マンダリン・バタク語
| マンダリン | |
|---|---|
| サロ・マンダイリン | |
| ネイティブ | インドネシア |
| 地域 | スマトラ島 |
| 民族 | マンダリン |
ネイティブスピーカー | （2000年の国勢調査では110万人とされている）[1] |
| ラテン語、マンダリン語 | |
| 公式ステータス | |
| 規制対象 | バダン ペンゲンバンガン ダン ペンビナン バハサ |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | btm |
| グロットログ | bata1291 |
マンダリン バタクまたはマンダリンは、インドネシア北島のスマトラ島で話されているオーストロネシア語です。主にマンダリン・ナタール・リージェンシー、北パダン・ラワス・リージェンシー、パダン・ラワス・リージェンシー、ラブハン・バトゥ・リージェンシーの東部、北ラブハン・バトゥ・リージェンシー、南ラブハン・バトゥ・リージェンシー、リアウ州の北西部で話されています。ラテン文字を使用して書かれていますが、歴史的にはバタク文字が使用されていました。
音韻論
| 唇 | 歯槽骨 | 口蓋 | 軟口蓋 | 声門 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 鼻腔 | メートル | n | ɲ | ŋ | ||
| 破裂音/ 破擦音 | 無声 | p | t | （っ） | け | |
| 有声音 | b | d | dʒ | ɡ | ||
| 摩擦音 | s | h | ||||
| ロティック | r | |||||
| 横方向 | l | |||||
| 近似値 | わ | j | ||||
[tʃ]は/s/の異音として聞こえます。[2]
| フロント | 中央 | 戻る | |
|---|---|---|---|
| 近い | 私 | あなた | |
| ミッド | e | o | |
| 開ける | 1つの |
文学
クラシック
マンダリン文学は独特の伝統を通じて伝承されており、例えば以下のような媒体を通じて伝えられている。[3]
- マルトゥリ：伝統は、言葉による社会的な文脈の中で物語を語ります。物語は世代から世代へと受け継がれ、高度なテーマと礼儀作法に関する内容が多く盛り込まれています。
- エンデ・ウングート・ウングート：テーマによって区別されます。エンデは、死や見捨てられなどによる人生の悲惨さなど、様々な出来事による心の変化を表現しています。また、知識、助言、道徳的教え、親族関係などについても言及しています。エンデの嘆きは、AB ABまたはAA AAという韻律を用います。添え詞には、言語が曖昧なため、植物名が多く用いられます。 [説明が必要]
例 ：
Mandailing
tu sigama pe so lalu
madung donok tu Ujung Gading
di angan-angan pe so lalu
laing tungkus abit partinggal
翻訳：
英語
シガマへは行けなかった
ウジュン・ガディンに近い
想像もできない
思い出の布を保管
植民地時代
植民地時代に発展した文学上の画期的な出来事としては、次のようなものがあります。
- ウィレム・イスカンデル（1840-1876）は、
- ヘンドリック・ナデンガン・ロア、サダ・ボエコエ・バサオン・ニ・ダクダナク（翻訳）。パダン：ヴァン・ザデルホフとファブリティウス（1865年）。
- Leesboek van WC Thurn in het Mandhelingsch Vertaald。バタビア: Landsdruckerij (1871)。
- シ・ブルス・ブルス・シ・ルンブク・ルンブク（1872年）。
- Taringot ragam ni Parbinotoan dohot Sinaloan ni Alak Eropa . このテキストは、マレー語学者で言語学者のアブドゥラ・ムンシィが1873年に著した『白人の科学の物語』を基に編集したものです。
- ソエタン・マルトゥア・ラジャ（シレガー）。彼はバガス・ロンバン・シピロクの貴族の家庭に生まれ、ペマタン・シアンタルのエリート学校であるHISの教育を受けました。彼の作品には次のものがあります。
- 浜寿音（小学生の読み物）。
- Doea Sadjoli: Boekoe Siseon ni Dakdanak di Sikola (1917)。この本は子どもの思考に対する批判を提起し、比較的発達した世俗教育学であるラテン文字（Soerat Oelando）で書かれています。この本は、子どもに適した文脈で助言や道徳的な教えを与える、一種の語り手であるポダを採用しています。
- ラント・オマス（黄金の鎖）、1918年。
- ソエタン・ハソエンドエタン（シパフタル）、小説家、ジャーナリスト。彼の作品:
- トゥリトゥリアン（人間と天空の支配者との関わりを語る物語）。
- Sitti Djaoerah: Padan Djandji na Togoe (1927–1929) は、457 ページに及ぶアンコラ・マンダイリング語の連載小説である。この連載は、シボルガで発行されている週刊紙Pustahaに掲載されている。この物語が、読者がこの新聞を購入する理由だと考えられている。[要出典]この連載では、叙事詩、トゥリトゥリアン、アンコラ・マンダイリング社会のさまざまな社会用語が取り入れられており、小説のスタイルで書かれている。これは、植民地政府によって出版されたマレー語小説の発展と一致している。インドネシア文学の歴史において、この時代は Angkatan Balai Pustaka あるいは Angkatan 1920 年代として知られている。Hasundutan は、当時非常に人気があった小説Siti Nurbaja (Marah Rusli、1922) に触発されてこの小説を書いたと述べた。
- Datoek Toengkoe Adji Malim Leman (1941)、シャリーフ、ペマタン シアンタル発行。
- マンガラジャ・ゴエノエン・ソリック・マラピは、『トゥリアン・トゥリアン・ニ・ラジャ・ゴルガ・ディ・ランギット・ドホット・ラジャ・スアサ・ディ・ポルティビ』という本を書きました。これは、1914 年にプスタカ ムルニ、ペマタン シアンタルによって出版されました。[説明が必要です]
- スータン・パングラバーン。彼の作品には、 『Ampang Limo Bapole』（1930 年）、『Parkalaan Tondoeng』（1937 年）、『Parpadanan』（1930 年）、マレー語の本『Mentjapai Doenia Baroe』（1934 年）などがあります。ウィレム・イスカンデルによって書かれた本に加えて、彼の本は植民地時代の学校でも使用されました。
- ソエタン・ハビアラン・シレガーは、アンコラ・マンダリンの言語、踊り、歌を探求します。彼は、特に『Turi-turian ni Tunggal Panaluan』、『Panangkok Saring-Saring tu Tambak na Timbo』（1983 年）など、いくつかの著作権料を執筆しています。さらに、リズミカルなチャチャビートを使った曲も作曲しました。
マンダイリン・アンコラの文学言語に加え、マレー語系インドネシア文学が地域色を取り入れて発展してきたことも特筆に値します。例えば、メラリ・シレガーの小説『アザブ・ダン・センサラ』（1921年）は、マンダイリン・アンコラの地域特有の慣習や文化、例えば強制結婚、相続、親族関係、そして地域特有の伝統などが描かれています。[3]
コンテンポラリー
現代のマンダリン文学は独立以前から発展しておらず、国語のみを使用する国家教育カリキュラムの変化によってマンダリン語の使用が侵食されている。[3]
エンターテインメント
マンダリン語の歌詞と音楽劇には次のようなものがあります。
- 1970 年代の音楽ドラマをカセットレコーダーで録音。[説明が必要]
- ドラマ「サンプラガ・ナマイラ・マリーナ」。
- 初期のVCD断片にある Mandailing の歌のアルバム。
- タプセル、マディナ、パラス、パルタのアルバム。[3]
バラエティ
パンガドゥアン・ルビスは、マンダイリン語には5つのレジスターがあり、それぞれが異なる語彙を持っていると提唱している。[4]
- ハタ・ソマル語は日常生活で使用される言語の一種です。
- ハタ・アンドゥンは、結婚や死の伝統的な儀式におけるマンガンドゥン（嘆き）の伝統で使用される文学言語の一種です
- Hata teas dohot jampolakは、喧嘩や誰かを叱責するときに使われる種類の言語です。
- Hata si basoは、 baso (人物シャーマン) またはdatuによって特に使用される言語の一種です。
- ハタ・パルカプールは、マンダリン族が昔、樟脳を探すときに使っていた言語です。 [5]
語彙の例:
| 英語 | インドネシア語 | ハタ・ソマル | ハタ・アンドゥン | 畑茶 | Hata si baso | ハタ・パルカプル |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 目 | マタ | マタ | シマニョロン | ロンコット | - | |
| ビンロウの葉 | ダウン・シリ | ブランギル | シマングラク | - | situngguk | |
| 虎 | ハリマウ | バビア | - | - | - | ompungi/namaradati |
かつてマンダイリン族は、ハタ・ブルンブルン（「葉の言語」）と呼ばれる独特のコミュニケーションツール、あるいは言語を持っていました。この言語は音の記号ではなく、植物の葉を象徴として用いています。[6] [4]
数字
| 英語 | インドネシア語 | マンダリン |
|---|---|---|
| 1つ | サトゥ | サダ |
| 二 | ドゥア | ドゥア |
| 三つ | ティガ | トル |
| 4つ | 共感する | オパット |
| 五 | リマ | リマ |
| 六 | エナム | オノム |
| セブン | トゥジュ | ピトゥ |
| 八 | デラパン | サラパン |
| 九 | センビラン | サンビラン |
| 10 | セプル | サプル |
質問
| 英語 | インドネシア語 | マンダリン |
|---|---|---|
| 何 | アパ | ああ |
| どうやって | バガイマナ | ソンゴンディア/ビアドマ |
| 幾つか | ベラパ | サディア |
| どこ | ディ・マナ | イディア |
| どこへ | ケマナ | トゥディア |
| ダリ・マナ | ティンゴンディア/ングンディア | |
| マナ | イディア | |
| 誰が | シアパ | 伊勢 |
| なぜ | メンガパ | 麻生 |
| いつ | カパン | アンディガン |
| おお | ケナパ | マオア/マンゴア |
出典
- （英語）アデラー、アレクサンダー、『アジアとマダガスカルのオーストロネシア語族：歴史的視点』、アジアとマダガスカルのオーストロネシア語族、pp. 1–42、ラウトレッジ言語ファミリーシリーズ、ロンドン：ラウトレッジ、2005年、ISBN 0-7007-1286-0
- （インドネシア語）シレガル、アフマド・サミン、カムス・バハサ・アンコラ/マンダリン・インドネシア、ジャカルタ：プサット・ペンビナーン・ダン・ペンゲンバンガン・バハサ、デパートメン・ペンディディカン・ダン・ケブダヤーン、1977年。
参考文献
- ^ Mandailing at Ethnologue（第18版、2015年）（購読が必要）
- ^ KA、アデラール (1981)。バタック原音韻論の再構築。 Robert A. Blust (編)、インドネシアの歴史言語学: パート I: ジャカルタ: カトリック大学インドネシア アトマ ジャヤ。1 ～ 20ページ 。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク) - ^ abcd アスコラニ・ナスティオン (2014 年 1 月 27 日)。 「ケサトラアン・マンダイリン」。 www.jendelasastra.com。
- ^ ab ナスティオン、エディ (2007)。トゥリラ：ムジーク・ブジュカン・マンダイリン（マレー語）。マレーシア、ペナン: アレカブックス。ISBN 978-983-42834-4-5. OCLC 193840475.
- ^ バシラル・ハミディ・ハラハプ(2018 年 11 月 17 日)。 「メンゲナル・バハサ・マンダリン・バギアン1」。 www.mandailingonline.com。
- ^ バシラル・ハミディ・ハラハプ(2016 年 11 月 21 日)。 「メンゲナル・バハサ・マンダリン・バギアン4」。 www.mandailingonline.com 。2018 年3 月 11 日に取得。
外部リンク
フリー百科事典『ウィキペディア』のバタク・マンダリン版
- イスカンデル、W. (1872)。 Si-boeloes-boeloes、Si-roemboek-roemboek、Sada boekoe basaon (バタク マンダリン) 。2018 年9 月 27 日に取得。
- カムス・マンダイリング
- 「contoh kalimat dalam bahasa mandailing dan artinya (Kamus Online mandailing) Tapsel」。Kakatawa.Com - メディア ヒブラン、チュートリアル ダン カラカラ ヤン ベルグナ バギ セムア(インドネシア語)。 2018年9月18日のオリジナルからアーカイブ。2018 年9 月 18 日に取得。
