バーミンガムの文学

バーミンガム図書館の内部

バーミンガムの文学的伝統は、 16世紀から17世紀にかけてこの街で発展した宗教的清教文化から生まれました。既存の権力中心地から離れた立地、商人中心のダイナミックな経済、そして脆弱な貴族社会といった特徴から、バーミンガムは教会や封建国家といった既存の権力構造への忠誠心が弱い場所として知られ、自由思想家や急進派の避難場所として発展し、活気に満ちた執筆、印刷、出版文化の誕生を促しました。

18 世紀には、この街の急進主義が他の文学分野をも巻き込むほどに広がり、神学上の問題に関する活発な文学論争のバーミンガムの伝統はビクトリア朝時代まで生き残りましたが、ミッドランド啓蒙主義の作家たちは詩、哲学、歴史、小説、児童文学など多様な分野に新しい考え方をもたらしたのです。ビクトリア朝時代までにバーミンガムはイングランドで最大の街のひとつとなり、近代産業社会出現の最前線にありました。この事実は、小説という新たに支配的な文学形式にとって、その主題と源泉の両方としての役割に反映されています。この街の文学作品の多様化は 20 世紀まで続き、ヘンリー・グリーンの妥協を許さないモダニズム小説、ジョン・ウィンダムの SF 、バーバラ・カートランドの大衆ロマンス、W・オードリー牧師の児童文学、ケネス・タイナンの演劇批評、ブルース・チャトウィンの旅行記など、多様な作品を網羅しました。

バーミンガム出身の作家たちは国際的な影響力を持っています。ジョン・ロジャーズは英語で出版された最初の完全な聖書の公認版を編纂しました。サミュエル・ジョンソンは18世紀イギリスを代表する文学者で、『英語辞典』を著しました。J ・R・R・トールキンはファンタジー小説の分野で大きな影響力を持つ人物であり、世界史上最も売れた作家の一人です。W・H・オーデンの作品は、過去1世紀に英語で書かれた最高傑作と言われています。この街出身の他の著名な現代作家には、デイヴィッド・ロッジ、ジム・クレイス、ロイ・フィッシャー、ベンジャミン・ゼファニアなどがいます。

バーミンガムには、1640年代に最初のバーミンガム図書館を設立したピューリタン作家、18世紀のルナー協会やシェンストーン・サークルの哲学者、科学者、詩人、オスコット・カレッジやバーミンガム・オラトリオと関係のあるビクトリア朝カトリック復興期の作家、ハイフィールドやバーミンガム・グループの1930年代の政治活動家作家など、独特の文学サブカルチャーの伝統もあります。この伝統は今日も、バーミンガム大学、ティンダル・ストリート・プレス、そしてバーミンガムで急成長を遂げている犯罪小説、SF、詩の世界に関係する著名な作家グループによって受け継がれています。

中世および近世文学

英語で印刷された最初の完全な公認聖書の編集者、ジョン・ロジャース

中世バーミンガムの文化を示す証拠はほとんど残っていないが、町自体に修道院と2つの礼拝堂があり、アストンにも修道院、デリテンド、ヤードリー、キングス・ノートンに文法学校、そしてデリテンドの聖十字架組合と聖ヨハネ組合といった宗教施設があったことから、13世紀以降この地域には多くの学識ある宗教関係者のコミュニティが存在したと考えられる。[1]

永続的な重要性を持つ最初のバーミンガム文学者はジョン・ロジャーズである。彼は1500年にデリテンドに生まれ、聖ヨハネ組合の文法学校で教育を受け、1537年に英語で印刷された最初の完全な公認聖書であるマタイによる聖書を編纂、編集、部分的に翻訳した。 [2]これは初期の英語の印刷聖書の中で最も影響力があり、後のグレートバイブルと欽定訳ジェームズ王訳聖書の基礎となった。[3]ロジャーズによるフィリップ・メランヒトンの『中間の計量』の翻訳はおそらくロジャーズが1547年にヴィッテンベルクからデリテンドに戻ってから1550年にロンドンに移るまでの間に行われ、イギリスで印刷されたバーミンガムの著者によって書かれた最も古い本であることが知られている。[4]ロジャーズはプロテスタント教会の著名人として知られていたため、メアリー1世によるローマ・カトリック教会の復興後、逮捕され、1555年2月14日、マリア迫害で火刑に処された最初のプロテスタントとなった。彼は3回の尋問の記録を残し、殉教の象徴として、また個人の良心を否定しないことの象徴として確立された。[5]彼が死に際に子供たちに残した詩は、敬虔な生活を送るよう勧め、「ローマのあの娼婦を憎め」という有名な教えを含んでおり、 1690年の『ニューイングランド入門書』に掲載され、 18世紀植民地アメリカにおけるピューリタンの教育観に大きな影響を与えた。[6]

トーマス・ホールの『The Font Guarded』（1652年）はバーミンガムで出版された最初の本として知られる。

17 世紀半ば、宗教的清教と政治的急進主義の中心地としてバーミンガムが発展する中、その中心で活動していた作家のグループを中心に、独特で持続的な文学文化の最初の証拠がバーミンガムに現れました。キング・エドワード校の校長ジョン・バートンは、 1634年に『修辞術』を、 1652年に『英語で書かれたラテン語文法』を著したが[7]、最もよく知られているのは、ルパート王子のイングランドに対する燃えるような愛情をバーミンガムの炎の中で発見したことだ。これは、1643年のバーミンガムの戦いでライン公ルパートが町を略奪したことを記した、広く流布した影響力のある辛辣な反王党派の小冊子である。[8]アンソニー・バージェスは、1635年から1662年までサットン・コールドフィールドの教区牧師を務めていた間、多数の説教や神学の著作を執筆し、リチャード・バクスターと印刷物で長きにわたり友好的な神学論争を繰り広げ、1650年9月にバーミンガムで直接討論を行った[9]。フランシス・ロバーツも、1635年から1662年まで同様に多作だった。トーマス・ホールは1629年からキングズ・ノートン・グラマー・スクールの校長を務め、1650年からは隣接するセント・ニコラス教会の牧師も務めたが、1630年代以降はバーミンガム近郊の急進派に引き入れられた。宗教や社会問題について大衆向けの論考と学術的な著作を組み合わせた、数多くの論争的な著作を著した。[11] 1652年に出版された『The Font Guarded 』は幼児洗礼の擁護書で、バーミンガムで執筆され出版された最初の本として知られ、町内で書店が営業していた最初の確かな証拠となっている。 [12] 1635年から1642年にかけて、ロバーツ、ホール、バートンは、イギリスで最も初期の公共図書館の一つであるバーミンガム図書館の設立に携わりました。[13]

この急進的な著作文化は、1662年の統一法と1665年の五マイル法の後、非国教徒や追放された牧師たちが亡命を求めてバーミンガムに流入するとともに成長した。五マイル法は、反対派の牧師が認可された自治区から5マイル以内に住むことを禁じたが、人口は多いが法人化されていないバーミンガムには適用されなかった。その後数十年間にわたり、宗教論争に関する膨大な数のエッセイや説教の印刷物が、これらの急進的な聖職者とその反対者によって作成され、今度はそれが町の書籍取引のさらなる成長を促した。[14]この時代はバーミンガムの街頭文学の誕生でもあり、17世紀半ばからバーミンガムを題材にしたブロードサイド・バラッドが現存している。 [15]イングランドの印刷工の数を制限する議会法により、バーミンガムで執筆・出版された文学作品は市内で印刷することができなくなり、1693年にこの法律が廃止されるまでロンドンでのみ印刷されていました。[16]

ミッドランド啓蒙文学

18世紀のバーミンガムは、啓蒙時代のイギリス体験の中心に位置していた。前世紀にこの町で発達した自由思想の反体制的伝統が、現在ミッドランド啓蒙主義として知られる文化運動へと開花したからである。[17]バーミンガムの文学インフラはこの時期に劇的に成長した。1733年までに少なくとも7軒の書店が存在したことが記録されており、1786年には最大の書店が複数言語で3万冊の蔵書を誇っていた。[18]本は、18世紀を通じて設立された8軒または9軒の商業貸出図書館や、バーミンガム図書館やセントフィリップ教区図書館といったより専門的な研究主導型の図書館から借りることができた。[19]バーミンガムで印刷工が働いていた証拠は1713年から見つかっており、[15] 1750年代のジョン・バスカーヴィルの台頭により、この町の印刷出版産業は国際的に重要な位置を占めるようになった。[20]世紀末までにバーミンガムは高度な識字率を誇る社会となり、町の人口約5万人が月に10万冊の本を読んでいたとされる。[18]

サミュエル・ジョンソンは1732年にバーミンガムで文学のキャリアをスタートした。

啓蒙時代のバーミンガムと関わりのある最も重要な作家は、詩人、小説家、文芸評論家、ジャーナリスト、風刺作家、伝記作家であり、『英語辞典』の著者でもあり、18世紀を代表する文学者であり、[21]「おそらくイギリス史上最も著名な文人」でもあるサミュエル・ジョンソンである。[22]ジョンソンの経歴はバーミンガムとその書籍業界と密接に結びついている。彼の父親はバーミンガム市場で本屋を営み、[23]彼の叔父と兄弟はともに町の書店主であり、[24]彼の母親はキングス・ノートン生まれであり、[25]そして1735年に二人ともバーミンガムに住んでいたときに結婚した妻エリザベス（「テティ」）はバーミンガムの商人ヘンリー・ポーターの未亡人であった。[23]ジョンソン自身の文学的キャリアはバーミンガムで始まった[26]。彼は故郷のリッチフィールドで教師としての地位を確立できなかった後、1732年から3年間バーミンガムに住んでいた。[27]トーマス・ウォーレンのバーミンガム・ジャーナルに寄稿したエッセイが彼の最初の出版作品であり、彼が最初の著書であるジェロニモ・ロボの『アビシニアへの航海』の翻訳を執筆・出版したのもバーミンガムで、これもウォーレンのために書いたものであった。[21]この「旅行記と宗教論争の組み合わせ」はジョンソン自身が書いた序文とともに、バーミンガム地域の反対文化とそこに蔓延する宗教的狂信への疑念に向けられていたが、同時にジョンソンを宗教改革後のヨーロッパ知識人エリートの経験主義とルネサンス人文主義の伝統に結びつけており、これらのテーマは彼のその後の作品を通して繰り返し登場することになる。[28]この初期の作品は、ジョンソンが他者の作品を翻案し、それに応答することで文学作品を構築するという手法を確立した。これは「印刷世界に適用された一種の修辞法」であり、彼の生涯にわたる膨大な作品群の基礎となった。[28]ジョンソンは生涯を通じてバーミンガムで広範な社交界およびビジネス界のつながりを維持し、1784年に亡くなる1か月前まで定期的にバーミンガムを訪れ続けた。[29]

ジョセフ・プリーストリー

バーミンガム・ルナー協会は科学的発見と産業革命への影響で最もよく知られていますが、作家としても著名な会員も数名いました。エラスムス・ダーウィンの1791年の詩『植物園』は、彼を当時のイギリスを代表する詩人として一時期確立させ、[30]ウィリアム・ブレイク、ウィリアム・ワーズワース、サミュエル・テイラー・コールリッジ、パーシー・ビッシュ・シェリー、ジョン・キーツといったロマン派詩に大きな影響を与えました。[30]トーマス・デイはフランスの哲学者ジャン＝ジャック・ルソーの熱烈な信奉者で、1773年にジョン・ビックネルと共著した奴隷制反対の作品『瀕死の黒人』や、 1776年にアメリカ独立戦争を熱烈に擁護した『献身的な軍団』など、初期の急進的な詩集を書いた。 [31 ]しかし、彼は児童書、特に1789年の『サンドフォードとマートン』で最もよく知られている。この本は出版後1世紀に渡って最も広く読まれ、影響力のある児童書であり続け、[32]その原社会主義的な考え方は「19世紀イングランドの精神を形成する上で決定的な役割を果たすこととなった」。[31]ジョセフ・プリーストリーは神学、歴史、教育、修辞学など、非常に広範囲にわたる主題について膨大な著作を残した。哲学者として彼は同時代に多大な影響を与え、唯物論、決定論、科学的実在論の観点を主張し、リチャード・プライス、トーマス・リード、イマヌエル・カントの思想に影響を与えた。[33]彼の政治的著作は摂理論と個人の自由の重要性を中心に展開され、[ 33]彼の著書『英文法基礎』は彼を「当時の偉大な文法学者の一人」として確立した。[34]

ウィリアム・シェンストーン

18世紀には、バーミンガムの著作は、以前の宗教論争中心からさらに多様化しました。ウィリアム・ハットンはダービー生まれですが、バーミンガム初の歴史家となり、1782年に『バーミンガムの歴史』を出版しました。 [35]合理主義哲学者のウィリアム・ウォラストンは、1722年の著作『自然の宗教の輪郭』で最もよく知られ、一時期バーミンガム文法学校の教師を務めていました。[36]詩人のチャールズ・ロイドは、ロイズ銀行の共同経営者のひとりの息子としてバーミンガムに生まれました。その急進主義で知られ、サミュエル・テイラー・コールリッジ、チャールズ・ラム、ウィリアム・ワーズワース、ロバート・サウジー、トーマス・ド・クインシーと友人でした。フランス革命の余波で、保守的な評論家から広く攻撃された。例えば、1798年の「白韻詩」では「約束された時代…平等な人間が世界を自分の神殿とみなす」と讃えている。[37] ヘンリー・フランシス・ケアリーは、ダンテの「神曲」の翻訳で最もよく知られているが、1780年代にサットン・コールドフィールドとバーミンガムの文法学校で教育を受け、バーミンガム在学中の1788年に「頌歌とソネット集」を出版した。 [38]詩人ウィリアム・シェンストンは、バーミンガムとクイントンに家を持ち、またバーミンガム西部のヘイルソーウェン近くに有名な地所「ザ・リーソウズ」を所有していた。[39]彼はシェンストーン・サークルの中心人物であり、リチャード・ジェイゴ、ジョン・スコット・ヒルトン、ジョン・ピクセル、リチャード・グレイブス、メアリー・ワットリー、ジョセフ・ジャイルズを含むバーミンガム地域の作家や詩人のグループであり、「ミッドランドのマエケナス」と評された。 [40]

ジョン・フリースとその仲間たち-フリースのコーヒーハウスで会合を開いた急進的なバーミンガム読書クラブ

この世紀には、バーミンガムは活気に満ちた洗練された大衆街頭文学文化の中心地としても浮上し、街の印刷業者は貧しい人々の主な読書材料となるブロードサイドやチャップブックをますます多く生産しました。 [41]安価に印刷され、伝統的な歌、時事問題を題材にした書き下ろしのバラッド、木版画付きの素朴な民話、そしてニュース（特に残忍な犯罪、処刑、暴動、戦争のわいせつな報道）が掲載されたブロードサイドやチャップブックは、旅回りのチャップマン（「パタラー」や「バラッドモンガー」とも呼ばれる）によって売買または交換され、彼らはしばしば路上の小さなテーブルの上に商品を並べたり、壁にピンで留めたりしていました。[43]こうした作品の多くは、その性質上、短命で文学的質も低かったが、バーミンガムは社会流動性が高かったため、街頭文学の印刷業者とより重い題材の印刷業者が重なることが多く、街頭文学の作家の中には高等教育を受け社会的に立派な地位にある者もいた[44]、またバーミンガムのブロードサイド・バラッドの作家の中には、街の文学文化に永続的な影響を与えた者もいたという点で、異例であった。[45]ジョブ・ノット (おそらくハーバーンのセオドア・プライスのペンネーム) は、概して保守的な人物で、時事問題について幅広いパンフレットやブロードサイドを制作し、遠くはブリストルにまで模倣者がいた[45] 。ジョン・フリースの影響力はさらに大きく、1766年から1805年の間に彼の政治バラッド約400編が12の別々のコレクションにまとめて出版・全国的に配布された。[46]ジョージ王朝時代後期の町の急進派の間で傑出した人物であった彼は、ジョン・フリースのコーヒーハウスでバーミンガム読書クラブを主催し、全国的な政治的重要性をもたらしました。 [47]そして、アメリカ独立戦争の激動の間、バーミンガムの政治的自意識の発達の中心に彼を置きました。[48]

摂政時代とビクトリア朝文学

19世紀のフィクション

キャサリン・ハットン

19世紀には、短編小説と長編小説がバーミンガムの文学作品の主要な特徴として台頭した。その転換期を担った人物として、バーミンガムの歴史家ウィリアム・ハットンの娘、キャサリン・ハットンが挙げられる。彼女は18世紀後半の著名な文学者たちと文通していたことで知られるが、処女作『守銭奴の結婚』を1813年に出版した。この作品は、架空の文通相手の間で個人的、社会的、そして文学的な問題について議論する63通の手紙の連作として書かれた[49]。その後、1817年に『ウェールズの登山家たち』 、 1819年に『オークウッド・ホール』という2つの書簡小説が続いた[50]。

ワシントン・アーヴィング

ニューヨーク市で生まれ、米国で最初に成功した職業文筆家とみなされているワシントン・アーヴィングは、 [51] 1815年に初めてバーミンガムを訪れて以来、姉とその夫とともにレディウッド、ジュエリー・クォーター、エッジバストンに住み、長年をそこで過ごした。[52]彼の最も有名な作品である短編小説『スリーピー・ホロウの伝説』と『リップ・ヴァン・ウィンクル』はどちらもバーミンガムで書かれた。[53]また、1821年の処女作にして最も有名な小説『ブレイスブリッジ・ホール』もバーミンガムで書かれた。この小説の舞台はバーミンガムのアストン・ホールに大まかに基づいている。[54]彼の後期の作品の多くは、『アルハンブラ物語』や『マホメットとその後継者』など、広範囲にわたるヨーロッパ旅行中に執筆され、バーミンガムで完成した。[52] トーマス・アドルファス・トロロープはバーミンガムで教師として働いた後、小説家、ジャーナリスト、旅行作家として成功し、イタリアのフィレンツェに移りました。フィレンツェの彼の家はチャールズ・ディケンズ、ジョージ・エリオット、エリザベス・バレット・ブラウニングなどのイギリスの文学者たちを引きつける場所となりました。[55] イザベラ・ヴァーリー・バンクスはマンチェスターで生まれ、1876年の小説『マンチェスター男』で最もよく知られていますが、小説家としての彼女のキャリアは、地元のジャーナリスト、詩人、劇作家のジョージ・リンネ・バンクスと結婚して1846年にバーミンガムに移ってから始まりました。[56]彼女の12の小説は、バーミンガム、ヨークシャー、ウィルトシャー、ダラム、チェスター、マンチェスターなどさまざまな場所を舞台としており、それぞれの本は地元の方言と発音を忠実に再現していることで特に有名です。[57] ウェスト・ブロムウィッチ生まれのデイヴィッド・クリスティ・マレーは、バーミンガム・デイリー・ポスト紙のジョージ・ドーソンの下でジャーナリストとして作家としての訓練を受けた。[58]彼の小説のいくつかはバーミンガムを舞台にしており、その中には文学を志すバーミンガムの記者の物語『1894年の新星』[59]などがあり、ブラック・カントリーやカノック・チェイスなどの周辺地域を舞台にした作品も数多くある。[60]

ジョセフ・ヘンリー・ショートハウス

プロテスタント宗教は、19世紀を通してバーミンガムの文学作品の多くに共通するテーマであり続けた。バーミンガムの小説家ジョセフ・ヘンリー・ショートハウスの処女作にして最も有名な「哲学ロマンス」である『ジョン・イングルサント』は、1880年代の激しい宗教論争の渦中において出版界の勝利となり、著者は「文壇全体で称賛」され、シャーロット・メアリー・ヤング、T・H・ハクスリー、エドマンド・ゴスといった様々な作家から賞賛され、ウィリアム・グラッドストンからはダウニング街10番地での朝食に招待された。[61] 30年間の研究と10年以上の執筆の成果であるこの小説は、17世紀のイギリスの軍人であり外交官であった彼のイギリスとイタリアへの旅、そして当時の主要な宗教哲学（ピューリタニズム、英国国教会、ローマカトリック、静寂主義、ヒューマニズム）を巡る旅を、クエーカー教から英国国教会へと至るショートハウス自身の知的遍歴を再現する形で描いたものである。[62]ショートハウスはその後数年間に4冊の小説と1冊の短編小説集を執筆し、その全てにおいて主人公の「長引く良心の呵責」を描いている。[63]エマ・ジェーン・ガイトンは1846年から1882年の間に50冊以上の人気小説を出版し、そのほとんどはありふれた家庭を舞台に、エキュメニカルなプロテスタントや強く反カトリック的なメッセージを伝えている。[64]アシュテッド生まれのジョージ・モグリッジは、バーミンガムの金属工場で漆工として働いたり、フランスで放浪生活を送るなど、波瀾万丈の幼少期を過ごした後、1827年に宗教や道徳に関する児童向けの作品を書き始めた。最終的に、短編、短編集、詩、戯曲など226冊のヒット作を執筆し、匿名で、あるいはオールド・ハンフリー、エフライム・ホールディング、オールド・ファーザー・テムズ、ピーター・パーリー、グランドファーザー・グレゴリー、エイモス・アームフィールド、グランママ・ギルバート、アント・アプトン、XYZなど20以上のペンネームで執筆した。[65] 1854年に彼が亡くなった時点で、彼の作品はイギリスとアメリカで合計1500万部以上売れたと推定されている。[66]

ビクトリア朝時代には、バーミンガムは町外出身の小説家たちの舞台としても取り上げられ、産業化が進むイングランドの主要都市を描いた架空の作品の最前線に位置づけられた。[67]エリザベス・ガスケルが1848年に『メリー・バートン』でマンチェスターを描いた５年前、そしてチャールズ・ディケンズの『ハード・タイムズ』がプレストンを漠然と舞台とする９年前、シャーロット・エリザベス・トナーは1843年の４部構成の小説『女の悪事』でバーミンガムの労働生活を生々しく描写し、裏通りの工場における女性の搾取と産業雇用の有害な影響を強調した。[68]匿名で書かれた1848年の中編小説『世渡り術：ピーター・ローリーの物語』はより楽観的な見方を提示し、バーミンガムの釘打ち工の貧困に苦しむ息子が読み書きを学ぶことの良い結果を描いている。[69]ジョージ・ギッシングの1894年の小説『イヴの身代金』では、バーミンガムは「大通りや大きな建物のある地域から、工場や作業所、混雑した脇道のある汚い地区へと、交通が急速に移り変わっていく」という、価値観に疑問のある賑やかな大都市として描かれている。[70]一方、メイベル・コリンズは、 1896年のゴシック小説『スター・サファイア』の舞台として、バーミンガムを薄っぺらに偽装したバーチャンプトンを使っている。 [71]より広範囲に設定されたフィクションでのちょっとした言及も、ビクトリア朝イングランドの文化においてバーミンガムの重要性が高まっていたことの証拠を提供している。ベンジャミン・ディズレーリの1845年の小説『シビル』では、バーミンガムが政治のバロメーターとして描かれている。「バーミンガムでは常に暴動が起きる準備ができている…1839年の苦難はバーミンガムを抑制するだろう」[72]。一方、シャーロット・ブロンテの1849年の小説『シャーリー』では、バーミンガムがイギリスを席巻する変化の根源にあるとされている。「バーミンガムで私は、この国の現在の問題の原因を、その根源から綿密に考察した」[73] 。

犯罪小説、SF、その他のジャンルの小説

アーサー・コナン・ドイル

ヴィクトリア朝時代には、バーミンガム出身の作家たちが、より幅広いジャンルの小説を執筆しました。名探偵シャーロック・ホームズの作者であるアーサー・コナン・ドイルは、バーミンガムで作家としてのキャリアをスタートさせました。[74]彼の処女作『ササッサ渓谷の謎』は、1879年にアストンで医療助手として働いていた時に執筆・出版されました。2作目の『アメリカ人物語』も同様に執筆・出版されましたが、この作品の成功により、編集者は彼に医師の道を諦め、専業作家として活躍するよう勧めました。[75]コナン・ドイルの初期の作品にはバーチズプールとしてバーミンガムが登場し、[76]後期のシャーロック・ホームズ作品のいくつか、『株式仲買人の冒険』や『三人のガリデブの冒険』など、バーミンガムが舞台となっています。[77]

1897年に『ヴァニティ・フェア』で風刺画に描かれた冒険小説家マックス・ペンバートン

エドウィン・アボットは、バーミンガムのキング・エドワード校で校長を務めた時期があり、非常に想像力豊かな神学の著作を中心に幅広い著作を残した。[78]しかし、最もよく知られているのは、初期のSFの古典『フラットランド：多次元ロマンス』である。この作品は、当時の社会階級構造や性役割に対する風刺的な扱いと、彼自身の宗教的原理の深い表現、そしてアルバート・アインシュタインの一般相対性理論を先取りする幾何学的次元の思索を組み合わせたものである。[79]ルイザ・ボールドウィンは、詩、2冊の児童向け小説集、4冊の大人向け小説を書いた。[80]しかし、最も高く評価されているのは、もともと文芸雑誌に掲載されていたが、1895年にジョン・レーンによって『盲目の影』としてまとめられ出版されたゴシック・ゴースト・ストーリーである。 [81]

バーミンガムの真鍮鋳造所の所有者の息子で、エッジバストン生まれのマックス・ペンバートンの想像力豊かな冒険小説は、装甲艦の海賊の航海物語である1893年の『鉄の海賊』から、普仏戦争を描いた1899年の『剣の庭』まで、非常によく売れた。[82]この冒険小説のジャンルは、ランド・アンド・シー社から1884年に出版され大成功を収めた小説『モーリス・ドラムモアの冒険（英国海軍）』にも代表される。この本はリンデン・メドウズが書き、F・エイベルがイラストを手がけたとされているが、実際には両者ともバーミンガム生まれのチャールズ・バトラー・グレートレックスのペンネームであった。[83]

カナダ生まれの作家グラント・アレンは13歳からバーミンガムで育ち、キング・エドワード・スクールに通ったが、[84]ヴィクトリア朝時代の水準から見ても驚異的で多様な作品を生み出した。[85]スコットランドの批評家アンドリュー・ラングは彼を「当代で比較にならないほど多才な人物」と呼んだ。 [ 86]アレンはベストセラーではあったが物議を醸した1895年の小説『やった女』で最もよく知られている。この悲劇的な筋書きは自由恋愛の擁護と結婚制度への反対を融合させており、その成功はヴィクトリア朝社会に衝撃を与えた。[87]彼はまた、探偵小説における革新でも知られ、 『ミス・ケイリーの冒険』ではフェミニストの理想である「ニュー・ウーマン」をモデルにした独立心のある女性探偵を創造した。また、犯罪小説の慣習を覆す『アフリカン・ミリオネア』では犯罪者が主人公となり、短編『ルビー大強盗』では犯人が実は事件を捜査していた刑事だったことが判明するなど、アレンの科学的関心は高く評価されている。[88]また、タイムトラベルを題材にした『ブリティッシュ・バーバリアンズ』など、アレンが自身の科学的関心を小説に取り入れたことで、彼はSFの重要な先駆者となった。HGウェルズは後に彼に手紙を書き、「私が開拓しようとしている哲学的要素を含んだ科学的ロマンスのこの分野は、まさにあなたのものです」と感謝している。[89]

オスコット、ニューマン、そしてカトリック文学復興

オスコットカレッジ

ヴィクトリア朝時代のバーミンガムはプロテスタント非国教徒の拠点として知られていましたが、市北部のオスコットにあるセント・メアリーズ・カレッジは、 19世紀半ばの英国カトリック復興の中心地でした。[90] 1830年代にトーマス・ウォルシュがハーヴィントン図書館やマリーニ図書館などを含むルネサンス研究の主要なコレクションをカレッジに持ち込んだ後、カレッジはカトリック文学の研究で名声を築き、1840年にはニコラス・ワイズマンがカレッジの学長に任命されました。[90]幅広い文化的功績を持ち、自身も多作な作家であったワイズマンは、カレッジを英国のカトリック社会・知識層が好む教育機関として確立し、その後のカトリック文学復興の指導者となる多くの学生を惹きつけました。[90] 少年時代にオスコットで教育を受け、後に神学教授として同校に戻ったウィリアム・バリーは、「英国カトリック小説の創始者」と呼ばれています。[91]彼の挑発的で物議を醸し、しばしばウィットに富んだ著書は、社会主義、無神論、自由恋愛、新女性崇拝を痛烈に批判した1887年の『新アンティゴネ』から、よりあからさまにカトリック的な1898年の『二つの標準』、そしてケルト民族復興を風刺した1901年の『魔法使いの結び目』まで多岐にわたる。[92] 1840年代にオスコットで学んだアルフレッド・オースティンは、1896年にテニスンの後を継いで桂冠詩人となったが、これは彼の文学的功績よりもトーリー党への支持と関係があると広く信じられていた。[93]アクトン卿はカトリックの月刊誌『ランブラー』の編集者となり、ウィリアム・グラッドストンの信頼される顧問で、19世紀を代表する自由主義歴史家の一人で、記念碑的な『ケンブリッジ近代史』の編集者として最もよく知られている。[94]「国家に対する最初の偉大な近代哲学者」[94]であり、 「権力は腐敗しやすく、絶対的な権力は完全に腐敗する」という有名な格言の創始者でもある。[94]ワイズマンの下でオスコット校に学んだアクトンは、当時の大学の国際的な影響力について後にこう述べている。「ペキンを除けば、オスコットは世界の中心だった」[90]

バーミンガム礼拝堂にあるジョン・ヘンリー・ニューマンの書斎机

しかし、ワイズマンによってオスコットに引きつけられた最も影響力のある作家はジョン・ヘンリー・ニューマンであり、彼は19世紀イングランドの傑出したカトリック文学者となり、その後のカトリック文学復興に大きな影響を与えた。[95]ニューマンは1845年に英国国教会から改宗した直後にバーミンガムに移り、最初はオスコットに滞在した後、 1849年にエッジバストンにバーミンガム・オラトリオを設立した。1890年に亡くなるまでほぼ継続的にオラトリオに住み、バーミンガムで書かれた主要作品には自伝的な『Apologia Pro Vita Sua』、小説『Loss and Gain』、主要な哲学書である『Grammar of Assent』 、後にエドワード・エルガーによって曲付けされた詩『The Dream of Gerontius 』などがある。ニューマンの下でオラトリオは文学文化の中心地となり、さらに多くの著名なカトリック作家を引きつけた。詩人のジェラルド・マンリー・ホプキンスは1867年に卒業してカトリックに改宗した後、オラトリオ・スクールで教鞭をとりました。ここで彼は、後に彼の詩作の中心となるインスケープとインストレスの概念を初めて発展させました。 [96]小説家、詩人、論客であったヒラリー・ベロックは、バーミンガムの急進派の家系の出身です。彼の母はベッシー・レイナー・パークス、祖父はジョセフ・パークス、高祖父はジョセフ・プリーストリーです。彼は1880年から1886年までオラトリオ・スクールで学び、[97]そこで最初の出版作品『Buzenval』を執筆しました。[98]詩人のエドワード・カスウォールは1852年から1878年に亡くなるまでオラトリオに住み、主著『Lyra Catholica』と『The Masque of Mary and other Poems』を執筆しました。[99]

ジョージ・ムーア

オスコットはまた、カトリックのバックグラウンドとの関係が曖昧であったり、あるいは積極的に敵対的であったりする作家たちも輩出しており、彼らはしばしば亡命先から執筆活動を行い、19世紀末の退廃文学の代表的作家となった。アイルランド生まれのジョージ・ムーアは、オスコットで過ごした7年間を「忌まわしい穴場、聖職者の巣窟」と呼び、作家への道を歩むことを決意した。 [100]彼はバイロンとシェリーに目を向け、「憎むべきローマ・カトリック大学の聖職者と無知の中で『クイーン・マブ』や『カイン』を読むのは楽しかった」と記している。[101]彼の初期の小説、特にアルコール依存症と演劇界の裏側を描いた1885年の『仮面舞踏会の妻』は、「英語小説に新たな可能性を開いた」[102]。エミール・ゾラの自然主義の影響下、ヴィクトリア朝時代の文学的慣習から脱却した最初の作家となった。[103]ムーアは文学的な自己表現の形式を絶えず発展させ、後期の小説はより断片的でタペストリーのような構造を持つようになった。[103]彼はヴィクトリア朝小説から近代小説への移行期における中心人物であり、[104]特にジェイムズ・ジョイスに影響を与えた。批評家のグレアム・ハフは「1886年にジョージ・ムーアの『若者の告白』が存在していなかったら、ジョイスの『若き芸術家の肖像』の題名も内容も1916年当時とは全く異なるものになっていただろう」と記している。[102]ジョイスの『ダブリン市民』の最終話「死者」は、ムーアの1891年の小説『虚栄の富』に直接触発されたものである。[103]風変わりな小説家で芸術家のフレデリック・ロルフは1887年からオスコットで学んだが、聖職に不適格と判断されたため退学した。彼は公然と同性愛者であったにもかかわらず、生涯を通じて聖職者になるという強い使命感を持っていた。[105]彼の最も有名な作品は、自称「バロン・コルヴォ」という称号で出版された、退廃的で半自伝的な願望充足小説『ハドリアヌス七世』である。この小説の中で彼は自らを教皇と想像していたが、短編小説、詩、エッセイも書いている。 [106]ウィルフリッド・スコーウェン・ブラントは、1850年代にオスコットの哲学教授の形而上学的な教えに触発されて詩人になった。[107] しかし、その後の外交官としてのキャリアの中で、次々と浮気をし、自称快楽主義者となった。[108]彼はエロティックな詩と、アイルランド、エジプト、スーダン、インドにおけるイギリスの政策に対する反帝国主義的な反対運動で最もよく知られている。[109] 1914年、 W・B・イェイツ、エズラ・パウンド、リチャード・オールディントンを含む詩人たちが、ブラントを孔雀のローストの昼食に招き、詩を現実の生活に関連付けた最初の詩人として彼を称えた。[108]パウンドはブラントの「不屈の情熱」について書いているが[108] 、イェイツはより曖昧な感情を抱いており、 T・スタージ・ムーアに「彼の作品の良い部分はほんの一部だが、それは非常に素晴らしい」と打ち明けている。[110]

19世紀の詩と演劇

19世紀のバーミンガムでは、執筆、特に劇作家になることは、女性にとってまだ立派な活動とは考えられていませんでしたが、女性詩人や劇作家が特に多く活躍していました。エッジバストンに生まれ、人生の大半をバーミンガムで過ごしたコンスタンス・ネイデンは、メイソン科学大学で科学を学びながら、1880年代に2冊の詩集を出版し、高い評価を得ました。彼女はバーミンガム出身の最も著名な女性詩人として称賛されています。[111]サラ・アン・カーゾンはバーミンガムで生まれ育ち、幼い頃からエッセイや小説を執筆し、雑誌に寄稿していました。[112]

「地球上には常に5、6人の極めて知的な人物がいるはずだ」とニューヨーカー誌の詩編担当編集者ハワード・モスはオーデンの死後まもなく記した。「オーデンもその1人だった」[113] 。オーデンの家族のルーツはウェスト・ミッドランズに深く結びついており[114]、彼は生後6か月からバーミンガム地域で育ち、最初はソリハルで、その後はハーボーンに移り住んだ。父親はバーミンガム市議会の学校医官ジョージ・オーガスタス・オーデンである。オーデンの初期の詩は社会的、政治的、経済的な色合いが強く、父親譲りのマルクスやフロイトの思想への関心を反映していたが、後期の作品は宗教的、精神的な問題への関心がより強まったことが特徴となっている。[115]オーデンの作品が示す形式、スタイル、主題の多様性、そしてその多様な展望と親しみやすさ、そして感情的な直接性は、当初、一貫性と客観性を重視するモダニスト批評家から懐疑的な反応を引き起こしたが、モダニズムの正統性が衰退するにつれて彼の評価は高まり、以来、ポストモダン時代の最初の作家として見られるようになった。[116] 2011年までに、アメリカの批評家エドワード・メンデルソンは次のように記している。「21世紀初頭には、オーデンの名声は多くの読者が彼の作品を過去100年以上にわたる英語詩の中で最も偉大な作品と評価してもおかしくないほどに高まっていた」。[116]

バーミンガムはオーデンにとって30年間の主要な居住地であり続けたが、1939年にアメリカへ移住した[117]（彼はガウン姿でハーバーンにタバコを買いに行くことで有名だった）[118]。彼は生涯を通じてバーミンガムと一体感を持っていた[119]。バーミンガムは彼の作品にも広く登場する。初期の詩の中でも最もよく知られている「ある晩に散歩に出かけた時」は、フォークソングや大衆文化への言及を連ねたバラードを、明らかに20世紀のバーミンガム市中心部のブリストル・ストリートという文脈に移し替えている[120] 。「バイロン卿への手紙」では、ウィリアム・ワーズワースの湖水地方の牧歌的な情景を拒絶し、皮肉を帯びながらもミッドランド地方の現代都市景観への断固たる姿勢を貫き、「スカーフェル・パイクが遠ざかるにつれ、私の心はバーミンガムからウルヴァーハンプトンに至る景色を踏みしめた」と述べている。 「路面電車の線路と鉱滓の山、機械の残骸／あれは、そして今もなお、私の理想の風景だ」と続ける前に。[121]オーデンの視点と作品に都市がより広範な影響を与えたことは、1945年にアメリカの批評家エドマンド・ウィルソンによって指摘されている。彼はオーデンについて「根本的な点で…ロンドンの文学界には属さない。彼はより活発で進歩的だ。バーミンガム出身の彼は…ある意味でよりアメリカ人らしい。彼は本当に極めてタフで、財産や金銭、人気や社会的地位など気にせず、すべてを一人でこなす」と述べている。[122]

オーデンは、1930年代のイギリス詩界を席巻したオーデン・グループの先頭に立っていた。このグループには、バーミンガム生まれのレックス・ワーナー[123]や、 1930年にオックスフォードからバーミンガムに移住し、バーミンガム大学で古典を教えていたルイス・マクニースも含まれていた。マクニースがバーミンガムの都会での経験は、1930年代初頭の彼の詩における大きな進歩の背景にあった。彼の作品は、後に彼独特の詩声となる共感的な超然とした態度で、ますますバーミンガムの雰囲気を反映するようになった。[124] 1935年の詩集『Poems』は、彼を当時の新進詩人の一人として確立し、セシル・デイ＝ルイスに「ある意味で、この2年間に生み出された詩作品の中で最も興味深い」と評された。これは、 T・S・エリオット、オーデン、スティーブン・スペンダー、そしてデイ＝ルイス自身による主要な作品が出版された時期であったことを考えると、特に重要な比較である。[124]バーミンガムでのマクニース時代は、詩作活動の絶頂期であったと同時に、家庭的な幸福にも恵まれた時期でもありました。しかし、1934年、妻がアメリカンフットボール選手とアメリカに移住し、マクニースと息子を捨てたことで、その幸福は突然打ち砕かれました。[125]これを受けて、マクニースは「頻繁に外出するようになり、バーミンガムを発見しました。学生たちが人間味あふれる人々であること、バーミンガムにはロンドンという枠にとらわれない独自の作家や芸術家がいることを知ったのです。」[126]しかし、師であるE・R・ドッズがバーミンガムを去ったことで、マクニースはますます孤立感を募らせるようになり、1936年にロンドンのベッドフォード・カレッジの講師に就任しました。[124]

20世紀初頭のバーミンガムには、オーデン・サークルとは関係のない著名な詩人も数多くいた。ジョン・ドリンクウォーターは1912年のジョージ王朝詩運動の創始者の一人であり、ジョージ王朝詩集のすべてに作品が収録されたわずか5人の詩人のうちの一人である。[127]このシリーズの後の版には、ヘイルズオーウェン生まれでバーミンガムで教育を受けた作家、フランシス・ブレット・ヤングの作品も含まれていた。[128]後に マス・オブザベーションの創設者となり、バーミンガム大学で社会学教授となったチャールズ・マッジは、 1930年代を代表するシュルレアリスト詩人であった。彼の詩はロンドン・ブレティンに定期的に掲載され、1933年の論文「イギリス人にとってのシュルレアリスム」では、イギリスのシュルレアリスム詩人は「フランスのシュルレアリストの哲学的立場」の知識と「彼ら自身の言語と文学の知識」を組み合わせる必要があると、イギリスのほとんどの人々がこの運動について知る2、3年も前に主張した。[129]ウェンズベリーに生まれ、バーミンガム大学で学んだヘンリー・トリースは、 1930年代後半から1940年代にかけて、新黙示録主義の創始者の一人として、オーデン・グループに対する新ロマン主義的な反動を主導した。[130] 1946年の著書『黙示録の見方』の中で、この運動について次のように述べている。「私の定義では、混沌、動乱、笑いと涙、そして世界全体の秩序と平和を感じる作家こそが黙示録作家である。彼の発言は予言的である。なぜなら、彼は感受性の弱い人間がまだ気づいていないかもしれない事柄を観察しているからである。そして、彼の言葉は予言的であるがゆえに、呪文のように、そして音楽的である傾向がある。」[131]

ハイフィールドバーミンガムグループ

WHオーデンとルイス・マクニースも、1930年代にバーミンガムで形成された作家や芸術家の注目すべき幅広いグループの一員であった。そのグループは、詩人で古典学者のE・R・ドッズのエッジバストンの家、バーミンガム映画協会、そして経済学者のフィリップ・サージェント・フローレンスとその妻でジャーナリストで急進派のレラ・セコー・フローレンスの広々としたセリー・パークの家であったハイフィールドであった。[132]広く左翼的な見解で結ばれたこのグループには、さまざまな作家が含まれていた。アーディントン生まれの詩人で劇作家のヘンリー・リードは、学部生としてマクニースのもとで学ぶようになり、後に「部分の命名」――第二次世界大戦中の最も有名な詩の1つ――で有名になり、著名なラジオ劇作家としての評判を確立した。[133]マクニースを通じてグループと関係があったもう一人のラジオ劇作家は、ロゼルズ生まれのR・D・スミスで、後に小説家のオリビア・マニングと結婚した。建築作家で評論家のニコラウス・ペヴスナーは、1933年にナチス・ドイツからの難民として初めてハイフィールドを訪れた。 [134] 1934年からは、様々な国際政治難民が住んでいたフランチェスカ・ウィルソンのレディウッドの家に住み、[135]バーミンガム大学でサージェント・フローレンスの研究を行い、その研究が1936年の『近代運動の先駆者たち』と1937年の『イギリス産業美術の研究』の出版につながった。これらは近代デザイン研究における極めて重要な著作である。[136]ダッチェス・ロードには、ウィルソンが1928年にパリで出会ったロシアからの亡命者、言語学者、古典学者、文化評論家のニコラス・バフチンも住んでいた。バフチンは、ロシアで兄のミハイル・バフチンを中心に形成された「バフチン・サークル」の元メンバーであった。文芸評論家で詩人のウィリアム・エンプソンはケンブリッジ大学を追放された後ハイフィールドに避難し、6ヶ月間そこで暮らし、大学での職を探したが失敗した。[137]ジョージ・トムソン 1937年にバーミンガムに移住した後、彼はこのグループに参加した。古典学者でありマルクス主義哲学者でもあった彼は、「親族関係、詩、土地保有、テキスト批評、語順、言語学、宗教、マルクス主義、トーマス・ハーディ、共産主義の政治戦略、その他」と、非常に幅広い主題について著作を残した。[138]

哲学者ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインもハイフィールド・グループと密接な関係があった。ケンブリッジに住んでいたにもかかわらず、彼はバーミンガムの知的文化がより外向的であると感じ、バーミンガムを自身の主な社交の中心とし、特にトムソンやバッハティンと親しく、彼らを頻繁に訪れていた。[139]彼は以前からバーミンガムと関わりがあり、第一次世界大戦の前の数年間、定期的にバーミンガムを訪れ、セリー・パークに住む友人デイヴィッド・ピンセントの家に滞在していた。1913年、バーミンガム市庁舎の向かいのパラダイス・ストリートで、ヴィトゲンシュタインは後に彼の最初の哲学書となる『論理学に関する覚書』となるタイプ原稿を口述筆記した。[140]

ハイフィールドと関係のあった人物には、ウォルター・アレンやジョン・ハンプソンもおり、彼らはバーミンガム・グループとして知られる別の小説家・短編作家のグループとのつながりを築いた。このグループは、アメリカの批評家エドワード・オブライエンが「ミッドランド、主にバーミンガムとその近郊に新しい作家のグループが現れている」と発表したことを受けて1935年に結成された。[141]労働者階級の小説家としての評判にもかかわらず、バーミンガム・グループは社会的流動性の高いバーミンガムの特徴である多様な社会的背景を持っていた。[141]ジョン・ハンプソンは裕福な中流家庭に生まれたが、家業の崩壊により貧困に陥り、本の窃盗でワームウッド・スクラブスに投獄されるなど波乱に満ちた人生を送った。[142]最初に出版された小説『土曜の夜、グレイハウンドの群れ』はダービーシャーのパブを舞台としているが、主人公たちのバーミンガムでの生活への回想が描かれており、[143] 1931年にホガース出版社にとって予想外の成功を収め、ハンプソンに名声とレナード・ウルフ、ヴァージニア・ウルフ、ウィリアム・プロマー、ジョン・レーマン、E・M・フォースターとの文学的な親交をもたらした。[144]ウルフ夫妻はハンプソンの2作目の小説『オー・プロヴィデンス』を出版した。これは『ファイブ・ウェイズ』に書かれた、裕福な家庭に生まれた少年が貧困に陥っていくという、より暗い半自伝的物語で、短くてつながりのない文章のまばらで角張った文体で書かれている[145]が、1930年代のバーミンガム生まれの同性愛者の男性が直面するジレンマを文体的に洗練された形で描いた『ゴー・シーク・ア・ストレンジャー』の露骨な同性愛内容にはウルフ夫妻は難色を示した。『ゴー・シーク・ア・ストレンジャー』は、ハンプソンの最高傑作と考えられている。 [146]ハンプソンはさらにバーミンガムを舞台にした2作品を出版した。1936年の『ファミリー・カース』と1939年の短編『グッド・ラック』である。[143]ウォルター・アレンはロゼルズの銀細工師の息子として生まれたが、バーミンガム大学で学び、学部生時代にルイス・マクニースやジョン・ハンプソンと友人になった。[147]彼は1930年代後半に、1938年の『イノセンス・イズ・ドラウンド』 、 1939年の『ブラインド・マンズ・ディッチ』 、1940年の『リビング・スペース』など一連のリアリズム小説で成功した作家としての地位を確立した。1940年の『オール・イン・ア・ライフタイム』はバーミンガムを舞台に労働者階級の政治的、社会的緊張を描いた作品である。[148]戦後、ジャーナリスト、評論家として有名になり、1959年にはバーミンガムを舞台にした『オール・イン・ア・ライフタイム』を執筆した。この作品は彼の最も高く評価されている小説である。

バーミンガム・グループの作家の中で最も労働者階級らしいのはレスリー・ハルワードで、セリー・オークの肉屋の家に生まれ、左官と道具職人として働いていた。[149]ハルワードの主要作品は短編小説で、2つのアンソロジー『To Tea on Sundays』と『The Money's Alright and Other Stories』に収録されている。これらの作品は「バーミンガムに特有の」雰囲気を捉えており[150] 、 EMフォースターから「ユーモアのセンス、確実で軽いタッチ、社会道徳の欠如」[151]を賞賛されている。ハルワードの出自とは対照的に、ピーター・チェンバレンはバーミンガムの建築家JHチェンバレンとバーミンガムの初代市長ジェームズ・スミスの孫である。彼はエッジバストンに生まれ、私立のクリフトン・カレッジで教育を受けた。[152]著名なオートバイジャーナリストであり、ニュー・ステイツマン誌の短編小説家でもある彼の小説『シング・ホリデー』は、バーミンガムとマン島を舞台にしたモーターレースの物語である。[152]グループのもう2人のメンバー、ウォルター・ブライアリーとヘドリー・カーターはダービーシャー出身で、バーミンガムとのつながりはほとんどなく、グループの会合には不定期に出席していた。[153]

1930年代バーミンガムの作家たちは、オーデンからハイフィールド、そしてバーミンガム・グループに至るまで、その作風、目的、ジャンルは多岐にわたりましたが、共通する特徴がいくつかあります。特に、政治的関与の高さと、モンタージュなどの映画的な物語技法を用いた点です。[154]これらは、ハンプソン、オーデン、マクニースを経て、ヴァージニア・ウルフに受け継がれ、1930年代のロンドン文学に大きな影響を与えました。[155]

20世紀初頭の小説家

20世紀初頭から中頃にかけてバーミンガムとゆかりのある最も有名な小説家はJ・R・R・トールキンで、その著書『ホビットの冒険』と『指輪物語』は世界で史上最も売れた4冊のうちの2冊であり、それぞれ1億部以上[156]、1億5000万部以上[157]発行されている。トールキンは南アフリカのブルームフォンテーンで生まれたが、後に彼はこれを「誤った事実」 [158]と呼び、「たまたまそこに生まれた」と主張した[ 159 ]。両親はともにバーミンガム出身で[160] 、彼は3歳からバーミンガムで育ち、当時バーミンガムの南端の半田園地帯であったホール・グリーンのセアホール、モーズリー、キングス・ヒース、エッジバストン、レッドナルに住んでいた。[161]トールキンは後にホール・グリーンで過ごした時間を「私の人生の中で最も長く感じられ、最も形成的な時期だった」と回想している。[162]バーミンガムでの育ちと彼の作品の特徴との間には多くの関連性が指摘されている。セアホール・ミルは『ホビット』の「大水車」のインスピレーションになったとされ、モーズリー・ボグは『指輪物語』第一巻の「古き森」のモデルになったとされ、ペローの屋敷とエッジバストン水道局のゴシック様式のレンガ造りの塔は、エッジバストンのスターリング・ストリートにあるトールキンの自宅の寝室の窓から見えるスカイラインを圧倒し、『指輪物語』第二巻の「二つの塔」のインスピレーションになったとされている。[163]

しかし、バーミンガムとトールキンの世界の関係はより広範なものである。トールキンの文化的視点は、1850年代のバーミンガム・セットに端を発するアーツ・アンド・クラフツ運動に深く影響を受けており、バーミンガムはその重要な拠点であった。 [164]彼は『指輪物語』のホビット庄が産業革命以前のバーミンガム地域を舞台としていることを明確に述べ、「私は幼少期を、機械化以前の時代にホビット庄で過ごした」と述べている。[163]また、彼の初期の中つ国の物語では、より広いウェスト・ミッドランズ地域と明確に関連づけられている。[165]彼の想像世界の根底にある言語もまた、バーミンガム地域と強く結びついていた。「私は血筋はウェストミッドランズ人です」と彼は1955年にWHオーデンに宛てた手紙の中で述べている。「そして、初期のウェストミッドランズ中英語を目にするや否や、それを言語として受け入れました。」[165]トールキンの伝説全体は、彼の幼少期の失われた世界への嘆きであると同時に、ウェストミッドランズの近代化が進む中で、アーデンの森の田園風景の神話を想像的に再構築したものでもあると考えられている。[158] [166]

20世紀初頭のウェスト・ミッドランズの風景からインスピレーションを得たもう一人の小説家は、フランシス・ブレット・ヤングである。バーミンガムのすぐ西、ヘイルソーウェンで生まれたヤングは、サットン・コールドフィールド、サリー州のエプソム、バーミンガム大学で教育を受けた後、バーミンガムで医師としての研修を受けた。しかし、彼がミッドランズでの生活についての物語を書き始めたのは、1907年にバーミンガムを去ってからであり、これが彼の名を馳せることになった。[167]彼が最初に出版した小説は1913年の『Undergrowth』であるが、 [168] 1927年の『Portrait of Clare』が商業的に大成功を収め、ベストセラー作家としての地位を固めたのは1920年代後半になってからであり、同作はジェームズ・テイト・ブラック記念賞を受賞し、後に映画化もされた。また、1928年の『My Brother Jonathan』も映画化され、後にBBCテレビで連続放送された。[167]ヤングの小説のうち27作（1913年の『Undergrowth』から1956年の『Wistanslow』まで）は「ノース・ブロムウィッチ」を舞台としており、バーミンガムとその郊外を歴史的、地理的に詳細に描写しており、この都市の最も広範な架空の表現を形成しています。[169]

トールキンと同様に、ヤングはバーミンガムの人工的な都市性と機械駆動型経済が、ミッドランド地方の田園地帯の自然美と質素な生活様式を損なう影響を及ぼしていると見ていた[170]。しかし、他の作家たちはそれほど懐古主義的なアプローチをとらなかった。 1914年に執筆された全4巻の小説『ハードウェア』は、バーミンガムで教育を受けた作家キネトン・パークスの代表作として知られている。舞台はミッドランド地方の町「メトリンガム」で、非常に詳細に描写されており、明らかにバーミンガムをモデルとしている。[171]パークスはトールキンと同様にアーツ・アンド・クラフツ運動の影響を受けていた[172]が、彼の著作はバーミンガムの運動と密接に関連していた市民福音主義の都市主義的価値観も反映しており、「メトリンガムは本質的に健全であった。都市とその議会…都市とその郊外の生活…」と結論づけている。[173] 『ハードウェア』の構成も革新的で進歩的であり、都市生活の断片化を反映して4冊、40章、約300のセクションに分かれており、ジェイムズ・ジョイスの後の作品『ユリシーズ』を予見する形となっていた。[172]

しかし、20世紀初頭のバーミンガムで最も影響力のあるモダニズム小説家はヘンリー・グリーンである。彼の「プロットの中心性をずらし、登場人物の誠実さを損ない、語り口を沈黙させ、自己の真正性を疑問視する」[174]という間接的な執筆手法は、批評家のエドワード・ストークスに「最も捉えどころがなく、魅惑的で、謎めいた小説家の一人」と評された。[174]一方で、小説家のセバスチャン・フォークスも、グリーンの作品は「同時代のどの作家よりも強烈で、独創的で、やりがいのある喜び」をもたらすと書いている。[175]グリーンの1929年の小説『リビング』はバーミンガムの鋳造所を舞台にしており、1930年代に普及することになる労働者階級の生活を描いた小説の最も初期のものの一つであった。しかし、この作品は、その実験的な散文スタイルでより注目に値しました。「the」や「a」という冠詞の使用を避け、描写の文章から形容詞を削除することで、異文化に近づいた作品です。これは、地元のアクセント[176]の反映であり、ジェイムズ・ジョイスやヴァージニア・ウルフの心理的リアリズムや意識の流れのスタイルに残るロマン主義を意識的に拒絶するものでもありました。[177]

ジャンルフィクション

バーバラ・カートランド

1901年にエッジバストンで生まれたロマンス小説家 バーバラ・カートランドは、死去時にギネスブックに世界で最も売れている存命作家として登録され、700冊以上の著書を9億部以上売り上げた。 [178]ロマンス小説家として著名なのは、1878年にアストンで生まれ、バーミンガムの真鍮鋳造工として初めて職を得たジェフリー・ファーノルである。彼は摂政時代ロマンスと冒険活劇を融合させた40冊以上の小説を執筆し、ジョージ・マクドナルド・フレイザー、ジャック・ヴァンス、ジョーゼット・ヘイヤーに影響を与えた[ 179]。そして「19世紀の主要作家と現代の人気ロマンス作家をつなぐ架け橋」となった。[180]

戦後文学と現代文学

文学小説

バーミンガム大学は、戦後もこの都市の文学文化の中心地の一つであり続けた。小説家で評論家のアンソニー・バージェスは、 1946年から1950年にかけて同大学の学外課で働いていた。[182]バーミンガム文学に長く影響を与えたのは、20世紀後半のキャンパス小説の第一人者であるデイヴィッド・ロッジとマルコム・ブラッドベリーである。 [183]​​ 2人は1960年代初頭に英文学科の教員となり、1963年にバーミンガム・レパートリー・シアターで風刺レビュー『Between these Four Walls』を共同制作し、生涯の友人となった。[184]ブラッドベリーは2作目の小説『Stepping Westward in the city』を執筆したが[185] 、 1965年にイースト・アングリア大学に移り、 [186]ロッジはバーミンガムに留まり、1987年に退職して執筆に専念した。[187]ロッジの小説の多くは、ラミッジを舞台としている。ラミッジとは「架空の都市であり、フィクションの目的上、いわゆる現実世界の地図上でバーミンガムが位置する場所を占める」場所である。 [188]アーサー・マーウィックが「サッチャー政権下のイギリスの生活を描いた小説」と評した『ナイス・ワーク』 [189]や、ブッカー賞候補となった『スモール・ワールド：アカデミック・ロマンス』などが挙げられる。ロッジの小説は、パロディやパスティッシュ、新聞の切り抜きだけで構成された章などの形式的な実験、そして他の文学ジャンルへの皮肉な言及を用いて、道徳的ジレンマを探求し、イギリス社会の変化を記録している。[187] [190]

ジム・クレイス

ジム・クレイスは1965年にバーミンガムに移り、現在のバーミンガム・シティ大学で学んだ。同時代の人物には小説家でジャーナリストのゴードン・バーン（後期の作品では事実とフィクションの境界を曖昧にし、現代の有名人のトラウマ、スペクタクル、機能不全を考察した）や、新しいゴシック心理小説家のパトリック・マクグラス[192 ]などがいた。クレイスは1970年代初頭から短編小説を書き、1986年に処女作『コンチネント』を出版した。現在もバーミンガム南部のモーズリーに住み、一般読者からの幅広い支持と批評家や学者からの高い評価という、異例の両立でその名声を博している。 [193]彼の作品は、イギリスの小説家における社会リアリズムの主流から外れており、イタロ・カルヴィーノ、ウラジーミル・ナボコフ、フランツ・カフカ、WG・ゼーバルト、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、ガブリエル・ガルシア・マルケスといったヨーロッパや南米の作家との共通点が多い。[193]彼の小説の舞台は青銅器時代、キリスト時代のユダヤ砂漠、1830年代のコーンウォールの漁村、架空の第8大陸など多岐にわたるが、クレイスはすべての作品の主題は現代のバーミンガムであり、「あるアイデアやインスピレーションを通して、主題を別の場所や時間に移し替え、それがひび割れたり、曲がったりするかどうかを見ることができる」と主張している。[194]

ジョナサン・コーは、ニック・ホーンビィに「同世代の最高のイギリス人小説家」[195]と評され、バーミンガムの南端にあるリッキーで生まれ育ち、キング・エドワード・スクールで教育を受け、15歳で処女作を執筆した。[195]コーの小説は主に風刺的で、ポストモダン小説の技法と、ユーモアや筋書きといったより伝統的な価値観が融合している。[196]彼の小説『ロッターズ・クラブ』はバーミンガムを舞台に、1970年代のバーミンガム社会を風刺しており、続編の『クローズド・サークル』では、 21世紀最初の10年間のバーミンガム社会を同様のアプローチで描いている。[197] 1979年にバーミンガムで生まれた小説家スーザン・フレッチャーは、 2004年のデビュー作『イヴ・グリーン』でベティ・トラスク賞とウィットブレッド・ファースト・ノベル賞の両方を受賞しました。この小説では、8歳の少女がバーミンガムからウェールズの田舎に強制移住させられるという出来事を通して、喪失感、孤独感、罪悪感といったテーマを探求しています。[198]

バーミンガムにおける文学文化のもう一つの中心は、1998年にバルサル・ヒースを拠点とする作家グループから発展したティンダル・ストリート・プレスである。 [199]市内で最も著名な文芸小説出版社であるティンダル・ストリート・プレスは、ウェスト・ミッドランズの作家をより広い注目を集めるという素晴らしい実績を築いてきた。[200]最初の10年間に出版された48作品のうち、12作品が1つ以上の国内外の賞にノミネートされた。[201] 『Astonishing Splashes of Colour』は、クイントンを拠点とする音楽教師クレア・モラルによる処女作である。バーミンガムを舞台とし、共感覚を持つ主人公を描いたこの作品は、[202] 2003年のブッカー賞の最終候補に残り、 [203]その後12の言語に翻訳され、ティンダル・ストリートのベストセラーとなった。[200]バーミンガム地域は、モラルのその後の小説のいくつかの舞台にもなっており、2008年の『他人の言語』 [ 204]や2012年の『ラウンドアバウト・マン』[205]などがある。2007年、ティンダル・ストリート社は、ホール・グリーンの店員キャサリン・オフリンによるデビュー作『What Was Lost』を出版した。半分幽霊物語、半分ミステリーのこの小説は、バーミンガムのショッピングセンターから10歳の少女が失踪した話を題材に、20年間にわたる工業コミュニティの変化を描き出しており、[206] 2007年のブッカー賞とオレンジ賞の両方にノミネートされ、 2007年のコスタ・ブック・アワードで最初の長編小説賞を受賞した。[207]オフリンの2010年の2作目の小説『あなたがいる場所のニュース』は、フェイ・ウェルドンに「バーミンガムのJ・G・バラード」と評され、オフリンが「この街特有の街と向き合い、他の人々が単なる退屈と荒廃と見なすところに詩と意味を見出している…まるでこの街の過去と現在の孤独な死者たちが、声を届けようと決意しているかのようだ」と評された。[208]ティンダル・ストリートで目立った成功を収めた他の地元作家には、エッジバストンを拠点とするソーシャルワーカーのゲイナー・アーノルド[209]や、ブラック・カントリーの作家ラファエル・セルボーン[210]とアンソニー・カートライト[211]がいる。ティンダル・ストリートがバーミンガムの作家たちのプロモーションに与えた影響は、オブザーバー紙によって次のようにまとめられている。 2008年：「この会社は、作家の経歴が華やかでなくても、地元の才能を発掘する能力を持っています...全国各地に夜勤の合間に物語を書いている作家志望者がいますが、どうやらバーミンガムだけが注目されているようです。」[212]

犯罪小説、スリラー、SF

ジョン・ウィンダムはバーミンガムの南東に位置するノールの家庭に生まれ、エッジバストンで育った。彼はイギリスにおける戦後のSF復興において最も重要な作家であり、ジョン・クリストファー、チャールズ・エリック・メイン、J・G・バラード、クリストファー・プリーストらを含む一派の創始者となった。[213] 1951年の『トリフィドの日』は『クリサリッド』『ミッドウィッチのカッコウ』『チョッキー』を含む一連の小説群の最初の作品であり、「巧みな解剖学によって、読者の安楽な生活の下にある深淵を明らかにした」。[214]ウィンダムは、 1950年代のイギリスの不安なムードを捉えた終末小説で主流の支持を得ることに成功した数少ないSF作家の一人であり、戦後初期の最も重要なイギリス人作家の一人となった。[215]

イアン・ワトソンは、1960年代後半から1970年代初頭にかけて台頭したニューウェーブSFの英国を代表する作家の一人であった。 [216]ワトソンは、意識、言語、そして現実の関係性を探求した想像力豊かな物語を書き[216] 、バーミンガム工科大学で英国初のSF講座の一つを開講した。[217]彼の処女作『 1973年の埋め込み』は、今でも彼の最も尊敬される作品の一つであり、ウォーフ仮説と言語を通じたコミュニケーションの本質を深く探求した作品である。その後の多くの長編小説と170編を超える短編小説もまた、しばしば知覚の本質に関する思考実験の形をとっている。 [218] SF評論家のデイヴィッド・プリングルは「1970年代の英国SFはイアン・ワトソンの時代だった」と評し、作家のブライアン・ステイブルフォードは「想像力にこれほど大胆な挑戦を投げかける作家は、この分野で他にいない」と結論づけている。[219]ニューウェーブの中で影響力のあった人物としてはバーミンガム生まれのバリントン・J・ベイリーもいる。彼の作品は形而上学的、不条理主義的なテーマに焦点を当てており、 M・ジョン・ハリソン、イアン・M・バンクス、ウィリアム・ギブソン、ブルース・スターリングに影響を与えた。[220]

マイク・ゲイル

ハーバーン在住のマイク・ゲイル[221]は、1990年代に発展し、男性性を「非英雄的」に描いた小説ジャンルである「ラッド・リット」の代表的な作家の一人である。 [222]彼の作品の多くはバーミンガムを舞台としており、 2000年の『Turning Thirty』（主人公がニューヨークからキングス・ヒースに帰還する物語）や、 2004年の『His 'n' Hers』（セリー・オークの学生たちの物語）などがある。また、ベストセラー作家と遺伝学者のキャリアを併せ持つジョン・マッケイブの小説も、現代の都市生活における男性の生活を探求している。1998年のデビュー作『 Stickleback 』では、バーミンガムのアウターサークル11番バス路線を、非生産的な日常と無益さのメタファーとして用いている。[223]

詩

ベンジャミン・ゼファニヤ

ノンフィクション

デイリー・テレグラフの劇評家チャールズ・スペンサーが「間違いなく20世紀最高の劇評家、おそらくハズリット以来最高の評論家」と評したケネス・タイナンは、サウス・バーミンガムのホール・グリーンで生まれ、キング・エドワード・スクールで教育を受けた。 [ 227 ]

ブルース・チャトウィンはシェフィールドで「バーミンガムの名士」の家系に生まれ[228] 、バーミンガムのウェスト・ヒース、エッジバストン、タンワース・イン・アーデンで育った[229]。1977年の著書『パタゴニアにて』は、旅行文学 というジャンルを事実上再定義し[230]、旅行作家ウィリアム・ダルリンプルは2011年に「おそらく戦後書かれた最も影響力のある旅行書」と評した[231] 。 ニコラス・シェイクスピアはチャトウィンの作品を「いわゆる『旅行記』がより広い範囲、すなわち自伝、哲学、歴史、美学、恋愛小説などを包含し始めたジャンルの最も魅力的な例」と呼んだ[232]。

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