古代ヌビアの軍隊

ヌビアはナイル川沿いの地理的・文化的地域で、北はエジプト南部のアスワンから、ナイル川の青と白の支流の合流点付近（現在のハルツーム付近）の南限まで広がっています。 [ 1 ]ヌビアは、ケルマ文化、クシュ王国、ノバティア、マクリア、アロディアなど、古代アフリカのいくつかの文明の中心地でした。

ヌビアは古代から弓術と深い関係を持っていました。エジプト人はヌビアを「弓の国」を意味するタ・セティと呼んでいました。古代ヌビアにおける弓術の証拠は、この地域全体に見られる新石器時代の岩絵と、あらゆる年齢の男性の埋葬の際に弓矢が多数見られたことに遡ります。[ 2 ]

ジェベル・バルカルで敵を倒すセンカマニスケン王。[ 3 ]
敵を倒すメロエの王子（西暦1世紀初頭）

ケルマ文化は、下ヌビアの一部を支配下に置いた最初のグループでした。弓矢はケルマーン軍の主要な特徴であり、エリート戦士階級がエジプトの例をモデルにした青銅製の武器を所有していたという証拠があります。[ 4 ]ケルマの後を継いだクシュ王国は、ヌビアの軍事組織と兵站を強化し、エジプトへの手強い脅威として台頭しました。[ 5 ]紀元前8世紀、クシュはエジプトを征服し、第25王朝を樹立しました。[ 6 ]アッシリア人はエジプトを征服した後、クシュに鉄の技術をもたらしました。これにより、ヌビアで剣、槍、鎧などの鉄製の武器を製造することができました。

メロエ朝時代、戦車術、戦象の使用、騎兵戦術の革新により、騎兵の役割は大きく拡大しました。クシュ王国は4世紀に滅亡した後、多くのキリスト教王国に継承されました。これらの王国の陸軍と海軍の組織は、主に前任国の組織に基づいていました。攻城戦は、紀元前8世紀までに 攻城兵器が発明されたことで大きく発展しました。

ケルマ

鏡。ケルマ時代、紀元前1700～1550年

ケルマ文化は、この地域の大部分を統一した最初のヌビア王国でした。ケルマに王都が置かれたことから名付けられた古典期ケルマ文化は、ナイル川流域で最も初期の都市中心地の一つでした。[ 7 ]ケルマ文化は非常に高度な軍事力を有しており、考古学的発見から、専門の戦士からなるエリート階級の存在が明らかになっています。ケルマの発掘調査では、これらのエリート戦士たちが華麗な青銅や象牙の短剣と共に埋葬されていることがよくわかりました。多くの王族の埋葬地、つまり古墳には、これらの戦士の遺骨が納められており、その骨格にはしばしば一貫した外傷が見られ、生涯を戦闘に捧げていたことを示唆しています。下級の兵士は、弓矢、投げ棒、棍棒といった、より簡素ながらも効果的な武器を装備していました。矢じりは石英、カーネリアン、あるいは時にはフリントで作られていました。[ 4 ]

「弓の地」を意味するタ・セティは、古代エジプト人がヌビアの弓術の技術に敬意を表して名付けた名称である。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]メジャイ族などのヌビアの部族は、古代エジプトにおいて傭兵として活躍した。また、時には兵士として雇用されることもあった（レスとプタハウェルの石碑からそのことがわかる）。第二中間期には、カモセによるヒクソス遠征にも投入され[ 12 ]、エジプト国家を軍事大国へと押し上げる上で重要な役割を果たした。[ 13 ]

クシュ王国

第25王朝後期からナパタン時代初期の様々な統治者の像：タンタマニ、タハルカ（後姿）、センカマニスケン、再びタンタマニ（後姿）、アスペルタ、アンラマニ、再びセンカマニスケン。ケルマ博物館。[ 14 ]

クシュ王国はケルマ王国滅亡から500年後の紀元前1000年頃に勃興し始めた。紀元前1200年までに、エジプトのドンゴラ・リーチへの関与は消滅していた。紀元前8世紀までに、ドンゴラ・リーチ上流のナパタ地域から新たなクシュ王国が興った。最初のナパタ王アララは、再建されたカワ神殿で妹をアムン神に捧げ、バルカルとケルマにも神殿が再建された。エレファンティネのカシュタ石碑は、18世紀半ばまでにクシュ人がエジプト国境にいたことを示している。王国史のこの最初の時代である「ナパタ」は、「メロエ時代」に引き継がれ、紀元前300年頃に王家の墓地がメロエに移転した。[ 15 ]

クシュ戦争

アッシリアとの戦争

ジェベル・バルカルのアメン神殿のレリーフ。クシュ人とアッシリア人の戦いを描いている

クシュ王はエジプトを征服して第25王朝を築き、紀元前744年から656年まで古代エジプトの一部または全部を支配した。[ 16 ]タハルカは、アッシリアに対してより独立した立場を取る用意があったフェニキアとフィリスティアの勢力と同盟を結び始めた。 [ 17 ]タハルカの軍は、カルナックのムト神殿の「征服したアジアの公国一覧」やサナム神殿の碑文にある「征服した民族と国（リビア人、シャスー遊牧民、フェニキア人？、パレスチナのコール）」によって証明されているように、軍事作戦を成功させた。[ 16 ]トロックは、軍事的成功は、タハルカが毎日長距離走の訓練を通して軍を強化しようとしたことと、アッシリアがバビロンとエラムに気を取られていたことによるものだと述べている。[ 16 ]タハルカはまた、セムナ砦とブヘン砦、そしてカスル・イブリム要塞跡地に軍事拠点を建設した。[ 16 ]

アッシリア帝国の野心と第25王朝の影響力拡大は、両者の戦争を不可避とした。紀元前701年、タハルカとその軍はユダとヒゼキヤ王を助け、アッシリアのセナケリブ王の包囲に耐えた（列王記下19:9、イザヤ書37:9）。[ 18 ]アッシリア人がエルサレムを占領できずアッシリアへ撤退した理由については、様々な説（タハルカの軍、[ 19 ]疫病、神の介入、ヒゼキヤの降伏、ヘロドトスのネズミ説）が唱えられている。 [ 20 ]多くの歴史家は、紀元前701年の包囲後、セナケリブがホルの覇者になったと主張している。セナケリブの年代記には、包囲後ユダが貢物を納めさせられたことが記録されている。[ 21 ] しかし、この説は、コールが貿易にエジプトの度量衡システムを頻繁に利用していたこと、[ 22 ]アッシリアがコールを繰り返し侵略するというパターンが20年間（701年以前とセンナケリブの死後）停止していたこと、[ 23 ]タハルカの治世前半にコールがカルナックのアメン神に貢物を納めていたこと、[ 16 ]タハルカがカワにアメン神を祀る神殿を建設していたにもかかわらず、アッシリアがレバノン杉のエジプトへの輸出を禁止していたにもかかわらず、タハルカがそれを無視していたことと矛盾している。[ 24 ]

スーダン国立博物館にあるファラオ・タハルカの像

紀元前679年、センナケリブの後継者であるエサルハドン王はコールに遠征し、エジプトに忠誠を誓う町を占領した。紀元前677年から676年にかけてシドンを滅ぼし、ティルスに貢物を強要した後、エサルハドンは紀元前674年にエジプトへの本格的な侵攻を開始した。バビロニアの記録によると、タハルカとその軍隊は紀元前674年にアッシリア軍を完全に破った。[ 25 ]この侵攻に関するアッシリア側の資料はほとんど残っていない。しかし、一部の学者は、この侵攻はアッシリア史上最悪の敗北の一つであったと推測している。[ 26 ]紀元前672年、タハルカはクシュから予備軍を率いたことが岩石碑文に記されている。[ 16 ]タハルカのエジプトはこの時期もコール地方を支配していた。これは、紀元前671年のエサルハドンの年代記にティルスの王バルが「友人タハルカを信頼していた」と記されていること、アシュケロンがエジプトと同盟を結んだこと、そしてエサルハドンの碑文に「クシュ・エジプト軍が『何らかの形で戦争を計画し、努力する』ならば、エジプト軍はアシュケロンでエサルハドンを打ち破るだろうか」と問われていることからも明らかである。[ 27 ]しかし、タハルカは紀元前671年にエサルハドンが北エジプトを征服した際にエジプトで敗北した。彼はメンフィスを占領し、貢物を課した後、アッシリアへ撤退した。[ 28 ] ファラオ・タハルカは南へ逃れたが、エサルハドンは「ネス・アンフレット王子」と王妃たちを含むファラオの家族を捕らえ、[ 16 ]人質としてアッシリアへ送った。楔形文字の粘土板には、多数の馬と金の頭飾りがアッシリアに持ち帰られたと記されている。[ 16 ]紀元前669年、タハルカはメンフィスとデルタ地帯を再び占領し、ティルス王との陰謀を再開した。[ 28 ]タハルカは下エジプト の情勢に介入し、多くの反乱を扇動した。[ 29 ]エサルハドンは再び軍を率いてエジプトへ向かい、紀元前668年に死去すると、指揮権はアッシュールバニパルに移った。アッシュールバニパルとアッシリア軍は再びタハルカを打ち破り、南へ進軍した。テーベ。しかし、アッシリアの直接的な支配は確立されなかった。[ 28 ]反乱は鎮圧され、アッシュールバニパルはサイスの王であったネコ1世をエジプトにおける属国統治者に任命した。ネコの息子プサムティク1世は、エサルハドンの治世中にアッシリアの首都ニネベで教育を受けた。[ 30 ]紀元前665年になっても、サイス、メンデス、ペルシウムの封臣たちはクシュのタハルカに接近していた。[ 16 ]封臣たちの陰謀はアッシュールバニパルによって暴露され、サイスのネコ以外の反乱者は全員処刑された。[ 16 ]

ローマ軍団との戦争

メロエ人の勢力はローマに対して幾度となく戦い、その多くは勝利を収めた。最終的にアウグストゥスとクシュ人の外交官の間で和平条約が締結され、ローマは南国境沿いの緩衝地帯を割譲し、クシュ人への貢納を免除した。

ローマによるエジプト征服は、エジプトを南部のスーダン諸勢力と衝突させる方向に進んだ。紀元前25年、クシュ人はテリテカス王率いる約3万人の軍勢を率いてエジプトに侵攻した。クシュ軍は主に歩兵で構成され、その武装は長さ約4キュビトの弓、生皮の盾、棍棒、手斧、槍、剣で構成されていた。[ 31 ]

アウグストゥス帝のメロエの頭、クシュ王国メロエ（ヌビア、現スーダン）の青銅製ローマ肖像胸像、紀元前 27 ～ 25 年

クシュ人はアスワン地域まで南下し、ローマ軍団を3個軍団破り、シエネ、エレファンティネ、フィラエを征服し、数千のエジプト人を捕虜にし、その地に最近建てられたアウグストゥスの青銅像を倒した。これらのアウグストゥス像の1体の頭部は戦利品としてメロエに運ばれ、カンダケ・アマニレナス神殿の敷居の下に埋められ、クシュ人の勝利を記念し、象徴的に敵を踏みにじった。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] 1年後、ローマはガイウス・ペトロニウス率いる軍をクシュ人との対峙のために派遣し、ローマ人は貧弱な武装のメロエ人軍をプセルキスで撃退した。[ 35 ]ストラボンはペトロニウスが進撃を続け、プレムニス、次いでクシュの都市ナパタを占領したと報告している。[ 36 ]ペトロニウスは、道路のないこの地は更なる作戦には不向き、あるいは困難すぎると判断した。彼はプレムニスに撤退し、要塞を強化し、駐屯部隊を残した。[ 37 ]しかし、これらの後退は敵対行為を鎮圧することはなかった。わずか3年後、カンダケ・アマニレナス女王の治世下、クシュ人が再び勢力を伸ばし、さらに南方からアフリカ軍の強力な援軍が到着した。クシュ人の圧力は再びプレムニスに迫った。ローマ軍はこれに対抗し、プレムニスの援軍として更なる軍隊を派遣した。[ 38 ]紛争終結のための交渉が行われた。[ 39 ]

メロエの外交官たちは、ローマ皇帝アウグストゥスが一時的に司令部を置いていたギリシャのサモス島に招かれ、皇帝自身と会談した。メロエの使節はローマ人に金の矢の束を贈り、こう言ったと伝えられている。「カンダケがこれらの矢を送ってくれた。平和を望むなら、これは彼女の友情と温かさの証だ。戦争を望むなら、これが必要になるだろう。」[ 32 ]両者の協商は双方にとって有益だった。クシュ人はそれ自体が地域的な大国であり、貢物を払うことに不満を抱いていた。ローマ人は、エジプトからの穀物供給を絶対的に必要とする静かな南の国境を求め、常に戦争に巻き込まれることなく、遊牧民の襲撃に悩まされる国境地帯に友好的な緩衝国を歓迎した。クシュ人もブレミ族のような遊牧民を問題視していたようで、ローマによる監視と前哨基地の設置を容認し、後年にはそのような略奪者に対してローマと共同軍事作戦を実施した。[ 40 ] 合意に至る条件は整っていた。交渉の中で、アウグストゥスはクシュ使節の要求をすべて認め、ローマが以前に要求していた貢納も取り消した。[ 41 ]プレミス（カスル・イブリム）と「30マイル地帯」の南部にあるカスル・イブリムの北側の地域はクシュ人に割譲され、ドデカショイノスは緩衝地帯として設定され、ローマ軍はマハラカにあった古代ギリシャ・プトレマイオス朝国境まで撤退した。[ 42 ] ローマ皇帝アウグストゥスはサモス島のクシュ人と条約を締結した。この和平により、ローマはエジプト国境に平穏と静寂を取り戻し、ローマ皇帝アウグストゥスの威信は高まった。絶え間ない戦争を伴わずに和平を仲介し、少し前までローマ軍と戦っていた遠方のクシュ人とも取引を行う彼の手腕と能力が示されたからである。条約調印の際にクシュの使節が皇帝に示した敬意は、インドからの使節を含むサモス島に駐在する他の外国大使にも好印象を与え、アウグストゥスが強大なパルティアとの今後の交渉において優位に立つことにつながった。[ 43 ]この和平により、両帝国の間に約3世紀にわたる平和がもたらされた。メロエ南部のハマダブにある古代寺院にアマニレナス女王が建立した碑文には、この戦争とクシュ側の視点からの好ましい結果が記録されている。[ 44 ]ローマ皇帝アウグストゥスは、公式条約に署名するとともに、行政官たちにデンドゥルの神殿建設に地域の司祭と協力するよう指示することで合意を象徴し、碑文には皇帝自身が地元の神々を称える様子が描かれている。[ 45 ]

キリスト教ヌビア

砦跡の航空写真
オムドゥルマン近郊にあるウンム・マラヒ要塞の遺跡。6世紀に遡る

エジプトと中東の大部分を支配していたアラブ人は、スーダン地方の征服を企てた。600年近くにわたり、この地域の強力な弓兵たちは、イスラム教徒のアフリカ大陸北東部への進出を阻む障壁を築き、幾度もの侵略と襲撃を撃退してきた。デイヴィッド・アヤロンは、ヌビア人の抵抗を、数世紀にわたってイスラム教徒の勢力をせき止めたダムの抵抗に例えた。[ 46 ] アヤロンによれば、

初期イスラム史料の絶対的に明白な証拠と全員一致の見解は、アラブ人の突然の停戦は、もっぱらキリスト教徒ヌビア人の見事な軍事抵抗によってもたらされたというものである。…ヌビア・ダム。これらの初期史料には、初期イスラムの最も重要な二大年代記であるタバリー（926年没）とヤクビー（905年没）、イスラムの征服に関する現存する二大最高峰の書物であるバラドゥリ（892年没）とイブン・アル＝ア・サム・アル＝クーフィー（926年没）、そしてアル＝マスーディー（956年没）の最も重要な百科事典的著作が含まれる。そして、エジプトに特化した初期の資料として最も優れたものの一つ、イブン・アブド・アル＝ハキム（871年没）とアル＝キンディー（961年没）が挙げられる。上記の資料はすべて、ヌビア人の成功を彼らの卓越した弓術に帰している。この中心的な要素に加えて、ヌビア人の軍事的才能とキリスト教への熱意、地形への精通、守らなければならなかった前線の狭さ、そしておそらくは後方に位置する一連の滝やその他の自然の障害物も挙げられるだろう。ヌビア人はイスラム教徒と非常に激しく戦った。イスラム教徒と遭遇すると、彼らは矢を浴びせかけ、全員が負傷し、多くの傷と目をえぐり取られて撤退した。そのため、彼らは「目の射手」と呼ばれた。[ 46 ]

別の歴史家は次のように指摘しています。

イスラム教徒がヌビア人の敵対者に対して抱いていた畏敬の念と敬意は、かなり後期のウマイヤ朝カリフであるウマル・ブン・アブドゥルアズィーズ（ウマル2世 717-720）でさえ、イスラム教徒の安全を恐れてヌビア人とイスラム教徒の間の条約を批准したと言われているという事実に反映されています（彼はイスラム教徒への配慮と彼らの命を救いたいという願望から和平条約を批准しました。[ 47 ]

ヌビア人は、中央アジア、インド、アナトリア・地中海地域の他の地域と共に、イスラム教の拡大を阻む「アフリカ戦線」を形成した。イスラム軍の拡大は、ビザンツ帝国、中央アジア、マグリブ、スペインへの迅速な征服から始まったが、こうした急速な勝利はスーダンの障壁で挫折した。[ 48 ]しかし、内部分裂と遊牧民の侵入により「ヌビアのダム」は弱体化し、最終的にはエジプトをはじめとする地域からのイスラム教徒の拡大に取って代わられた。[ 46 ]

武器と組織

歩兵と騎兵

投射物

アシュート（紀元前2130年頃～1991年）の墓から出土した、エジプト軍におけるヌビア人弓兵の第11王朝時代の模型

クシュ軍において、弓兵は最も重要な構成員であった。[ 49 ]古代の史料によると、クシュの弓兵は6～7フィートの長さの一体型の弓を好み、その引く力は非常に強力であったため、多くの弓兵が足を使って弓を曲げていたという。しかし、複合弓も武器として使われていた。[ 49 ]ギリシャの歴史家ヘロドトスは、弓の主な材料は乾燥したヤシの木で、矢は籐で作られていたと述べている。[ 49 ]クシュの矢はしばしば先端に毒が塗られていた。[ 50 ]クシュの弓兵は、古代エジプト人によってその弓術の腕前で知られていた。[ 10 ]カンビュセスはエジプトを征服した後クシュに進軍したが、砂漠地帯を横断する上での兵站上の困難に加え、クシュ軍の激しい反撃、特に正確な弓矢の一斉射撃はペルシャ軍を壊滅させただけでなく、時にはペルシャ戦士個人の顔や目を狙ったこともあった。[ 49 ] ある史料にはこう記されている。

「まるで城壁の城壁のように、弓兵たちは狙いを定めた矢を絶え間なく放ち続けた。その矢の密度は高く、ペルシャ人は雲が降り注ぐような感覚を覚えた。特にクシュ人が敵の目を標的にしたときはそうだった…彼らの狙いは正確で、矢を射抜かれた者たちは群衆の中を暴れ回り、目からは二重の笛のような矢が突き出ていた。」[ 49 ]

カスル・イブリムではクロスボウの矢が2本発見されている。[ 51 ]クシュトゥルの初期ノバディア人の埋葬地からは、簡素な木製の弓が 1本発見されている。 [ 52 ]ノバディア人は、長さ約50cmの、とげのある、おそらくは毒を塗った矢を射た。[ 53 ]矢を保管するために、彼らはヤギやガゼルなど首の長い動物のなめし革で作った矢筒を使用した。さらに、矢筒にはストラップやフラップ、精巧な装飾が施されていた。[ 54 ]矢筒は背中ではなく前面に着用されていた可能性がある。[ 55 ]弓を持つ手には、弓兵は弦を引く際に手を怪我から守るための腕輪を着用していた。貴族の間では腕輪は銀製、粗悪なものは生皮製であった。[ 56 ] [ 57 ]そのため、ヌビアの弓兵は、親指指輪に依存していたペルシャや中国の弓兵と非常によく似た射的技術を採用していたと考えられます。 [ 58 ]エル・クルル の発掘調査と馬の骨格の研究によると、クシュとアッシリアの戦争で使用された最高の馬はヌビアで飼育され、ヌビアから輸出されたことが示されている。[ 16 ]騎馬弓術はメロエ朝時代とメロエ朝後の両方で普及していました。[ 59 ]中世の間、マクリアの騎兵は騎馬弓術の技術で有名で、ラクダ、羊、山羊の群れを連れて南エジプトからヌビアの領土に侵入しようとするアラブの牧畜民の執拗な試みを阻止するのに役立ちました。[ 60 ]

攻城兵器

紀元前8世紀のヘルモポリス包囲の際、ピイ率いるクシュ軍のために攻城塔が建設され、クシュの弓兵の効率が高められた。[ 61 ] テーベを去った後、ピイの最初の目的はアシュムネインの包囲だった。彼の軍が成果を上げなかったため、彼はクシュの弓兵が街に射撃できる攻城塔の建設を含む作戦の監督を自ら引き受けた。[ 62 ]日干しレンガの城壁を破ろうとする棒で武装した工兵を 守る初期のシェルターは、破城槌に取って代わられた。[ 61 ]クシュ軍がエジプトの都市に対して破城槌を使用したことはピイの石碑に記録されている。

ピエの戦勝記念碑
ピエの戦勝記念碑

そして彼らは「勝利の宝箱」である峰に向かって戦いました...そして破城槌が使用され、城壁は破壊され、マ族の族長の息子であるテフナクトを含む、数え切れないほどの人々が虐殺されました...

— ピエの勝利の石碑。[ 63 ]

近接武器

ローマを攻撃したメロエ人の歩兵は、生皮の盾、棍棒、手斧、槍、剣で構成されていました。[ 31 ]

カラブシャ（タルミス）神殿の落書き。シルコ王が馬に乗って敵を槍で突き刺し、ニケから王冠を授かっている様子が描かれている。

ノバディア人の武器の特徴は、短剣の一種であった。[ 64 ]片刃のみが研がれた、まっすぐな中空刃を持つ短剣であり、突き刺すためではなく、切り刻むために設計された。[ 65 ]これらの短剣のほかに、槍（中には大きな刃を持つものもあった）や戟（ハルバード）もあった。大きな刃を持つ槍と戟は、儀式用にのみ使用されていた可能性がある。[ 66 ]

その他の戦争装備

実物大の鎧を着たクシュ王タレケニワル

ケルマの軍勢は鎧を身につけていなかった。しかし、メロエ朝時代にはクシュで戦車や武器庫が製造されていた。[ 67 ]ノバディアの戦士とその指導者たちは、主に革製の盾と鎧を用いていた。[ 64 ] [ 65 ]クストゥルの王墓からは厚い皮の破片が発見されており、主要な埋葬者は通常、鎧を着用した状態で埋葬されていたことを示唆している。[ 68 ]カスル・イブリムからは、保存状態が良く、豪華に装飾された牛皮製の胸当てが発見されている。 [ 65 ]一方、ゲベル・アッダからは、類似品だがより断片的な破片が発見されている。しかし、この胸当ては爬虫類の皮、おそらくワニの皮で作られていた。[ 69 ]かつて鎧であった可能性のある別の破片がクストゥルから発見されている。それは数層のなめし革で構成され、鉛のバラ飾りがちりばめられていた。[ 64 ]

ヌビアの騎馬象

メロエ朝時代には、紀元前20年頃のローマとの戦争に見られるように、象は時折戦争に使用されました。 [ 50 ]ムサワラト・エス・スフラの大囲い地の目的については議論があり、初期の説には象の訓練キャンプが含まれていました。[ 70 ]タハルカは、セムナ砦とブヘン砦、そしてカスル・イブリムの要塞跡に 軍事拠点を建設しました。 [ 16 ]イェセボケアマニの治世下、おそらく襲撃してきたブレミエ族に対する防衛として、クシュ人がカラブシャを要塞化したことを示す考古学的証拠があります。[ 71 ] [ 72 ]

ヌビア諸王国の海軍力については、あまり知られていない。海軍の戦闘に関する資料のほとんどは、石碑や碑文に由来する。ピイエの石碑には、ピイエがメンフィスの港を侵略した際に海軍艦隊を率い、戦利品としてクシュへ持ち帰ったと記されている。その際、数隻の船、渡し舟、遊覧船、軍艦が戦利品として持ち帰られた。[ 73 ]また、石碑には、ピイエが海戦で下エジプト海軍に属する多数の船を破り、拿捕したことも記されている。[ 74 ] [ 75 ]考古学者ピアース・ポール・クリースマンによると、船はピイエのエジプト征服において不可欠であった。[ 76 ]

ナスタセンは上エジプトからのクシュ侵攻を撃退した。ナスタセンの記念碑には、この侵攻の指導者をカンバステンと称している。これはハバシュの現地語化と思われる。ハバシュは上エジプトの地方支配者で、紀元前338年頃にペルシア軍と戦った。彼のクシュ侵攻は失敗に終わり、ナスタセンは勝利の過程で多くの立派な船やその他の戦利品を奪取したと主張している。[ 77 ]

参照

参考文献

  1. ^ウィリアム・ユーデール・アダムス著『ヌビア、アフリカへの回廊』プリンストン大学出版局、1977年
  2. ^オネゲル、マチュー。「ケルマの射手：戦士のイメージと国家の誕生」 Dotawo、2023年。doi:10.5070/D68061375。
  3. ^ 『ジェベル・バルカルガイド』(PDF) : 97–98 .{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  4. ^ a bハフサース＝ツァコス、ヘンリエッテ。「青銅の縁と男性性の表現：スーダン・ケルマにおける戦士階級の出現」古代史。ケンブリッジ大学出版局、2013年。doi:10.1017/S0003598X00048638。
  5. ^ベストック、ローレル. 「エジプトの要塞と中王国における下ヌビアの植民地化」オックスフォード大学出版局、2021年。doi:10.1093/oxfordhb/9780190496272.013.15.
  6. ^ Török、László (1997)。クシュ王国: ナパタン・メロイト文明のハンドブック。東洋主義の手描き。 Erste Abtailung、Nahe und der Mittlere Osten、東洋研究ハンドブック。中近東。ライデン ;ニューヨーク: 素晴らしい。ISBN 978-90-04-10448-8。
  7. ^ハフサース＝ツァコス, ヘンリエッテ (2009). 「クシュ王国：青銅器時代の世界システムの周縁部におけるアフリカの中心地」 .ノルウェー考古学評論. 42 (1): 50– 70. doi : 10.1080/00293650902978590 . S2CID 154430884. 2016年6月8日閲覧。 
  8. ^ 「古代ヌビア：Aグループ 紀元前3800 ～3100年 | 古代文化研究研究所」 isac.uchicago.edu 。
  9. ^ “フィッツウィリアム美術館: ケメット” .
  10. ^ a bエンバーリング、ジェフ（2011年）『ヌビア：アフリカの古代王国』ニューヨーク：古代世界研究所、p.8、ISBN 978-0-615-48102-9。
  11. ^ニュートン、スティーブン・H. (1993). 「先王朝時代および古代ケメトの最新実用年表」.黒人研究ジャーナル. 23 (3): 403–415 . doi : 10.1177/002193479302300308 . JSTOR 2784576. S2CID 144479624  
  12. ^ショー 2000、190ページ。
  13. ^シュタインドルフとゼーレ、1957 年、p. 28.
  14. ^エルシャズリー、ヘシャム。「ケルマと王室の隠し場所」。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  15. ^エドワーズ、デイヴィッド (2004). 『ヌビアの過去』オックスフォード: ラウトレッジ. pp. 2, 75, 112, 114– 117, 120. ISBN 9780415369886。
  16. ^ a b c d e f g h i j k lトーローク、ラースロー (1998). 『クシュ王国：ナパタン・メロエ文明ハンドブック』ライデン：ブリル社. pp.  132– 133, 153– 184. ISBN 90-04-10448-8。
  17. ^クーガン、マイケル・デイビッド著、クーガン、マイケル・D.著 (2001). 『オックスフォード聖書世界史』オックスフォード：オックスフォード大学出版局. 53ページ. ISBN 0-19-513937-2。
  18. ^ Aubin 2002、pp. x, 141–144.
  19. ^ Aubin 2002、pp. x, 127, 129–130, 139–152
  20. ^ Aubin 2002、pp.x、119。
  21. ^ルー、ジョルジュ（1992年）『古代イラク』（第3版）ロンドン：ペンギン社、ISBN 0-14-012523-X。
  22. ^ Aubin 2002、pp. x、155–156.
  23. ^ Aubin 2002、pp. x、152–153
  24. ^ Aubin 2002、pp.x、155。
  25. ^ Aubin 2002、pp.x、158–161。
  26. ^エフェナル2005、99ページ。
  27. ^ Aubin 2002、pp.x、159–161。
  28. ^ a b cウェルズビー、デレク・A. (1996). 『クシュ王国』ロンドン、イギリス: 大英博物館出版局. p. 158. ISBN 071410986X。
  29. ^バッジ、EA・ウォリス (2014年7月17日). 『エジプト文学（ラウトレッジ・リバイバルズ）第2巻：ヌビア王年代記』ラウトレッジ. ISBN 9781135078133。
  30. ^マーク 2009
  31. ^ a bオグレイディ、セリーナ (2012). 『そして人間は神を創造した：イエスの時代の世界の歴史』79～ 88ページ Strabo、Geographia、Book XVII、第 1 章から第 3 章も参照。 W. ファルコナーによるギリシャ語からの翻訳 (1903)
  32. ^ a bオグレイディ 2012、79–88頁。
  33. ^マクレガー、ニール (2011). 『100の物で見る世界の歴史』ニューヨーク: ヴァイキング. pp.  221– 226. ISBN 9780670022700。
  34. ^シリントン、ケビン (2012). 『アフリカの歴史』 ロンドン: パルグレイブ. 54ページ. ISBN 9780230308473。
  35. ^ストラボン著『地理学』
  36. ^デレク・A・ウェルズビー著、1998年。『クシュ王国：ナパタン王国とメロエ王国』
  37. ^ストラボン、Geographia、第 17 巻、第 1 章から第 3 章まで
  38. ^ロバート・B・ジャクソン. 2002. 『帝国の端で：ローマのエジプト国境の探究』p. 140-156
  39. ^ Fluehr-Lobban, RHodes et al. (2004) ナイル渓谷における人種とアイデンティティ：古代と現代の視点 p 55
  40. ^リチャード・ロッバン 2004. 古代・中世ヌビア歴史辞典、2004年、p70-78
  41. ^ジャクソン『帝国の淵にて』149ページ
  42. ^ジャクソン『帝国の淵にて』149ページ
  43. ^ラウル・マクラフリン、2014年。『ローマ帝国とインド洋』p61-72
  44. ^マクラフリン『ローマ帝国とインド洋』61-72ページ
  45. ^ロバート・ビアンキ、2004年、『ヌビア人の日常生活』262ページ
  46. ^ a b c David Ayalon (2000)「イスラムの広がりとヌビアのダム」pp. 17-28。Hagai Erlikh、I. Gershoni著。2003年。『ナイル川：歴史、文化、神話』2000年。
  47. ^「アラブの学者と商人の視点」ジェイ・スポールディング、ネヘミア・レブツィオン『中世西アフリカ：アラブの学者と商人の視点』2003年。
  48. ^アヤロン、ヌビアのダム。
  49. ^ a b c d eジム・ハム. 2000. 『トラディショナル・ボウヤー聖書』第3巻、pp. 138-152
  50. ^ a bデヴィッド・ニコル、アンガス・マクブライド著。1991年。『ローマの敵5：砂漠の辺境』p.11-15
  51. ^アダムス 2013、138ページ。
  52. ^ウィリアムズ 1991、84ページ。
  53. ^ウィリアムズ 1991、77ページ。
  54. ^ウィリアムズ 1991、78ページ。
  55. ^ジーリンスキー 2015、801頁。
  56. ^ジーリンスキー 2015、795頁。
  57. ^ジーリンスキー 2015、798頁。
  58. ^ Zielinski 2015、798-899頁。
  59. ^ジーリンスキー 2015、794頁。
  60. ^ Oliver, R.、& Atmore, A. 2001、p. 98.
  61. ^ a b「古代エジプトの包囲戦」。Tour Egypt 。 2020年5月23日閲覧。
  62. ^ドッドソン、エイダン (1996). 『ナイルの君主たち』第1巻. カイロ・アメリカン大学出版局. ISBN 978-97-74-24600-5。
  63. ^古代エジプト文学（アラビア語）374ページ以降
  64. ^ a b cウィリアムズ 1991、p.87。
  65. ^ a b cウェルズビー 2002、p.80。
  66. ^ウェルズビー 2002、79ページ。
  67. ^ロバート・モルコット著『古代エジプト戦争史辞典』ロウマン＆リトルフィールド社、2003年、26頁、xlvi
  68. ^ウェルズビー 2002、80-81ページ。
  69. ^ヒューバート＆エドワーズ 2010、87ページ。
  70. ^ユネスコ推薦文書43ページ。
  71. ^プラムリー 1966 .
  72. ^ Török, László (1998). 「276. Yesebokheamani; 277. メロエティックなYesebokheamani奉納」. Tormod Eide; Tomas Hägg; Richard Holton Pierce; László Török (編). Fontes Historiae Nubiorum. Textual Sources for the History of the Middle Nile Region between the Eighth Century BC and the Sixth Century AD. Vol III: From the First Century AD . Bergen: Institutt for klassisk filologi. pp.  1049– 1051.
  73. ^古代エジプトの文学（アラビア語）。380ページ以降。
  74. ^古代エジプトの文学（アラビア語）。372ページ以降。
  75. ^ドッドソン、エイダン (1996). 『ナイルの君主たち』第1巻. カイロ・アメリカン大学出版局. ISBN 978-97-74-24600-5。
  76. ^ポール・クリースマン、ピアース（2017年）『ファラオの地とその先：古代エジプトとその近隣諸国』オックスフォード大学出版局、33ページ。ISBN 978-01-90-22907-8。
  77. ^フェイジ＆オリバー 1975、225ページ

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=古代ヌビアの軍事&oldid=1321783415 」より取得