琉球国王

琉球国王
琉球国王
ロイヤルクレスト
琉球国王の王冠
詳細
スタイル陛下（主上、王上、聖上）
牛（御主）御前加那志
（美御前加那志、沖縄語：nmē-ganashī、王室が使用）首里天加那志（首里天加那志、沖縄語：shui-tin-ganashī、沖縄本島で使用）ウチナーガナシ（沖縄加那志、離島で使用）

最初の君主春転（伝統的な物語）
最後の君主翔泰
形成1187年（伝統的な日付）
廃止1879年3月17日
住居首里城
偽善者庄守

琉球王[1] [2] (琉球国王[3] [4] [5] [6]、琉球国王) 、ルーチュウ王[ 7] 中山王[ 8 ] [9]、中山王とも呼ばれる、またはより正式には琉球王国の中山王(琉球国中山王[8] ) 、琉球国中山王（りゅうきゅうこくちゅうざんおう）は、 1372年から1879年の王政解体まで、沖縄島のいくつかの系統が保持していた称号である。

沖縄の伝統的な公式伝承によれば、1187年に即位したとされる伝説の君主、舜天が最初の王位継承者とされています。さらに、王室が複数の無関係な王統の即位を明確に認めているにもかかわらず、一系継承の概念は維持されてきました。しかし、事実上の王政は1372年、舜天が 新設された明王朝の中国使節を迎えた時に始まりました。ただし、彼の息子である文栄が初めて中山王として公式に認められました。

尚泰は1872年に明治日本政府によって琉球藩王に降格され、1879年に退位を強制されるまで、琉球最後の統治者であった。尚泰は侯爵に叙せられ貴族院で世襲議席を獲得し、後にその議席は彼の息子が継承した。[10] [11] [12]尚泰のような君主が、農民から首相に転じた伊藤博文が明治維新の功績が認められ公爵を授かったような、 一部の日本の公家や大名よりも低い位を与えられたことは興味深い。

尚守氏は現在、沖縄の王位継承者である。

物語の初期形態

知られている最も古い物語の形式は、第 2 尚王朝の尚真王の治世にまで遡ります。 1522年の石碑には「舜天・英宗・薩東の三王朝」と記されている。彼の息子尚成王は、もう少し精緻な形で王位継承を表現しました。片野鼻碑文（1543年）には、「琉球大国の中山王尚聖が、ソントン[舜天]以来21代目の国王として即位した」と記されている（大琉球国中山王尚清ハ、そんとんよりこのかた二十一代の御くらひをつきめしよわちへ）。同様に、1597 年の別の石碑には、尚寧がソントン [舜天] (しやうねいはそんとんよりこのかた二十四たいのわうの御くらゐ...) 以来 24 代目の王であると記載されています。これらの記念碑に記載されている王の数は、ずっと後に編纂された公式の歴史書の数と一致していますが、個々のメンバーがこの段階で固定されていたかどうかは明らかではありません。[13]

歴史家の田名正幸は、王位継承の概念を、亡くなった王の位牌が安置されていた仏教寺院に関連付けています。『中山正譜』によると、曼珠寺には薩東、文英、師尚、尚巴志の位牌が安置され、尚泰久と尚徳の位牌は天海寺に安置されていました。第二尚氏王朝の創始者である尚円は天王寺を建立し、一族の廟所としました。第一尚氏王朝の行方不明の王、尚忠、尚至達、尚金福がどの寺院に祀られていたかは定かではありません。それにもかかわらず、それぞれの王は中国使節の前で、異なる王朝の亡くなった王たちの「祖先」崇拝を行った。これはおそらく、王位は通常父から息子へと継承されるものだと中国人に信じ込ませるためであった。[14]

『琉球国由来記』 （1713年）によると、上記の寺院に加え、浦添の龍福寺も王陵として機能していた。この寺には、舜天から尚巴志までの歴代王の硯板が安置されていた。『中山清譜』によると、龍福寺は元々英宗によって極楽寺の名で建立され、尚円によって再興された。田名正之は、極楽寺は英宗王朝の霊廟であるだけでなく、舜天に遡る王統をたどる国家廟でもあったと推測している。万寿寺と極楽寺の一見矛盾する点は、万寿寺を中国との関係における国家の象徴と見なし、極楽寺を沖縄独自の物語の顕現と見なすことで解決される。[14]

尚真は円覚寺を建立し、天王寺にあった家廟を円覚寺に移した。尚真は曹源寺を建立し、これを官廟とすることを決定した。同時に、円覚寺は第二尚氏王統の廟としての役割を明確にした。尚真は舜天以降のすべての位牌を曹源寺に移し、沖縄独自の説話に基づく一系継承を実現した。[14]

舜天の父としての源為朝

鎌倉幕府の創始者源頼朝の叔父である源為朝（1139年～1170年）は、最古の正史『中山政鑑』（1650年）以来、一貫して舜天の父として扱われてきました。為朝と琉球との最も古い関連は、京都の禅僧月舟寿慶（1470年～1533年）が、琉球天王寺の禅僧である覚翁智泉の依頼を受けて書いた手紙に見られます。月舟が覚翁に伝えた物語によると、為朝は琉球に渡り、鬼を使役して琉球の建国者となり、それ以来源氏が統治する国となったとされています。鬼への言及は、例えば『兵頭琉球国記』（1244年）に見られるように、琉球を人食い鬼の国とする何世紀にもわたる日本仏教の認識を反映しているのかもしれない。この時点では、為朝は舜天と明確に関連付けられていなかったが、この物語は京都と沖縄を結ぶ禅僧の間で広まっていたようだ。同様の物語は、 1603年から1606年にかけて琉球を訪れた浄土宗の僧侶、泰中による『琉球神道記』（1606年）にも記録されている。これは、当時までに為朝の物語が禅宗以外の仏教徒にも知られていたことを示している。これらを考慮すると、『中山静観』（1650年）の明らかな革新性は、為朝と舜天を明示的に関連付けた点にあると言える。[15]

為朝の物語は琉球の自己認識に大きな影響を与えました。例えば、1691年には、琉球国王は王族の男性全員に、二字名の頭に「朝」の字を使うよう命じました。これはおそらく源為朝への親近感を示すためだったと考えられます。[15]

建国神話と王統の関連

『中山政鑑』 （1650年）のもう一つの革新は、建国神話と王統を結びつけた点である。天御宮に関する建国神話自体は『琉球神道記』 （1606年）に記録されている。しかし、『中山政鑑』は、天御宮の子孫とされる天孫氏に言及した最初の書物である。[14]

正史は明確な系譜を示さないものの、天孫王朝を英祖王朝と遠縁に結びつけている。英祖の母は夢の中で太陽が懐に入り込み、奇跡的に英祖を出産したが、英祖の養父は天孫王朝の末裔とされている。同様に、察度は白鳥の乙女に育てられたとされている。尚円は舜天王朝（源氏から派生した第二尚家）の義本、あるいは他の王の末裔とされている。『中山世鑑』が第一尚王朝との特別な繋がりを示さなかった理由は明らかではない。[14]

公式の物語

天孫王朝

天孫王朝の創始者[16]は阿摩美久（あまみく）の子孫である。天孫王朝は25代にわたり17,802年間にわたりこの地を統治したが、その王朝の名は不明である。

舜天王朝

舜天王朝は1187年から1259年まで続きました。[17] 1186年、第25代国王の位は利有によって簒奪されました。翌年、源為朝の子舜天が利有を倒して国王となりました。

名前漢字神の名[18]治世死亡時の年齢
俊天舜天ソントン
尊敦		1187–123771
シュンバジュンキ舜馬順煕Sonomasu 其益
or
Sonomasumi 其益美		1238–124863
ギホン義本未知1249–1259?

英祖王朝

英宗王朝は1260年から1349年まで存続した。[16] 1259年、舜天王朝最後の王であった義本が退位した。太陽を父とする英宗が王位を継承した。玉城の治世下、国は三つの国に分かれ、南山王（山南王）と北山王（山北王）が中山王と争うようになった。

名前漢字神の名[18]治世死亡時の年齢
エイソ英祖ウェゾノテダコ
英祖日子		1260–129970
大成大成未知1300–13089または61
エイジ英慈未知1309–131345
玉城玉城未知1314–133640
セイイ西威未知1337–135421

サット王朝

薩東朝は1350年から1405年まで続いた。[16]農民と白鳥の乙女の息子である薩東は、清夷に代わり中山王となった。薩東は明の皇帝との朝貢関係を開始した。

名前漢字神の名[18]治世死亡時の年齢
サット観察力おほまもの
大真物		1355–139774
文永武寧ながのまもの
中之真物		1398–140650

第一次尚氏王朝

第一尚氏王朝は1429年から1469年まで続いた。[19] 第一尚氏王朝の実質的な創始者である尚巴志は、 1406年に武永を滅ぼした。彼は父である尚志尚を名目上の中山王に据えた。尚巴志は1416年に北山王（山北）を滅ぼした。1421年、父の死後、尚巴志は中山王となった。彼は1429年までに南山王（山南）を滅ぼし、島を統一した。尚（尚）という姓は明の皇帝から賜った。[20]

名前漢字神の名[18]治世死亡時の年齢
しょうししょう尚思紹君志魔物
君志真物		1407–142167
翔橋尚巴志Sejitaka-mamono
勢治高真物		1422–143967
翔忠尚忠未知1440–144254
尚志達尚思達君手田
君		1443–144941
翔金福尚金福君
志君志		1450–145355
翔太球尚泰久ナノジヨモイ那之志与茂伊オホヨノヌシ大世主
とも呼ばれる
1454–146045
翔徳尚徳八幡之按司八幡之按司
別名
瀬高王世高王		1461–146929

第二尚氏王朝

第二尚氏王朝は1470年から1879年まで続いた。[19]第一尚氏王朝最後の王である尚徳が1469年に死去すると、廷臣たちはクーデターを起こして尚円を王に選出した。彼は第二尚氏王朝の創始者となった。王国は彼の息子尚真が治めていた時代に最盛期を迎えた。1609年、薩摩藩が琉球王国を征服した。それ以降、琉球は薩摩藩の属国となり、国王は中国との冊封関係を維持するよう命じられた。王国は1872年に日本の領土となった。 1879年、日本は琉球藩を沖縄県に置き換え、正式に両島を併合した。尚泰王は廃位され、後に侯爵の称号を与えられた。

名前漢字神の名[18]わらびなあナヌイ治世死亡時の年齢
翔円尚円金丸味ソヘスウェツギワウニセ
金丸按司添末続王仁子		海つくがに
思徳金		–1470–147661
しょうせんい尚宣威西之世
主		?–147748
ショウシン尚真Ogiyakamowi
於義也嘉茂慧		Makatotarugani
真加戸樽金		–1477–152661
翔聖尚清天逸の味そへ
天続之按司添		Manikiyotarugani
真仁堯樽金		–1527–155559
翔玄尚元てだはじめ味そへ
日始まり按司添		貫一
代金千代		–1556–157244
翔英尚永ウェゾニアスヘ・アジソヘ英祖仁耶添按司添テダホコリ王日豊操王またはテダヨムトリ王日豊操王
とも呼ばれる

?–1573–158630
ショウネイ尚寧てだがすへあじそへ
日賀末按司添		海つくがに
思徳金		–1587–162056
翔鳳尚豊てにぎやすへあじそへ天喜也末
按司添		海ぐる
がに思五郎金		ちょうしょう
朝昌		1621–164050
翔健尚賢–海松蟹
思松金		?1641–164723
尚室尚質–海つくがに
思徳金		?1648–166839
尚亭尚貞–海ぐる
がに思五郎金		長州
朝周		1669–170964
翔駅尚益–海ぐる
がに思五郎金		?1710–171234
ショウケイ尚敬–海つくがに
思徳金		銚子
朝糸		1713–175152
ショウ・ボク尚穆–海ぐる
がに思五郎金		朝康朝
康		1752–179555
翔恩温尚–海ぐる
がに思五郎金		超國朝
克		1796–180218
翔聖尚成–海つくがに
思徳金		–18033
翔光尚灝–海汁蟹
思次良金		長書
朝相		1804–182847
翔郁尚育–海つくがに
思徳金		チョーケン
朝現		1829–184734
翔泰尚泰–海汁蟹
思次良金		チョーケン
朝憲		1848–187958

死後国王として称えられる

名前漢字わらびなあナヌイ父注記
笑食尚稷?–しょうえん、しょうせんい1699年に死後国王として称えられ、
1719年に剥奪された
翔一尚懿海たるがに
思太郎金		チョーケン
朝賢		ショウネイ1699年に死後国王として称えられ、
1719年に剥奪された
翔久尚久マサンルガニ
真三郎金		朝光
朝公		翔鳳1699年に死後国王として称えられ、
1719年に剥奪された
翔潤尚純海つくがに
思徳金		?翔駅皇位継承前の皇太子
翔哲尚哲海つくがに
思徳金		?翔恩、翔光皇位継承前の皇太子

参考文献

引用

  1. ^ 新ブリタニカ百科事典第4巻。ブリタニカ百科事典社、1983年、363ページ。ISBN 97808522940001872年、明治政府は琉球最後の国王尚泰に属国王の称号を与え、翌年には島の外交権を引き継いだ。
  2. ^ 室町時代の日本. 東アジアプログラム, コーネル大学. 2001年. p. 173. ISBN 97818854450941508年、島津は琉球国王に手紙を送った。
  3. ^ 世鑑 琉球國中山王世繼總論(中国語).尚巴志及父尚思紹係追封及び賜之以冠服綵幣等物琉球國王尚姓此始
  4. ^ 中山世譜 巻九 (中国語).琉球國王。遣毛文和等。
  5. ^ 清實錄 聖祖仁皇帝實錄 卷之一百四 (中国語).賜琉球國王。
  6. ^ 通航一覧 巻之五 (日本語).正保元年七月三日、琉球国王之使用者上下七十人なり、社参として現地発足、赴任日光山云々、松平薩摩守所令同道也
  7. ^ 米国議会連続刊行物。第1672巻。米国政府印刷局。1876年。313ページ。後者の国は諸島の領有権を主張しており、いわゆる「リューチューの王」は現在、ミカドの客人として日本に滞在していると言われており、ミカドの優れた権威を認めていると聞いています。
  8. ^ ab 清實錄 世祖章皇帝實錄 卷之八十五 (中国語).齎敕印。封琉球國中山王世子尚質。為中山王。
  9. ^ 通航一覧 巻之三 (日本語).慶長十五年五月十六日、家久中山王を率ゐて鹿児島を発し、八月六日駿府に参着する
  10. ^ 「沖縄の歴史」rca.open.ed.jp . 2025年4月10日閲覧。
  11. ^ “外務省：沖縄：歴史（沖縄県の誕生／第二次世界大戦／戦後から現在まで）（2000年九州・沖縄サミット）”. 2024年12月23日. オリジナルより2024年12月23日時点のアーカイブ。 2025年4月10日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元のURLステータス不明（リンク）
  12. ^ 日本トラベル。「琉球王国：歴史概要」トラベルジャパン。 2025年4月10日閲覧。
  13. ^ 池宮正治池宮正治 (2015). 『琉球の歴史杖術「中山静観」から「球陽」へ』琉球の歴史叙述: 『中山世鑑』から『球陽』へ。琉球市文化論 琉球史文化論（日本語で）。笠間書院 かさましょいん。3～ 21ページ 。
  14. ^ abcde 田名真之 田名真之 (2008). 『琉球王軒系譜一式と源為朝渡来伝書』琉球王権の系譜意識と源為朝渡来伝承【劉源王位継承思想と源手朝伝説】。 『九州史学研究会』九州史学研究会（編）。境界のアイデンティティ 境界の発見（日本語で）。岩田書院 いわだしょいん。181–196ページ 。
  15. ^ ab イケミア・マサハル 池宮正治 (2015). 『歴史と説話のあいだ 語られる歴史』歴史と説話の間: 語られる歴史。琉球市文化論 琉球史文化論（日本語で）。笠間書院 かさましょいん。23～ 52ページ 。
  16. ^ abc リチャード・ピアソン (2013). 『古代琉球：島嶼コミュニティの考古学的研究』 ハワイ大学出版局. ISBN 9780824865894勝利した琉球王国は、 17世紀にその歴史書として中山征爾を編纂し、初期の三つの王朝の変遷を概説した（羽地 1983） 。これらの王朝は、天孫王朝、英祖王朝（1260年から1349年）、薩埵王朝（1350年から1405年）である。
  17. ^ 琉球諸島 (米国民政局、1950 年 - 1972 年)。 『唱外放送曲』琉球列島米国民政府涉外報道局（1970年）。 "守礼の光".守礼の光( 2–12 ).歴史を振り返ると、順天王朝最後の王であるギホン王の治世中の 1250 年代に琉球で政治的混乱があったことが注目されます。 1350年代に永宗王朝は倒れ、浦添安治さっとが新しい琉球王となった。{{cite journal}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  18. ^ abcde "琉球国王の神号と『おもろさうし』" (PDF) . 2021-10-06 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2019年11月24日に取得。
  19. ^ リチャード・ピアソン (2009). 「沖縄：島国王国の興隆：考古学的・文化的視点：珊瑚海王国シンポジウム議事録、2007年11月17日、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院」Archaeopress.別の説では、第一尚氏王朝（1429年 - 1469年）は1429年に尚巴志によって建国され、第二尚氏王朝（1470年 - 1879年）は1470年に尚円によって建国されたとされている（編）。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  20. ^ カー、ジョージ『沖縄：島民の歴史』東京：タトル出版、2000年、89頁。

出典

  • カー、ジョージ・H. (1965). 『沖縄：島民の歴史』ラトランド、バーモント州: CEタトル社 OCLC 39242121
  • 中山世鑑
  • 中山世譜
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