メングウィ王国
メングウィ王国 ᬓᬾᬧᬗᬾᬭᬦ᭄ᬫᬾᬗ᭄ᬯᬶ | |||||||||
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| 1723–1891 | |||||||||
| 国歌: 「ネグリ・ビマ・サクティ」(ビマ・サクティの地) | |||||||||
| 資本 | カワヤプラ | ||||||||
| 共通言語 | メングウィ バリ語(主要)カウィ語とサンスクリット語(宗教) | ||||||||
| 宗教 | ヒンドゥー教(公式) | ||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| イ・グスティ・アグン(君主の称号) | |||||||||
• 1723年-? | イ・グスティ・アグン・ビマ・シャクティ(初) | ||||||||
• 1859–1891 | イ・グスティ・アグン・ングラ・マデ・アグン3世(最後)(オランダ保護領下) | ||||||||
| 摂政 | |||||||||
• 1770/80–1807 | グスティ・アユ・オカ・カバカバ[ 1 ] | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 1723 | ||||||||
• 南北戦争 | 1891 | ||||||||
| 通貨 | ペスボロン | ||||||||
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| 今日の一部 | バドゥン | ||||||||
メングウィ王国は、 18世紀に建国されたバリ王国の一つである。 [ 2 ]この王国の建国者は、ゲルゲル王国最後の王であるグスティ・アグン・マルチの子孫であるグスティ・アグン・マデ・アグンであり、グスティ・アグン・ビーマ・サクティの称号を有していた。[ 3 ]メングウィ王国は、1891年に同族のバドゥンとその同盟国に敗れて滅亡した。 [ 4 ]
設立

メングウィ王国の建国は、ゲルゲル最後の王、グスティ・アグン・マルティ王とグスティ・ングラ・ジャンベ王(チェドク・アンドガ)の間の争いから始まった。グスティ・ングラ・ジャンベ王はグスティ・アグン・マルティ王の義理の兄弟であったが、同じく王位継承権を持つ甥のダレム・ジャンベ王に味方した。
この紛争で、イ・グスティ・アグン・マルティとイ・グスティ・ングラ・ジャンベの両者が殺害された。その後、イ・グスティ・アグン・マルティ、イ・グスティ・アグン・プトゥ・アグン、イ・グスティ・アグン・マデ・アグン、およびイ・グスティ・アグン・ラティの息子と娘たちはジンバランに逃亡した。その後、I Gusti Agung Putu AgungとI Gusti Agung Made Agungがジンバランの統治者となり、メングウィ王国とプラ・タマン・アユンを設立しました。最初の王位はイ・グスティ・アグン・マデ・アグンに与えられたが、イ・グスティ・アグン・プトゥ・アグンは修行者になる道を選んだ(後にクラマス王国を建国)。[ 3 ]
政治
メングウィ族はバドゥン族やブギス族と頻繁に戦争を繰り広げました。[ 5 ] 1829年、メングウィはバドゥンの部下となった。これはイ・グスティ・アグン・ングラ・マデ・アグン・プトラの治世中に起こった。メングウィは、バドゥンの王、グスティ・ングラ・マデ・ペメキュタンの死後、独立を回復しました。[ 6 ]イ・グスティ・アグン・ングラ・マデ・アグン・プトラはその後、バドゥンと同等の権限を持ってメングウィの権力に復帰した。[ 7 ]
没落

1891年、バドゥンはメングウィを攻撃した。バドゥンはペモガンのセランガンとケパオンのイスラム教徒の支援を受けて戦争に勝利した。[ 4 ]戦闘中、バドゥン王パメクタン3世は、ラデン・サストラニングラトとそのジャワの軍隊の支援を受けた。[ 8 ]
習慣と伝統
メングウィ王国の統治下、メングウィに伝統的な村落「デサ・アダット・メングウィ(メングウィ伝統村)」が設立されました。その権限は、慣習上の事柄、慣習法共同体の財産、そしてメングウィ王国社会の芸術文化を管理することにありました。メングウィ伝統村は現在も存続しており、民政出身の村長と共同で指導権を握っています。[ 9 ]
君主と摂政のリスト
以下はメングウィの王の最初から最後までのリストである: [ 10 ]
- イ・グスティ・アグン・ビマ・サクティ(初代国王)
- イ・グスティ・アグン・マデ・アランカジェン (2代国王)
- I Agung Anom/Gusti Agung Śakti (Gusti Agung Anom) (c. Kerajaan Kapal )
- イ・グスティ・アグン・シャクティ(グスティ・アグン・プトゥ)(1690年頃 - 1722年)[グスティ・アグン・アノムの息子]
- イ・グスティ・アグン・マデ・アランカジェン(1722年~1740年頃)[グスティ・アグン・プトゥの息子]
- イ グスティ アグン プトゥ マユン (1740 年代) [グスティ アグン マデ アランカジェンの甥]
- イ・グスティ・アグン・マデ・ムング (1740 年代 - 1770/80 年) [グスティ・アグン・プトゥ・マユンの兄弟]
- イ グスティ アグン プトゥ アグン (1770/80–1793/94) [グスティ アグン マデ ムングの息子]
- イ・グスティ・アユ・オカ・カバ・カバ(摂政 1770/80–1807) [グスティ・アグン・プトゥ・アグンの母] [ 11 ]
- イ グスティ アグン ングラ マデ アグン 1 世 (1807–1823) [グスティ アグン プトゥ アグンの息子]
- I グスティ アグン ングラ マデ アグン 2 世プトラ (1829–1836) [グスティ アグン ングラ マデ アグン 1 世の息子]
- I Gusti Agung Ketut Bésakih (1836–1850/55) [Gusti Agung Ngurah Madé Agung II の兄弟]
1843年から1891年までオランダ保護領下
- イ グスティ アユ イストリ ビアン アグン(1836–1857) [グスティ アグン ングラ マデ アグン プトラの未亡人]
- I Gusti Agung Ngurah Made Agung III (1859–1891) [グスティ・アグン・プトゥ・マユンの子孫]
メングウィは 1891 年にクルンクン、バドゥン、ギャニャール、タバナンによって破壊されました。
歴史的遺跡
プラ・タマン・アユン

プラ・タマン・アユンは、メングウィ王国の王族の休息と礼拝の場です。メングウィに位置し、その管理はメングウィ王家の子孫に委ねられています。[ 12 ]寺院群は50の神聖な建物で構成され、寺院の内と外にそれぞれ1つずつ池があります。[ 13 ]プラ・タマン・アユンは1634年に建立され、1937年に改修されました。プラ・タマン・アユンの元々の名前はプラ・タマン・アヒョンで、「欲望の庭」を意味していました。後にタマン・アユンに改名され、「美しい庭」を意味します。メングウィ王国時代には、この寺院は農民の畑の灌漑用水源としても機能していました。[ 14 ]
参考文献
- ^ 「インドネシアの州」 Guide2womenleaders.com . 2017年4月14日閲覧。
- ^アリット 2018、34頁。
- ^ a bセガラ 2018、327頁。
- ^ a bカルティーニ 2011、128ページ。
- ^セガラ 2018、324頁。
- ^アリット 2018、36頁。
- ^アリット 2018、37頁。
- ^カルティーニ 2011、129ページ。
- ^プラセティヨ、他。 2017、p. 4.
- ^マシャド、ドゥロルディン (2014)。イスラム教徒のバリ島: メンカリ ケンバリ ハルモニ ヤン ヒラン。プスタカ・アル・カウツァル。ページ 325–326。ISBN 9789795926665。
- ^アミレル、ステファン (2015). 「インド洋世界における女性の統治(1300-1900年)」 .世界史ジャーナル. 26 (3): 443– 489. ISSN 1045-6007 .
- ^プラセティヨ、他。 2017、p. 6.
- ^アリンバワ & サンティアーサ 2017、p. 448.
- ^アリンバワ & サンティアーサ 2017、p. 450。
参考文献
- アリット、デワメイド(2018)。「バラ・アグニ・ディ・ケラジャーン・メングウィ(1823-1871)」。社会科。6 (2): 33–41 . 2020-07-23 のオリジナルからアーカイブ。2020年8月24日に取得。
- アリンバワ、ワヒュディ。サンティアーサ、イ・コマン・ゲデ(2017年7月5日)。プロサイディングセミナー 国家空間 #3: メンビンカイ マルチ文化 ダラム ケアリファン ローカル メラルイ ペレンカナーン ウィラヤ ダン コタ(PDF)。デンパサール: プログラム ステュディ ペレンカナーン ウィラヤ ダン コタ、ファクルタス テクニク、ヒンドゥー インドネシア大学。ページ 444–458。ISBN 978-602-73308-1-8. 2022年3月13日にオリジナル(PDF)からアーカイブ。2024年7月19日に閲覧。
- インドリアナ州カルティニ (2011)。「ディナミカ・ケヒダパン・ミノリタス・ムスリム・ディ・バリ」。インドネシアのマシャラカット。37 (2): 115–145 .
- プラセチョ;他。 (2017年)。Inovasi untuk Mewujudkan Desa Unggul dan Berkelanjutan (Edisi Kedua) (PDF)。ジャカルタ: フリードリヒ・エーベルト・シュティフトゥング、カントル・ペルワキラン・インドネシア。ISBN 978-602-8866-22-4。
- セガラ、「I Nyoman Yoga」(2018)。「カンプン・シンドゥ:バリ島ギャニャールのジェジャク・イスラム・ダン・シトゥス・ケルクナン・ディ・ケラマス」(PDF)。レクトゥール・ケアガマーン。16 (2): 315–346。