メオ族（民族）
_-_Tashrih_al-aqvam_(1825),_f.70v_-_BL_Add._27255.jpg/1280px-Warrior_(Mevati)_-_Tashrih_al-aqvam_(1825),_f.70v_-_BL_Add._27255.jpg) 戦士（メヴァティ） | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 180万～280万（2024～2025年）[1]
| |
| 人口の多い地域 | |
| ハリヤナ州、ラジャスタン州 | |
| 言語 | |
| メワティ語、 ハリヤンビ語、カウラビ語、ラージャスターン語、ウルドゥー語、ヒンディー語 | |
| 宗教 | |
 イスラム教 |
メオ族（発音：メブまたはメイオー）（マヨとも綴られ、メワティとも綴られる）は、インド北西部のメワット地方を起源とするイスラム民族である。 [4] [5]
起源と歴史
「メオ」という用語は、ハリヤーナー州ヌー県と、隣接するラジャスタン州アルワル県およびバラトプル県の一部、そしてウッタル・プラデーシュ州西部の一部を含む、歴史的地域であるメワットと意味的に関連しています。民族分類における「メワティ」という用語も、「メオ」と互換性があります。ただし、「メオ」という用語はメワット出身者を指す一般的な呼称であるため、すべての「メワティ」が必ずしも民族的メオであるとは限りません。
メオ族は、自らを主にラージプート族のカーストであると考えている。起源に関する一説によると、彼らはヒンドゥー教徒のラージプート族であり、11世紀から17世紀にかけて、アウラングゼーブの治世末期までイスラム教に改宗していたとされている。[6] [7]
メオ族は、主にスーフィーの聖者ガズィ・サイヤド・サラール・マスード（マフムード・ガズナヴィーの甥）の影響を受けてイスラム教に改宗しました。数世紀にわたり、他の様々なスーフィーの聖者もメオ族のイスラム教信仰の形成に重要な役割を果たしました。著名な人物としては、ホジャ・モイヌッディーン・チシュティ、ハズラト・ニザームッディーン・アウリア、ミラン・サイェド・フサイン・カン・サワールなどが挙げられます。これらの影響の結果、メオ族は徐々にメワット地方で重要なコミュニティとなりました。[8]
何世紀にもわたり、彼らは古来より独自の文化的アイデンティティを維持してきました。S.L.シャルマとR.N.スリヴァスタヴァによれば、ムガル帝国による迫害は彼らのイスラム的アイデンティティの強化にはほとんど影響を与えませんでしたが、ムガル帝国の支配に対する抵抗を強めました。[9]
クシャトリヤ・ ラージプートの子孫であるという一般的な主張は真実かもしれないが、彼らの中にはイスラム教に改宗した後、社会的地位を高めるためにこの祖先を主張した他のカーストの子孫もいるかもしれない。メオ族の多くのゴット（ゴートラ）または外婚の血統の名前は、近隣に住むミーナ、アヒル、グジャルなどの他のヒンドゥーカーストと共通している。親族構造はパンジャブやラジャスタンで普及しているジャート制度に近い。したがって、メオ族はラージプート族だけでなく、多くの異なるカーストに属していた可能性があると思われる。[10] [11] [12]この現象は他のラージプート族のコミュニティにも見られ、メオ族に限ったことではない。[13] [14]
文化的なつながり
メオ族はインド・アーリア語族に属するメワティ語を話すが[1]、一部の地域ではウルドゥー語とヒンディー語が優勢であるため、メオ族は代わりにこれらの言語を採用している。[15]
メワットのヒンドゥー教徒は、イスラム教に改宗する前のメオ族と同じクシャトリヤカーストに属しているにもかかわらず、メオ族とは呼ばれていない。したがって、メオ族という言葉は地域と宗教の両方に特有のものである。多くの人によると、メオ族はイスラム教に改宗し、メオ族として融合した多くのヒンドゥー教徒の一族から派生したものであるが、この主張を裏付ける確固たる根拠はない。[11]
メオ族はイスラム教を信仰していますが、彼らの民族構造の根源はヒンドゥー教のカースト社会にあります。メオ族は、ハリヤーナー州やラジャスタン州の近隣地域のヒンドゥー教徒と文化の大部分を共有しています。
北部のヒンドゥー教徒と同様に、メオ族はイスラム教では従兄弟同士の結婚が認められているにもかかわらず、自らのゴートラ内での結婚は行わない。メオ族における結婚の儀礼は、ニカ（結婚の儀式）とサプタパディ（結婚の儀式）の両方なしには完結しなかったが、後者はイスラム教の到来とともにほぼ廃止された。[16]メオ族のゴートラの中には、自分たちがクリシュナとラーマの直系の子孫であると信じている者もいる。[5] [17]
氏族（ゴトラス）
メオ族は13世紀にラナ・カク・バロット・メオによって3つのグループ（ヴァンシュ）、13人のパル、52の氏族（ゴトラ）に分けられました。 [18] [19]メオ族には13番目の下位のパルを含む12人のパルがいます。[20]
仲間たちおよび氏族（ゴトラス）
リスト仲間たち
- ラットワット
- デドワル
- ルンダワット
- 投票
- ナイ
- プンロット
- デュロ
- チルカロット
- デモロット
- カリサ
- センガル
- デンガル
- パハット （13番目の下位のパル）
| アグニヴァンシ | チャンドラヴァンシ | スラジヴァンシ （合計5件） | ||
|---|---|---|---|---|
| パワール（合計3） | チャウハン（合計10） | トマール（合計18） | 邪道（合計16） | |
| コッカー | チャウラシア | カンガル（カンガ） | ナイ（バムダワット） | デハンガル |
| マリク | ジャマリヤ | タンワール（マンガリア・スロヒヤ） | チョーカー | センガル（バドグジャール） |
| パワール（メワル） | ビリヤナ | バティ | カリサ（パハット） | |
| チャウハン | ラタワット | ヴィール | ゴッド | |
| カルシア | 助田 | バブラ | ゴマル | |
| カンワリヤ（カマーリヤ） | ゲロット | ジャンガラ | ||
| マーク（マンダール） | カルカティヤ | シラニア | ||
| パハット | ラムカラ | ホルダール（ウントワール） | ||
| サポリア | ナンロット | ソドラ | ||
| ソーガン | マティアヴァト | デュロ | ||
| サガダワット | チルカロット | |||
| ジャトラワット | ベゴット | |||
| バロット（ブグラ） | ナハルワド | |||
| カタリア | デモロト（ボリダ） | |||
| 菩提ヤン | プンロット（セカワット） | |||
| ルダワットまたはバグホディア | ゴーワル | |||
| マジラワット-ジェラワット-カダワット、ダタワット-ララワット | ||||
結婚と親族の慣習
メオ族は一般的にイスラム教の相続法に従わないため、この地域の他の様々なコミュニティと同様に、彼らの間では、年下の従兄弟が故人の未亡人と簡単なニカの儀式で結婚するという習慣がある。[21]
地理と人口統計
独立後の変化
ゴルワル・カーンザーダ・メオ一族が統治するアルワル藩王国とバラトプル藩王国からの圧力にもかかわらず、メオ・ラージプート・コミュニティはインド分割の際にパキスタンへの移住を断念した。[18] 1947年、メオ族はアルワルとバラトプル県から追放され、コミュニティ間の暴力で多くの命が失われた。[17] : 191 アルワランドとバラトプルではメオ族の人口が激減した。[17] : 191 しかし、独立以前の時代からの古いモスクが数多く今も残っている。 [要出典]
1947年、マハトマ・ガンジーは現在のヌー県にあるガセラ村を訪れ、そこに住むムスリムたちに国を離れないよう促し、メオ族を「イス・デシュ・キ・リード・キ・ハッディ」（インドの背骨）と呼びました。このため、ガセラの人々は今でもメワットの日を祝っています。[22] [23]
メオ族のコミュニティ全体としては移住はなかったものの、分離独立時に個別にパキスタンへの移住を決意したゴトラ（ゴトラ）も数多く存在した。彼らは主に、シアルコート、ラホール、カラチ、ナロワル、デラ・ガジ・ハーン、シェイクプーラ、グジュランワーラ、ムルターン、ハイデラバード、カスールといったパキスタン側の地域に定住した。[18]
2023年のパキスタン国勢調査によると、パキスタンには約110万人のメワティ語話者がおり、そのほぼ全員がパンジャブ州に住んでいます。[24]一方、メオ語の推定人口は200万人を超えています。[25]
遺産
『体制への抵抗』はメオス朝を詳細に扱った最初の政治人類学的、社会史的研究である。 [26]
参考文献
- ^ abc Kukreja, Reena (2020)、「Meo Muslim, Mev, Mewati Muslim」、ブリティッシュコロンビア大学宗教史データベース、doi :10.14288/1.0394975、S2CID 238914736
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- ^ 「母語、性別、農村／都市別人口、2023年国勢調査」（PDF）www.pbs.gov.pk。 2024年7月23日時点のオリジナル（PDF）からのアーカイブ。
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- ^ ab Ghosh, Paramita (2016年9月16日). 「メワットのメオ族ムスリムについて知っておくべきこと」. Hindustan Times . 2023年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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メオ族の親族構造は、女性が血統グループ内に留まるイスラム教のシステムではなく、サブカーストが細分化された外婚の婚姻関係で構成されるパンジャブとラジャスタンで普及しているジャート族のシステムに近い。
- ^ パリー、ジョナサン・P. (1978). カングラにおけるカーストと親族関係（初版）. ラウトレッジ. p. 133. ISBN 978-1138862036。
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- ^ abc マヤラム、シャイル（1997年）『体制への抵抗：神話、記憶、そしてムスリムのアイデンティティ形成』デリー・オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0195639551。
- ^ abc サルダール・アジームラ・カーン・メオ。メオ・ラージプート。2023 年2 月 23 日に取得。
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- ^ ハシム・アミール・アリ、モハマド・ラフィク・カーン、オム・プラカシュ・クマール (1970). The Meos of Mewat: Old neighbours of New Delhi. Oxford & IBH Pub. Co. 2011年5月13日閲覧。
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- ^ Bordia, Radhika (2019年1月30日). 「なぜメワットのメオ族のムスリムは毎年12月にマハトマ・ガンディーを偲ぶのか」. Scroll.in . 2020年8月20日閲覧。
- ^ 「母語、性別、農村／都市別人口」（PDF） www.pbs.gov.pkパキスタン統計局。
- ^ グル・ナナク社会学ジャーナル。グル・ナナク・デヴ大学社会学部。2003年。
- ^ ロビンソン、ロウェナ (1999). 「書評と記事：シャイル・マヤラム著『体制への抵抗：神話、記憶、そしてムスリムのアイデンティティ形成』」インド社会学への貢献. 33 ( 1–2 ): 463. doi :10.1177/006996679903300141. ISSN 0069-9667.
出典
- バルドワジ、スラジ・バン（2016 年 7 月）。コンテストと宿泊施設: ムガル帝国インドのメワットとメオス。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-946279-7。章:
さらに読む
- バルドワジ、スラジ・バン (2019)。中世北インドの国家と農民社会: メワットの輪郭の変化に関するエッセイ。プリムスブックス。ISBN 978-93-86552-23-5。
- チャウラ、アベイ（2023年2月）『21世紀のメワットのメオス：周縁化、モバイル、そしてニューメディア』
- ジャモス、レイモンド（2003年）『北インドのメオ族における親族関係と儀式：兄弟関係の所在』スコット、ノラ訳。フランス語から英語へ。ニューデリー：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-566459-0。
- ウィークス、リチャード・V. (1984). 『ムスリムの人々：マバ』 グリーンウッド・プレス. pp. 515–21 . ISBN 978-0-313-24640-1。
- マヘシュワリ、ベル（2003年3月）「メワットのメオス：民族性と国家建設の視点」『ソーシャル・チェンジ』33 (1): 81–91 . doi :10.1177/004908570303300105.
- サミウディン、アビダ; カナム、R. 『インド・ムスリムの世界百科事典民族誌』 グローバル・ビジョン出版社. pp. 504– 508. ISBN 978-81-8220-299-3。
- トシフ・ウル・ハサン・メワティ（2020年2月22日）。 Payam E Mewat 9 月 20 日 1 (ウルドゥー語)。
外部リンク
_-_Tashrih_al-aqvam_(1825),_f.70v_-_BL_Add._27255.jpg){kind=link}
- ククレジャ、リーナ（2020年7月22日）「世論調査：宗教グループ – メオ・ムスリム（v6）」、宗教史データベース（PDF）、ブリティッシュコロンビア大学、2025年7月3日閲覧。
- Hindustan Times (2016年9月26日). Meo Muslims- The History of Brotherhood in Mewat . 2025年7月3日閲覧– YouTube経由.
- ザ・ワイヤー（2019年3月11日）。エク・カハニ・イェ・ビ：メオ・イスラム教徒の絶望の歌 | 2019 年国会議員選挙 |サダク・セ・サンサド。2025 年7 月 3 日に取得– YouTube 経由。
- ハリヤナ・タク（2025年2月11日）。インタビュー: メワティ?どうですか？シディク・アフマド「メオ」の真実の歴史！。2025 年7 月 3 日に取得– YouTube 経由。
- The Quint (2018年4月2日). ミラーシ・シンガーズの歌：メオ族のムスリムにとって、インドは以前と同じではない。 2025年7月3日閲覧– YouTube経由。
- キサン・インド（2018年4月2日）。メワット के मुसलमानों के लिए क्या कुछ बदला है, दर्द में डूबे इनगानों से समझिए |クイント ヒンディー語。2025 年7 月 3 日に取得– YouTube 経由。
- ガオン・サベラ गांव सवेरा (2023 年 1 月 3 日)。ハリヤナ州の歴史: 1857 年 Mewat के किसानों ने अंग्रेज़ों की चूलें हिलादीथीं |エピ2 。2025 年7 月 5 日に取得– YouTube 経由。
