カチュリ王朝
カチュリ王朝 クルマンチャル | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 西暦700年～1065年 | |||||||||||
| 状態 | 主権国家 | ||||||||||
| 資本 | ジョシマトは後にウッタラーカンド州バイジナスに移った[ 1 ] [ 2 ] | ||||||||||
| 共通言語 | サンスクリット | ||||||||||
| 宗教 | ヒンドゥー教、仏教 | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| ラージャ（王） | |||||||||||
• 西暦700～849年 | ヴァス・デヴ | ||||||||||
• 西暦850～870年 | Basantana Dev ( Baijnathの創設者) | ||||||||||
• 西暦870～880年 | カルパル・デヴ | ||||||||||
• 西暦955～970年 | ブ・デヴ | ||||||||||
• 西暦1065年までの短い期間 | ビル・デヴ | ||||||||||
| 歴史 | |||||||||||
• 設立 | 西暦700年 | ||||||||||
| 西暦850年 | |||||||||||
• 廃止 | 西暦1065年 | ||||||||||
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| 今日の一部 | インドネパール | ||||||||||
カチューリ王国（カチューリ王朝とも呼ばれる）は、 500年から1200年、あるいは700年から1200年にかけて、インドのウッタラーカンド州とネパール西部を支配した中世の王国です。王朝の創始者であるヴァスデーヴ・カチューリ王は、元々は仏教徒でしたが、後にヒンドゥー教の慣習に従うようになり、これはヒンドゥー教の哲学者アディ・シャンカラ（788年～820年）の精力的な布教活動の影響とも言われています。[ 3 ]
ブー・デヴ王は王国から仏教の慣習を徹底的に排除したことで知られ、ブー・デヴのバゲシュワール石碑文[ 4 ]には彼自身を「ブラフマナ・パラヤナ」および「パラマ・シュラマナ・ルプ」と記しており、これはバラモンの信奉者であり、仏教の比丘たちの最大のライバルを意味する。[ 5 ]カチュリ王朝は、後にバラモン教の慣習に従い、現在のウッタラーカンド州にいくつかのヒンドゥー教寺院を建設したことで知られている。[ 6 ]
カチューリ王国が分裂し、廃止された後、その分派としてピトラガールのアスコット・カチューリ・パル・ラジワール、ネパールの現在のドティ県の別のカチューリ・パル・ドティ・ラインカ、スイのブラフマ・デオ王の分国、バラマンダルの別のカチューリ家が勃興し、そのうちの一つはバイジナートに対する主権を維持し、最後にドワラハットとラカンプルにそれぞれ一つのカチューリ家が誕生した。[ 7 ]
歴史
起源
カチューリ族はカサ族の子孫であると主張した。[ 8 ]歴史家たちはカチューリ族がクマオンの原住民であると考えている。[ 9 ]例えば、E.T.アトキンソンは、著書『ヒマラヤ地名辞典』第1巻で、カチューリ族がクマオンの原住民であり、ゴマティ川の岸にある廃墟となった町カルヴィールプルにその起源をたどると主張している。[ 1 ]しかし、歴史家バドリ・ダット・パンディは、アヨーディヤーのシャリヴァハナ王朝の子孫であると主張している。[ 10 ] [ 2 ] [注 1 ]一方、歴史家プライス・パウエルは、クニンダ時代の貨幣を発見し、カチューリ族の起源はクニンダ族に遡ると主張している。[ 12 ]クニンダ族の支配はウッタラーカンド州の山麓地域に限られており、内陸部には及ばなかったため、貨幣は商人や巡礼者の旅によって内陸部にまで届けられた可能性がある。[ 13 ]
パーラ朝のダルマパーラとデーヴァパーラがカサ・デーシャ（国）について言及していることも注目に値する。彼らの統治下にあったカチューリ族の統治や芸術はパーラ朝のものと非常に似ており、チャンド朝の王たちはカチューリ族を低く評価していた。これは彼らがカサ族の子孫であったことを示している。カサ族は様々な地方氏族やアイデンティティのもとで、グラム・ラージヤやマンダルのような村落レベルの神権共和国を運営していた。[ 14 ]カチューリ族はジョシマートの支配家の一つであり、領土全体の他のグラム・ラージヤに対する主権を主張していた。[ 15 ]カチューリ族はアラクナンダ渓谷のジョシマートから統治し、後にバイジュナートに首都を移した。[ 16 ]
王国
カチュリ王朝はヴァシュデフ・カチュリ（ヴァス・デヴまたはバス・デヴとも綴られる）によって建国された。 [ 2 ]市内の古代バスデオ寺院（ウッタラーカンド州最古の石造寺院）は彼の建立とされている。[ 3 ]彼の治世は一般的に西暦850年から870年と考えられている。[ 3 ] 王国は当時ジョティリヤナと名付けられ、首都はアラクナンダ渓谷のジョシマートに置かれていた。[ 1 ]ヴァス・デヴは仏教徒であったが、後にヒンドゥー教の慣習に従い始めた。カチュリ王朝のヒンドゥー教の慣習は、一般的にアディ・シャンカラ（西暦788年-820年）の精力的な遠征に起因するとされる。[ 3 ]
彼らは後にジョシマートからバイジュナートに首都を移した。[ 2 ] [ 10 ]彼らの統治下、7世紀から11世紀にかけてクマオンの「カチュール」（現在のバイジュナート）渓谷の様々な土地を支配し、バゲシュワル県のバイジュナートに首都を置いた。そこは当時カルティケヤプラとして知られ、「カチュール」渓谷の中心に位置していた。ネパールのカンチャンプール県にあるブラフマデフ・マンディ（当時のカチューリ王国の平坦な地域にあった交易・商業の中心地）は、カチューリ王ブラフマー・デオ（ブラフマー・デーヴ）によって設立された。ブラフマデオ・マンディは今でもこの名前で存在している。
クマオンのカチューリ王朝は、最盛期には東はシッキムからアフガニスタンのカブールまで勢力を広げた。西はチトラル・ギルギット・ヒンドゥークシュ地方あたりでカトゥールとして知られ、12世紀までに数多くの公国に分裂した。[ 18 ]この強大な王朝の衰退は、ダム・デオ王とヴィル・デオ王から始まったと考えられている。ヴィルデオ王は重税を徴収し、国民を奴隷として働かせた。ヴィルデオ王は、母方の叔母ティラ（ティロッタマ・デヴィ）と無理やり結婚させるほどの圧政で国民を苦しめた。その日からクマオンの民謡「マーミ・タイル・ダロ・ボラ」が流行したと言われている。[ 6 ]ヴィルデオ王の死後、彼の息子たちの間で内戦が始まった。彼らの間で激しい戦いが繰り広げられた。王国全体が滅びた。この一族の人々は王国全体を自分たちの間で分割し、自らを独立した王と宣言し、クマオンのさまざまな場所に独自の王国を設立しました。[ 3 ] [ 10 ]
この一族の王ブラフメデオ（ブラフメデオ・マンディの名にちなんで建国された）は隋に王国を建国した。彼の最初の砦は隋にあり、ドゥムコットのラワット王が彼の下にいた。第二の支族はドティを統治し始めた。第三の支族はアスコットに拠点を置いた。第四の支族はバラマンダルに定着した。第五の支族はバイジュナートとを統治した。第六の支族はドワラハットを統治したが、[ 19 ]後にチャンド王に取って代わられた。
後の派生
ピトラガルのアスコットにラージワール朝が建国されたのは1279年、カチューリ王朝の一族[ 3 ]であり、カチューリ王ブラーム・デオの孫であるアバイ・パル・デオが統治した。この王朝は、1816年のスガウリ条約によってイギリス領となるまで、この地域を統治した。カチューリ王朝のもう一つの分家であるドティは、1790年のグルカ軍の侵攻によってネパールの支配下に入った[ 6 ]。
その後、もう一つの強力な分派がウッタル・プラデーシュ州のマフリ・マフソン・ラージ（バスティ）であった。封建王国は14コーセー（47キロメートル）に広がった。ブラーフマ・デオの治世後、帝国は崩壊し、その孫のアバイ・パル・デオがクマオンのピソラガール県のアスコート王国で統治を継続した。アバイ・パル、デオの二人の年下の息子、アラク・デオとティラク・デオは1305年に大軍を率いてアスコートを出発し、テライ地方とウッタル・プラデーシュ州の平野を通過した後、ゴンダ/ゴーラクプールに至った。この地域は深いジャングルと沼地に覆われ、獰猛なバール族が住んでいた。南のガーグラ川と東のラプティ川が激しい攻撃からこの地域を守っていた。
統治者一覧
カチュリ朝の統治者の統治期間は、一般的に以下のように定められているが、各王の統治期間の正確な年数については曖昧な点がある。[ 20 ]
- リスト-
- ヴァス・デヴ（紀元700～849年）（伝説の可能性あり）
- バサンタナ・デヴ（西暦850～870年）
- カルパル・デヴ（西暦870～880年）
- アビラジ・デヴ（西暦880～890年）
- トリブヴァンラージ デヴ (西暦 890 ～ 900 年)
- ニンバルタ・デヴ（西暦900～915年）
- イスタンガ（西暦915～930年）
- ラリタスラ・デヴ（西暦930～955年）
- ブー・デヴ（955～970年）
- サロナディティヤ（970～985年）
- イッチャタ・デヴ（西暦985～1000年）
- デシャト・デヴ（西暦1000～1015年）
- パドマタ・デヴ（1015～1045年）
- スビクシャラジャ デヴ (西暦 1045 ～ 1060 年)
- ダム・デヴ（1060～1064年）
- ビル・デヴ（西暦1065年までの非常に短い期間）
- トリロック・パル・デヴ
遺産
建築
カチューリ王朝は現在のウッタラーカンド州に数多くの寺院を建立したことで知られており、彼らはバラモン教の慣習に従っていた。[ 6 ]ウッタラーカンド州の古代寺院のほとんどは、カチューリ王朝の建築的貢献である。[ 21 ]ジョシマートのヴァスデーヴ寺院、バドリナートへの道沿いにあるいくつかのシェルターや小さな祠、ジャゲシュワールのラクレシャ、マヒシャスラマルディニ、ナヴァドゥルガ、ナタラジャ寺院は、カチューリ王朝によって建立された。[ 6 ]ブーブ・デヴ（955-970）はバラモン教の慣習に従い、バイジュナートとバゲシュワールに数多くの寺院を建立したが、その建造物は失われ、伝統が続いている。[ 6 ]比較的珍しいスーリヤ寺院が、現在はコシ近郊の僻村であるカタルマルにあり、あまり知られていないカチューリの統治者であるカタルマラによって建立された。この寺院群には本堂の周囲に44の彫刻寺院があるが、重要な偶像が盗まれたため放置されている。[ 22 ]カチュリ王はサイナマヌール近くにマニラ・デヴィとして知られる寺院も建てた。
参照
参考文献
注記
- ^パンディは、ヒマラヤ地域の元々の住民はカサ族であり、ヴェーダが編纂される以前にこの地に定住し、カチューリ族が彼らを征服して王国を築いた可能性があると述べている。 [ 11 ]
引用
- ^ a b c半田 2002、p. 24
- ^ a b c d半田 2002、p. 25
- ^ a b c d e f半田 2002、p. 26
- ^半田 2002、p.29-31。
- ^半田 2002、31頁。
- ^ a b c d e f半田 2002 , pp. 34–45
- ^半田 2002、38-44頁。
- ^半田 2002、22頁。
- ^アルター、アンドリュー（2014）、「植民地主義の響き：ヒマラヤのバグパイプ」、マウンテン・サウンド・スペース、デリー：ファウンデーション・ブックス、pp. 1-16、doi：10.1017/9789384463069.003、ISBN 978-93-84463-06-9、 2020年11月10日閲覧
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク） - ^ a b cパンデ 1993、p. 154
- ^パンデ 1993、152ページ
- ^半田 2002、24-25頁。
- ^半田 2002、25頁。
- ^半田 2002、22～26頁
- ^半田 2002、24頁。
- ^半田 2002、26-28頁。
- ^ナチケット・チャンチャニ 2013、139–141 ページ。
- ^ “9世紀～11世紀” . 2008年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年6月9日閲覧。
- ^ Hāṇḍā, Omacanda (2008). Panorama of Himalayan architecture . Indus. ISBN 978-81-7387-212-9。
- ^半田 2002、28～32頁。
- ^ 「歴史的背景」ウッタラーカンド・オープン大学。2013年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年6月29日閲覧。
- ^ Sajwan, Venita (2002年8月17日). 「カタルマルのあまり知られていない太陽神殿」 . The Tribune . 2013年7月8日閲覧。
参考文献
- マルシャヒ：モハン・ウプレティのクマオンのバラード。ニューデリー、サンギート・ナタク・アカデミ、1980年。
- ハンダ、OC (オマカンダ) (2002)。ウッタランチャルの歴史。ニューデリー: インダス出版。ISBN 9788173871344。
- パンデ、バドリ・ダット(1993)。クマウンの歴史：英語版「Kumaun ka itihas」。アルモラ: シャム・プラカシャン。ISBN 81-85865-01-9。
- ナチケト・チャンチャニ (2013). 「ジャゲシュワル渓谷、死が克服される場所」.アジア美術アーカイブ. 63 (2). デューク大学出版局: 133–154 . doi : 10.1353/aaa.2014.0004 . S2CID 191618006 .
