カール・G・メーザー

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カール・G・メーザー
ブリガムヤングアカデミー (後にブリガムヤング大学となる) の学長
在任期間: 1876年8月~1892年1月
先行ウォーレン・ニュートン・デュセンベリー
後継者ベンジャミン・クラフ
個人情報
生まれる1828年1月16日1828年1月16日
ザクセン州フォアブリュッケ(現在はドイツのマイセン)
死亡1901年2月15日(1901年2月15日)(73歳)
ソルトレイクシティ、ユタ州、アメリカ合衆国
配偶者たち
  • アンナ・ミート
  • エミリー・ダムケ
子供たち8

カール・ゴットフリート・メーザー(1828年1月16日 - 1901年2月15日)は、ドイツ出身の中学校教師であり、ユタ州の著名な教育者であり、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)の信者でもありました。彼はブリガム・ヤング・アカデミー(BYA)の校長を16年間務めました。[ 1 ] [ 2 ]彼はアカデミーの初代校長ではありませんでしたが、創設者とみなされています。アカデミーは後に1903年にブリガム・ヤング大学(BYU)となりました。 [ 2 ]

BYAで教鞭をとる以前、メーザーはドイツとユタ州の複数の学校で教鞭をとり、ブリガム・ヤングの子供たちの家庭教師を務めました。メーザーは教育哲学にモニタリアル・システムを取り入れ、ペスタロッツの教育理論の影響を受けていましたが、学校教育における宗教的側面を重視しました。

メーザーは4つの国で末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師として奉仕し、教会教育システムの長を務め、日曜学校の中心的な指導者でもありました。彼の教育哲学は、BYAをはじめとするユタ州全体の教会アカデミーに影響を与えました。

若いころ

メーザーが生まれた家

メーザーは1828年1月16日、ザクセン王国のフォアブリュッケ(後に隣町マイセンの一部となる)で、ヨハン・ゴットフリート・メーザーとフェデリカ・ツォッハー・メーザーの息子として生まれた。[3] : 2 メーザーは4人兄弟の長男であった。[ 4 ]父親 磁器絵付け職人であった。メーザーはマイセンの公立学校に通った。11歳の時、原因不明の病気で8ヶ月間視力を失った。[ 3 ] : 3

1842年、メーザーはドレスデンのクロイツシューレに入学し、 [ 4 ] : 2 2年間在籍した。[ 3 ] : 11–12 その後、ドレスデンにある教員養成学校であるフリードリヒシュタット・シューレラーゼミナールで学び、[ 5 ] : 82 1848年に卒業した。 [ 3 ] : 1 メーザーは学校の教師となり、ボヘミアでプロテスタントの子供たちの家庭教師を3年間務めた。[ 5 ] : 83 ドレスデンに戻り、ドレスデン第一地区学校で教鞭をとった。その後、ビューディヒ研究所で教鞭をとり、そこで上級教師(Oberlehrer)に任命された。[ 6 ]

1848年12月、メーザーは2年間の任務のために軍に入隊するよう求められたが、「不適格」と宣告された。メーザーには徴兵に影響を与えるような重大な身体的または精神的障害はなかった。[ 3 ]:40 1854年6月11日、メーザーはドレスデン第一地区学校の校長の娘、アンナ・ミートと結婚した。[ 3 ]:51 1855年に二人は最初の子供、ラインハルトをもうけた。[ 7 ]二人の間には8人の子供が生まれた。[ 3 ]:438

LDS教会の会員

変換

メーザーは、ビューディッヒ研究所で教えているときに、モーリッツ・ブッシュ著の反モルモン教の本、Die Mormonenに出会った。[ 3 ] : 84 彼と、メーザーの義理の兄弟で同僚の教師であるエドワード・シェーンフィールドは、LDS教会の信条と実践を調査した。メーザーはLDS宣教師に手紙を書き、宣教師のウィリアム・バッジは、メーザーの家に行って彼を教え、質問に答えることを申し出た。メーザーとシェーンフィールドの両者はLDS教会に加わった。[ 5 ] : 84–86 メーザーは、1855年10月14日にエルベ川でフランクリン・D・リチャーズからバプテスマを受けた。当時、ドイツでは教会が禁止されていたため、バプテスマは夜間に行われた。[ 7 ] [ 8 ]メーザーは、ザクセン州でバプテスマを受けた最初の末日聖徒であった。[ 5 ] : 88 彼の妻アンナは、10月19日の直後に洗礼を受けました。次の日曜日、教会の新しい支部がドレスデンに設立され、メーザーはそこの初代会長になりました。[ 3 ] : 109 彼と彼の家族は、1856年7月にドレスデン警察によってドイツから強制的に追放されました。[ 3 ] : 125 [ 5 ] : 88

宣教師としての奉仕

ドイツから追放された後、メーザー一家は1856年6月にロンドンへ移った。[ 4 ]メーザーは1856年7月、教会からロンドンのドイツ語圏の宣教師として奉仕するよう召命を受けた。 [ 3 ] : 130–131 [ 4 ]彼と家族は1857年5月にロンドンを出発し、7月に船でフィラデルフィアに到着した。メーザー一家の幼い息子、カール・グスタフ・フランクリン・メーザーは到着時に亡くなり、フィラデルフィアに埋葬された。[ 3 ] : 155–163 [ 5 ] : 88

フィラデルフィアでは、メーザーは教会からその基本原則に関するパンフレットの作成を委託された。数週間そこに住んだ後、メーザーはフィラデルフィアのドイツ語圏のコミュニティで末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師として奉仕するよう召された。[ 3 ] : 165–166 メーザーは宣教師としてバージニアにしばらく滞在し、そこで音楽のレッスンも行っていた。[ 3 ] : 172, 175 メーザーの音楽の生徒の中には、元アメリカ合衆国大統領ジョン・タイラーの娘たちがいた。[ 4 ] [ 9 ]メーザーはアンナを連れてフィラデルフィアに戻り、そこで教会から大会会長として奉仕するよう召された。[ 3 ] : 178 メーザーと家族は1860年6月にフィラデルフィアを出発し、ジョン・スミス総主教 の一行とともにソルトレイクシティに向かった。[ 3 ] : 188 [ 4 ]

1860年、メーザーは教会指導者から、ソルトレイクシティでドイツ語で行われる教会の集会を率いるよう任命された。しかし、スイス人の教会員の大半がユタ州南部または中部に移住したため、この任務は終了した。彼は1867年にドイツとスイスへの宣教師として奉仕するよう召された。スイスへ向かう途中、オクターヴ・ウルゼンバッハと共にパリに教会の支部を組織し、[ 10 ] 1868年に伝道部長に任命された。彼は1869年1月に教会機関誌「デア・シュテルン」を創刊した。1870年にユタに戻ると、ソルトレイクシティには再び教会の集会を開催できるだけのドイツ語を話す教会員が十分におり、メーザーが集会を統括した。[ 11 ]

1875年、メーザーはエミリー・ダムケという2番目の妻を迎えた。[ 3 ] : 348 ダムケはアンナより23歳年下だった。この出来事は、メーザーがドイツの社会規範とは全く矛盾するモルモン教の慣習を受け入れたことを示すものであった。[ 12 ]彼は1884年に「不法同棲」の罪で逮捕され、300ドル(2024年の10,499ドルに相当)の罰金を科せられた。[ 3 ] : 469

キャリア

ドイツのドレスデンにあるメーザーの像

メーザーは1852年から1853年までドレスデンの第一地区学校で最初の教職に就き、[ 3 ]:47 、1854年からはブディッチ・インスティテュートで教鞭を執った。 [ 3 ]:55、 ユタ州に到着後もメーザーは教職を続けた。彼は1860年11月にソルトレイクシティに設立されたデゼレト・リセウムで教鞭を執った。[ 5 ]:89–90。 1861年春、メーザーはユニオン・アカデミーに就任した。[ 4 ]このアカデミーは小学校以上の学年を対象としていた。ヤングは1861年2月にメイザーを校長に任命した。メイザーは学校システムが生徒のニーズと興味を満たしているかどうかを懸念し、ユニオンアカデミーを去り、1862年に設立した第20ワード神学校[ 5 ]:91-93 を含む他の学校や神学校で教鞭をとった。 [ 4 ] [ 5 ]:94

メーザーは1860年、1863年、1865年にデゼレト大学の理事を務めた。1865年にはヤングの56人の子供たちの個人指導を始め[ 3 ] : 445 [ 4 ] 、エリス・レイノルズ・シップなどヤングの家に来ていた他の子供たちも教えた。[ 13 ]また、収入を補うためにレナード・H・ハーディの帳簿も付けていた。[ 4 ]メーザーはヤングの家族の学校で教えていたが、1867年にドイツへの宣教師として召命を受けた。[ 5 ] : 91–93 1867年5月、彼は家族を困窮させたままヨーロッパへ旅立った。[ 3 ] : 513

メーザーは1870年にソルトレイクシティに戻り、ドイツ語教授となったが、この職を辞して第20ワード神学校に戻った。1870年にはデゼレト大学でも教鞭をとり、教員養成プログラムの開発に貢献した。メーザーは1870年、青少年指導者のビーハイブシリーズに記事を寄稿した。 [ 3 ] : 305 1871年、彼はソルトレイク教師協会の会長に選出された。[ 3 ] : 312 また、短期間ではあるが、モルモン・タバナクル合唱団のオルガン補佐も務めた。[ 14 ]

ブリガムヤングアカデミー

BYUのカール・G・メーザービル

メイザーはブリガム・ヤング・アカデミー(BYA)の初代校長にブリガム・ヤングによって選ばれた。同アカデミーは創設以来、臨時任命によって運営されていたためである。[ 2 ]メイザーがBYAに着任した1876年、学校の「第2次試験的」学期中、入学者数は創設以来減少していた。メイザーの最初の学期の初めには29人の生徒が入学したが、この数は学期末までに倍増した。[ 5 ] : 97–98 メイザーはこの学期の唯一の教師であり、年間1200ドルで教えることに同意した。[ 4 ]

メーザーの統治下で、学校は生徒の能力に基づいていくつかの部門に分かれていました。アカ​​デミーの下位部門には初等部、予備部、中等部、幼稚園部が含まれ、アカデミーの上位部門には学術部と師範学校が含まれていました。メーザーは師範学校を監督しました。[ 5 ]:162〜172 メーザーは学校の日課も確立しました。[ 5 ]:177〜178 メーザーが校長だった時代には、3,000人以上の生徒がアカデミーに在籍していました。[ 5 ]:189 メーザーは非常に厳格で、アカデミーに通う生徒は道徳的な行動基準を遵守しなければなりませんでした。[ 5 ]:198 彼は教師向けのトレーニングコースも設け、保護者に子供の進歩について毎月報告して情報を提供しました。[ 3 ]:373

1884年、アカデミーが初めて会合を開いたルイス校舎が火災で焼失した。[ 15 ]学校はしばらくの間財政難に陥り、メーザーは他の学校に移ることを検討したが、ある夢が彼の考えを変えた。[ 16 ]メーザーは1892年にブリガム・ヤング・アカデミーを退職し、教会学校の監督職に専念した。後任はベンジャミン・クラフであった。[ 3 ] : 487

メーザーによるメッセージ

メーザーは死の直前、彼の名を冠した公立学校であるメーザー・スクールの創立記念日に講演を依頼された。彼が宗教的教義を書き記した4枚の黒板は、ブリガム・ヤング大学に保存されている。[ 17 ]

メーザー[ 18 ]

教会教育システムの監督

1887年、メーザーは末日聖徒イエス・キリスト教会の教会学校を維持・監督するために教会教育委員会の設置を提案した。委員会は1888年4月に設立された。メーザーは同委員会の一員となり、後に教会教育システムの監督に任命された。[ 19 ]監督として、メーザーは教会が設立した新しいアカデミーの初期方針の策定に尽力した。また、教師の訓練にも協力し、新しい学校の設計についても提案を行った。1889年までに、メーザーはアカデミーシステムの下で運営される19校を監督していた。同年、委員会はメーザーに文学および教授法の博士号を授与した。彼はまた、1890年代には教会の教育方針を明確にするために『Juvenile Instructor』誌に寄稿し続けた。[ 3 ] : 474–479, 488

メーザーはデゼレト日曜学校連合の総監督も務めた。1894年7月から1899年1月まで、総監督ジョージ・Q・キャノンの第二補佐を務めた。その後、1899年1月から1901年2月までキャノンの第一補佐を務めた。[ 20 ]メーザーは1895年のエイブラハム・スムートの死後、ユタ州憲法制定会議に参加した。禁酒法を支持する条項を提案したが、後に撤回した。[ 3 ] : 528–529

サンフランシスコの真冬フェア

メーザーは1894年1月から8月までカリフォルニア伝道部の会長を務め、その後ヘンリー・S・タナーが会長に就任した。 [ 21 ]メーザーの主な職務は、1894年にサンフランシスコで開催された冬季博覧会でユタ州の展示を率いることだった。[ 21 ]この博覧会は1893年のシカゴ万国博覧会をモデルにしていたが、メーザーの展示は教会の信条や教会学校の生徒の教育成果に重点が置かれていた。教会は製造業者・教養館に展示をし、メーザーは教会学校の展示を宣伝するために一連の講演を行った。ユタ州がこの博覧会に参加したのは、州昇格への支持を得るためだった。[ 3 ] : 519–522 彼と仲間たちはユタ州の歴史に関する情報の配布を手伝った。[ 21 ]

教育理念

メーザーは、教育はエリート層だけのものだと主張したジョン・ロックの教育哲学に反対した。メーザーは、ヨハン・ベルンハルト・バセドウが生徒優しく接し、教室から体罰を排除するという優れた考えを持っていたこと認めていた。 [ 3 ] : 227–230 しかしメーザーは「汝、 ...

監視システム

ブリガムヤング大学のメーザー像

メーザーは、アンドリュー・ベルジョセフ・ランカスターの「モニタリアル・システム」を教員養成課程に取り入れました。このシステムは、成績上位の生徒が成績下位の生徒を監視し、教室のレイアウトは一人の教師が多数の生徒を監督できるようなものにすべきだと提唱していました。メーザーは、このシステムは効率性を重視し、個性を軽視しているため欠陥があると考えました。教師は生徒とより個人的な関わりを持つべきだと主張しました。[ 3 ] : 231–232 彼は、各生徒が何か、あるいは誰かに責任を持つように、独自の「モニタリアル・システム」を導入しました。[ 4 ]

ペスタロッチの教育理論

フリードリヒシュタット師範学校在学中、メーザーはペスタロッチの教育理論に触れ、それが彼の教育哲学に影響を与えた。ペスタロッチは教師に対し、生徒に恐怖心を抱かせるのではなく、親切と敬意を持って接し、愛情を示すよう促した。[ 3 ]:22–24 ペスタロッチはまた、普遍教育を支持し、異なる社会階級を個別に教育することに反対した。[ 3 ]:45 メーザーはペスタロッチの考えの多くを採用した。[ 3 ]:422、72 彼は女性の教育を支持した。メーザーは、生徒が自由に自己表現し、自分の職業を選択できるべきだと信じていた。[ 3 ]:56 彼の講義は、生徒の関心を引き、自分の経験を通して概念を理解できるように努めた。彼はまた、生徒が周囲を観察し、関連付けられるように指導するために、多くの実物を使った授業を組み込んだ。[ 3 ]:216–219

宗教の役割

メーザーは、宗教が真の教育において重要な役割を果たすと信じていました。彼は、生徒一人ひとりを個々の能力と可能性を持つ神の子と見なしていました。[ 4 ]彼は、すべての学校が何らかの宗教的側面を重視すべきだと考えていました。また、公立高校では宗教の授業を補完すべきだと主張しました。ブリガム・ヤング・アカデミーとブリガム・ヤング大学は末日聖徒イエス・キリスト教会の信条を取り入れていましたが、メーザーは他の宗派を尊重していました。[ 3 ] : 376–377

遺産

メーザーの墓石

メーザーの健康状態は悪化しつつあったが、彼は働き続けた。1901年2月15日、メーザーは自宅で亡くなった。 [ 3 ] : 588 教育哲学、名誉制度、宗教教育の統合に関する彼の思想は、ブリガム・ヤング大学で現在も実践されており、[ 24 ] [ 3 ] : 1089–1091 同 大学のメーザー・ビルは彼の名にちなんで名付けられている。[ 25 ]

メイザーを偲んで「さあ、彼の本と書類を置きなさい」という歌が作られました。作詞はアニー・パイク・グリーンウッド、作曲はL・D・エドワーズです。この歌は末日聖徒イエス・キリスト教会の賛美歌となり、1948年版の教会賛美歌集に掲載されました。[ 26 ]

メーザーはまた、彼が生まれたマイセンとユタ州プロボとの姉妹都市関係の促進にも貢献した。[ 27 ]ユタ州リンドンにカール・G・メーザー予備アカデミーという公立チャーター高校が2007年に設立された。[ 28 ]

参考文献

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  17. ^検索補助ツールの著者:Sarak Markle (2014). 「黒板コレクション」. L. Tom Perry特別コレクション(ユタ州プロボ)のために作成.
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  28. ^ 「メイザー・プレップは『一歩先へ』を目指している」 .デゼレトニュース. 2007年3月30日. 2023年3月2日閲覧

さらに読む

アーカイブ資料