リーベナウ修道院

リーベナウ修道院
1620年のノイハウゼンの聖キリアクス修道院（中央の「A」）とホッホハイムのリーベナウ修道院（右の「B」）の絵。ヴォルムス市文書館所蔵（おそらく現存する唯一の絵）
リーベナウ修道院はラインラント＝プファルツ州にあります
リーベナウ修道院
ドイツ、ラインラント＝プファルツ州内の位置
修道院の情報
注文ドミニカ人
設立1299
廃止1570
人々
創設者ヤコブとリーバ・エンゲルマン
サイト
位置ヴォルムス、ラインラント＝プファルツ州、ドイツ
座標北緯49度38分06秒、東経8度20分52秒 / 北緯49.635043度、東経8.347808度 / 49.635043; 8.347808

リーベナウ修道院はドミニコ会の修道院でした。ヴォルムスの城門の外、現在のヴォルムス＝ホーホハイム地区に位置していました。

位置

リーベナウはホーホハイム地区の東部、ノイハウゼン地区との境界近く、プフリム川にかかる橋と現在のフォン・シュトイベン通りの近くにありました。この地域には、修道院の創設者であるヨハン・エンゲルマンとリーバ・ホルダーバウムに ちなんで名付けられたエンゲルマン通りとホルダーバウム通りがあります。

歴史

リーベナウ修道院は、1565年に廃止されたヴォルムス＝ノイハウゼンの近くの聖キリアクス修道院と密接な関係がある。聖キリアクス修道院は非常に古く、おそらく元々はフランケン王宮の所有であった。630年、ダゴベルト1世が聖デニスに捧げられた教会に改築した。9世紀には、ロルシュ修道院の院長でもあったヴォルムスのサミュエル司教（841-856）[ 1 ]が、非常に尊崇されていた十四聖人の一人である聖キリアクスの聖遺物をローマで入手し、ノイハウゼンの教会に安置した。ノイハウゼンの教会はすぐに聖キリアクスを守護聖人とし、修道院教会と結びついた。こうして、ノイハウゼンの教会は巡礼地となった。

神聖ローマ皇帝ハインリヒ5世は1111年に修道院を訪れ、付近に城を建設した。[ 2 ] この城は多角形の盾壁を持ち、ノイハウゼン修道院のやや西、プフリム川とミュールバッハ川に挟まれた半島に位置していた。城は1124年に被害を受け、1288年には町と聖職者の間の紛争で完全に破壊された。この地はヴォルムス市民のコンラート・ホルダーバウムによって取得された。彼の息子ヨハン・ホルダーバウムを通じて、この地はヤコブ・エンゲルマンと結婚した妹リーバの所有となった。[ 3 ]

1299年、ヤコブ・エンゲルマンとリーバ・エンゲルマンは、自分たちが修道院に埋葬されることを条件に、この地に修道院を設立した。ヨハン・フリードリヒ・シャナットが1734年に著した『ヴォルムス司教史』によると、リーベナウの名は創設者の名リーバに由来する。[ 4 ] ヴォルムス司教エーベルヴィン・フォン・クローネンベルク（1308年4月22日没）は1300年に礎石を置き、創設者の死後、建物の完成も監督した。[ 5 ] 修道院はアインゼルトゥム教区を所有していた。時とともに、修道院は領土を拡大していった。 16 世紀初頭までに、修道院はオストホーフェン、プフェッダースハイム、アルスハイム、アインゼルトゥム、ヴェストホーフェン、グンダースハイム、ブレーデスハイム、アイヒ、ホーホハイム、ライゼルハイム、プフィフリヒハイムを領有していました。

1327年、ライン伯爵アドルフが亡くなり、その未亡人であるエッティンゲンのイルメンガルトは子供たちと共にリーベナウ修道院に移りました。当初、彼女は修道院の客人として生活していましたが、1347年にドミニコ会の修道女となり、1389年（一部の史料では1399年とされています）に亡くなるまで修道院で生活しました。[ 6 ] 1381年12月1日、彼女はいわゆる「修道院ミサ」を創設し、毎日行われることになりました。[ 7 ]

イルメンガルドは修道院に埋葬された。歴史家ヨハン・フリードリヒ・シャナートは、著書『ヴォルマティエンシス司教史』 172ページに、現在は存在しない彼女の墓碑銘を掲載している。[ 8 ] [ 9 ] 碑文には、イルメンガルド王女が40年以上も修道院で修道女として暮らしていたことが記されている。

イルメンガルトの弟ルイは1346年、聖地巡礼中に亡くなりました。彼はリーベナウ修道院に美しい十字架を遺贈しました。碑文によると、この十字架はイルメンガルトの父であるエッティンゲン伯ルイ6世の命により製作されたものでした。[ 10 ]この十字架は遠回りしてフライブルク・イム・ブライスガウ に渡り、現在は地元のアウグスティナー博物館の特別宝物となっています。[ 11 ]

ルパート王は、リーベナウ修道院で祖母のイルメンガルト・フォン・エッティンゲンとともに育った。

イルメンガルトの義理の娘、アラゴン＝シチリアのベアトリーチェは、時折義母を訪ねていた。ドミニコ会の年代記作家ヨハネス・マイヤー（1422-1482）[ 12 ]は、ベアトリーチェがルペルトを出産したと記録している。[ 13 ]ルペルトはイルメンガルトによってリーベナウで7歳まで育てられた。ルペルトは後にゲルマン王となる。

マルガレーテ・フォン・プファルツは、選帝侯ルートヴィヒ3世の障害を持つ娘で、 1445年頃からこの修道院で修道女として暮らしていました。彼女は非常に敬虔な修道女であったと伝えられています。彼女は1466年11月24日に亡くなりました。[ 14 ] 彼女の従妹であるバルバラ[ 15 ]（1439-1482）とドロテア[ 16 ]（1444-1486）は、モースバッハのプファルツ伯オットー1世の娘で、リーベナウの修道女でした。ドロテアは修道院の 院長を務めたこともあります。

リーベナウ修道院は、イルメンガルトとその親族である公爵家が居住していたことから、プファルツの統治者一族から特別な寵愛を受けていました。そのため、多くの貴族の女性や高位市民の娘がリーベナウで修道女になりました。その中に、ホーエンローエ＝ヴァイカースハイム公女であったナッサウのイルメンガルトがいました。彼女はエッティンゲンのイルメンガルトの母方の従妹であり、故プファルツ伯アドルフの従妹であったナッサウ伯ゲルラッハ1世の未亡人でした。ナッサウのイルメンガルトは1371年1月にリーベナウで亡くなりました。ヘッセン歴史協会の記述によれば、聖なる香りに包まれていたとのことです。 [ 17 ]

リーベナウに住んでいた貴族の女性には次のような人々がいました。

1430年、プファルツ選帝侯ルートヴィヒ3世は、ドミニコ会修道士ペトルス・フォン・ゲンゲンバッハにリーベナウの修道院生活の刷新を依頼した。ペトルスはコルマールから修道女たちを呼び寄せ、ドミニコ会の修道規則の遵守を活性化させた。貴族の修道女の中には修道院を去った者もいたが、プファルツ選帝侯一族の出身者を中心に修道院に入所した者もいた。ペトルス・フォン・ゲンゲンバッハは1452年1月16日に亡くなり、リーベナウに埋葬された。[ 20 ]ヨハン・フリードリヒ・シャナートは、彼の墓碑銘には「アウクスブルク出身のドミニコ会修道士、修道院改革者」と記されていたと伝えている。[ 21 ]

解散

宗教改革のさなか、プファルツ選帝侯フリードリヒ3世は1561年から1563年にかけて、修道院の解散を3度試みました。しかし、修道女たちは解散に抵抗し続けました。1560年には早くも、修道女たちはプロテスタントが自分たちの宗教活動に干渉していると皇帝に訴えていました。皇帝は選帝侯に手紙を送り、少なくともカトリックの聴罪司祭には修道院への自由な出入りを認めるよう指示しました。

1561年の解散の試みが失敗に終わった後、[ 22 ]選帝侯フリードリヒ3世は1562年5月にヒンメルスクローン修道院とリーベナウ修道院に役人を派遣した。役人は選帝侯の慈悲深い意図を修道女たちに説明し、君主として修道女たちが「従順な子として振る舞い、純粋な神の教えについて学ぶこと」を熱望していることを伝えることになっていた。彼女たちは朝課やその他のラテン語の賛美歌を歌うことを控えるべきだった。使節たちは命令に従ったが、両修道院の院長と修道女たちはその命令を頑なに守らなかった。彼女たちは訪問者用通路で使節たちを迎え、「不名誉な」様子でその場を去った。[ 23 ]

1563年3月16日、三度目の和解の試みの最中、修道院長は暴力の脅迫を受け、選帝侯の使節団を迎え入れました。使節団は一室で迎えられ、そこには修道院の住人全員が集まっていました。13人の修道女と9人の平信徒が、皆、修道服を着ていました。使節団は後に次のように報告しています。

私たちは選帝侯からの手紙を提示し、彼の希望を説明しました。すると院長は率直に、両親から幼い頃に修道院に入ることを決められ、修道院に入ったこと、育てられた信仰を決して裏切らないこと、修道服を脱ぐことはないこと、自分と部下たちは決して修道院を離れないこと、したがって服装が人を傷つけることはないということ、歌や朗読、修道院の規則は称賛に値するキリスト教的な活動であると考えていること、当時宣べ伝えられていた多くの信仰を判断できないため、説教者を受け入れることはできないし、たとえ説教者が来ても耳を傾けないということを述べました。私たちは院長を説得することができず、最終的に彼女は私たちに、修道女と平信徒の姉妹たちに意見を求めるべきだと言いました。彼女たちは全員一致で信仰を決して捨てないと宣言し、選帝侯に安らかに去ってほしいと懇願しました。

— Archiv für hessische Geschichte und Altertumskunde、第 2 巻、1841 年、p. 452-453

その後しばらくして、フリードリヒ3世は修道院を自ら訪れました。彼は強引に侵入し、訪問中に十字架刑の絵を突き破りました。[ 24 ] 1565年、ドミニコ会修道女と最後の院長アンナ・フォン・ゼッケンドルフ[ 25 ]は追放され、フライブルク・イム・ブライスガウのアデルハウゼン修道院に移りました。[ 26 ] 1566年のアウクスブルク帝国議会 において、アンナは修道院を救おうと最後の試みを行いましたが、失敗に終わりました。

1570年、選帝侯はついに修道院の財産を接収することに成功した。修道院の財産はハイデルベルクの選帝侯教会財産管理局によって管理され、同局は財産を賃貸した。後年、建物は改築または取り壊され、その痕跡は残っていない。[ 27 ] [ 28 ]

その他

パラティーナ伯爵夫人マルガレーテ・フォン・サヴォイには、キャサリンという名の「小人」が宮廷にいた。1470年にマルガレーテが亡くなった後、キャサリンはリーベナウ修道院で保護された[ 29 ]。

ヨハン・フリードリヒ・シャナート[ 30 ]によると、選帝侯ルペルト3世の息子で当時3歳だったアドルフ公爵はリーベナウに埋葬された。墓碑銘によると、彼は1358年、聖フィリップと聖ヤコブの祝日に亡くなった。

ヴォルムスのホーホハイム地区には、聖マリア・ヒンメルスクロンという名のローマカトリック教会が保存されていました。しかし、この教会はリーベナウではなく、隣接するドミニコ会ヒンメルスクロン修道院に属していまし た。

19世紀から20世紀にかけて、かつての修道院の敷地内には、ハイルシェ・レザーヴェルク・リーベナウ[ 31 ]という名の皮革工場がありました。この工場は修道院にちなんで名付けられました。工場の所有者であるルートヴィヒ・フォン・ハイル・ツー・ヘルンスハイム男爵は1929年にこの遺跡を発掘し、発見物を詳細に記録しました[ 32 ] 。

オストホーフェンのルートヴィヒ・シュヴァンブ通り22番地には、リーベバウアー・ホフ（「リーベナウの宮廷」）というワイナリーが今も存在しています。この地域で最も古いワイナリーの一つです。かつてはリーベナウを創設した夫妻の所有でした。1309年4月2日付の証書によると、ヨハネス・ホルダーバウムとその妻マティルダ・フォン・ヒシュベルクから贈与されたとされています。このヨハネスはリーベの兄弟だった可能性があります。[ 33 ]

参考文献

ハインリヒ・ブース (1890)。「サミュエル、アプト・フォン・ロルシュとビショフ・フォン・ヴォルムス」 。アルゲマイネ・ドイツ伝記（ドイツ語）。 Vol. 30. ライプツィヒ：ダンカー＆フンブロット。 p. 326.

脚注

  1. ^ブース、326ページを参照
  2. ^ Carl Villinger: Beiträge zur Geschichte des St. Cyriakusstiftes zu Neuhausen in Worms、1955 年、p. 14
  3. ^ Carl Villinger: Beiträge zur Geschichte des St. Cyriakusstiftes zu Neuhausen in Worms。 1955年、p. 22
  4. ^ヨハン・フリードリヒ・シャンナット (1734)。ヒストリア・エピスコパトゥス・ウォルマティエンシス。 p.  171 .
  5. ^ヨハン・サミュエル・エルシュ;ヨハン・ゴットフリート・グルーバー;モーリッツ・ヘルマン・エドゥアルト・マイヤー。ヘルマン・ブロックハウス。ヨハン・ゲオルク・ハインリヒ・ハッセル;オーガスト・レスキエン。 AG ミュラー (1838)。Allgemeine Encyklopadie der Wissenschaften und Kunste: アルファベット表記。セクション 1、A ～ G; Theil 30、エバーハルト - カジメ。グレディッチュ。 p.  276 .
  6. ^ロゲ、ヨルク (2004)。Fürstin und Fürst: Familienbeziehungen und Handlungsmöglichkeiten von hochadeligen Frauen im Mittelalter。ソーベッキ。ISBN 978-3-7995-4266-1。
  7. ^ Regesten der bis Jetzt gedruckten Urkunden zur Landes- u​​nd Ortsgeschichte des Großherzogthums Hessen。 1851 年、p. 223.
  8. ^ヨハン・フリードリヒ・シャンナット (1734)。ヒストリア・エピスコパトゥス・ウォルマティエンシス。 p.  257 .
  9. ^ Abhandlungen der Churfürstlich-Baierischen Akademie der Wissenschaften。ミット・アカデミッシェン・シュリフテン。 1765.p. 106.
  10. ^アウグスティヌス博物館 (ドイツ、フライブルク・イム・ブライスガウ) (1970)。フライブルク美術館。市美術館。
  11. ^ freiburg.de/servlet/PB/menu/1214642_l1/index.html フライブルクのリーベナウ十字架に関するイラスト付きウェブサイト 2007年10月20日アーカイブ、 Wayback Machine
  12. ^ヨハネス・マイヤーについて:ピーター・オクセンバイン (1993)。 「マイヤー、ヨハネス」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 5. ハーツバーグ: バウツ。列。 1427 ～ 1429 年。ISBN 3-88309-043-3。
  13. ^スタッド、ビルギット (2004)。パプスト・マルティン・デア・フュンフテ（1417年 - 1431年）とドイツのキルヒェン改革。ボーラウ・フェルラークGmbH。 p. 223.ISBN​ 978-3-412-17003-5。
  14. ^プファルツのマルガレーテについて
  15. ^モースバッハのバルバラについて
  16. ^モースバッハのドロテアについて
  17. ^ Archiv für hessische Geschichte und Altertumskunde。ヘッセンの歴史家。 1841年。 447.
  18. ^ヴォルムスガウ: ベイヘフト。 Verlag der Stadtbibliothek Worms。 1957年。
  19. ^アンドレアス・タッケ (2006). "...Wir wollen der Liebe Raum geben": Konkubinate geistlicher und weltlicher Fürsten um 1500 : [Vorträge der III.モーリッツブルク - ターグンク (ハレ/ザーレ) vom 31. März bis 2. April 2006]。ヴァルシュタイン・フェルラーク。 p. 63.ISBN​ 978-3-8353-0052-1。
  20. ^スタッド、ビルギット (2004)。パプスト・マルティン・デア・フュンフテ（1417年 - 1431年）とドイツのキルヒェン改革。ボーラウ・フェルラークGmbH。 p. 226.ISBN​ 978-3-412-17003-5。
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  24. ^ Neues Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg und der Kurpfalz。 1905年。
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  32. ^ヤギ、カローラ (2006). ... ネ・ヴィリ・ア・ソロリバス・ベル・ソロレス・ア・ヴィリス・ヴィデアントゥール。イムホフ。ISBN 978-3-86568-009-9。
  33. ^オストホーフェンのリーベナウアー ホフについて
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