ラルディル語

ラルディル
リーディル
発音[leːɖɪl]
ネイティブオーストラリア
地域ベンティンク島、クイーンズランド州モーニントン島北西部
民族ラルディル人
ネイティブスピーカー
65(2016年国勢調査)[1]
方言
マルダ・カンカ
言語コード
ISO 639-3lbz
グロットログlard1243
アイアトシス[2]G38
ELPラルディル
伝統的にラルディルと関連づけられているウェルズリー諸島の位置
ラルディル語は、ユネスコの「 世界の危機言語地図帳」によって「深刻な絶滅の危機」に分類されています

ラルディル語(Leerdil 、 Leertilも綴られる)は、オーストラリア北部クイーンズランド州ウェルズリー諸島モーニントン島(クンハンハ)のラルディルが話す、消滅しつつある言語である。 [3]ラルディル語は、ダミン(デミインとも呼ばれる)と呼ばれる儀礼音域を持つ点で、オーストラリア先住民アボリジニの言語の中では異例である。ダミン語はラルディル語話者によって独立した言語とみなされており、アフリカ以外では唯一、クリック子音を用いる音韻体系を持つ。[4]

分類

ラルディル語は、カヤルディル語ユクルタ語とともに、非パマ・ニュンガン・オーストラリア語族のタンキク語族に属し、相互に理解できるほど近い。[5]ラルディル語はこれらのいずれとも相互に理解できないが、[6]ラルディル語話者の多くは、歴史的にヤンカール語(カヤルディル語の近縁種)のバイリンガルであった可能性が高い。これは、ラルディルの人々が長い間、近隣のヤンカール族と接触しており、両者の間では交易、結婚、衝突が一般的だったためである。[7]また、ボロルーラヤニュワ族、バークタウンまで東に分布していたガラワ族やワニ族など、本土の部族との限定的な接触もあった。 [8]カイアディルト族(すなわち、カヤルディル語の話者)のメンバーも1947年に近くのベンティンク島に定住した[9]

使用法

1960年代後半にケネス・ヘイルがラーディル語を研究して以来、ラーディル語話者の数は劇的に減少した。ヘイルは数十人のラーディル語話者と共同研究を行っていた。中には流暢に話す高齢者もいたが、その他は実用的な理解や受動的な理解しか持たないコミュニティの若者もいた。 [10] [11]ヘイルの弟子であるノーヴィン・リチャーズが1990年代にラーディル語の研究を続けるためモーニントン島に戻った際、ラーディル語の子供たちはラーディル語を全く理解しておらず、高齢の話者はほんの一握りしか残っていないことを発見した。リチャーズは「ラーディル語は『盗まれた世代』の時代に同化政策と移住政策によって意図的に破壊された」 [11] と述べている。1997年にはモーニントン・シャイア議会によってラーディル語の辞書と文法概要が編纂・出版され[12]、モーニントン島州立学校では政府資金によるラーディル語を取り入れた文化教育プログラムが実施されている。[13]いわゆる古ラルディル語を流暢に話せる最後の人物は2007年に亡くなりましたが、[14]文法的に異なる新ラルディル語を話す人は少数残っています。[11]

ニューラルディル

伝統的な形態のラルディル語の話者はほとんど残っていないが、ノーヴィン・リチャーズとケネス・ヘイルは1990年代に、古期ラルディル語と比較して形態学的に著しい衰退を示す「新ラルディル語」の話者と共同研究を行った。 [15] [11]動詞の目的語が主格をとる、以前は一般的ではなかった文型が、動詞が未来時制(歴史的に未来を表すために活用された未来動詞の目的語)の場合でも一般化されている。[15]否定のパターンの1つが一般化され、単音節動詞の語根の強形が原形として再解釈された。[16]

言語を始める

伝統的に、ラルディル共同体は若い男性のために2つの入会儀式を行っていました。ルルクは割礼を伴う儀式で、髭が生えたすべての男性が受けました。[17] 2つ目の入会儀式である ワラマは完全に任意で行われ、最後に下切開の儀式が行われました。[18]

ルルク族の入会者は1年間の沈黙の誓いを立て、マルルダ・カンカ(文字通り「手話」)と呼ばれる手話を教えられた。この手話は意味の範囲が限られているものの、かなり複雑だった。[19]人類学者デイビッド・マックナイトの1990年代の研究によると、マルルダ・カンカはラルディルとは若干異なる方法で動物を分類しており、例えば、すべての貝類を含むクラス(ラルディルには存在しない)があり、「ジュゴン+カメ」を表す包括的な手話(ラルディル・ディルミルル)がないことが示唆されている。[20]ルルク族の入会者による使用に加えてマルルダ・カンカは狩猟や戦争にも実用的に用いられた。[21]

マルルダ・カンカは基本的に男性の言語であったが、非入門者が話すことを禁じられていたわけではない。[21]一方、ダミン語は(少なくとも名目上は)ワラマの入門者と第二入門の準備をしている者だけが話す秘密の言語であったが、[4]多くのコミュニティのメンバーが理解していたようである。[22]ダミン語は、マルルダ・カンカと同様に、ラルディル語とは音韻的、語彙的、意味的に異なっていたが、統語論と形態論は類似しているようである。[23]ラルディルコミュニティはダミン語を文化財とみなしており、ダミン語の単語を公表する明確な許可が与えられなかったため、この言語の研究は物議を醸している。[22]

音韻論

子音

子音目録は以下のとおりです。括弧内は実用的な正書法です。

周辺ラミナル頂端
両唇軟口蓋口蓋歯科歯槽骨後屈
破裂音p (b)k (k)tʲ (j)t̪(番目)t (d)ʈ(rd)
鼻腔メートル(メートル)ŋ (ng)ɲ(ny)n̪(ん)n (n)ɳ (rn)
トリルまたはフラップr (rr)
横方向ʎ(ly)l (l)ɭ (rl)
近似値w(わ)j (y)ɻ(r)

ラーディルの子音目録は、オーストラリアの音韻論としては典型的なもので、有声音無声音(b/pやg/kなど)を区別せず、 6つの調音箇所で破裂音と鼻音のフルセットを特徴としている。[24] 「頂端」子音と「葉端」子音の区別は、調音箇所に舌の先端(頂点)が接触するか、舌の平らな舌根が接触するかによって決まる。[22]ヘイルの1997年の実用的正書法では、/k ~ ɡ/を 'k' で表している。これは、鼻音+軟口蓋音の連続(wanka「腕」[25]など)と軟口蓋鼻音音素/ŋ/ ( wangalブーメラン[25]など)を区別するためであり、また+ k~ɡ/連続( ngangkirr「一緒に」[25]など)/ɡ/二重母音が連想されるのを避けるためである。二重母音'nh' と 'ly'で表される音はラルディル語では一般的ではないが、話者はそれらをそれぞれ/n//l/と区別して認識しており、いくつかの単語(例:minhal「焼けた地面」、balyarriny [社会階層の名称])では実際に現れる。[26]

母音

母音音素
フロント中央戻る
高いi iː (ii)u uː (uu)
ミッドe eː (イー)
低いa aː (あぁ)

ラーディル語には音韻的に異なる8つの母音があり、 4つの調音箇所それぞれで短母音長母音に区別される。[27]音韻的な母音の長さは多くのオーストラリアの言語の重要な特徴である。ラーディル語で母音の長さが区別される最小母音対には、 waaka/waka「カラス」/「脇の下」やthaldi/thaldii「こっちへおいで」/「立ち上がる」などがある。[25]長母音は短母音のおよそ2倍の長さである。[27]一部の資料では/e eː/を低母音、つまり/æ æː/に近いとしている。

ストレス

ラルディル語では、主要な単語の強勢は語頭の音節に、主要な句の強勢は語句の最後の単語に生じます。[28]これらの強勢規則にはいくつかの例外があり、特にtangka 「man」を主語として含み、それが指示代名詞や他の名詞によって修飾される複合語では、これらの表現や他の複合語は語頭に強勢が存在します。[29]

音韻規則

一般的な交替(子音)

  • /rr ~ d/、_#
/rr/と/d/の区別は、 yarburr 「鳥/蛇」のように語尾では失われ、状況に応じて[jaɻpurr]または[yaɻpud]として実現される。[30]
  • /d ~ n, j ~ ny/, _N
/d/と/j/は、 binngen > binngen「女性」やyuujmen > yuunymen 「昔の」のように、後続の鼻音と同化することがあります[30]
  • /r ~ l/、#_
語頭の/r/はしばしば/l/と表現されます。/rr ~ d/と同様に、(例) [leman] または [reman] が「口」を表すこともあります。[30]

語末音韻論

上で述べた一般的な音韻変化に加えて、ラルディル語には形態論的要因語彙的要因の両方の影響を受ける複雑な語尾音韻が見られます[31]

増大は多くの単韻語形態に作用し、例えば基底語の*terから/ʈera/「太もも」が生じる。[31]

高母音は二モーラ語の語尾で下降する傾向がある。例えば、*penki > penke「ラグーン」など。[ 31]いくつかの歴史的場所格/能格では下降は起こらない。[31]少なくとも1つの長いuで終わる語幹では下降が起こり、特定の語幹末尾の/a/の上昇と共存する。[31]

いくつかの三母音形(あるいはより長い形)では、語尾の基となる短母音がアポコペ(削除)される。例えば、*jalulu > jalul「火」など。[31]前母音のアポコペは、場所格、動詞否定、多くの歴史的場所格・能格、そしてwan̪t̪alŋi「魚の一種」のようなiで終わる語幹の多くでは発生しない。 [31]後母音のアポコペにも語彙上の例外がある。[22]

クラスター縮約は、 *makark > makar「蟻塚」のように、語末の子音クラスターを単純化する。 [31]このプロセスは、ある意味でapocopeによって「促進」される。なぜなら、本来は短母音で終わるはずの形態が、apocopeの後にクラスター末尾として現れるからである(例:*jukarpa > *jukarp > jukar「夫」)。[31]

非頂端子音切断の結果、基礎語*ŋalukからŋaluのような形が生まれます。この場合、基礎語は非頂端子音(つまり、舌先で発音されない子音)で終わります。[31]このプロセスはapocopeによっても促進され、ある程度は語彙的に制御されているようです。なぜなら、ラルディル語の単語は葉音で終わることがあるからです。kakawuɲ 「鳥の一種」、kulkic「サメの一種」と比較してみてください。[ 31]

非頂端音の脱落に加えて、頂端化の過程が働いており、基底のラミナ終末音*ŋawicからŋawitのような形態が生じる。これらの形態のいくつかの原因となる過程はラミナ化(すなわち、 nawitが基底にあり、nawicが屈折形で現れる)としてより適切に記述されると提案されているが、頂端化は、基底に非頂端音を持つ表層形における歯茎/t/と歯/t̪/(対照的だが両方とも頂端)の変動を説明でき、ラミナ化モデルほど多くの無効な形態を予測/生成しない。[31]

文法

品詞

動詞

ラルディル語の最初の主要な語彙クラスは動詞であり、これは自動詞他動詞、自動詞と他動詞の補語に分類できます[32]動詞は意味的にも(後述するように)形態論的にも名詞とは異なります[33]

名目値

ラルディル語において、名詞は意味的にも機能的にも多様な屈折語群である。名詞の中には、物、人、概念を指す「標準名詞」もあるが[32]、多く、すなわち状態名詞や限定名詞は、意味的には形容詞やその他の述語に近い。[32] Kurndakurn「乾いた」、durde「弱い」、その他形容詞的な意味を持つ語彙項目は、他の名詞と全く同じように屈折する。[34]限定詞(例:nganikin「あれ」、baldu(u)rr「あの(遠い)西」[20] )も形態素名詞であり、本質的に時間的・空間的な副詞[33](例:dilanthaarr「ずっと昔」、bada「西で」[20] )も形態素名詞である

代名詞

ラルディル語には、包含的・排他的複数形の区別、双数、世代調和を特徴とする豊かな代名詞体系がある。 [35]

「調和的な」関係は交代世代の個人間(例:祖父母と孫)に存在し、「不調和な」関係は連続世代または奇数世代の個人間(例:親と子、曾祖父母と曾孫)に存在します。[36]

ラルディル代名詞(主格)[37]
特異デュアル複数
ハーモニック不調和なハーモニック不調和な
1人称エクスクルーシブンガダニャリニャーンニャリニャルム
包括的ンガクリングクニンガクリngakulmu
2人目ニンキキリニインキキリキルム
3人称ニヤビリニインキビリビルム

非屈折要素

Lardil の非屈折要素には次のものがあります:

  • nyingkeni「完全に消えた」やniimi「したがって」などの助詞。 [20] [34]
  • 感嘆詞、例えば「may」(大まかに言えば有罪答弁)や「bardu(ガッチャ!)」(何かを差し出してから奪い去ったときに言う)など。[20] [34]
  • bilaa- 「明日」などの前動詞やその他の隠語。[20] [34]
  • 接辞、例えば-kiliは願望法の接尾辞で、Manme-kili barnjibarn 'dry+OPT hat' = 「(帽子を)乾かしてください」のように用いられる。[20] [34]

形態学

動詞形態論

ラルディル語の動詞には、9 つ​​の基本的な語尾変化があります。

未来マーカー(-thur)は、出来事の予想や期待を表します。また、助詞maraと組み合わせると、仮説的な結果(もしあなたがXをしていたら、私はYをしただろう)や達成されていない意図を表します。また、命令節に埋め込まれた動詞も示します。[38]

(有標の)非未来形は、主に従属節で動作の時間的制限を示すために使用されます。[39]

同時性語尾は、従属節の動詞の指示動作が主節で記述された動作と同時である場合に、その動詞を示します。[40]

回避的語尾は、目的格(斜格)で-nymerraとして現れ、望ましくない、あるいは避けるべき出来事や過程を示す動詞を表します。例えば、niya merrinymerr「彼は聞くかもしれない」(そして私たちは彼に聞いてほしくない)のように使われます。これは英語の「lest」に似ていますが、より効果的です。[41]

一つの命令形が別の命令形のすぐ後に続く場合、二番目の動詞は連続命令形の語尾で表されます。[42]

否定は意味的には単純ですが、複雑な接辞の組み合わせで表現されます。どの接辞が使われるかは動詞の他の性質に依存します。[43]

語形変化というより派生的と特徴付けられる他の過程は、動詞の持続/反復、受動性/再帰性、相互性、および原因性を表現する。 [44]同様に、名詞は接尾辞 ( -n ~ -Vn ) を付加することで動詞から派生することができる。例えば、werne-kebe-n「食物採集者」またはwerne-la-an「食物を突き刺す者」など。これの否定形は ( -jarr ) で、dangka-be-jarr (man+bite+neg)「人を噛まない者」などである。[45]

名詞形態論

ラルディル名詞は、目的格、場所格属格、未来形、非未来形に変化します。これらは、名詞の原形に付加される語尾によって表現されます。

主格

主格は、文の主語や単純な命令形の目的語(例えば、Kurri yarraman 「(あなたは)馬を見てください。」のyarraman「馬」)に用いられますが、明示的には示されません。屈折していない名詞は、デフォルトで主格となります。[46]

客観的(斜視)の場合

目的格(-n ~ -in)には、次の 5 つの一般的な機能があります。

  1. 動詞の目的語の平易な形(つまり、標示のない非未来形)
  2. 受動態の動詞の行為者
  3. 同時従属節の主語(つまり「while」/「when」節)
  4. 否定文または否定命令文の動詞の場所補語
  5. 連続命令法の目的語(上記の動詞の形態論の項を参照)。[33]ラルディルは目的語標示の形態論にいくつかの不規則性を示している。[46]
場所格

場所マーカー (-nge ~ -e ~ -Vː) は、動詞の単純形の場所補語に現れる。[47]否定動詞では、目的格がこの目的を果たす。[47]場所格は、 barnga「石」(LOC barngaa )のように母音末尾の語幹形の場合に、語尾の母音を長音化することによって形成される[47]場所格はさまざまな場所関係 (英語で at、on、in、along などで表される関係) を示すことができるが、そのような関係は、この格ではそれ自体は屈折しない、本質的に場所を表す名詞 (例: minda「近くの」、nyirriri「下の」) を使用して特定される場合がある。生物に対応する名詞は、場所格で示されない傾向があり、yarramangan「馬に乗って」(直訳すると「馬の」) のような構文では属格が好まれる。代名詞の場合、格標示が不規則であり、場所格は属格の「二重表現」によって実現されます。ngada 私」> ngithun「私(gen) = 私の」> ngithunngan「私(gen)+gen = 私に」。[47]

属格

属格形態素(-kan ~ -ngan)は

  1. 所有者名詞
  2. 未来形、非未来形、または排除形の受動態の動詞の行為
  3. 受動態の動詞の代名詞的動作主
  4. 関係詞節の主語(文中では主語でない場合)
  5. トピックが非主語である裂け目構造の主語(例: Diin wangal , ngithun thabji-kan kubaritharrku「このブーメランは、私の兄弟が作りました。」)。[48]
未来

未来形(否定形、肯定形)の動詞の目的語には、次の文のように接尾辞(-kur~-ur~-r)が付けられ、 未来であることが示されます[49] 。

(1)

ンガダ

1SG ( NOM )

ブルサー

キャッチ+ FUT

ヤクル。

魚+ FUT

Ngada bulethur yakur.

1SG(NOM) catch+FUT fish+FUT

「魚を捕まえるよ」

未来マーカーには他に4つの機能があります。それは以下のことを示します。

  1. 未来動詞の場所補語(「家の中に」「石の上に」)
  2. 同時形の動詞の目的語
  3. 排除形の動詞の目的語(「Vの影響を受ける」、「Vの可能性がある」と翻訳されることが多い)
  4. 特定の動詞の与格補語(例:Lewurda ngukur 彼に水を頼む」のngukur「水を」)。

具象格の屈折は未来形マーカーと同音であるが、場合によっては両方が同じ名詞に現れることもある。[50]

非未来

非未来形(否定形または肯定形)の動詞の目的語も、非未来を表す語形変化を起こす。非未来形標示(-ngarr ~ -nga ~ -arr ~ -a)は、非未来節における時を表す副詞句や、非未来形動詞の場所補語にも用いられる。[51]

口頭でのケース

これらの屈折語尾に加えて、ラルディル語には、意味的には格マーカー(「動詞格」)に類似した、形態論的に動詞的な接辞がいくつかあり、格語尾と同様に、個々の名詞ではなく名詞句を修飾する。これらの語尾は、呼格奪格(すなわち、〜への、または〜からの移動)を表す。また、指名格と、別の種類の動詞である委格、所有格、および否定格もこれらの語尾によって表現される[52]

接尾辞を動詞化する

ラルディル語の名詞には、派生語(動詞化)の接尾辞が2つ付くことがあります。「Xになる」という意味の起因格(-e ~ -a ~ -ya)と「XをYにする」という意味の使役格(-ri ~ -iri)です。ラルディル語には他にも動詞化接尾辞がありますが、これら2つほど効果的ではありません。[53]

重複

重複は動詞の形態論において生産的であり、 V-tharr V (Vは動詞)というパターンの非未来継続格(「V-ingを続ける」という意味)と、V-thururr V-thurという未来継続格を与える。[42]

場合によっては、名詞の語根が複数形を示すために全体として重複されることもありますが、ラルディル語の名詞は一般的に数を示さず、この形式はかなりまれです。[54]

構文

Lardilの豊かな形態論を考えると、その語順が多少柔軟であることは驚くべきことではありません。しかし、基本的な文の順序はSVOと説明されており、直接目的語が間接目的語の後または前にあり、他の従属語がそれに続きます。[55]接語は節の2番目および/または動詞の両側に現れます。[55]

構文と大文字小文字の割り当て

他の多くのオーストラリア先住民言語とは異なり、ラーディル語は非能格言語である。[55]能格言語では、自動詞の主語は主格をとるのに対し、他動詞の主語は能格をとる(この動詞の目的語は主格をとる)。ラーディル語では、両方の動詞の主語は主格に屈折し、間接目的語と直接目的語の両方が対格となる[55]。以下の文がそれである。

(1)

ンガダ

1SG ( NOM )

クディ

見る

くん

EV

ヤラマニン

馬+ ACC

Ngada kudi kun yaramanin

1SG(NOM) see EV horse+ACC

「馬を見たよ。」[55]

(2)

ピデンゲン

女性+ NOM

うわー

与える

くん

EV

ngimpeen

2SG ( ACC )

ティン

これ+ ACC

ミディチニン

医学+ ACC

Pidngen wutha kun ngimpeen tiin midithinin

woman+NOM give EV 2SG(ACC) this+ACC medicine+ACC

「この薬はあの女性があなたに渡したんです。」[55]

訓は「EV」と訳され、実際に起こったことや起こっていることを指す動詞を示す事象マーカーです。

受動態の動詞の主語(つまり患者)も主格をとり、その目的語(つまり動作主)は対格をとる[56]

(3)

ンギトゥン

1SG ( ACC )

ワンガル

ブーメラン+ ACC

ユウド

パフォーマンス

ウーンギ

盗む+ R

タンガン

男性+ ACC

Ngithun wangal yuud wuungii tangan

1SG(ACC) boomerang+ACC PERF steal+R man+ACC

「私のブーメランが男に盗まれました。」[56]

ここで、R は再帰性のメーカーです。

部分全体化合物

部分と全体の関係は、以下の(1)のように属格で表現されることもありますが、(2)のように、部分と全体の両方を同じ格で表し、部分名詞を所有名詞の直後に置くのが一般的です。[57]

(1)

入札

女性+ GEN

レルカ

頭(NOM

bidngenngan lelka

woman+GEN head(NOM)

「女性の頭」[57]

(2)

ンガダ

1SG ( NOM )

ユウド・ラタ

PERF +槍

カルンジニン

ワラビー+ OBJ

レルキン

ヘッド+ OBJ

Ngada yuud-latha karnjinin lelkin

1SG(NOM) PERF+spear wallaby+OBJ head+OBJ

「私はワラビーの頭を槍で突き刺した。」(文字通り「私はワラビーの頭を槍で突き刺した」)[57]

語彙

親族関係の用語

ラルディルには、ラルディル社会における親族関係の中心性を反映した、非常に複雑な親族呼称システムがあり、コミュニティのメンバー全員は、名前だけでなく呼称でも呼ばれます。[58]このシステムには、個人ではなくペアを表す二元的親族呼称もいくつかあります。例えば、カンカリワル( kangkariwarr)は「一方が他方の父方の大叔父/大叔母または祖父母である二人組」を意味します。[20]

ラルディルの親族関係用語
タイトル関係(複数)[説明が必要]
カンカルファファ、ファファBr、ファファシ
カンタファ、ファブル
ベイビーファモ、ファモシ、ファモブ
ジェンベ外務省、外務省臭化物、外務省シチリア島
ニエレモモ、モモブロ、モモブロソチ
メルカファシ
ウーインジンWiFa、HuFa、FaFaSiSo、FaMoBrSo
ンガマMo、MoSi、SoWi、BrSoWi
クナウンWiMo、WiMoBr
MoBrDaDa、妹(男性の自我)、姉(女性の自我)
カンビンCh、BrCh(どちらも男性の自我)
カルダCh、SiCh、WiFaSi、MoMoMo(および兄弟)(すべて女性の自我)
ケルンデWi、WiSi、「二番目のいとこ」
カンクルSoSo、SoDa(どちらも男性のエゴ)。 BrSoSo、BrSoDa (どちらも女性のエゴ)
んぎんぎんSoCh (女性の自我)、SiSoCh (男性の自我)
ベニンダソ、ダダ

ネクロニム

ラルディル語では、死は婉曲的に扱われる傾向があり、例えば、亡くなった人(または死体)について言及する場合、 wurdal yarburr 「肉」という語句が使われるのが一般的です。 [20] Yuur-kirnee yarburr(文字通り「肉/動物が死んだ」)は、「あなたが知っているあの人が死んだ」という意味であり、より直接的な扱いよりも好まれます。[20]同じ名前の生きている人に言及する場合、たとえ(1年ほど前であっても)亡くなった人の名前を口にするのはタブーです。これらの人はthamarrkaと呼ばれます。[59]亡くなった人は、死亡場所または埋葬地の名前にネクロニム接尾辞-ngalin を付けて知られることが多く、たとえばWurdungalin「ウルドゥで亡くなった人」のようになります。[59]死者を指す際に、親族関係を表す言葉を使った婉曲表現など、他の戦略が用いられることもある。[59]

参照

参考文献

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出典

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  • ヘイル、ケネス L. および D. ナッシュ、1997 年、「ダミンとラルディルの音韻規則性」
  • Klokeid, Terry J. 1976. Lardil 文法のトピック
  • マックナイト、D. 1999.「人々、国、そして虹の蛇」
  • Ngakulmungan Kangka Leman and KL Hale. 1997. Lardil dictionary : a vocabulary of the language of the Lardil people, Mornington Island, Gulf of Carpentaria, Queensland: with English-Lardil finder list. Gununa, Qld, Mornington Shire Council. ISBN 0-646-29052-5
  • リチャーズ、ノービン。Leerdil Yujmen bana Yanangarr (新旧ラルディル)。マサチューセッツ工科大学、1997 年。
  • ラウンド、エリック。カヤルディル語と関連言語に関する講義。2011年4月7日、イェール大学。
  • Round, Erich R. 2011 (近刊). Lardil 語尾音韻論:拡張データセットの示唆. Australian Journal of Linguistics.

さらに読む

  • ボンド、ヒラリー(2004年3月)「私たちこそが、あなたたちが耳を傾けるべき暴徒です」:アボリジニの長老たちがモーニントン島のコミュニティと学校の関係について語る(PDF)(博士号)。ジェームズ・クック大学
  • ディクソン、RMW 1980。オーストラリアの言語
  • エヴァンス、ニコラス(ポール・メモット、ロビン・ホースマン共著)。1990年。第16章「旅行とコミュニケーション」。P・メモット&R・ホースマン著『変化する文化:モーニントン島のラルディル・アボリジニ』、ソーシャル・サイエンス・プレス、ウェントワース・フォールズ、ニューサウスウェールズ州。
  • ヘイル、ケネス・L. 1966.統語論における親族関係の考察:オーストラリア諸言語WORD、22:1–3、318–324、
  • ヘイル、ケネス・L. 1967.ラーディル(モーニントン島)統語論におけるいくつかの生成規則、pp. 63–73 、CG von Brandenstein、A. Capell、K. Hale編『オーストラリア言語学論文集』第2号、太平洋言語学シリーズA、第11号。
  • ヘイル、ケネス L. 1973 年、「分析と変化に関する深層表面標準偏差
  • Memmott, P.、N. Evans、R. Robinsi「カーペンタリア湾の先住民の文化パターンの研究を通して島の人口の孤立と変化を理解する
  • Truckenbrodt, Hubert. 2005. 「Lardil の音節構造と迷子の消去」
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