軍聖人

ミカエル・ダマスキノス作「 4人の軍人」（16世紀、ベナキ美術館）。左側にアマセアの聖ゲオルギオスとテオドロス、右側にテッサロニキのデメトリオスとテオドロス・ストラテラテスが描かれ、全員が馬に乗っており、天使が頭上に花輪を掲げています。その下には全能の神キリストがいます。
聖ジョージと聖デメトリウスが騎手として両脇に配されたボゴマテルの三連祭壇画（1754年）

軍聖人、戦士聖人、兵士聖人は、守護聖人、殉教者、その他軍隊と関連のある聖人です。彼らはもともと、キリスト教徒迫害、特に西暦303年から313年のディオクレティアヌス帝による迫害の際にローマ軍の兵士であった初期キリスト教徒で構成されていました。

初期キリスト教軍の聖人の多くは、キリスト教徒になったローマ帝国の兵士であり、ローマ皇帝への忠誠を示す帝国の崇拝儀式への参加を拒否したため、 拷問や殉教を含む体罰を受けた。

これらの聖人、特に聖ゲオルギオスへの崇拝は、十字軍の時代にラテン教会において強化されました。「キリストの勇者」（athleta Christi ）という称号は、もともとこれらの聖人に用いられていましたが、中世後期には教皇によって当時の統治者にも授与されるようになりました。

中世以降、軍事に関するさまざまな守護聖人が追加されました。

聖人伝

後期古代には、スルピキウス・セウェルスがトゥールのマルティヌスの英雄的軍人生活を記述した著述をはじめとするキリスト教聖人伝の著者たちが、ローマ以後の社会における新たな精神的、政治的、社会的理想を反映した文学モデルを生み出した。アングロサクソンの兵士聖人の研究（デーモン 2003）において、J・E・デーモンは、後期古代の聖人伝に登場する敬虔で平和的な聖人や自発的な殉教者から、職業戦士に率いられた改宗したばかりの社会に訴えかけ、正義とみなされた聖戦への順応、そして最終的には積極的な参加を体現した中世初期のキリスト教英雄たちへの変容において、スルピキウスの文学モデルが依然として生き続けていることを実証した。[1]

図像学

10世紀頃（マケドニア王朝時代）の伝統的なビザンチン図像、特にスラヴ系キリスト教においては、軍聖人は兵士として描かれることが多い。[2]初期の図像では聖人が「古典的」あるいは時代錯誤的な服装で描かれているのに対し、11世紀、特に12世紀の図像はτύπων μιμήματα （「自然を模倣する」） という新しい様式で描かれており、中世ビザンチンの軍事装備に関する重要な情報源となっている。[3]

キリスト教の聖戦士の天使的原型は大天使ミカエルであり、その最古の信仰は5世紀にモンテ・ガルガーノの聖堂 で始まったとされています。聖戦士 テオドロスと聖ゲオルギオスが騎兵として描かれた図像は、中世初期に発展しました。聖テオドロスが騎手として描かれた最古の像（ラテン語で命名）は、北マケドニアのヴィニカで発見され、本物であれば6世紀または7世紀のものとされています。この像では、テオドロスは竜を退治しているのではなく、竜の旗印を掲げています。デメトリオス、テオドロス、ゲオルギオスの3人の騎馬聖人は、ギリシャ中央マケドニア、キルキス県、現在のコルヒダ村近郊にある「ゾードホス・ピギ」礼拝堂に描かれており、9世紀または10世紀のものとされています。[4] 「竜退治」のモチーフは10世紀に発展し、特にギョレメのカッパドキア洞窟教会に見られる図像で、10世紀のフレスコ画には馬に乗った軍人の聖人が1つ、2つ、または3つの頭を持つ蛇と対峙している様子が描かれています。[5]中世後期のビザンチン図像では、この2人の騎手はもはやテオドロスとゲオルギオスではなく、ゲオルギオスとデメトリオスであると考えられています。

リスト

カトリック

（注：リスト上の一部の聖人は2021年現在も未分類のままです）

画像名前殉教位置教会後援
アガティウス303ビザンチウムカトリック教会、東方正教会兵士たち
ニコメディアのエイドリアン306ニコメディアカトリック教会、コプト正教会、東方正教会兵士、王室衛兵
アンドリュー将軍300タウルス山脈カトリック教会、東方正教会軍隊、兵士
テッサロニキのデメトリオス、キエフの12世紀ギリシャモザイクテッサロニキのデメトリオス306テッサロニキ英国国教会、カトリック教会、東方正教会、ルター派、東方正教会兵士たち
バーバラ267アグリパヤン、英国国教会、カトリック教会、東方正教会、東方正教会砲兵、戦闘工兵、戦略ロケット軍、ミサイル砲兵軍、防空軍、宇宙軍、アメリカ陸軍野戦砲兵および防空砲兵部門のミサイル兵を含む
聖コルネリウスと天使百人隊長コルネリウス集会前未知英国国教会、カトリック教会、東方正教会兵士たち
ジョージ303ビテュニアのニコメディア英国国教会、カトリック教会、東方正教会、ルター派、東方正教会後援
15世紀のドイツ人芸術家による聖ゲレオンゲレオン304ケルンカトリック教会、コプト正教会、東方正教会騎士
ジェームズ大王44エルサレム英国国教会、カトリック教会、東方正教会、ルター派、東方正教会兵士、騎士、スペイン軍事大司教区
ジャンヌ・ダルク1431ルーアン、ノルマンディーカトリック軍人、米国女性陸軍部隊、WAVES
戦士ジョン4世紀コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）のどこかカトリック教会、東方正教会兵士たち
イグナチオ・ロヨラ1556ローマ、教皇領英国国教会、カトリックフィリピン軍司令部の兵士
、マティアス・グリューネヴァルト作「聖モーリス」モーリス287アルプス・ポエニナエ・エ・グライアエのアガウヌムカトリック教会、アレクサンドリア・コプト正教会、東方正教会、東方正教会アルプス軍、スイス衛兵
アンヌ・ド・ブルターニュのグラン・ウールより、トゥールの聖マルティヌス。トゥールのマルタン397 [6]カンデ・サン・マルタン、ガリアカトリックと東方正教会[7]アメリカ陸軍補給部隊、歩兵、
メルクリウス250カッパドキアのカイサリアカトリック教会、東方正教会、東方正教会
大天使ミカエル英国国教会、カトリック教会、東方正教会、ルター派、東方正教会軍隊、空挺部隊、警察官。
カルメル山の聖母1226 [8]カトリックスペイン海軍[9] [10]
ロレットの聖母カトリック空軍兵[11]
ヨハネ23世カトリックイタリア軍[12]
セバスチャン288イタリアアグリパヤン、英国国教会、カトリック教会、東方正教会、東方正教会兵士、歩兵、弓兵
セルギウスとバッカス306メソポタミアのレサファとバルバリッソスアッシリア東方教会、カトリック教会、コプト正教会、東方正教会、東方正教会軍隊、兵士
アマセアのテオドロス306ヘレノポントスのアマセア・アマスヤカトリック教会と東方正教会兵士たち
ティパシウス304ティガバ、マウレタニア・カエサリエンシス
ヴァルダン・マミコニアン451アヴァラー平原、バスプラカン、アルメニアアルメニア使徒教会、アルメニアカトリック教会、アルメニア福音教会
内反307アレクサンドリアコプト教会
ヴィクター・マウルス303ミラノカトリック教会、東方正教会、ルター派
セバステの40人の殉教者320セバステ

東方正教会

ルーマニア正教会では：

ロシア正教会

アイコン名前後援
ジョージロシア軍、ロシア陸軍[13]
大天使ミカエルロシア軍、ロシア国家衛兵[13]
アレクサンドル・ネフスキーロシア陸軍、ロシア海軍歩兵、ロシア特殊作戦部隊[13]
エリヤロシア航空宇宙軍、ロシア空挺軍[13]
最初に召されたアンデレロシア海軍[13]
奇跡の聖ニコラスロシア海軍[13]
フョードル・ウシャコフロシア海軍[13]
バーバラ戦略ロケット部隊[13]
モスクワのダニエルロシア工兵部隊[13]
ボリスとグレブロシア鉄道部隊[13]
ドミトリー・ドンスコイロシア軍の憲兵[13]
サロフのセラフィム第12総局[13]
クロンシュタットのヨハネロシア軍の財政経済サービス[13]
ジョセフ・ヴォロツキーロシア軍の兵站支援[13]
大天使ガブリエルロシア軍国家秘密保護局[13]
ラドネジのセルギイロシア建設部隊[13]
セオドア・ストラテラテス正統派の兵士たち。
ニキータ・ザ・ゴス正統派の兵士たち。
スモレンスクの水星戦士殉教者：兵士。
戦士ジョン兵士たち。
キエフのウラジミール
イザヤ
アレクサンダー・ペレスヴェトとロディオン・オスリャビャラドネジスキーの聖僧侶戦士。

参照

ウィキメディア・コモンズには軍聖人に関連するメディアがあります。

参考文献

  1. ^ デイモン、ジョン・エドワード著『聖兵と聖なる戦士：初期イングランド文学における戦争と聖性』（バーリントン（VT）：アッシュゲート出版社）、2003年、 ISBN 0-7546-0473-X
  2. ^ 「『戦士聖人』または『軍聖人』は、軍服を着用するという絵画的慣習によって、多数の殉教者たちと区別することができる。」（グロトフスキー 2010:2）
  3. ^ (グロトフスキー 2010:400)
  4. ^ メリナ・パイシドゥ、「パレオロゴン時代のビザンチン軍の守護者としての聖闘士たち：コルチダ（キルキス県）の岩窟庵の場合」、イヴァンカ・ゲルゴヴァ・エマニュエル・ムタフォフ（編）、ГЕРОИ • КУЛТОВЕ • СВЕТЦИ / 英雄カルト聖徒ソフィア (2015)、181-198。
  5. ^ ポール・スティーブンソン『The Serpent Column: A Cultural Biography』オックスフォード大学出版局（2016年）、179-182ページ。
  6. ^ マルティンは殉教者ではなく、古典的な軍人聖人でもありません。 1870年から1871年の普仏戦争中に軍人聖人として推挙されたことから、 19世紀から20世紀のフランス国民主義において「軍人聖人」として崇拝されるようになりました。ブライアン・ブレナン著『第三共和政におけるトゥールのマルティン信仰の復活』（1997年）。
  7. ^ 「トゥールの慈悲深い司教聖マルティン」アメリカ正教会。
  8. ^ 教皇ホノリウス3世の承認
  9. ^ 第14代ベラグア公クリストバル・コロンの承認
  10. ^ “ポータル文化ポータル”.デフェンサ大臣。
  11. ^ ディフェンサ大臣、ポータル文化ポータル。 「サントス・パトロネス・デ・ラス・ファス・イ・ラ・グアルディア・シビル」。
  12. ^ マルコ・ロンカリ (2017 年 9 月 6 日)。 「サン・ジョヴァンニ23世の守護聖人」。ラ・スタンパ。2017 年9 月 7 日に取得。
  13. ^ abcdefghijklmnop "Небесные покровители русского воинства - Главный Храм Вооруженных Сил Российской Федерации". ghvs.ru (ロシア語) 。2025 年 11 月 22 日に取得。
  • モニカ・ホワイト『ビザンツ帝国とルーシの軍事聖人、900-1200』（2013年）。
  • クリストファー・ウォルター『ビザンチン美術と伝統における聖戦士』（2003年）。
  • ピオトル・グロトフスキ『聖戦士の武器と防具：ビザンチン図像学における伝統と革新（843～1261）』『中世地中海』第87巻（2010年）。
  • デイヴィッド・ウッズ「軍人の殉教者たち」（ucc.ie）
  • 聖戦士たち (iconreader.wordpress.com) (2012)
  • 軍の聖人。ミッション・カポダノのウェブサイト。軍におけるカトリック教徒。2011年8月11日閲覧。
  • 軍の祝福を受けた人々。ミッション・カポダノのウェブサイト。軍におけるカトリック教徒。2011年8月11日閲覧。
  • http://kurufin.ru/html/Saints/saints-profession.html
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