ジュマ(民族)
ジュマ族を示す地図 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 920,248 [ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| バングラデシュ | |
| 言語 | |
| チャクマ語、ラカイン語、マルマ語、コックボロク語、タンチャンヤ語、チャク語、パンコー語、ムル語、ボーム語、ミゾ語、キヤン語、クミ語、ベンガル語、チッタゴ語 | |
| 宗教 | |
| 多数派:上座部仏教少数派: | |
| 関連する民族グループ | |
| チャクマ、ラカイン、マルマ、トリプリ、タンチャンヤ、チャク、パンコー、ムル、ボーム、ルシャイ、キヤン、クミ |
ジュマ(ジュム耕作に由来、ベンガル語:জুম্ম)[ 2 ]という用語は、ベンガル人からはパハリ(ベンガル語:পাহাড়ি、文字通り「丘陵の人々」)とも呼ばれ、[ 3 ]通常、バングラデシュのチッタゴン丘陵地帯の先住民族を指します。これには、チャクマ族、アラカン族(ラカイン族)、マルマ族、トリプリ族、タンチャンギャ族、チャク族、パンコ族、ムル族、バウム族、ルシャイ族、クヤン族、クミ族が含まれます。[ 4 ] [ 5 ]
比較的よく統合されているチャクマ族とタンチャンギャ族を除き、自らをジュマ族と呼ぶ人々のほとんどは、チベット・ビルマ語族の母語話者であり、ベンガル人が話すベンガル語とは無関係です。彼らは宗教的にも文化的にも独自性があり、大多数が仏教徒で、一部はヒンズー教徒、一部はキリスト教徒やイスラム教徒に改宗しています。さらに、彼らは伝統的な宗教的慣習を一部保持しています。[ 6 ]
民族
チッタゴン丘陵地帯には、ジュマ人と呼ばれる11の民族が存在します。チャクマ族は最大の民族で、主にチッタゴン丘陵地帯北部に居住しています。マルマ族は2番目に大きな民族で、主にチッタゴン丘陵地帯南部に居住しています。その他、トリプリ族、ムル族、タンチャンギャ族、ボム族、チャク族、クヤン族、ルシェイ族、クミ族も存在します。

2022年の国勢調査によると、ランガマティ地区、カグラチャリ地区、バンダルバン地区の部族人口は合計920,248人でした。少数民族の人口は次のとおりです:チャクマ454,925、 マルマ209,783、トリプラ133,372、ムロ51,724、タンチャンヤ42,943、ボム12,311、キヤン4,176、クミ3,341、チャク2,725、パンコー1,458、ルシェイ216. [ 7 ]
歴史
パキスタン時代
カプタイダムの建設中、当時のパキスタン大統領アユーブ・カーンによって、1万8000世帯以上、10万人以上の部族民が適切な再定住施設や補償なしに立ち退きを強いられた。[ 8 ] 4万人以上のチャクマ族がインドのアルナーチャル・プラデーシュ州に移住した。[ 9 ] [ 10 ]その結果、ジュマ族は苦境に陥り、政府に対して恨みを抱き始めた。[ 11 ]
バングラデシュ解放戦争
1971年、チャクマ族の首長ラジャ・トリデフ・ロイの指導の下、バングラデシュの独立に反対していたチャクマ族の大多数を除き、ジュマ族のほとんどは中立かバングラデシュの独立を支持していた。
バングラデシュ独立
1978年から1990年の間、与党政府はジュマ族を裏切り者であり、バングラデシュ独立への潜在的脅威と見なしていた。伝えられるところによると、40万人のベンガル人のホームレスが、家、耕作地、食糧配給とともにチッタゴン丘陵地帯に移住させられた。[ 12 ]これはベンガル人入植者と部族グループの間に緊張を引き起こした。1979年から1997年の間に、ベンガル人入植者と少数部族の間で15以上の大規模な紛争が発生し、政府機関はベンガル人入植者を支援していたとされている。[ 12 ]暴力、宗派間および社会不安の発生により、多くのジュマ族はインドのミゾラム州やトリプラ州、またはミャンマーに逃れた。[ 12 ]
1996年、当時のバングラデシュ首相シェイク・ハシナ氏によって和平交渉が開始され、 1997年12月2日に和平協定が締結され正式に署名された。[ 13 ]
文化
これらの人々にとって最大の文化的祭典はバイサビです。これはジュマ族の新年祭です。この名称は、チッタゴン丘陵地帯の3つの主要な民族集団、トリプリ族のバイシュ、マルマ族のシャンライ、チャクマ族のビジュの新年祭の最初の3音節に由来しています。この祭典は3日間にわたって祝われ、通常はベンガル正月と重なる4月12日から14日に行われます。[ 14 ]
参照
参考文献
- ^ “বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো" .
- ^ロイ、ラジクマリ・チャンドラ・カリンダ(2000年)『チッタゴン丘陵地帯の先住民の土地権利』 IWGIA、28頁。ISBN 978-87-90730-29-1。
- ^国際労働機関(2000年)「先住民と部族民の伝統的職業:新たな動向」国際労働機関、p.78、ISBN 978-92-2-112258-6。
- ^পার্বত্য চট্টগ্রামে মাথাচাড়া দিয়ে উঠছে 'স্বাধীন জুম্মল্যান্ড' সংগ্রাম | সারাদেশ |デイリーイッテファク. The Daily Ittefaq . 2018年11月8日. 2020年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月14日閲覧。
- ^ヴァン・シェンデル、ウィレム (2001).ウィレム・ヴァン・シェンデル、エリック・J・ザーチャー(編)。中央アジアとイスラム世界におけるアイデンティティ政治。 IBTauris。 p. 141.ISBN 978-1-86064-261-6。
- ^サマダール、ラナビール(2003年7月4日)『難民と国家:インドにおける庇護とケアの実践』 SAGE出版、251頁。ISBN 978-81-321-0377-6。
- ^ 「2022年国勢調査:CHTによる人口統計分析」Parbatta News、2022年9月19日。2024年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「カプタイダム建設により先住民が強制移住(1957-1963年)」。国内避難民監視センター。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月1日閲覧。
- ^ Chakravarty, Ipsita. 「50年経っても、バングラデシュ出身のチャクマ人難民はアルナーチャル州で依然として市民権を認められていない」 Scroll.in . 2019年1月27日閲覧。
- ^ 「チャクマ族とハジョン族が北東部に定住した経緯、アルナーチャル・プラデーシュ州が市民権を懸念する理由」インディアン・エクスプレス紙、2017年9月20日。
- ^ 「カプタイダム建設により先住民が強制移住(1957-1963年)」。国内避難民監視センター。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月1日閲覧。
- ^ a b c I, Fonkem Achankeng (2015-09-28). 『ポストコロニアル世界におけるナショナリズムと国家内紛争』 Lexington Books. ISBN 978-1-4985-0026-5。
- ^マジュムダー、シャンタヌ (2012). 「パルバティヤ・チャッタグラム・ジャナ・サムハティ・サミティ」。イスラム教ではシラジュル。ジャマル、アーメド A. (編)。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(第 2 版)。バングラデシュアジア協会。
- ^ 「バングラデシュの部族の人々とその文化」 nijhoom.com 2014年7月7日閲覧。