この項目では、民族言語のオーストラリアングループについて説明しています。近隣のインド・アーリア民族言語グループについては、「カース人」を参照してください。

カシ族
ヒュニエウトレプ
伝統衣装を着たカーシ族の女性たち
総人口
1,512,831
人口の多い地域
インド1,427,711 [ 1 ]
              メガーラヤ州1,382,278 [ 2 ]
              アッサム34,558 [ 3 ]
バングラデシュ3万[ 4 ]
言語
カシ族
宗教
多数派：キリスト教（カトリックとプロテスタント）[ 5 ]
重要：カ・ニアム・カシ、[ 6 ]
少数派：ヒンドゥー教、[ 7 ] 仏教[ 8 ]イスラム教[ 9 ]
関連する民族グループ
ジャインティア族とその他のモン・クメール人

カシ族はインド北東部のメガーラヤ地方に住むオーストロアジア 語族の民族で、隣接するアッサム州やバングラデシュの一部にもかなりの人口が住んでいる。メガーラヤ州東部、特にカシ丘陵ではカシ族が多数派を占め、同地域の人口の78.3%を占める。[ 10 ]また、メガーラヤ州の総人口の約48%を占め、同州最大の民族コミュニティとなっている。南アジアでは数少ないオーストロアジア語族の一種である。カシ族は、母系制社会を維持する数少ない部族の一つという特徴を持つ。[ 11 ]インド憲法に基づき、カシ族は指定部族の地位を与えられている。

語源

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歴史

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カシ族の神話

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インド、メガーラヤ州ライトリンコット近郊のカーシ族の女性と立石

カシ族の神話では、部族の元々の居住地は'Ki Hynñiewtrep (「7 つの小屋」)であるとされている[ 12 ] 。カシ族の神話によると、U Blei Trai Kynrad (神、主なる神) は、もともと人類を 16 の天国の家族 ( Khadhynriew Trep ) に分けた。[ 13 ]しかし、この 16 家族のうち 7 家族は地上にとどまり、残りの 9 家族は天国に住んでいる。神話によると、神聖な Lum Sohpetbneng Peak (現在のRi-Bhoi 地区に位置) にかかっている天国の梯子は、人々がいつでも自由に天国に行くことを可能にしていたが、ある日人々は騙されて Lum Diengiei Peak (現在のEast Khasi Hills 地区に位置) にある神聖な木を切ってしまい、それが重大な過ちで永遠に天国に行けなくなったという。この神話は[誰によって? ]は、自然、特に樹木が地球における神の顕現であり、自然や樹木を破壊することは神との繋がりを断ち切ることを意味する比喩として用いられます。日本人と同様に、カシ族も雄鶏を象徴として用います。彼らは、時の始まりにおいて、雄鶏こそが神を呼び覚まし、神が宇宙を創造するための道を謙虚に切り開き、切り開いたと信じています。雄鶏は朝の象徴であり、新たな始まりと新たな日の出を告げるものです。

カシア語はミャンマーのパラウン語と密接な関係がある。カシア語以前の人々は、メガーラヤへ向かう途中、ビルマ北部を経由してブラマプトラ渓谷へ移住した。[ 14 ]

言語

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参照:インドの人口

カシ語はオーストロアジア語族に分類されます。ペーター・ヴィルヘルム・シュミットによれば、カシ族は東南アジアのモン＝クメール人と近縁です。様々な研究から、インド亜大陸のオーストロアジア語族は完新世に東南アジアから移住してきたことが示唆されています。多くの単語は、パラウン語やクメール語といった他のオーストロアジア語族と類似しています。

カシ族、クメール族、ベトナム人の比較
意味カシ族クメール語ベトナム語注記
虎クラクラhổ, cọp
飛ぶ彼女ハエル湾
腹クポポーbụng
新しいタイム、タイムマイトメイ、トマイ私の
年スネムchnemナム
葉スラ、ラスレークラ
カニタムktamダム、ダム
手クティ、ティタイテイ
指または足の指プレアム夢ンゴン
子供たちクン、コン、コンカウン、コン詐欺
鳥シム_チム
目クマット、マットプネックマット
魚ドッカkaa-（接頭辞）約
母親メイメイ自分タイ語でmea
米カウスラウ、アンコールガオタイ語で「khaw」
パイソンスレンスラントラン

シナ・チベット語族に類似した言葉も存在します。例えば、「私」を意味するngaは、チベット語、ビルマ語、古代中国語でカシ語と同様に使われています。カシ族には、ミャンマー北部のカチン族との繋がりの痕跡も見られます。カシ族にはヒマラヤ山脈を表す独自の言葉「Ki Lum Mankashang 」があり、これはかつて彼らが雄大な山々を越えたことを意味します。したがって、これらの記録や現在の文化、特徴、言語は、彼らがチベット・ヒマラヤ・ビルマの影響を強く受けていることを強く示しています。「Khas」という言葉は丘を意味し、彼らは常に寒冷で丘陵地帯に住んでおり、平野や乾燥地帯とは決して結びつきませんでした。自然を愛するこの部族は、地球上で最も雨の多い場所を故郷としています。メガーラヤ州のマウシンラム村では、年間467インチの雨が降ります。

主に口承言語であり、ウェールズ人宣教師が到着するまでは独自の文字を持っていませんでした。ウェールズ人宣教師は当初ベンガル文字を使用していましたが、その後ローマ字を用いてカーシ語のソーラ方言を記しました。この点で特に重要なのは、ウェールズ人伝道師トーマス・ジョーンズの存在です。

現代

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バングラデシュ、スリーマンガルのカーシ族男性。

カシ族がイギリスと初めて接触したのは、1823年、イギリスがアッサムを占領した後のことでした。当時約25の王国で構成されていたカシ丘陵諸国がイギリスと従属同盟を結んだ後、カシ族が居住していた地域はアッサム州の一部となりました。

カシ族が生産する主な作物は、キンマの葉、ビンロウの実、オレンジ、パイナップル、プラム、ライチ、地元の米や野菜の品種です。

地理的分布とサブグループ

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カシ州、1947年

多くのカシ族の社会学者はカシ族を以下の 7 つの下位部族に分類しており、これらは総称して「U Hynñiewtrep」または「Khasi」とも呼ばれています。

2011年のインド国勢調査によると、141万人以上のカーシ族が、メガーラヤ州の東カーシ丘陵、西カーシ丘陵、南西カーシ丘陵、東西カーシ丘陵、リ・ボイ、西ジャインティア丘陵、東ジャインティア丘陵の各地区に居住しており、これらはメガーラヤ州のカーシ・ジャインティア丘陵地域の東部を構成しています。アッサム州では、カーシ族の人口は3万5千人に達しています。[ 15 ]バングラデシュのシレット管区、特にジャフロンには、約8万5千人のカーシ族が居住しています。[ 16 ]

北部に住むカーシ族はボイ族として知られており、この地域はしばしばリ・ボイ族と呼ばれています。東部に住む人々はプナール族として知られ、彼らは自分たちの土地をリルム・ジャインティアと呼んでいます。南部は山岳地帯と肥沃な土壌から、ワール族またはリ・ワール族と呼ばれています。西部には、マラム族、リメン族、カトソープラ族、マウィアン族、リンガム族など、様々な地域名があります。中央部に住むカーシ族はキンリアム族として知られています。カーシ族コミュニティのウォー族の住民は、ワール地域の生きた根の橋を設計・建設しました。

ドレス

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カシ族の子供たち、1944年
シロンのシャッド・スク・ミンシエム祭りの踊り手たち

カシ族の伝統的な衣装は「i shongkun bad i Don burom」と呼ばれ、壮大で敬意を表しつつ謙虚な意味を持つと言われています。[ 17 ]

カーシ族の伝統的な男性服は、長めの袖なしの襟なしコート「ジンポン」で、前で紐で留めます。今日では、ほとんどのカーシ族の男性は西洋風の服装を取り入れています。儀式の際には、ジンポンと装飾的なウエストバンド付きのサロンを着用し、ターバンを巻くこともあります。

カシ族の女性の伝統的な衣装はジャインスムまたはダーラと呼ばれ、どちらも複数の布地で構成された非常に精巧な衣装で、胴体を円筒形に形作っています。儀式の際には、銀または金の冠を被ることがあります。冠の裏側には、男性が羽根飾りとして着用する釘または尖端が取り付けられています。ジャインスムは両肩に留められた2枚の布地で構成され、「ダーラ」は両肩に留められた1枚の布地で構成されています。

リンディア織は、世代を超えて受け継がれてきた工芸であり、この地域の家族の生活を支える職業として扱われています。伝統的に手紡ぎ、手織りで織られたこの織物は、メガーラヤの男女ともに誇りを持って着用されており、染色されていないオフホワイトの状態、または栗色とマスタード色の格子模様の織物は、カーシ族の文化的象徴となっています。エリシルクは、生産工程が非暴力的であると考えられているため、「平和シルク」としても知られています。織物は主に女性によって行われています。メガーラヤのエリシルクは、最初から最後まで、自宅やグループで働く女性たちによって生産されています。[ 18 ]

結婚

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高齢のカーシ族の夫婦

カシ族は、ほとんどの場合、一夫一婦制をとっています。若い男女は、パートナーの選択においてかなりの自由が認められています。[ 19 ]結婚相手となる可能性のある人々は、婚約前に面会していることが多いです。男性が希望の配偶者を選んだら、両親に報告します。両親は、女性の家族と取り決めを行う仲介者を確保します（男性の氏族がその選択に同意することを条件とします）。女性の両親は女性の希望を確認し、彼女がその取り決めに同意した場合、彼女の両親は結婚相手となる男性が自分たちの氏族の一員ではないことを確認します（カシ族は外婚制であるため、結婚相手は同じ氏族の出身であってはなりません）。これが問題なければ、結婚式の日取りが決まります。[要出典]

離婚は比較的一般的であり[ 19 ]、その原因は性格の不一致から子孫の喪失まで多岐にわたる。この儀式は伝統的に、夫が妻に5つのタカラガイまたはパイサを渡し、妻はそれを夫に返し、さらに自身の5つのパイサも渡す。夫はこれらを捨てるか、村の長老に渡し、長老が捨てる。現代のカシ族はインドの法制度を通じて離婚を行っている。[要出典]

婚姻の種類は、婚姻後の居住地を決定する要因です。つまり、既婚男性が相続人（カ・カドゥフ、または「家族の中で一番若い娘」と呼ばれる）がいる場合、婚姻後の居住地は母方居住（つまり義母の家）でなければなりませんが、相続人ではない女性がいる場合、婚姻後の居住地は新居住となります。伝統的に（ただし、現在ではこのルールは必ずしも当てはまりません）、カシ族の男性は、配偶者が亡くなった場合（彼女がカドゥフであり、双方に子供がいない場合）、イインクル（母方の家）に戻ります。これらの慣習は、相続と財産所有に関する規則の結果です。これらの規則自体は、カシ族のクル（氏族制度）の構造に関連しています。[要出典]

固有名詞学

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カーシ族の名前は、その独創性と精巧さ、そしてしばしば文字どおりの意味を持つことで知られています。名字は親が子供のために創作することもあり、伝統的な先住民の名前、クリスチャンネーム、あるいは他の英語の単語に基づいて付けられることもあります。彼らが「姓」と呼ぶ姓は、先住民のカーシ語またはその方言に残っています。[要出典]

伝統的な政治

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スミットのヒリム王宮

カシ族の伝統的な政治構造は、本質的に民主的です。かつてカシ族は、シエムシップと呼ばれる独立した先住民国家で構成されていました。そこでは、首長（ウ・シエム）の指導の下、様々な氏族の男性長老たちがダルバールや会合の際に集まり、シエムシップ内で生じるあらゆる紛争や問題について意思決定を行っていました。村レベルでも同様の制度があり、村や町の全住民が、選出された首長（ウ・ランバ・シュノン）の指導の下、地域に関する事項を決定します。この村落行政のシステムは、インドのほとんどの州で普及しているパンチャーヤティ・ラージによく似ています。記録に残る約25の独立した先住民国家は、インド連邦に併合され、加盟しました。これらの先住民国家のシエム（ヒマ）は、伝統的にそれぞれの領域の人々または支配氏族によって選出されました。これらのシエムシップの中で有名なものとしては、ヒマ・ミリエム、ヒマ・キリム、ヒマ・ノンカローなどが挙げられます。これらのシエムシップは、インド憲法第六条に基づき法的権限を有するカーシ丘陵自治区議会（KHADC）の管轄下で、今日まで存続し、機能しています。[ 20 ]

宗教

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カシ族の宗教（2011年国勢調査）[ 21 ]
宗教人口%
キリスト教徒1,173,69383.14%
ニアム・カシ217,48815.41%
ヒンズー教徒10,3020.73%
仏教徒1,8030.12%
イスラム教徒1,6890.11%
無神論者6,8000.49%
合計1,411,775100%

キリスト教宣教師の到来前と改宗後、ほぼ全てのカシ族は土着の部族宗教を信仰していた。[ 22 ] [ 23 ]北東インドの言語に初めて翻訳された聖書は、 1891年に宣教師によって出版されたカシ語版である。現在カシ族の間で信仰されている主なキリスト教宗派には、カトリック、英国国教会、長老派教会（カシ族の間で最大のキリスト教宗派）などがある。約117万人のカシ族の約83.14％が様々な宗派（主に長老派教会とカトリック）のキリスト教徒であり、約21万7千人のカシ族の15.41％が依然として「カ・ニアム・カシ」と呼ばれる本質的に一神教であるカシ族の土着宗教を信仰している。[ 5 ] [ 24 ]カシ族の伝統宗教であるニアム・カシでは、唯一無二の神であるウ・ブライ・ノンタウが全宇宙の至高の創造主である。 [ 25 ]

少数ながら、カーシ族のかなりの数はヒンドゥー教と仏教を信仰している。2011年の国勢調査によると、約1万3千人のカーシ族がヒンドゥー教を信仰し、約1万8千人が仏教を信仰している。[ 26 ] 73歳のメガーラヤ州退職公務員で、カーシ族の俳優、コメディアンでもあるレスリ・ハーディング・プデ氏は、バガヴァッド・ギーターをカーシ語に翻訳した。同書は現地では「神の歌」、カーシ語では「カ・ジンルワイ・ウ・ブライ」として知られる。この本は2011年5月9日に出版された。著者はラーマーヤナ、マハーバーラタ、ウパニシャッドもカーシ語に翻訳している。[ 27 ]歴史家たちは、アッサムのニラチャル丘陵にあるカマクヤ寺院は、現地では「カ・メイ・カ」（文字通り：いとこの母）と呼ばれていた、カシ族のオーストロアジア部族の女神の古代の供犠地であったと示唆しており[ 28 ] 、これはまさにこれらの人々の民間伝承によって裏付けられています。[ 29 ] 10世紀のカーリカ・プラーナやヨギーニ・タントラの伝承でも、カマクヤ女神はキラタ起源であると記録されています[ 30 ]また、カマクヤ女神の崇拝は、4世紀のカマルパの設立よりも古いと言われています[ 31 ]

また、非常に小規模なカーシ族ムスリムのコミュニティもあり、ほとんどがシロンと市の隣接地域に居住している。[ 32 ]彼らは、この地域に古くからイスラム教徒の商人がいた結果、スンニ派イスラム教を受け入れた。 [ 9 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] 2019年2月3日、イスラムの聖典であるコーランがカーシ語で出版された。 1251ページにわたるコーランの翻訳は、地元のカーシ族にイスラム教を広めるために、カーシ族ムスリムの指導者ムバラク・リンドーによって行われた。[ 36 ]この翻訳は、セン・バラン・イスラム（メガーラヤ州シロンの地元イスラム組織）の主導で行われた。[ 37 ] 2011年の国勢調査によると、カーシ族ムスリムの数はおよそ1689人である。

特定の宗教を信仰していないカーシ族も少数存在します。2011年の国勢調査によると、約6800人のカーシ族が無神論者であり、特定の宗教や神を信じていないと回答しています。[ 38 ]

出生率

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インド国立家族健康調査（NFHS）による1998-99年の調査によると、カーシ族はジャインティア族やガロ族とともに、TFR=4.57でインドで最も高い出生率を誇っていました。[ 39 ]

著名人

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参照

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参考文献

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出典

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