マハマド・アミン・ラスルザード

マハマド・アミン・ラスルザード
Məhəmməd Əmin Rəsulzadə
ラスルザーデ 1950年頃
アゼルバイジャン国民評議会議長
在任期間： 1918年5月27日～12月7日
個人情報
生まれる	（1884年1月31日）1884年1月31日 ノヴハーニ、バクーウエズド、バクー県、コーカサス副王領、ロシア帝国（現アゼルバイジャン）
死亡	1955年3月6日（1955年3月6日）（71歳） アンカラ、トルコ
休憩所	セベチ・アスリ墓地
パーティー	ムサバト党民主党[ 1 ]
配偶者	ウンブルバヌ・ラスルザーデ
職業	アゼルバイジャンの指導者
サイン

^{マハマド・}アミン・アクンド・ハジ・モッラ・アラクバル・オグル・ラスルザーデ^（ 1884年1月31日 - 1955年3月6日）は^、アゼルバイジャンの政治家、ジャーナリスト、アゼルバイジャン国民評議会議長であった。彼は1918年にアゼルバイジャン民主共和国を建国し、国家の父とみなされている。彼の「一度掲げた旗は決して倒れない！」という発言は、20世紀初頭のアゼルバイジャン独立運動のモットーとなった。彼はトルコとイランから多くの亡命者と対峙した。第二次世界大戦中、ラスルザーデは独立したアゼルバイジャンへの支持を集めるため、ナチス・ドイツとの戦略的同盟を結ぼうとした。 ^{[ 2 ] [ 3 ]}

若いころ

マハンマド・アミン・ラスルザーデは1884年1月31日、バクー近郊のノヴハーニ[ ^{4 ]}でアクンド・ハジ・モラ・アラクバル・ラスルザーデの子として生まれ^、ロシア・イスラム中等学校で教育を受けた後、バクーの技術大学で学んだ。学生時代に「ムスリム青年組織ムサヴァト」^{[ 5 ]}を創設。これはアゼルバイジャン現代史における最初の秘密組織であり、1903年からは様々な反対派の新聞や雑誌に記事を書き始めた。当時、彼の反君主主義的な綱領とアゼルバイジャンの民族的自治の要求は、彼を社会民主党員、そして後の共産主義者と結びつけた。1904年には最初のイスラム社会民主党組織「フメット」を設立し、その新聞であるタカムル（1906～1907年）とヨルダシュ（1907年）の編集長となった。ラスルザーデは、 『ハヤト』、『イルシャド』、そして雑誌『フユザト』といった非党派の新聞にも多くの記事を寄稿した。彼の戯曲『闇の中の光』は1908年にバクーで上演された。

ラスルザードとその同僚たちはアゼルバイジャン知識人の代表だった。ラスルザード自身も含め、彼らのほとんどは1905年にロシア社会民主労働者党（ボルシェビキ）のバクー組織のメンバーだった。 ^{[ 6 ]}ソ連のアーカイブには、ラスルザードとプロコピウス・ジャパリゼ、メシャディ・アジズベコフが写っている写真が残っている。この2人は後に内戦中に銃殺された26人のバクー人民委員のうちの2人として有名になるボルシェビキである。 ^{[ 7 ]}第一次ロシア革命（1905-1907年）の間、ラスルザードは革命の展開に積極的に参加した。言い伝えによると、1905年にバクーで警察が暴動の扇動者として追っていた若きヨシフ・スターリンを救ったのもラスルザードだったという。^{[ 8 ]}

1909年、帝政ロシアの迫害を受け、ラスルザーデはバクーから逃亡し、1905年から1911年にかけてのイラン立憲革命に参加した。イラン滞在中、ラスルザーデは新聞『イラン・エ・アーザード』（「独立イラン」）^{[ 9 ]}を編集し、ペルシア民主党の創設者の一人となり、同党の新聞『イラン・エ・ナウ』^{[ 10 ]}の発行を開始した。この新聞は「新しいイラン」を意味し、「ペルシアの新聞の中で最も偉大で、最も重要で、最もよく知られており、ヨーロッパで一般的な大型紙で初めて発行された新聞」と評されている。^{[ 11 ]} 1911年には、革命擁護を訴える著書『サーデット・エ・バシャール』（「人類の幸福」）も出版した。ラスルザーデはペルシア語に堪能であった。^{[ 12 ]}

1911年、ロシア軍がイランに侵攻し、イギリスと協力してガージャール朝を支援してイラン立憲革命を鎮圧した後、ラスールザーデは当時オスマン帝国の首都であったイスタンブールに逃亡した。青年トルコ革命の余波を受け、ラスールザーデはイスタンブールで「トルコ人の国」という雑誌を創刊し、イラン・トルコ人に関する有名な論文「イラン・トルコ人」を発表した。^{[ 13 ]}

ムサヴァト党とアゼルバイジャン民主共和国

1917 年ロシア制憲議会選挙の投票用紙。アゼルバイジャン語とロシア語の両方で書かれており、ラスルザーデは 3 番に記載されている。

アゼルバイジャン民主共和国議会の開会

ロマノフ王朝300周年を記念した1913年の恩赦法の後、ラスルザーデはバクーに戻り、以前所属していたフンメット党を離れ、1911年に設立された当時は秘密党だったムサヴァト（平等）党に1913年に入党した。この党は当初、汎イスラム主義、汎トルコ主義、社会主義の思想を推進し、^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}あるいはもっと正確に言えば汎イスラム主義でありながらトルコ世界とのより強い文化的結びつきへの親和性を持ち、^{[ 19 ]} 最終的にアゼルバイジャン民族主義政党となり、すぐにその党首となった。 1915年に彼は党の機関紙『アチク・ソズ（開かれた言葉）』の発行を始め、これは1918年まで続いた。二月革命が起こると、ムサヴァトはロシア帝国の他の秘密政党と共に速やかに合法化され、ナシブ・ユスフベイリが率いるテュルク系連邦党と合併した後、コーカサス・ムスリムの指導政党となった。 1917年の十月革命はロシアからのザコーカサスの分離独立につながり、ラスルザーデはザコーカサス連邦の議会であるセイムにおけるムスリム派閥の長となった。ザコーカサス連邦の解散後、ムスリム派閥はアゼルバイジャン国民評議会に再編され、1918年5月にラスルザーデが全会一致でその議長に選出された。

1918年5月28日、ラスルザーデ率いるアゼルバイジャン国民評議会は、アゼルバイジャン共和国の独立を宣言した。ラスルザーデはまた、1919年に石油王ハジ・ゼイナラブディン・タギエフの資金援助を受け、教育大臣ラシド・ハーン・ガプラノフと共にバクー国立大学の設立を主導した。ラスルザーデは同大学で オスマン文学を教えた。

「一度掲げた旗は決して降ろされない！」

Bir kərə yüksələn Bayraq、Bir daha enməz!一度掲げた旗は決して倒れない！

— マハマド・アミン・ラスルザーデ

1920年4月にアゼルバイジャン民主共和国が崩壊した後、ラスルザーデはバクーを離れ、イスマイリの山岳地帯にあるラヒチ村に潜伏し、ソビエト化に抵抗する運動を指揮した。しかし1920年8月、ソ連軍がアゼルバイジャン国民軍の元将校が率いるギャンジャ、カラバフ、ザガタラ、ランカランでの反乱を鎮圧すると、ラスルザーデは逮捕され、バクーに連行された。ラスルザーデが警察からスターリンを隠して救出したおかげで、ラスルザーデは釈放され、アゼルバイジャンからロシアに移送された。^{[ 20 ]}その後2年間、ラスルザーデはモスクワの諸国民兵組織の報道官として働いた。1922年にサンクトペテルブルク に出向し、そこからフィンランドに逃亡した。

亡命

1930年代のマンマド・アミン・ラスルザード

ラスルザーデはその後の人生をまずトルコで亡命生活を送りました。1923年から1927年にかけて、彼は雑誌『 イェニ・カフカーシャ』（トルコ語：新コーカサス）^{[ 21 ]}の編集長を務めましたが、モスクワの要請を受けたケマル政権によって発行停止となりました。ラスルザーデは1928年から1931年までトルコで様々な記事、新聞、雑誌の出版を続けました^{[ 22 ]} 。しかし、1931年の亡命出版物の発行禁止はラスルザーデのトルコ国外追放と重なり、ソ連の圧力に屈した結果だと見る者もいました。亡命中、ラスルザーデは「コーカサス問題に関する汎トルコ主義」 （О Пантюркизме в связи с кавказской проблемой）と題するパンフレットを出版し、その中で汎トルコ主義は政治プログラムではなく文化運動であるという自らの見解をはっきりと表明した。 ^{[ 23 ]}こうして彼は1938年にポーランドに渡り、そこでポーランドの政治家ユゼフ・ピウスツキの姪にあたる妻ワンダと出会い、その後1940年にルーマニアに渡った。

1942年の亡命中、ラスルザーデはナチス・ドイツ指導部から接触を受けた。ナチス・ドイツはソ連諸国民の代表から国家軍団を編成する際に、ラスルザーデや1918年のコーカサス諸国共和国のその他の指導者など、よく知られ権威のある代表者を頼りにした。^{[ 24 ]}ヒトラーはラスルザーデをドイツ占領下のコーカサスの指導者に迎え入れようとした。^{[ 25 ]}ラスルザーデはムサヴァティズムとナチズムの間に密接な関係があると確信していた。彼はムサヴァト党の社会綱領が国家社会主義的な性質のものであると指摘した。^{[ 26 ]} 1942年5月のドイツ指導部との会談で、ラスルザーデはアゼルバイジャンの独立を回復するためナチス・ドイツとの戦略的同盟を形成しようとした。^{[ 2 ]}ラスルザーデはナチスドイツに対し、トランスコーカサス諸国の復興に絶対的な決意を表明するよう要求したが、ドイツが交渉で曖昧な態度をとったため、彼はベルリンを去った。^{[ 3 ]}

1950年代の同胞たちと一緒のレスルザード

第二次世界大戦後、ラスルザーデは1947年にトルコのアンカラに戻り、そこで周縁的な汎トルコ運動の政治活動に参加した。^{[ 27 ]}トルコとイランのどちらにもいることが敏感で、また度々亡命生活を強いられたため、ラスルザーデは「イランとトルコの両方に悪い思い出を抱えていた」。^{[ 28 ]} 1953年にボイス・オブ・アメリカを通じてアゼルバイジャン国民に訴えた際、彼はいつの日かアゼルバイジャンが再び独立するという希望を強調した。^{[ 29 ]}トーマス・ゴルツによれば、彼は1955年に打ちのめされて亡くなった^{[ 27 ]。}アンカラのジェベチ・アスリ墓地に埋葬された。^{[ 20 ]}

遺産と栄誉

アゼルバイジャンの通貨: 1000 マナト (1993 年) 2001 年までマメド・アミン・ラスルザードが出演

アンカラのレスルザード像

アタテュルクの墓の前にいるムハンマド・アミン・ラスルザデとその友人たち

ラスルザーデは、アゼルバイジャン全土に多くの記念碑が建てられており、その中には彼の栄誉にちなんで名付けられたバクー国立大学も含まれています。ラスルザーデは、1993年から2006年まで発行されたアゼルバイジャンの1000マナト紙幣の表面に描かれました。^{[ 30 ]}

メフメット・エミン・レスルザーデ・アナトリア高等学校は彼の名にちなんで名付けられ、トルコのアンカラにある公立高等学校である。^{[ 31 ]}

主な作品

ラスルザーデの作品には以下のものがある: ^{[ 5 ] [ 32 ]}

• エテダリユン党の批判者（ペルシア語: تنقید فرقه اعتدالیون، و یا، اجتماعیون - اعتدالیون、ローマ字:  Tanqid-e firqa-ye-Etedālīyhun vaそうだ、Ejtemāīyān-e etedālīyān）。テヘラン、1910年（ペルシア語）。
• 人類の幸福（ペルシア語：سعادت بشر、ローマ字：  Saadet-e basher）。アルデビール、1911年（ペルシア語）
• 政治体制に関する二つの見解（アフメト・サリコフと共著）。バクー、1917年（アゼルバイジャン語）。
• 民主主義。バクー、1917年（アゼルバイジャン語）
• どちらの政府が私たちにとって良いのでしょうか？バクー、1917年（アゼルバイジャン語）
• アゼルバイジャン建国におけるムサヴァトの役割。バクー、1920年（アゼルバイジャン語）
• アゼルバイジャン共和国：特徴、形成、そして現代の国家。イスタンブール、1923年（オスマントルコ語）
• 世紀のシヤヴシュ。イスタンブール、1923年、第2版は1925年（オスマントルコ語）。
• 自由と青春の理想。イスタンブール、1925年（オスマントルコ語）
• ロシアの政治情勢。イスタンブール、1925年（オスマントルコ語）
• 革命的社会主義の崩壊と民主主義の未来。イスタンブール、1928年（オスマントルコ語）
• 民族とボルシェヴィズム。イスタンブール、1928年（オスマントルコ語）
• コーカサス問題に関するパントゥラニズム。パリ、1930年（ロシア語。1985年にオックスフォード大学で英語の序文付きで再版）。
• アゼルバイジャンの独立闘争。パリ、1930年（フランス語）。
• Shefibeycilik. イスタンブール、1934年（トルコ語）
• 現代アゼルバイジャン文学。ベルリン、1936年（トルコ語）
• 現代アゼルバイジャン文学。ベルリン、1936年（ロシア語）
• アゼルバイジャン問題。ベルリン、1938年（ドイツ語）。
• アゼルバイジャンの独立闘争。ワルシャワ、1938年（ポーランド語）
• アゼルバイジャンの文化的伝統。アンカラ、1949年（トルコ語）
• 現代アゼルバイジャン文学。アンカラ、1950年（トルコ語）
• 現代アゼルバイジャン史。アンカラ、1951年（トルコ語）
• 偉大なアゼルバイジャンの詩人ニザミ。アンカラ、1951年（トルコ語）
• 国民意識。アンカラ。1978年（トルコ語）
• 世紀のシヤヴシュ。アンカラ、1989年（トルコ語）
• イランのトルコ人。イスタンブール、1993年（トルコ語）
• コーカサス・トルコ人。イスタンブール、1993年（トルコ語）。

注記

1. • アゼルバイジャン語: محمد امین آخوند حاجی ملا علی اکبر اوغلی رسولزاده , Məhəmməd Əmin Axund Hacı Molla Ələkbər oğlu Rəsulzadə、IPA: [mæhæmˈmæd æˈmin ɾæsulzɑːˈdæ]
   • トルコ語: Mehmet Emin Ahund Hacı Molla Alekber oğlu Resulzâde
   • ロシア語：Мамед Эмин Ахунд Гаджи Молла Алекбер оглы Расулзаде、ローマ字：  Mamed Emin Akhund Gadzhi Molla Alekber ogly Rasulzade

参考文献

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16. アヴィエル・ロシュワルド著『民族ナショナリズムと帝国の崩壊』 100ページ
17. 災害と開発：人道援助の政治学、ニール・ミドルトン、フィル・オキーフ著、132ページ
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さらに読む

• バラエフ、アイドゥン（2015）「マメド・エミン・ラスルザデと20世紀初頭のアゼルバイジャン国家および国民の樹立」コーカサス調査. 3 (2): 136– 149. doi : 10.1080/23761199.2015.1045292 . S2CID  142581341 .

外部リンク

• マハマド・アミン・ラスルザード氏のスピーチ
• 「第一共和国建国の父、マハマド・アミン・ラスルザーデ」孫のライス・ラスルザーデ著、『アゼルバイジャン・インターナショナル』第7巻第3号（1999年秋）、22～23ページ。
• 「マハマド・アミン・ラスルザーデ、政治家、アゼルバイジャン民主共和国の指導者」（1918-1920年）、アゼルバイジャンインターナショナル、第6巻1号（1998年春）、26-30ページ。

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