マージョリー・トゥイット

マージョリー・トゥイト（1922年10月15日 - 1986年6月28日）は、人種差別、貧困、戦争、女性の聖職叙任など、教会や世界全体に関わる問題について活動した進歩的なフェミニスト活動家であった。[ 1 ]

幼少期と教育

彼女はニューヨーク市で生まれ育ち、1942年にスプリングスの聖マリアのドミニコ修道女会（現在の平和のドミニコ修道女会）に入会しました。フォーダム大学で学士号、マンハッタンビル大学で教育神学の修士号、そして現在のレイクの聖マリア大学とマンデレイン神学校で神学博士号を取得しました。[ 2 ]

キャリア

教育者として、トゥイートは様々な役割を果たした。1960年から1966年にかけて、コネチカット州ウェストハートフォードのノースウェスト・カトリック高校で英語を教えた。「1973年から1981年の間、彼女はシカゴのイエズス会神学校の教員を務めた。イエズス会神学校に勤務する前は、シカゴにある国立都市訓練センターと大司教区宗教教育センターの職員を務めた。」[ 2 ]

トゥイートは様々な組織の創設者であり、活動に携わった。教会女性連合のためのエキュメニカル活動のディレクターを務め、1970年には全国宗教女性議会の創設者の一人となり、全国コーディネーターを務めた。[ 3 ]

ネットワーク

トゥイートはカトリックの社会正義団体ネットワークの共同創設者の一人であった。[ 4 ] 1975年11月下旬、トゥイートは第1回国際女性叙階会議（WOC）の主要主催者の一人であった。[ 5 ]彼女は1982年に中米への米国の介入を阻止するための女性連合を設立した。

バチカン公会議24

トゥイートは、 1984年10月7日のニューヨークタイムズ紙に掲載されたカトリックの多元主義と中絶に関する声明に署名した「バチカン24」の修道女の一人でした。 [ 6 ]バチカンは奉献生活会と使徒的生活の会のための省を通して、教会の教義に従って声明を撤回しない場合は各修道会から除名するとシスターたちを脅迫して対応しました。トゥイートは、1985年1月28日に、署名者のパトリシア・ハッセーとバーバラ・フェラーロとともにフィル・ドナヒュー・ショーに出演し、自分たちの立場を擁護しました。トゥイートは膵臓癌で末期になり、その間、声明を撤回するようにという命令により大きな圧力を受けていました。

ジェシー・ジャクソンへの支援

1984年、トゥイートは大統領候補ジェシー・ジャクソンを支援する代表団の一員として中米を訪問した。[ 7 ]

死

トゥイットは膵臓癌を患い、腫瘍の切除が必要でした。[ 8 ]トゥイットは膵臓癌との闘病の末、1986年6月28日に63歳で亡くなりました。[ 1 ] [ 2 ]

葬儀

彼女の葬儀ミサは論争を巻き起こした。7月3日、聖ビンセント・フェレール教会で行われたミサで、ドミニコ会の司祭マタラッツォ神父は、カトリック教徒、プロテスタント教徒、その他宗派や宗教の信者からなる群衆に対し、聖体拝領にはカトリック教徒のみが前に進むように指示した。これに対し、モーリーン・フィードラー修道女は、非カトリック教徒も含め、誰でも聖体拝領に歓迎されると参列者に告げ、これに反論した。[ 9 ]

聖別式の間、司祭は女性叙階会議のルース・マクドノー・フィッツパトリックを含む女性たちに囲まれていた。フィッツパトリックは、司祭が女性たちに「聖なる場所を譲ってほしい」と肘で突いたが、女性たちは譲らなかったと回想している。[ 10 ]その代わりに、女性たちは聖体の上に手を伸ばし、「ニューヨークの巨大な教会に聞こえるほど大きな声で」聖別式を唱えた。[ 9 ]プロテスタントの牧師で平和活動家のウィリアム・スローン・コフィンを含む多くの非カトリック教徒が聖体拝領のために前に進んだ。平和運動家​​や人権活動家たちは自発的に立ち上がり、トゥイートの思い出を語った。[ 11 ]

フィッツパトリックは「マージーの葬儀で、女性教会はマージーが望んだ通りにその真価を発揮した」と語った。[ 10 ]

トゥイテの遺灰はニカラグアに運ばれ、彼女が地元の女性たちと活動していた村々を巡回した後、最終的にマナグアのバリオに埋葬された。[ 12 ]

アーカイブ

トゥイートの文書は、ロヨラ大学シカゴ校（WLA）の女性とリーダーシップに関するアーカイブに所蔵されています。WLAのブログによると、「ジュディ・ヴォーンは1996年にトゥイートに関する研究資料を女性とリーダーシップに関するアーカイブ（WLA）に寄贈しました。ヴォーンはトゥイートに関する本を執筆しようと考えており、文書に記された詳細な内容は、トゥイートの複雑で献身的な人生を物語っています。」[ 13 ]

受賞歴

年 賞
1978 社会正義への貢献に対するカトリック委員会都市ミニストリー賞
1979 教会における女性への貢献が評価され、米国カトリック・マガジン賞を受賞
1985 ボイシ・アイダホ・ピース・キルト
1985 メアリー・ローズ賞

参照

参考文献

  1. ^ a b死亡記事、upi.com。1986年6月30日。
  2. ^ a b c「Marjorie Tuite, OP finding aid」（2002年）、女性とリーダーシップのアーカイブ、ロヨラ大学シカゴ校。
  3. ^サラ・スレイヴィン (1995).米国女性利益団体：組織プロフィールグリーンウッド出版グループ. p.  283– . ISBN 978-0-313-25073-6。
  4. ^ 「著名なローマカトリックのフェミニストであり…シスター・マージョリー・トゥイト - UPIアーカイブ」UPI。2025年3月10日閲覧。
  5. ^ 「主要人物と組織」 .私たちの物語. ワシントンD.C.：女性叙任会議. 2011年10月6日閲覧。
  6. ^『No Turning Back』（1990年）バーバラ・フェラーロ、パトリシア・ハッセー、ジェーン・オライリー共著（ポセイドン・プレス）
  7. ^ 「著名なローマカトリックのフェミニストであり…シスター・マージョリー・トゥイト - UPIアーカイブ」UPI。2025年12月14日閲覧。
  8. ^ 「マージョリー・トゥイト、OP文書、1917-2006」（PDF）。シカゴ・ロヨラ大学女性・リーダーシップ・アーカイブ。
  9. ^ a bカッツェンスタイン、1999年、121ページ
  10. ^ a bドナ・スタイケン (1991)。不敬虔な怒り：カトリックフェミニズムの隠された顔。イグナチウスプレス。 p.  312 . ISBN 0-89870-348-4。
  11. ^ラッセル、レティ・M. (1993). 『円環の教会：教会のフェミニスト的解釈』 ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. p.  144. ISBN 0-664-25070-X。
  12. ^ No Turning Back (1990) Ferraro, Hussey, O'Reilly (著者), pg. 263. Poseidon Press (1990), ISBN 978-0671644062
  13. ^ Women and Leadership Archives (2019年1月29日). 「多様なカトリック女性の声：「多元主義と中絶に関するカトリックの声明」 | Women and Leadership Archives」 . 2019年5月14日閲覧。
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