることなく、考えられる最も耐え難い拷問を彼女たちに与えるだろう」とコメントした。[ 43 ]

ニコルソンはナジャフガルの戦いで部隊を率いてセポイ軍に大きな勝利を収めた。

ニコルソンはネヴィル・チェンバレンに代わって移動縦隊の指揮官に就任すると、6月14日に辺境の騎兵からなる個人的な護衛隊を率いてペシャーワルを出発した。彼らは報酬を受け取らず、指揮官への忠誠心だけでイギリス軍に仕えていた。[ 44 ]ニコルソンが指揮官として最初に行ったことは、縦隊内で不忠の疑いのある現地人連隊の武装解除だった。7月11日、ニコルソンはシアルコートで蜂起しイギリス軍将校と民間人を殺害した反乱軍を迎撃することに成功した。戦闘で彼らを打ち負かした後、反乱軍はラヴィ川の島に撤退し、ニコルソンは島への攻撃を開始するのに十分なボートを集めるのを7月15日まで待たざるを得なかった。[ 45 ]ニコルソンの攻撃は完全な奇襲となり、イギリス軍はすぐに残りのセポイを圧倒して敗走させた。[ 46 ]部隊は8月14日にデリーに到着し、包囲するイギリス軍に切実に必要な支援を提供した。ニコルソンはデリーのイギリス軍が悲惨な状況にあることを知った。多くの病人や負傷者がおり、アーチデール・ウィルソン大佐の無能な指揮によって士気が低下していた。[ 47 ]しかし、ニコルソンが既に反乱鎮圧で伝説的な地位を築いていたことは、イギリス軍にとって大きな励みとなった。彼らは若く攻撃的なニコルソンを、反乱勃発時の対応を誤った老練な指揮官たちとは正反対の存在だと考えていた。[ 47 ]

ニコルソンは指揮権を握っていなかったにもかかわらず、直ちにイギリス軍の陣地を調査し、都市占領計画を練り始めた。[ 48 ]ニコルソンは間もなく、ウィルソンは「危機に全く対応できない」ため、都市への攻撃を指揮することはできないという結論に達した。[ 49 ]ウィルソンの戦略は、カルカッタからの包囲列車の到着を待って攻撃を開始するというものだった。しかし、反乱軍はデリーから6,000人の大軍を派遣し、イギリス軍の列車が都市に到達する前にそれを阻止した。

1857年のデリー包囲戦中、カシミール門付近で致命傷を受けたニコルソン将軍を発見するフレデリック・ロバーツ中尉

これに応えて、ニコルソンはおよそ2,000人の部隊を率いて反乱軍を発見し殲滅した。反乱軍がイギリス軍の包囲列車を破壊し、イギリス軍の都市占領の努力全体を危険にさらす前に。[ 50 ]ニコルソンの部隊は反乱軍に最初に到達し、その後のナジャフガルの戦いでは、ニコルソン自ら部隊を率いて反乱軍を敗走させ、こうして包囲列車の到着と英雄がイギリス軍のもとへ帰還することを確実なものにした。[ 51 ]

包囲列車の到着後、ウィルソンは最終的に他の将校からの圧力に屈し、9月14日の日の出に攻撃を開始することを許可した。ニコルソンはカシミール要塞の突破口を襲撃しようとする最初の部隊を率いることになった。[ 52 ]インド軍の猛烈な銃火に直面して、ニコルソンは壁まで部隊を率い、突破口によってできた断崖を登った最初の兵士となった。[ 53 ]その後、彼はモリ要塞の残りの壁の掃討を手伝ったが、市内にさらに進むにつれて激しい抵抗に直面して攻撃が行き詰まってしまった部隊とはぐれてしまった。[ 54 ]部隊の窮状と全面撤退の可能性が高いことを聞くと、ニコルソンは下の通りに駆けつけ、部下を鼓舞し始めた。ニコルソンは剣を抜き、部下たちに続こうと呼びかけた。バーン砦を占領するため、これまで進撃できなかった狭い路地を突撃したのだ。彼が振り返り、部下たちに続こうと促したまさにその時、屋上にいたセポイの狙撃兵が放った銃弾がニコルソンに命中した。[ 55 ]

致命傷を負ったニコルソンは第1ベンガル・フュージリア連隊の兵士たちに引きずり戻され、当初は街が陥落するまで野戦病院への搬送を拒否したが、最終的には容赦なくドゥーリー(小型の担架)に入れられた。[ 56 ]しかし、攻撃が不調に陥り混乱が拡大する中、ドゥーリーを担いだ兵士たちは負傷したニコルソンをカシミール門近くの道路脇に置き去りにした。しばらくして、フレデリック・ロバーツ中尉が負傷したニコルソンを発見したが、彼は「もう死にそうだ。もう希望はない」と告げた。[ 52 ]ニコルソンが負傷したにもかかわらず、イギリス軍は街での戦果を維持することができた。ウィルソンの戦意喪失と撤退の思惑を聞き、野戦病院で瀕死のニコルソンは拳銃に手を伸ばし、「もし必要なら、まだ彼を撃つ力があることに感謝する」と有名な​​言葉を残した。[ 57 ]ニコルソンはイギリス軍がついにデリーを占領したという知らせを聞くまで生き延びたが、デリーへの攻撃を指揮してから9日後の9月23日に負傷により死亡した。[ 58 ]彼は翌日、カシミール門とラドロー城の間にある墓地に埋葬された。[ 59 ]

遺産

北アイルランドダンガノンの王立学校の敷地内にあるジョン・ニコルソン像

ニコルソンの死後、彼はヴィクトリア朝の人々によってインド大反乱の勇敢な人物の一人として不滅のものとされ、「デリーの英雄」や「パンジャブの獅子」として知られるようになった。[ 60 ]反乱後の数十年間で、ニコルソンは広く知られるようになり、19世紀後半の歴史家たちは彼の生涯を広く称賛した。彼らはニコルソンを大英帝国の殉教者として称え、歴史家ジョン・ウィリアム・ケイはニコルソンを「我が国のキリスト教共同体の中で最も純粋な心と最も健全な指導者の一人」と評した。[ 61 ]しかし、近年、ニコルソンの功績は、犯罪と刑罰に対する彼の厳しい態度という文脈で再評価されている。イギリス人ジャーナリストのスチュアート・フリンダースは、「ニコルソンの名は残虐行為と人種差別の代名詞となった」と記している。[ 60 ]ニコルソンが当時としてもかなり物議を醸した、彼の怒りを買った人々に対する暴力的な扱いを再検証した結果、スコットランドの歴史家ウィリアム・ダルリンプルはニコルソンを「偉大な帝国主義の精神病質者」と評した。[ 4 ]

ニコルソンの生と死は、書物やバラードに影響を与え、何世代にもわたる少年たちに軍への入隊を促し、彼は数多くの文学作品で言及されている。その中にはラドヤード・キプリングの『キム』[ 62 ]ジョージ・マクドナルド・フレイザーの風刺冒険小説『グレート・ゲーム』がある。この小説では、ハリー・フラッシュマンが反乱の直前にボンベイとジャンシーの間の道でニコルソンに会い、彼を「インド中で一番毛深い鳥で、金銭を含め、何でも任せられる」と表現している。また、ジェームズ・リーザーのインド大反乱を描いた小説『太鼓に従え』にも主要人物の一人として登場し、その中で彼の死が詳細に描かれているほか、同じ著者のインド大反乱の歴史書『レッド・フォート』(1956年)にも大きく取り上げられている。

パキスタンマルガラ峠にあるニコルソンのオベリスク

ニコルソンの功績は、インドとアイルランド両国に建つ数多くの記念碑や彫像にも表れています。北アイルランドには2体の彫像があり、1体はニコルソンが住んでいたリスバーンの中心部、もう1体は彼の母校であるダンガノン王立学校にあります。ニコルソンのオベリスクは、彼の勇敢さを称える記念碑として、1868年にタキシラ近郊のマルガラ丘陵に建てられた、花崗岩でできた巨大な記念碑です。 [ 63 ]

ニコルソンは結婚しなかった。彼は母親に、結婚は政府の役職に就くには不向きだと語ったが、現代の学者の多くは彼が同性愛者だったと推測している。 [ 64 ]ある学者は「少年たちは確かにジョン・ニコルソンにとって最大の慰めだった」と述べている。[ 65 ]彼の人生で最も重要な人物は、パンジャブ地方の同僚行政官たち、特に上司のヘンリー・ローレンス卿であった。ニコルソンはローレンスを父親のような存在とみなしており、ローレンスがニコルソンの直前に亡くなったことに深く心を痛めた。[ 66 ]ニコルソンの親友はハーバート・エドワーズで、彼と深いキリスト教信仰を共有していた。バンヌでは、ニコルソンは毎週末120マイルも馬でエドワーズと数日間を過ごし、エドワーズの妻エマがイギリスに滞在していた間、愛する友人の家にしばらく住んでいた。エドワーズ夫妻は、しばしば孤立していたニコルソンにとって、すぐに慰めと精神的な導き手となった。[ 67 ]死の床で、彼はエドワーズにこう口述筆記した。「もし今、善良な妖精が私に願いを叶えてくれるなら、私の願いは彼を母の傍らにいさせることだと伝えてください。」[ 68 ]エドワーズとニコルソンの愛は、後にエドワーズの妻が表現したように、「生涯を通じて兄弟以上の優しさで結ばれていた」。[ 69 ]ニコルソンの死を知ったエドワーズはネヴィル・チェンバレンに手紙を書き、友人を弔った。「彼は不屈で、高貴で、優しく、善良で、悪に対して厳しく、ひたむきで、寛大で、英雄的でありながら、謙虚でもありました。私は彼のような人物を他に見たことがなく、これからも決して見ることはありません。彼を兄弟のように大切にしていたのに、今、人生の絶頂期に彼を失うとは、言葉では言い表せない、取り返しのつかない悲しみです。」[ 70 ]

ジョン・ニコルソン生誕100周年記念館(1922年)、リスバーン

1922年1月16日、最後のアイルランド総督が正式にダブリン城の管理権をアイルランド自由国政府に譲渡した日に、ジョン・ニコルソンの剣を振りかざした像がリスバーンのマーケット広場で除幕された。 [ 71 ]北アイルランドの初代首相サー・ジェームズ・クレイグや他の高官 にとって、東インド会社の准将は「インドだけでなくアイルランドにおける帝国の防衛の象徴」であった。[ 72 ]

60年前に母親によって町の大聖堂に設置された 記念レリーフ(ジョン・ヘンリー・フォーリー作) [ 73 ]には、デリーのレッド・フォートへの最後の攻撃が描かれている。碑文の一部にはこう記されている。[ 74 ]

類まれな才能によって、彼は平時においても戦時においても偉大な功績を挙げた。鉄のような精神と肉体、恐るべき勇気、そして不屈の意志を備えていた。[…] 兵士としても民間人としても、彼はまさに力の象徴であり、征服の英雄の典型であった。まさにデリー包囲戦において、彼は[…] 大英帝国を脅かした最大の危機に致命的な打撃を与えた。

参照

参考文献

  • アルドリッチ、ロバート『植民地主義と同性愛』ラウトレッジ、2008年、ISBN 9781134644599
  • フリンダース、スチュアート『Cult of a Dark Hero: Nicholson of Delhi』、ブルームズベリー、ロンドン、2018年、ISBN 9781838608323

参考文献

  1. ^ a bフリンダース、スチュアート、『Cult of a Dark Hero』、2019年、ブルームズベリー、ISBN 9781788312363
  2. ^アレン 2002、2–328頁。
  3. ^デイビッド2002、307ページ。
  4. ^ a bダルリンプル 2009、307ページ。
  5. ^マイケル・エドワーズ『亡命生活:インドのビクトリア朝時代』シジウィック&ジャクソン、ロンドン 1969年、100ページ
  6. ^ 「インドの神として崇拝されるアイルランド兵」アイリッシュ・タイムズ、2019年8月27日。 2019年4月17日閲覧
  7. ^アレン 2002、22~23頁。
  8. ^この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物ニコルソン、ジョン(1821-1857)」のテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン:スミス・エルダー社。1885-1900年。
  9. ^アレン 2002、23ページ。
  10. ^ a bアレン 2002、24ページ。
  11. ^アレン 2002、26ページ。
  12. ^アレン 2002、39ページ。
  13. ^アレン 2002、40ページ。
  14. ^ a b c dアレン 2002、44ページ。
  15. ^ Stocqueler、app no.. 10; シャー・シュジャー軍第1騎兵連隊のアンドリュー・クロフォード中尉の「1841年カブールの反乱中およびその後のグズニでのパーマー大佐と他の将校の捕虜の物語」を引用。
  16. ^アレン 2002、53ページ。
  17. ^スチュアート・フリンダース『カルト・オブ・ア・ダーク・ヒーロー』ブルームズベリー 218、p23
  18. ^ a bデイビッド2002、199ページ。
  19. ^アレン 2002、62ページ。
  20. ^アレン 2002、68ページ。
  21. ^アレン 2002、73ページ。
  22. ^ a bアレン 2002、82ページ。
  23. ^アレン 2002、144ページ。
  24. ^アレン 2002、164ページ。
  25. ^アレン 2002、166ページ。
  26. ^アレン 2002、167ページ。
  27. ^アレン 2002、172ページ。
  28. ^ a bアレン 2002、187ページ。
  29. ^アレン 2002、202ページ。
  30. ^ a bダルリンプル 2009、199ページ。
  31. ^アレン 2002、241ページ。
  32. ^アレン 2002、243ページ。
  33. ^アレン 2002、245ページ。
  34. ^正しくは「ニカル・セイニ」カルトと呼ばれるべきこのカルトに関する詳細と興味深い研究については、O.タリン著「死せるサーヒブへの配慮」未発表民族学研究報告書・論文、南アジア研究セミナー、SASI、パンジャブ大学、ラホール、パキスタン、2006年、およびO.タリンとSDナジュムディンによる以前の簡潔な研究( Suddah:A Journal of the Humanities (Pakistan)、第12巻第2号、1999年夏、10~18ページ)
  35. ^デイビッド2002、34ページ。
  36. ^アレン 2002、257ページ。
  37. ^デイヴィッド2002、138~139頁。
  38. ^ a bデイビッド2002、139ページ。
  39. ^デイビッド2002、143ページ。
  40. ^ a bデイビッド2002、144ページ。
  41. ^デイビッド2002、145ページ。
  42. ^アレン 2002、288ページ。
  43. ^ Kaye & Malleson (1889). 『1857-8年のインド大反乱の歴史』ロンドン: WHAllen. pp.  301– 302. OL 22884159M . 
  44. ^デイビッド2002、277ページ。
  45. ^デイビッド2002、278ページ。
  46. ^デイビッド2002、279ページ。
  47. ^ a bダルリンプル 2009、306ページ。
  48. ^ダルリンプル 2009、308ページ。
  49. ^ダルリンプル 2009、309ページ。
  50. ^デイビッド2002、288ページ。
  51. ^デイビッド2002、290ページ。
  52. ^ a bダルリンプル 2009、340ページ。
  53. ^デイビッド2002、296ページ。
  54. ^デイビッド2002、298ページ。
  55. ^ダルリンプル 2009、353ページ。
  56. ^デイビッド2002、299ページ。
  57. ^ダルリンプル 2009、357ページ。
  58. ^ダルリンプル 2009、384ページ。
  59. ^デイビッド2002、306ページ。
  60. ^ a bフリンダース 2019、24頁。
  61. ^マリク 1973、114ページ。
  62. ^ラドヤード・キプリング、キム、原著1901年、ニューヨーク:バンタム版、1988年、50ページ。ISBN 0-553-21332-6
  63. ^反乱のため。彼は1848年7月のシク教徒に対する作戦にも従軍していた。この戦闘では、近くのワ村に住むムハンマド・ハヤト・カーンの父、カラム・カーンの援助を受けており、この一家は後にパンジャブの最高エリート層に昇格するに至ったが、これはニコルソンの多大な恩恵によるものである。
  64. ^スチュアート・フリンダース『 Cult Of A Dark Hero』、ブルームズベリー218、p185-186。
  65. ^ロナルド・ハイアム『大英帝国を理解する』ケンブリッジ大学出版局、2010年、368ページ。
  66. ^アレン 2002、310ページ。
  67. ^アレン 2002、251ページ。
  68. ^トロッター 1897、302ページ。
  69. ^トロッター 1897、132ページ。
  70. ^アレン 2002、327ページ。
  71. ^ 「ジョン・ニコルソン像の除幕式、1922年1月、ILC&LMコレクション」アイリッシュ・リネン・センター&リスバーン博物館。 2021年5月7日閲覧
  72. ^フリンダース、スチュアート. 「インドの神として崇拝されたアイルランドの兵士」 .アイリッシュ・タイムズ. 2021年5月7日閲覧
  73. ^ 「インドで神として崇拝された恐れを知らないアルスター人」 belfasttelegraph . ISSN 0307-1235 . 2021年5月10日閲覧 
  74. ^ 「リスバーン(クライストチャーチ)大聖堂の戦争記念碑ジョン・ニコルソン記念碑、リスバーン、アントリム」 www.irishwarmemorials.ie . 2021年5月10日閲覧

出典

  • フリンダース、スチュアート『Cult of a Dark Hero: Nicholson of Delhi』、2019年、ブルームズベリー、ISBN 9781788312363
  • アレン、チャールズ(2002)、『ソルジャー・サーヒブス:北西辺境を築いた男たち』ロンドン:アバカス/タイム・ワーナー・ブックスUK、ISBN 978-0-349-11456-9
  • ダルリンプル、ウィリアム(2009年)『最後のムガル帝国』ブルームズベリー、ISBN 978-1 4088-0092-8
  • デイヴィッド、ソール(2002年)『インド大反乱』ペンギンブックス、ISBN 978-0-14-100554-6
  • フリンダース、スチュアート(2019)。「パンジャブの獅子」あるいは「偉大な帝国の精神病者」アイルランド歴史.27 ( 1) : 24–27.JSTOR 26565998 . 
  • マリク、サラディン(1973)「インド大反乱への19世紀アプローチ」アジア史ジャーナル7 2):95-127。JSTOR 41930097 。 
  • トロッター、ライオネル・ジェームズ(1897年)、『ジョン・ニコルソンの生涯:兵士と管理者』、J.マレー、ロンドン
  • オックスフォード国立人名辞典
  • マクラッケン、ドナル・P.(2018)『ニコルソン:怒れるアイルランド人がいかにしてデリーの英雄となったか』The History Press Ireland、ストラウド、イギリス、ISBN 978-0-7509-8810-0

さらに読む