トルコの少数民族

トルコの民族グループ（ワールドファクトブック、2016年推定）[1]
民族グループパーセント
トルコ人
 
70～75%
クルド人
 
19%
その他[a]
 
6～11%

トルコでは、少数民族が人口のかなりの部分を占めており、人口の25～28%を占めると推定されています。[2]歴史的に、オスマン帝国ではイスラム教が国教であり、支配的な宗教でした。イスラム教徒は非イスラム教徒よりも多くの権利を持ち、非イスラム教徒の権利は制限されていました。[3]非イスラム教徒（ズィンミー）の民族宗教[4]グループは、法的に異なるミレット（「国家」）によって区別されていました。[3]

第一次世界大戦終結とオスマン帝国の崩壊後、新たに建国されたトルコ共和国がイスラム教国家として成立したため、オスマン帝国時代のムスリムはすべて近代市民権、すなわちトルコ国民の一部となった。トルコの民族主義政策では、トルコ国内のすべてのムスリムは例外なくトルコ人とみなされたが、ユダヤ教徒やキリスト教徒といった非ムスリムの少数派は「外国人」（ズィンミ）とされた。[4]逆に、トルコ人（ムスリム）は、オスマン帝国支配下でイスラム化された地域のすべての集団、特にアルバニア人ムスリムとスラブ系ムスリムを指すために用いられた。[3]

1923年のローザンヌ条約では、アルメニア人、ギリシャ人、ユダヤ人、キリスト教徒全般が少数民族（ズィンミ）と規定された。この法的地位は、圧倒的に最大の少数民族であったクルド人などのイスラム教徒少数民族や、トルコ国内の他の少数民族には与えられなかった。現代トルコでは、国の民族構成に関するデータは公式には収集されていないが、様々な推定が存在する。イスラム教徒市民は、民族や言語に関わらず、依然として法律上トルコ人とみなされている。一方、非イスラム教徒少数民族は依然として「非トルコ人」として分類されている。したがって、イスラム教徒が大部分を占める最大の少数民族であるクルド人は、依然として単に「トルコ人」として分類されている。[4] [5] [6] [7] [8] ブルガリア人は、1925年10月18日のトルコ・ブルガリア友好条約（Türkiye ve Bulgaristan Arasındaki Dostluk Antlaşması ）によって正式に少数民族として認められましたが、現在トルコには数百人のブルガリア人しかいません。[7] [9] [10] 2013年6月18日、アンカラ第13巡回行政裁判所は、アッシリア人もローザンヌ条約の受益者に含まれると満場一致で判決を下し、[11] [b]アッシリア人は母語で教える最初の学校を開設できるようになりました。[12] [13]

トルコ政府は少数民族の数を過小評価していると考えられている。そのため、イスラム教徒である民族グループの正確な人数は不明である。これらには、アラブ人、アルバニア人、ボスニア人、チェルケス人、チェチェン人、アブハジア人、クリミア・タタール人、ラズ人、ヘムシン人、アルメニア人、クルド人、ポマク人、トルコ系ロマ人、ポントス・ギリシャ人などが含まれる。その他、ドム人、ロム人、ヴァッラハデス人、ギリシャ系イスラム教徒、クレタ島系イスラム教徒、ナンティネツ人、イメルケヴィア人などの小規模グループも含まれる。トルコ系以外のイスラム教徒少数民族の多くは、バルカン半島やコーカサス山脈など、縮小するオスマン帝国によって失われた領土から追放されたイスラム教徒（ムハジル）の子孫である。 [14] [15] [16] 大多数のポマク人は、トルコ系住民と同化し、結婚もしており、トルコ語とトルコの生活様式を身につけているものの、必ずしもトルコ人であるとは認識していない。トルコ化と、しばしば攻撃的なトルコの民族主義政策は、こうした傾向を強めている。[要出典]

テーブル

アナトリアにおける民族分布[17]
オスマン帝国の公式統計、1910年
サンジャクトルコ人ギリシャ人アルメニア人ユダヤ人その他合計
イスタンブール（アジア海岸）135,68170,90630,4655,12016,812258,984
イズミット184,96078,56450,9352,1801,435318,074
アイドゥン（イズミル）974,225629,00217,24724,36158,0761,702,911
ブルサ1,346,387274,53087,9322,7886,1251,717,762
コンヤ1,143,33585,3209,42672015,3561,254,157
アンカラ991,66654,280101,38890112,3291,160,564
トラブゾン1,047,889351,10445,094--1,444,087
シヴァス933,57298,270165,741--1,197,583
カスタモヌ1,086,42018,1603,061-1,9801,109,621
アダナ212,45488,01081,250–107,240488,954
チャナッカレ13万600029,0002,0003,30098170,398
合計8,192,5891,777,146594,53939,370219,45110,823,095
パーセンテージ75.7%16.42%5.50%0.36%2.03% 
1912年のコンスタンティノープル総主教庁統計
合計7,048,6621,788,582608,70737,523218,1029,695,506
パーセンテージ72.7%18.45%6.28%0.39%2.25% 
東トラキアの民族分布
オスマン帝国の公式統計、1910年[18]
サンジャクトルコ人ギリシャ人ブルガリア人その他合計
エディルネ12万8000113,50031,50014,700287,700
カーク・キリッセ53,0007万700028,5001,150159,650
テキルダー63,50056,0003,00021,800144,300
ガリポリ31,50070,5002,0003,200107,200
チャタルジャ18,00048,500–2,34068,840
イスタンブール45万26万6,00013万84万6000
合計744,000625,50071,000173,1901,613,690
パーセンテージ46.11%38.76%4.40%10.74% 
1912年のコンスタンティノープル総主教庁統計
合計604,500655,60071,800337,6001,669,500
パーセンテージ36.20%39.27%4.30%20.22% 
1914年から2005年までのトルコのムスリムと非ムスリムの人口（千人単位）[19]
年191419271945196519902005
イスラム教徒12,94113,29018,51131,13956,86071,997
ギリシャ人1,5491101047683
アルメニア人1,2047760646750
ユダヤ人1288277382927
その他1767138745045
合計15,99713,63018,79031,39157,00572,120
非イスラム教徒の割合19.12.51.50.80.30.2

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Media
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Symbols
Organisations

少数民族

アブダル

主にアナトリア地方中部および西部に生息する遊牧民および半遊牧民の集団。彼らは独自の隠語を話し、アレヴィー派に属する。[20]

アフガニスタン人

アフガニスタン人はトルコにおける最大の不法移民グループの一つである。2003年から2007年にかけて、逮捕されたアフガニスタン人の数は膨大で、その統計は昨年ほぼ倍増した。そのほとんどはアフガニスタン戦争から逃れてきた者たちである。2005年には、アフガニスタンからの難民は300人に達し、トルコの登録移民のかなりの部分を占めた。[21]彼らのほとんどは衛星都市に散らばっており、最も具体的な場所はヴァンとアールであった。 [22]その後数年間で、トルコに入国するアフガニスタン人の数は大幅に増加し、イラクからの移民に次いで2番目に多くなった。2009年には、イラク・アフガニスタンのカテゴリーに指定された人が1万6千人いた。2010年までに劇的に50パーセント減少したにもかかわらず、報告によると数百人がトルコに住み、働いていることが確認されている。[23] 2010年1月時点で、アフガニスタン人は残りの難民と亡命希望者2万6000人のうち6分の1を占めていた。[24] 2011年末までに、アフガニスタン人の数は1万人にまで急増し、他のグループを抜いて最大の人口になると予想されている。

アフリカ人

数世紀前より、多くのアフリカ人がザンジバル（ザンジ）経由で、またニジェール、サウジアラビア、リビア、ケニア、スーダンなどの地域から[25]オスマン帝国にやって来て、ダラマン、メンデレス、ゲディズ渓谷、マナヴガト、チュクロヴァに定住した 。19世紀のイズミルのアフリカ人居住区として、サブルタシュ、ドラプクユ、タマサリク、イキチェメリク、バッルクユなどが同時代の記録に記載されている。[26]オスマン帝国の奴隷貿易がバルカン半島で盛んだったため、モンテネグロの海岸沿いの町ウルツィニには独自の黒人コミュニティがあった。[27]奴隷貿易と私掠船の活動の結果、1878年までウルツィニには100人の黒人が住んでいたと言われている。[28]オスマン帝国軍は、 1716年から1718年の墺土戦争中にハンガリー遠征に推定3万人の黒人アフリカ人部隊と騎兵を派遣した。[29]

アルバニア人

トルコ国家安全保障会議（MGK）の2008年の報告書によると、トルコには約130万人のアルバニア系住民が住んでおり、そのうち50万人以上が自らの祖先、言語、文化を認識していると推定されています。しかし、トルコにアルバニア系またはアルバニア系の背景を持つ人の数は500万人に上ると推定する人もいます。[30]

しかし、トルコ政府のこうした仮定は多くの学者によって反論されており、根拠がないと主張している。[31] [検証には引用が必要]

アラブ人

トルコのアラブ人の数は約200万人で、ほとんどがシリア国境近くの州、特にハタイ地方に住んでおり、1936年には人口の5分の2を占めていた。[32]

しかし、近年のシリア難民を含めると、彼らは人口の5.3%を占める[要出典] 。彼らのほとんどはスンニ派イスラム教徒である[要出典]。しかし、少数のアラウィー派と、アンティオキア正教会と交わりを持つアラブ系キリスト教徒（主にハタイ県）も存在する[要出典]。

1988年から1991年にかけて、イラン・イラク戦争と第一次湾岸戦争により、トルコはイラク人の大規模な流入を経験し、[33]約5万人から46万人のイラク人がトルコに入国した。[34]

トルコ在住のシリア人には、シリアからトルコに移住した人々とその子孫が含まれます。2018年4月現在、トルコ在住のシリア人の数は358万人以上と推定されており[35] 、その多くはシリア内戦の難民で構成されています。

アルメニア人

アルメニア人は、現在のトルコの東半分、アルメニア共和国、ジョージア南部、アゼルバイジャン西部、イラン北西部にあたるアルメニア高原の先住民である。1880年にトルコでは「アルメニア」という言葉が新聞、教科書、政府機関で使用禁止となり、その後東アナトリアや北クルディスタンといった言葉に置き換えられたが、アルメニア人は文化的遺産の多くを維持してきた。[36] [37] [38] [39] [40]トルコのアルメニア人人口はハミディアン虐殺とアルメニア人虐殺の後大幅に減少した。この虐殺では150万人以上のアルメニア人、事実上アナトリアのアルメニア人人口の全員が虐殺された。1915年に虐殺が始まる前は、トルコのアルメニア人人口は約191万4620人だった。[41] [42]アルメニア人虐殺以前のオスマン帝国のアルメニア人コミュニティには、推定2,300の教会と700の学校（生徒数82,000人）があった。[43]この数字にはプロテスタントとカトリックのアルメニア教区に属する教会と学校は含まれていない。なぜなら、カウントされた教会と学校は、イスタンブール・アルメニア総主教区と使徒教会の管轄下にある教会と学校のみだったからである。[43]しかし、アルメニア人虐殺の後、トルコには20万人のアルメニア人が残ったと推定されている。[44]今日、トルコにはハムシェニ人を除いて4万人から7万人のアルメニア人がいると推定されている。[45] [46]

トルコ共和国時代、アルメニア人は、姓のトルコ化、イスラム化、地名の変更、財産の没収、動物名の変更、[47]アルメニアの歴史上の人物の名前の変更（例えば、著名なバリアン家の名前がバリアニと呼ばれる表面的なイタリア人の家系に隠された）[48] [49]アルメニアの歴史的出来事の改変や歪曲など、アルメニアの文化遺産を廃止することを目的とした多くの政策の対象となった。[50]

今日、アルメニア人は主にイスタンブール周辺に集中しています。アルメニア人は独自の新聞や学校を運営しています。大多数はアルメニア使徒教会に属し、ごく少数のアルメニア・カトリック教徒とアルメニア福音派教徒がいます。アルメニア人コミュニティは現在、34のコミュニティ（[要説明] 18の学校、2つの病院）を運営しています。[43]

アッシリア人

アッシリア人はかつてオスマン帝国において大きな少数民族でしたが、20世紀初頭のアッシリア人虐殺の後、多くの者が殺害、追放、あるいは国外への移住を余儀なくされました。現在も残っている人々は、故郷であるトルコ南東部（ただし、アルメニア人虐殺やギリシャ人虐殺で殺害された他の集団よりも数は多い）とイスタンブールに少数ながら居住しています。その数は約3万人で、シリア正教会、カルデア・カトリック教会、東方教会に属しています。

オーストラリア人

トルコには1万2000人ものオーストラリア人が住んでいます。[51]その圧倒的多数（約1万人）は首都アンカラに居住し、残りはイスタンブールに住んでいます。トルコに居住するオーストラリア人駐在員は、ヨーロッパとアジアで最大規模の海外オーストラリア人グループの一つを形成しています。トルコに居住するオーストラリア人の大多数はトルコ系オーストラリア人です。

アゼルバイジャン人

トルコでは民族という概念が流動的であるため、現在トルコに何人のアゼルバイジャン人が居住しているかを特定することは困難である。 [52]トルコに居住するアゼルバイジャン人のうち最大30万人がアゼルバイジャン国籍である。[53]東アナトリア地方では、アゼルバイジャン人はアセム（アジャム参照）またはタットと呼ばれることもある。[54]彼らは現在、ウドゥル市で最大の民族グループであり[55] 、カルスでは2番目に大きな民族グループである。[56]

ボシュニャク人

今日、トルコ国内の至る所でボシュニャク人の存在が明らかです。イスタンブール、エスキシェヒル、アンカラ、イズミル、アダナといった都市では、「ボスナ」、「イェニボスナ」、「モスタル」、「ノヴィ・パザル」といった名前の地区、通り、商店、レストランが容易に見つかります。 [57] しかし、トルコにどれくらいのボシュニャク人が住んでいるのかを推定するのは非常に困難です。一部のボスニア人研究者は、トルコのボシュニャク人の数は約200万人であると考えています。[58]

英国人

トルコには少なくとも3万4000人の英国人が居住している。[59]彼らは主に、トルコ人と結婚した英国市民、トルコに帰国した英国系トルコ人、学生、そして主にホワイトカラー産業に従事する長期駐在員の家族などから構成されている。[60]

ブルガリア人

ブルガリア人を自認する人々には、多数のポマク人と少数のブルガリア正教徒が含まれる。[61] [62] [63] [64] [65] Ethnologueによれば、現在ヨーロッパトルコで 30 万人のポマク人がブルガリア語を母語として話している。[66]トルコ社会に溶け込み、言語的および文化的にしばしば異化しているため、トルコに住むポマク人とトルコ化ポマク 人の数を推定することは非常に困難である。 [67] MilliyetおよびTurkish Daily News の報道によると、トルコ国内のポマク人とトルコ化ポマク人の数は約 60 万人である。[68] [67]ブルガリア外務省によれば、トルコのブルガリア正教会の信者は 500 人である。[69]

中央アジアの人々

トルコは、ソ連・アフガニスタン戦争中にアフガニスタンから逃れてきたパキスタン在住のカザフ人、トルクメン人、キルギス人、ウズベク人難民3,800人を受け入れた。[70]カイセリ、ヴァン、アマスラ、チチェクダーグ、ガズィアンテプ、トカット、ウルファ、セリンヴォルは、UNHCRの支援を受けて、アダナ経由でパキスタン在住のカザフ人、トルクメン人、キルギス人、ウズベク人難民3,800人を受け入れた。[71]

チェチェン人とイングーシ人

トルコのチェチェン人とは、チェチェン系トルコ国民とトルコに居住するチェチェン難民を指します。チェチェン人とイングーシ人は、イスタンブール県、カフラマンマラシュ県、マルディン県、シヴァス県、ムシュ県に居住しています。[要出典]

チェルケス人

ミリエットによれば、トルコには約250万人のチェルケス人がいる。[68] EUの報告 書によると、トルコには300万人から500万人のチェルケス人がいる。[72]近縁の民族グループであるアバジン人（1万人[73]）とアブハズ人（3万9000人[74]）も、しばしばチェルケス人に数えられる。チェルケスはコーカサス移民民族であり、トルコのチェルケス人は言語を忘れさせられトルコ語に同化させられたが、少数の人々は今でも母語であるチェルケス語を話しており、それは今でも多くのチェルケス人の村で話されており、言語を最もよく保存しているグループはカバルド人である。[75] 21世紀のチェルケス民族主義の台頭により、トルコのチェルケス人、特に若者は、彼らの言語を研究し習得し始めている。トルコのチェルケス人のほとんどはハナフィー学派のスンニ派イスラム 教徒である。[76]トルコ最大のチェルケス人協会[77]であるKAFFEDは、国際チェルケス協会（ICA）の創設メンバーである。[78]

クリミア・タタール人

20世紀以前、クリミア・タタール人はクリミアからトルコへ三度の波で移住した。第一波は1783年のロシアによるクリミア併合後、第二波は1853年から1856年のクリミア戦争後、第三波は1877年から1878年の露土戦争後である。[79]クリミア・タタール人の公式人口[要出典]は15万人（エスキシェヒル中心部）であるが、実際の人口（トルコ全体）は約600万人と推定される。彼らは主にエスキシェヒル県[80]とカザン・アンカラに居住している。

ダゲスタン人

トルコには、ダゲスタン出身の様々な民族が存在します。ダゲスタン人は、バルケシル県やトカト県などの村落に居住しているほか、国内の他の地域にも散在しています。その大多数はノガイ族で、レズギ族やアヴァール族も重要な民族です。クムク族も存在します。[要出典]

ドム人

ドム族は主に東アナトリア地方に住んでおり、シリアからのドム難民もトルコにやって来ました。

オランダ語

トルコには約15,000人のオランダ人が住んでいます。[81]

フィリピン人

海外フィリピン人委員会とアンカラ駐在フィリピン大使館の推計によると、2008年時点でトルコには5,500人のフィリピン人が居住している。 [82]そのうち、大半は外交官コミュニティやトルコのエリート家庭でメイドや「海外労働者」として雇用されている。[83]さらに、トルコ在住のフィリピン人の10%にあたる約500人は、エンジニア、建築家、医師、教師などの熟練労働者や専門職に就いている。[83]フィリピン人の多くは、イスタンブール、アンカラ、イズミル、アンタルヤ、および近隣地域に居住している。 [82]

ガガウズ人

ジョージア人

ミリエット紙によると、トルコには約100万人のジョージア系住民がいる。[68]トルコ在住のジョージア人のほとんどは、ハナフィー学派のスンニ派イスラム教徒である。移民のジョージア人は「チュヴェネブリ」と呼ばれるが、土着のイスラム教徒のジョージア人もこの用語を使用する。イスラム教徒のジョージア人は、アルトヴィン県のチョルフ川東側の一部で多数派を形成している。トルコ国内に散在するジョージア系移民のイスラム教徒グループはチュヴェネブリとして知られている。最小のジョージア人グループはイスタンブールに住むカトリック教徒である。

ドイツ人

トルコには5万人以上のドイツ人が住んでおり、その多くはトルコ人と結婚したドイツ人、従業員、退職者、そしてトルコ沿岸部に不動産を購入し、年間の大半をトルコで過ごす長期旅行者である。[84]さらに、多くのトルコ系ドイツ人もトルコに帰国し、定住している。

ギリシャ人

ギリシャ人は、ギリシャ語を話す東方正教会のキリスト教徒およびギリシャ語を話すキリスト教徒の集団であり、主にイスタンブールとその近郊のプリンセス諸島、そしてダーダネルス海峡の西側の入り口にある2つの島、イムブロス島とテネドス島（トルコ語：ギョクチェアダとボズジャアダ）に居住しています。ギリシャ語を話すビザンチン帝国のキリスト教徒の一部は、過去1000年間に同化されてきました。

彼らは、1923年の住民交換[85]の後、ローザンヌ条約の規定によりトルコに留まることを許可された推定20万人のギリシャ人の残党である。この住民交換では、アナトリアと東トラキアから約150万人のギリシャ人と、西トラキアを除くギリシャ全土から約50万人のトルコ人が強制的に移住させられた。長年の迫害（例えば、ヴァルルク・ヴェルギシやイスタンブールのポグロム）の後、イスタンブール地域からのギリシャ系住民の移住が大幅に加速し、襲撃前の119,822人[86]のギリシャ系少数民族は、1978年までに約7,000人にまで減少した。[87]トルコ外務省が発表した2008年の数字によると、現在トルコ国内に住むギリシャ系市民の数は3,000～4,000人となっている。[88]ミリエットによればトルコには1万5000人のギリシャ人がおり、[68]ヒューマン・ライツ・ウォッチによればトルコのギリシャ人人口は2006年時点で2500人と推定されている。 [ 89]同じ情報源によると、トルコのギリシャ人人口は、当時までにギリシャ社会が人口統計的に自立するにはあまりにも小規模すぎたため、移住、出生率よりもはるかに高い死亡率、差別の継続により崩壊しつつあった。[89]しかし近年、特にギリシャの経済危機以降、この傾向は逆転している。現在では数百人から1000人以上のギリシャ人が雇用や教育目的でトルコに移住している。[90] [91]キリスト教徒のギリシャ人は1923年の人口交換協定により移住を余儀なくされた。現在トルコにはイスラム教徒のギリシャ人が住んでいる。彼らはトラブゾンやリゼといった都市に住んでいる。ポントス・ギリシア人はギリシャ系であり、ポントス・ギリシア方言を話します。ポントス・ギリシア方言は標準ギリシャ語とは異なる形態をしており、ポントスが遠隔地であったため、ギリシャ世界の他の地域とは異なる言語的進化を遂げてきました。ポントス・ギリシア人は、少なくとも紀元前700年から1922年まで、ポントス（現在のトルコ北東部）、ジョージア、東アナトリア地方に継続的に居住していました。

1924年以来、トルコにおけるギリシャ系少数民族の地位は曖昧なままでした。1930年代初頭、政府は多くのギリシャ人を強制的に国外へ移住させる抑圧的な政策を導入しました。例えば、第二次世界大戦中に非ムスリムから徴兵された労働大隊や、同時期に主に非ムスリムに課された財産税などが挙げられます。これらの政策は、多くのギリシャ人を経済的破綻と死に導きました。1955年9月のイスタンブール大虐殺（ポグロム）により、この国外への移住はさらに加速しました。この事件では数千人のギリシャ人がイスタンブールから逃亡し、最終的にキリスト教徒のギリシャ人人口は1978年までに約7,000人、2006年までに約2,500人にまで減少しました。その後、2008年以降は再び増加に転じました。

ヒンディー語

トルコには約3000人のいわゆるヒンディー人がおり、そのうち約1850人はイスタンブールとその周辺、250人はアンカラに居住しています。残りは全国に散らばっています。彼らは、14世紀から19世紀にかけてオスマン帝国に定住し、いくつかのスーフィーのロッジを設立したインド、アフガニスタン、ウズベクからのスーフィー・ダルヴィーシュの旅人たちの子孫です。[92] [93] [94] [95] [96] [97]

イラン人

シャイリーン・ハンターは2010年の出版物で、トルコには50万人のイラン人が居住していると指摘した。[98]

ユダヤ人

小アジアには少なくとも紀元前5世紀からユダヤ人コミュニティが存在しており、15世紀後半にはスペインから追放された多くのスペイン系およびポルトガル系ユダヤ人 がオスマン帝国（現在のトルコの一部を含む）に移住しました。20世紀には多くのユダヤ人が移住しましたが、現代のトルコには依然として約2万人という少数のユダヤ人が存在します。[68]

カラチャイ

カラチャイ人はコンヤとエスキシェヒルに集中している村々に住んでいます。

カザフ人

イスタンブールのゼイティンブルヌには約3万人のカザフ人が居住しています。マニサやコンヤなど、トルコの他の地域にもカザフ人が存在することが知られています。1969年と1954年には、カザフ人がアナトリア地方のサリフリ、デヴェリ、アルタイ地方に移住しました。[99]トルコはカザフ人難民の故郷となりました。[100]カザフ・トルコ人財団（Kazak Türkleri Vakfı）は、トルコ在住のカザフ人組織です。[101]トルコ在住のカザフ人は、パキスタンとアフガニスタンを経由してトルコに移住しました。[102]カザフ文化協会（Kazak Kültür Derneği）は、トルコ在住のカザフ人ディアスポラ組織です。[103]

クルド人

トルコにおけるクルド人人口の地域別割合[104]
クルド人の母と子、トルコ、ヴァン。1973年

クルド人はトルコ最大の少数民族であり、ミリエットによると人口の約20%、CIAワールドファクトブックによると総人口の19%（約1400万人） 、クルド人学者のデイビッド・マクドウォールによると23%を占めています。[1] [105]トルコ人とは異なり、クルド人はイラン語を話します。クルド人はトルコ全土に居住していますが、そのほとんどは彼らの出身地である国の東部と南東部に住んでいます。

1930年代、トルコ政府は地元のクルド人を強制的に同化させ、トルコ化することを目指した政策をとった。1984年以降、クルド人の抵抗運動は、トルコ国内のクルド人の基本的市民権を求める平和的な政治活動と、独立したクルド人国家の樹立を求める暴力的な武装蜂起の両方を包含するようになった。[106]

キルギス

トルコのヴァン湖地域は、アフガニスタンからのキルギス人難民の本拠地である。[107]ソ連・アフガニスタン戦争により、アフガニスタンのワハーン地域からのキルギス人難民の受け入れ先としてトルコが選ばれた。[108] 500人が残り、他の難民と共にトルコへ向かわなかった。[109]キルギス友好文化協会（Кыргызстан Достук жана Маданият Коому）（Kırgızistan Kültür ve Dostluk Derneği Resmi Sitesi）は、トルコのキルギス人ディアスポラ組織である。[110]

彼らは1979年末のソ連によるアフガニスタン侵攻後、パキスタンに避難していたが、1982年に空輸された。彼らの本来の居住地は、中国と国境を接するパミール高原のワハーン回廊の東端にあった。現在もヴァンに何人のキルギス人が暮らし、何人がトルコの他の地域に移住したかは不明である。

ラズ

現在、ラズ人のほとんどはトルコに住んでいるが、ラズ少数民族はトルコで正式な地位を持っていない。ラズ人はスンニ派のイスラム教徒である。少数民族のみがトルコ語と、カルトヴェリ語族に属する彼らの母語であるラズ語のバイリンガルである。ラズ語の話者の数は減少しており、現在では主にリゼとアルトヴィン地域に限られている。歴史的な用語である「ラジスタン」は、かつてはラズ人と他のいくつかの民族が住む黒海沿岸の狭い土地を指していたが、公式の使用は禁止され、ドウ・カラデニズ（トラブゾンも含む）に置き換えられた。1877年から1878年の露土戦争の間、戦場に近いロシアのイスラム教徒住民は民族浄化の対象となり、バトゥミに住んでいた多くのラズ人はオスマン帝国に逃れ、サムスン東方の黒海南部沿岸に定住した。

レヴァント人

レヴァント人はイスタンブール（主にガラタ、ベイオール、ニシャンタシュ地区）、イズミル（主にカルシュヤカ、ボルノヴァ、ブカ地区）、そしてオペラの伝統の創造と復興に影響を与えた小さな港町メルスィンに今も住んでいる。[111]今日のトルコのレヴァント人コミュニティの著名人には、マリア・リタ・エピック、フランス系レヴァント人のカロリーヌ・ジロー・コチ、イタリア系レヴァント人のジョヴァンニ・スコニャミッロがいる。

ロム族

ロム族は黒海地域、カルス、アルダハン、アルトヴィンに居住しています。彼らはポシャとも呼ばれ、ロマヴレン語を話します。

メグレノ・ルーマニア人

トルコには約5,000人のイスラム教徒のメグレノ・ルーマニア人が住んでいます。[112]

メスヘティア・トルコ人

トルコにはメスヘティア・トルコ人（アヒスカ・トルコ人）のコミュニティがある。 [113]

オセチア人

オセチア人は19世紀後半、コーカサス戦争終結以降、北オセチアから移住してきた。今日、彼らの大部分はアンカラとイスタンブールに住んでいる。中央アナトリアと東部アナトリアには24のオセチア人村がある。トルコのオセチア人は、移住の歴史とその後の出来事によって、カルス（サルカムシュ）とエルズルムに住む人々、シヴァス、トカット、ヨズガトに住む人々、そしてムシュとビトリスに住む人々の3つの主要なグループに分けられる。[114]

ポーランド人

トルコには、トルコ文化に同化したポーランド系住民はわずか4,000人しかいません[要出典]。移民はポーランド・リトアニア共和国の分割時に始まりました。ユゼフ・ベムは最初の移民の一人であり、アダム・イェジー・チャルトリスキ公爵は1842年にポロネズキョイを創設しました。トルコ在住のポーランド人のほとんどは、イスタンブールのポロネズキョイに住んでいます。

ローマ

ミリエットによると、トルコのロマ人口は約70万人である[68]。スルクレはヨーロッパ 最古のロマ居住地である。トルコ系および非トルコ系の様々な推定によると、ロマの数は400万から500万人に達するとされている[115] [116]。一方、トルコの情報源によると、ロマはトルコ人口のわずか0.05%（およそ人）に過ぎない[117] 。今日、オスマン帝国時代のロマの子孫はショラシャネ・ロマとして知られ、イスラム教を信仰している[118]。

ロシア人

トルコ在住のロシア人は約5万人です。[119]ロシア人のトルコへの移住は1990年代前半に始まりました。その多くはソ連崩壊後の経済問題から逃れてきた人々です。この時期、多くのロシア人移民がトルコ系住民と結婚・同化し、混血結婚が急増しました。[119]トルコには、ロシア語とロシア文化の普及とコミュニティの利益促進を目的とするロシア教育文化協力協会があります。

セルビア人

1965年の国勢調査では、6,599人のトルコ国民がセルビア語を第一言語として話し、さらに58,802人がセルビア語を第二言語として話した。[120]

トルコ系キプロス人

トルコ系キプロス人、またはキプロス系トルコ人は、1878年から現在に至るまで、様々な波を経てトルコに移住してきたトルコ人の集団です。現在、トルコ系キプロス人の人口は30万人から65万人以上と推定されています。

ウイグル人

トルコには5万人のウイグル人が住んでいる。[121]トルコにはウイグル人のコミュニティが暮らしている。[122] [123] カイセリは1966年から1967年にかけて、UNHCRを通してパキスタンから360人近いウイグル人を受け入れた。[124]トルコに居住するウイグル人ディアスポラにはサウジアラビア、アフガニスタン、インド、パキスタンに居住するウイグル人の家族が多くおり、彼らはトルコに残ったが、UNHCRとトルコ政府はカイセリに対し、1967年に75人、1965年に230人、1964年にはアルプテキンとブグラの下で数人のウイグル人を受け入れるよう指示した。[125] 私たちは互いをウイグル人とは呼ばず、東トルキスタン人、カシュガルリク人、トルパンリ人、あるいはトルコ人とも呼ぶ。トルコ生まれのウイグル人によると。[126] [127]

イスタンブールにはウイグル人のコミュニティが住んでいる。[要出典]トゥズラとゼイティンブルヌのモスクはイスタンブールのウイグル人によって使用されている。[128] [129]敬虔さはトルコに住むウイグル人の特徴である。[130] [131]

イスタンブールのキュチュクチェクメジェ、セファキョイ、ゼイティンブルヌ地区にはウイグル人のコミュニティがある。[132]東トルキスタン教育連帯協会はトルコにある。[133]東トルキスタン教育協会のアブドゥラモン・アブドゥラハドは、ロシアとイスラム・カリモフのウズベキスタン政府に抗議するウズベクのイスラム教徒を支援した。[134]キュチュクチェクメジェとゼイティンブルヌのレストランではウイグル人が働いている。[135] [136] 東トルキスタン移民協会、[137] 東トルキスタン文化連帯協会、[138]および東トルキスタン教育連帯協会はトルコのウイグル人ディアスポラ組織である。[139]

ウズベク人

トルコには4万5000人のウズベク人が居住している。[140] 1800年代、コンヤ北部のボグルデリックにはタタール人のブハルルィク人が定住した。1981年には、パキスタンに居住していたアフガニスタン・トルキスタン難民がトルコに移住し、カイセリ、イズミル、アンカラ、ゼイティンブルヌに居住する既存のコミュニティに加わった。[99]トルコに居住するウズベク人は、サウジアラビアに居住するウズベク人とつながりを持っている。[141]

ヴァラハデス

トルコのパトリヨトラルは、ベクタシュ教団に属するマケドニア人（ギリシャ人）である。[142] 。彼らはオスマン帝国時代にイスラム教に改宗し、かつてセルフィエのサンジャクに住んでいた。親トルコ的な姿勢から、希土戦争（1919～1922年）においては、このヴァッラハデス族はパトリヨトラル（ヴァタンセヴェルレル）と呼ばれ、時には「ルミョズ」とも呼ばれた。 1923年のギリシャとトルコの人口交換により、彼らはトルコに移住し、東トラキアのエディルネ、リュレブルガズ、チョルル、ビュユクチェクメジェ、アナトリアのサムスン、マニサに定住した。[143]第一世代はギリシャ語しか話せず、トルコ語は話さないが、子孫はトルコ語を話す。[144]

ザザス

ザザ人はトルコ東部に住む民族で、ザザ語を母語とする。[145]彼らの中心地であるデルスィム地方は、トゥンジェリ県、ビンギョル県、エラズー県、エルズィンジャン県、ディヤルバクル県の一部から構成されている。[146] [147]彼らの言語であるザザ語は、ユーフラテス川とチグリス川の間のアナトリア地方東部で話されている言語である。インド・ヨーロッパ語族のイラン語派の北西イラン語群に属する。ザザ語はクルド語、ペルシア語、バローチ語と関連がある。ザザ語話者の正確な数は不明である。ザザ語に関する内部資料によると、ザザ語話者の総数は300万から600万人と推定されている。[148] [149]

宗教的少数派

無神論者

トルコでは、イスラム教に次いで無神論者が最も多くいます。世論調査によると、無神論者の割合は2012年の約2% [150]から2018年のKONDA調査では約3%に増加したようです[151] 。

バハイ教

バハイ教の創始者バハオラが滞在した家、エディルネ

トルコの都市エディルネとイスタンブールはバハイ教の聖地です。トルコのバハイ教徒の人口は推定1万人（2008年）です[152]。

キリスト教徒

イスタンブールのパドヴァの聖アントニオ教会。

キリスト教は、現在トルコ共和国の領土の一部であるアナトリアで長い歴史を持っています。ここは、タルソスの使徒パウロ、テモテ、ミュラの聖ニコラオス、スミルナの聖ポリカルポスなど、数多くのキリスト教の使徒や聖人が生まれた地でした。古代の五大聖人制の中心地（総主教区） 5つのうち2つ、コンスタンティノープル（イスタンブール）とアンティオキア（アンタキヤ）は、現在のトルコにありました。西方教会と東方教会の両方で承認されている最初の7つのエキュメニカル会議はすべて、現在のトルコで開催されました。これらのうち、 325年の第1ニカイア公会議（イズニク）で宣言されたニカイア信条は極めて重要であり、現代のキリスト教の基本的な定義を提供しています。

2022年には、キリスト教徒は人口の0.2%と推定された。推定では、アルメニア正教徒9万人、ローマ・カトリック教徒2万5千人、シリア正教徒2万5千人、東方正教徒15万人（主に推定6万人のロシア人と4万人のウクライナ人の流入による）、アルメニア・カトリック教徒2千人から3千5百人、カルデア人キリスト教徒3千人未満、プロテスタントおよび福音派キリスト教徒7千人から1万人、ギリシャ正教徒2千5百人未満、そしてブルガリア正教徒とグルジア正教徒の小集団が含まれる。[153]

正教会のキリスト教徒

イスタンブール、ベイオールにあるアヤ トリアダ ギリシャ正教会

トルコにおいて正教会はごく少数派であり、全人口の0.1%にも満たない。イスタンブール県とアンタキヤを含むハタイ県は、トルコのキリスト教の中心地であり、キリスト教徒の人口密度は比較的高いものの、その数は極めて少ない。トルコにおけるキリスト教の主流派は東方正教会であり、主にギリシャ正教会を中心としている。

カトリック教徒

タルススの聖パウロ教会

カトリック教徒は約3万5000人で[153] 、人口の0.05%を占める。信者はラテン教会、メルキト・ギリシャ・カトリック教会、アルメニア・カトリック教会、シリア・カトリック教会、カルデア・カトリック教会に属する。ラテン・カトリック教徒のほとんどは主にイタリア系またはフランス系のレバント人だが、少数ながらトルコ系も存在する（彼らは通常、レバント人や他の非トルコ系カトリック教徒との結婚によって改宗した）。ビザンチン、アルメニア、シリア、カルデアのカトリック教徒は、一般的にそれぞれギリシャ（およびシリア）、アルメニア、シリア、アッシリアの少数民族グループに属する。トルコのカトリック教徒はイスタンブールに集中している。[要出典]

2006年2月、トルコで10年間活動していたイタリア人宣教師のカトリック司祭アンドレア・サントロが、黒海沿岸の教会で2度銃撃された。 [154]サントロはローマ教皇に手紙を書き、トルコを訪問するよう要請していた。[155] ベネディクト16世は2006年11月にトルコを訪問した。[156]ベネディクト16世がトルコの欧州連合加盟に反対を表明して以来、両国の関係は不安定だった。[157] カトリック司教協議会は2004年にトルコ首相と会談し、財産問題などの制限や困難について話し合った。[158]最近では、トルコの使徒座代理であるルイジ・パドヴェーゼ司教が2010年6月6日に殺害された。

プロテスタント

プロテスタントはトルコの人口の0.1%をはるかに下回る、1万人にも満たない。[153]それでも、トルコにはプロテスタント教会同盟が存在する。[159] [160]トルコ憲法は 個人の信教の自由を認めている。アルメニアのプロテスタントは19世紀に建てられたイスタンブールの教会を3つ所有している。[160] 2006年11月4日、プロテスタントの礼拝所が6発の火炎瓶で襲撃された。[161] トルコのメディアはキリスト教の宣教活動を激しく批判している。[162]

トルコ系プロテスタント・キリスト教徒のコミュニティが存在し、そのほとんどは少数民族出身ではなく、近年のトルコ系イスラム教徒の背景を持つ人々である。[163] [164] [165] [166]

ユダヤ人

ユダヤ人コミュニティは少なくとも紀元前5世紀から小アジアに居住しており、スペインから追放された多くのスペイン系およびポルトガル系ユダヤ人 は15世紀後半にオスマン帝国（現在のトルコの一部を含む）への定住を許可されました。20世紀には多くのユダヤ人が移住しましたが、現代のトルコには依然として少数のユダヤ人が存在します。カライ派ユダヤ人の人口はわずかで、約100人です。カライ派ユダヤ人はトルコのハッカム・バシ（ユダヤ人の会）ではユダヤ人とはみなされていません。

イスラム教徒

アラウィー派

トルコにおけるアラウィー派の正確な数は不明だが、1970年には18万5000人がいた[167]。イスラム教徒であるため、ID登録においてスンニ派とは別個に記録されていない。1965年の国勢調査（母語を尋ねられた最後のトルコ国勢調査）では、3県の18万人が母語をアラビア語と回答した。しかし、この数字にはアラビア語を話すスンニ派とキリスト教徒も含まれている。

アラウィー派は伝統的にシリアのアラウィー派と同じレヴァント・アラビア語方言を話します。アラビア語は農村部とサマンダグで最もよく保存されています。チュクロヴァの都市や（程度は低いものの）イスケンデルンの若者はトルコ語を話す傾向があります。アラウィー派が話すトルコ語は、独特のアクセントと語彙によって、アラウィー派と非アラウィー派の両方で区別されます。アラビア文字の知識は、宗教指導者とアラブ諸国で働いたり学んだりした人々に限られています。

アレヴィー派

トルコにおけるアレヴィー派の割合[画像参照が必要]

アレヴィー派はトルコ最大の宗教的少数派です。トルコ全人口の約15% [168] ～25%がこのグループに属しています。彼らは主にトルコ人ですが、クルド人やザザ人にも相当数のアレヴィー派がいます[169]。

十二イシュマエル

トルコの十二イマーム派シーア派の人口は約300万人で、その大部分はアゼルバイジャン人です。ジャアファル派は50万人がイスタンブールに住んでいます。 [170]

ヤジディ人

トルコのヤジディ教徒は、シリアとイラクとともに、ヤジディ教徒の故郷とされる地域に居住しています。1984年時点でのトルコのヤジディ教徒の人口は約2万2千人と推定されています。 [171 ]それ以前の数字の入手と検証は困難ですが、20世紀初頭にはトルコに約10万人のヤジディ教徒がいたと推定する説もあります。[172]

ヤジディ教徒の多くは1980年代から1990年代にかけてトルコを離れ、国外へ移住しました。その多くはドイツをはじめとするヨーロッパ諸国で、トルコにおける民族的・宗教的少数派としての迫害から逃れるために亡命しました。彼らが居住していたのはトルコ南東部で、PKKとの戦闘が激化した地域です。現在、トルコには数百人のヤジディ教徒が残っていると考えられています。

テングリスト

トルコの知識人の間では、ますます多くのトルコ人がテングリズムに傾倒しています。例えば、テングリズムが宗教であることを示す身分証明書を所持していた弁護士が、裁判で勝訴しました。[173] [174] [175]

参照

注記

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  175. ^ “Turkish Beliefs | TOTA”. tota.world . 2023年10月9日閲覧。

さらに読む

  • 「トルコにおける宗教の自由と非ムスリム少数派」（PDF）。ベイルニオウル、アンナ・マリア。『トルコ政策四半期報』13.4（2015年）：139-147。2019年8月18日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
  • バルダクチ、メフメット他著『トルコにおける宗教的少数派：アレヴィー派、アルメニア人、シリア人、そして宗教の自由を脱安全保障化するための闘い』シュプリンガー、2017年。
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