韓国のSF

鄭延奎の『理想村』 1923年版の表紙。おそらく韓国初のSF作品である。
韓国のSFについて語る科学史家キム・ドンウォン氏へのインタビュー

韓国のSFとは、分断前の朝鮮、そして分断後の韓国と北朝鮮におけるSF文学、映画、テレビ、漫画などのメディアの制作と受容を指す。韓国で最初の数作品のSFは1920年代に書かれた。他の多くの場所と同様、SFは歴史的に韓国では周縁化され、批評家や学者に無視され、青少年文学や科学の促進と結び付けられていた。1980年代以降、韓国のSFは重要な文化的表現形式へと進化し、現在では韓国の大衆文化の重要な部分を形成し、技術や民主主義との関係の進化を反映しつつ、社会問題の表現としても機能している。このジャンルは北朝鮮にも存在するが、そこでははるかに制約されている。それでも、北朝鮮のSFは同国で最も革新的な文学ジャンルの1つと考えられている。

初期の歴史と日本の植民地時代

SFは20世紀初頭、国民啓蒙運動の一環として韓国に紹介された。[1] [2]韓国で最初に出版されたSF作品はジュール・ヴェルヌの『海底二万里』で、 1907年から1908年にかけて韓国の雑誌『太極学報』に連載された。いくつかの資料によると、韓国初のSF作品はキム・ドンインの1929年の短編小説『K博士の研究』（英語では『The Study of Dr. K』と訳されている）である。[1] [3] [4]チョン・ヨンギュの1921年出版の小説『理想村』 （이상촌 ;理想村） [5]も、最初のSF作品であると主張する声がある。[6]この作品には、電気自動車などの発明についての議論が含まれていた。[7]しかし、このジャンルは、日本の植民地支配（1910-1945年）下では、科学教育の限界と、日本人によって推進され、その後日本人と結び付けられた科学技術近代化に対する相反する態度やあからさまな抵抗のために発展しなかった。[2] [8]

1945年の韓国独立と1948年の南北分断後、SFは両国で大衆文化の一部となった。[2]

北朝鮮では

北朝鮮では、1950年代を通してSFが着実に発展した。当初は科学と教育の振興と結び付けられ、経済発展に不可欠とみなされ、世界中の共産党によって支持されていたためである。また、SFは共産主義のプロパガンダとも結びついており、共産主義の科学に対するアプローチは、無私無欲で利他的、国際的であると描写され、資本主義の科学に対するアプローチは私利私欲に重点が置かれていた。北朝鮮における最初のSF小説は、1950年の雑誌『科学の世界』（과학의 세계）に掲載された。これはロシアのSF小説（ウラジーミル・オブルチェフの『惑星飛行』）の翻訳であった。北朝鮮で創作された最初のSF作品は、その数年後、朝鮮戦争後に登場した。北朝鮮の初期のSF作家には、ソク・ユンギ（석윤기）、ペ・プン、ホン・ソンウォン（『最後の生命線』、1965年）などがいます。[9] [10]

北朝鮮のSFの発展は、1960年代後半から徐々に縮小していった。これは、北朝鮮の政治・文化を支配するようになった金日成の個人崇拝と主体思想と相容れないためであり、文学作品は抗日ゲリラ戦や開拓者、特に金日成自身と密接な関係のある物語に重点が置かれるようになった。[2] [9]しかし、SFは北朝鮮の文学界から姿を消したわけではなく、一時的な休止期間を経て、1970年代半ばに北朝鮮の雑誌や出版社は再びSF小説の出版を開始した。これらの作品は、ロボットの開発など、「主体科学」の進歩による進歩を広く称賛していた。事実上、出版が許可された作品は、科学の可能性を語るというよりも、党の指針を厳格に遵守することを促すものであり、その指針を忠実に守れば輝かしい未来が訪れるとされていた。[9]

金正日の映画製作に関する論文『映画芸術について』の英語版の表紙

北朝鮮の第2代最高指導者、金正日（キム・ジョンイル）は熱烈な映画ファンだった。1973年には論文『映画芸術について』を出版し、映画製作を芸術形式であると同時にプロパガンダの道具とみなす自身の見解を詳述している。[11] 1978年、北朝鮮政府は韓国の映画監督シン・サンオクと元妻で女優のチェ・ウニを拉致した。北朝鮮滞在中、シン・サンオクとチェ・ウニは7本の映画を制作することを強制されたが、その中にはゴジラ・シリーズなど日本の特撮映画に大きく影響を受けたSF怪獣映画『プルガサリ』も含まれている。[12] 2人は1986年に脱出した。2人が北朝鮮滞在中に制作した映画は韓国映画史における重要なマイルストーンであると考えられており、『プルガサリ』は後に韓国の劇場で上映された最初の北朝鮮映画となった。[13]プルガサリは北朝鮮国外でもカルト的な人気を誇っている。 [14] [15]北朝鮮のSF文学は、金正日が外国のSFメディアの熱心なファンであったため、文学検閲をわずかに緩和したことで復活を遂げた。[16]

1988年には、がんを治療する植物を開発する科学者を描いた黄貞尚の短編小説『緑の稲穂』が刊行された。いくつかの報告によると、この短編小説は金正日自身から好意的なレビューを受け、彼が見たいと願う将来の作品のモデルと呼んだという。その後の数年間、北朝鮮では海外のSF小説が数多く翻訳された（ただし、これらのほとんどはソ連の古典に限られていた）。1993年、黄は批評的な著作『SF文学の創造』を刊行し、その中で金正日によるSF賞賛の言葉を数多く引用している。2000年には、北朝鮮の主要文芸雑誌『 朝鮮文学』がSF小説の掲載を開始し、北朝鮮の主流出版社によるSF書籍の刊行も始まった（以前は、青年向け文学の出版社から出版される傾向にあった）。[9]北朝鮮の第3代指導者である金正恩も科学教育を支持していると評されており、2011年の彼の権力の座への就任は北朝鮮のSFの状況に影響を与えていないようだ。[17]

北朝鮮のSFは、北朝鮮文学の文脈において革新的であり、国際的な大衆文化に触発されていると称賛されてきた。[9] [18]しかしながら、北朝鮮のSF作品は、非常に教訓的で国家主義的である傾向がある（党の路線に従い、平和を愛する北朝鮮の力と優位性を描き、国の指導者への支持を表明し、二枚舌の西側諸国と資本主義国を軽蔑する）。[9] [17] [18]しかし、北朝鮮のSF作品には北朝鮮の最高指導者の姿は概して登場せず、韓国文学研究者のキム・ミンスンはこれを次のように説明している。「決して過ちを犯すことのないこの存在の未来を想像し、予測することはほぼ不可能である」[18]

現代の主要な北朝鮮SF作家には、李錦濤（イ・グムチョル、2000年『油田の黒い霧』）がいます。彼は同国で最も多作なSF作家の一人と評され、「冷戦の敵対関係、スパイ小説の比喩、そして革新的な軍事技術を融合させた独特の壮大なSFスタイル」を確立しました（彼の作品では、アメリカ帝国主義者が北朝鮮の高度な技術によって敗北する悪役として描かれることが多い）。他の北朝鮮SF作家には、朴鍾如（パク・チョンニョル）と李哲萬（イ・チョルマン）がいます。2010年代半ばまでに、北朝鮮の作家は約100作品ほどのSF作品（主に短編）を出版しており、李錦濤は約20作品を執筆していると推定されています。[9]

韓国では

権威主義の下で

韓国では、1960年代のアメリカ、そしてより物議を醸した日本の大衆文化に対するよりリベラルな態度から、このジャンルは恩恵を受けた。 [2]その時代の韓国作家には、韓洛源 [ko]や文允成 [ko]がいる。[3]後者の『完全社会』（1967年）は、韓国初の小説とされている。[19] 1960年代には、 『ブルガサリ』 （1962年）、 『宇宙 怪獣王マッウィ』（1967年）、 『ヨンガリ深海の怪物』 （1967年）など、韓国初の怪獣映画（怪獣映画のジャンル）も制作された。[20] [21]しかし、1970年代と1980年代の権威主義的開発主義政権下では、このジャンルの発展は遅々として進まなかった。皮肉なことに、韓国政府がこのジャンルを中程度に支援したこと（特に青少年の科学技術への関心を高めるという文脈において）が、日本統治時代を彷彿とさせ、当時の韓国の権威主義的軍事独裁政権と関わりたくない多くのアーティストを遠ざけたためである。 [2] SFはまた、若い読者を対象とした教訓的な文学、または無味乾燥で高度な科学的概念や不条理なアイデアを扱った作品というレッテルを貼られるという固定観念に悩まされた。[3]

しかし、韓国のまさに同じ政治的力学は、1970年代に抗議運動（民主SFとも呼ばれる）と呼ばれる運動の出現にもつながった。これは、韓国の民主化運動に同調する作家たちによって書かれた作品である。このサブジャンルは、政府による検閲を回避できる、国のトップダウン型の軍国主義的工業化に対する社会批判の手段としてSFを用い、当時支配的だったリアリズム美学に代わるものを提供した。著名な作品には、趙世姫のスリップストリーム小説 『小人』（1978年）や、朴傑一のオルタナティブ・ヒストリー 『墓碑銘を求めて：慶尚、昭和62年 [ko]』（1987年）などがあり、どちらもSFの比喩を用いてトップダウン型の工業化、階級闘争、国家による抑圧を批判している。[2]

民主化とデジタル時代

韓国のSFは、 1987年の民主化とデジタル時代の到来（韓国はこれを急速に受け入れた）に伴い、再び隆盛を極めた。この時期、SFは韓国の文学、映画、テレビ、漫画、ウェブトゥーン、その他のメディアで花開いた。[2] [3]この時期、韓国ではファンダムが台頭し、クラブやウェブジン（ミラージンなど）が誕生した。[3] [22]

1997年のアジア通貨危機後、ディストピア的かつ不条理なSF小説の波が巻き起こりました。これは、資本主義社会に対するプレカリアートの広範な社会的な幻滅と、現実的な代替案は存在しないという結論を反映したものでした。[2]この時期の作品には、辛辣なユーモアとディストピア的な設定がしばしば取り入れられ、ますますグローバル化と新自由主義化が進む経済における疎外感を浮き彫りにしています。パク・ミンギュの『世界のスーパーヒーロー伝説』（2003年）は、この傾向を象徴する作品で、バナナマンというキャラクターを通して世界的な文化的覇権を風刺しています。 [2]

1990年代以降、フェミニストやクィアSFは韓国SF界において活気に満ちた存在となり、伝統的な女性蔑視、異性愛中心主義、そして体制順応主義的な韓国社会に挑戦状を叩きつけてきた。アーシュラ・K・ル＝グウィンやジョアンナ・ラスといった欧米のフェミニスト作家の影響を受け、韓国の作家たちはこのジャンルを通してジェンダー、セクシュアリティ、そして身体的規範を探求してきた。例えば、ペンネームの作家ジュナの作品は、ジェンダーの二元性や社会規範に挑戦している。他の作家たちは、障害、身体改造、そしてオルタナティブ・ユートピアを探求する物語を書いている。 [2]

現代の発展

21世紀の10年目には、韓国で作品出版を専門とする出版社が登場した。大韓民国SF作家連合 [ko]と韓国SF協会 [ko] はそれぞれ2017年と2018年に設立された。[3] [22]韓国初のSF雑誌と言われる『오늘의』（トゥデイ、トゥデイズSF ）は2019年に創刊された。[1] [3] [23]

現在、韓国のSFは、ハイテク文化と、技術革新を想像力豊かに表現することへの需要の高まりに牽引され、韓国で絶好調の人気を博しています。これには、文学、大作映画、ウェブトゥーン、テレビシリーズなどが含まれます。[2] [3]

日本でのイカ釣りゲームの広告

韓国のSFテレビシリーズには、スクールナースファイル（2020年）やSF8（2020年）、ソロレベリング（2024年-）などの作品があります。[2] [3] [24] イカゲームは、SFとして分類されることもある韓国のディストピアサバイバルテレビシリーズで、[25] 2021年にデビューし、世界中で批評家の称賛を受けました。[26]このシリーズのシーズン1は、Netflixの週間視聴率トップ10チャートでトップを飾った初の韓国ドラマとなりました。米国と英国を含む94か国で1位に達しました。 [27] イカゲームは、韓国社会と世界社会の両方における階級闘争と資本主義に重点を置いています。 [28] CNNによると、このドラマが米国で人気なのは、多くのアメリカ人が直面している経済的な苦境、つまり低賃金、高額な医療費、返済不可能な借金を反映しているためです。[29

韓国のSF映画は、現代韓国SFの大きな部分を占めている。[30] [31]ポン・ジュノ、キム・ムンセン、チャン・ジュンファン、シン・スウォン、ミン・ビョンチョン [ko]などの映画監督が大きな貢献をしており、その作品には『ナチュラル・シティ』（2003年）、『スカイ・ブルー』（2003年）、『緑の惑星を救え!』（2003年）、『グエムル』 （2006年）、 『スノーピアサー』 （2013年） 、『ガラスの庭』（2017年） 、 『okja 』 （2017年）などがあり、階級分断や環境問題を批判する要素がしばしば取り入れられている。[2]その他の注目すべき現代韓国映画には、チョ・ソンヒのスペースオペラ『スペース・スイーパーズ』（2021年）があり、「宇宙を舞台にした最初の韓国映画」と評されている（ただし、1967年の怪獣ジャンルの韓国映画『ヨンアリー』にはすでに宇宙を舞台にした短い冒頭部分があった[32]）。[1] [2] [33] 2023年、ヨン・サンホ監督の韓国SF映画『ジョンイ』がNetflixの非英語圏メディア人気ランキングで1位を獲得した。[34] [35] [36]

著名な現代韓国SF作家とその作品には、ペ・ミョンフン（『Smart D』、2006年）、チャン・ガンミョン、チョン・セラン、キム・ボヨン（『種の起源』、[37] 2021年[1]）、キム・チャンギュ（『ノエス』、2015年）、キム・チョヨプ（ 『亡命を選んだ者たち』 、2019年）、チョン・ソヨン（『宇宙行』、2009年）、パク・ソンファン （『レディメイド菩薩』、2004年）、イ・チョンサン（『お客様』、2017年）などがある。[2] [3]

2019年にカヤ・プレスは韓国の短編SF小説集『 Readymade Bodhisattva』を出版した。これは「韓国発のSF小説とスペキュレイティブ・フィクションの初の英語翻訳書籍」と評されている。[38] [39] [40]

テーマ

韓国SFの特徴は、韓国独自の感情や経験に基づいており、西洋中心の視点とは一線を画していることである。[3]韓国SFは、しばしば国民的アイデンティティ、階級闘争、国家による抑圧といった問題を取り上げ、植民地化、権威主義、急速な近代化の歴史を反映している。また、ジェンダー、セクシュアリティ、障がい、環境問題なども探求し、社会批判や民主主義的言説の手段として機能している。 [2]抗議の精神を受け継ぎ、現代の世界秩序や社会を批判する多くの現代作品には、反西洋的あるいは反米的な感情が含まれている。[2] 21世紀には、ヨン・サンホ監督の『ファイナル・エクスプレス』（2016年）とそのスピンオフ、2019年のテレビシリーズ『キングダム』など、多くの韓国作品でゾンビをテーマにした作品が登場した。[2] [41]

北朝鮮のSF作品では、ディストピア、歴史改変、遠い未来といったテーマがほとんど取り上げられない。これは、政治的反対、政権の不安定さ、北朝鮮の非実在性、あるいは政府にイデオロギー的に反対していると解釈される可能性のあるその他の思想を暗示することを避けるためである。[16]

参照

参考文献

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さらに読む

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