ミヤン族

ミヤン族、あるいはミアン族は、クイーンズランド州の先住民族でした。

名前

民族名「ミアン」は彼らの言語で「男」を意味する。^{[ 1 ]}

国

ミヤン族はクイーンズランド州中央西部に居住する民族で、ノーマン・ティンデールによれば、ベリヤンド川下流から北はケープ川とダグラス山の南源流まで、約5,000平方マイル（13,000 km ²）の部族領土を有していた。彼らの領土はブリワラを含み、西の境界はディバイディング山脈周辺に広がっていた。南の境界はガリラヤ湖とラボナ周辺であった。^{[ 1 ]}

社会組織

ミヤン族はバンド社会集団に分かれており、以下のものが知られている。^{[ 1 ]}

• ムンキブラ（ただしイルバを参照）
• ウォッケルブラ（ブリワラ近郊）
• クンボッカブラ
• ペグロブッラ
• オンクーブラ

狩猟

ミヤン族のカンガルー狩りは網で捕獲する方法でした。エミューに関しては、次のような記録が残っています。

エミューは乾燥した天候で、穴に水がほとんど残っていないときに槍で突かれる。足跡からよく通るエミューを見つけると、黒いエミューは槍を持って近くの木に登り、紐でエミューの羽の束を吊るす。エミューが水飲み場に来ると、黒いエミューは鳴き声を真似る。エミューはエミュー特有の好奇心で羽の束を調べ始める。その時、頭上の枝の間に隠れていた黒いエミューが、エミューの羽の束を槍で突き刺すのだ。^{[ 2 ]}

接触履歴

ミヤン族の土地が初めて植民地支配を受けたのは1862年のことであり、当時の人口は約400人と推定された。20年余りでその数は半減したが、ある観察者によると、彼らは極度のアルコール嫌いであったため、タバコと塩漬け牛肉を消費する白人の習慣を取り入れただけだった。幼児殺しは知られていないが、白人の入植後、多くの子供が風邪や高熱で亡くなった。^{[ 3 ]}牧場で手伝いをしていたミヤン族の男性は、当時たまたま牛の放牧地にあった自分の一族に復帰した。白人の領主は彼らを「解散」するよう命じ、^{[ a ]}若者は射殺された。^{[ 4 ]} 15歳の少女は、自分たちの土地で魚釣りをしていた一団が川岸の草に誤って火をつけ、別の白人による「解散」で致命傷を負った。^{[ 2 ]}両方の事件が言及されているのは、突然の死を遂げた人々の葬儀の一環として、儀式的な人食いがそれぞれの場合に起こったと伝えられていることを強調するためである。

もう一人の居住者ウィリアム・チャットフィールドは、ミヤンの土地侵略の状況を次のように記述した。

ペグロブッラ族の領土が初めて牧場として利用されたのは1863年のことですが、部族がいわゆる「入植」されたのは1868年になってからでした。一般的に、入植者が最初に土地を占拠してから、太古の昔からその土地に属していた部族（複数可）が入植、つまり入植地への入植、あるいはその半径5マイルから10マイル以内での食料の調達を許されるまでには、3年から10年かかります。この期間中、入植者と部族は争いの絶えない状態にあります。入植者は機会があれば時折蛮族を射殺し、部族が家畜を殺したり脅かしたりしたことへの報復として、時折黒人警察の援軍を要請します。先住民倫理のよく知られた特徴、すなわち「よそ者の男性は皆敵であり、可能ならば殺害しなければならない」という考えに基づき、クイーンズランド州政府は先住民の侵略行為を処罰するために、先住民を大いに活用してきた。ラン開始後の定型的な手続きはこのように説明できるだろう。私がこれについて言及するのは、さらなる広報活動（これはよく知られているため）によって、より人道的な措置の採用につながる可能性が少しでもある場合のみである。^{[ 5 ]}

入植者が、それまで部族が独占していた土地に家畜を放牧すると、人々が普段食べている根菜、牧草、狩猟用の獲物があっという間に枯渇する。すると飢餓と怒りが湧き起こる。なぜなら、部族同士の間で、自分たちの土地ではない場所で狩猟や食料の採取を行うことは、正当な所有者によって常に開戦理由とみなされるからである。我が国の場合、隣人の羊やキャベツを奪ったり、破壊したりすることは処罰に値する行為であるのと同様である。次に、牛が槍で刺されたり、食料を探している黒人の存在に驚いて逃げ出したりする。どちらの場合も、黒人は攻撃され、そのうちの何頭かは射殺される。復讐として、羊飼いや牧場主が槍で刺される。すると政府に訴えることになる。暴行現場から遠く離れた植民地のどこかで、6人以上の若い黒人が徴兵され、馬に乗り、武装し、弾薬をたっぷりと支給され、警部補の指揮の下、現場へと派遣された。血に飢えた黒人兵士たちは部族の足跡を辿り、その後、綿密な追跡、奇襲、槍の届かない距離からの射撃、多くの男性の死、逃げなければ助かると知っていた女性たちの捕獲、野蛮人の欲望の充足、そして部族が「解散」したという警部補の報告（これらの出来事を伝える公式用語は「解散」である）が続く。部族がこの経験を数回繰り返し、その若い男性の大部分が虐殺されると、女性、残りの男性、そして黒人兵士が撃つのをためらった子供たちは入植者の農場に入れられ、または来ることを許され、戦争は終わります。^{[ 6 ]}

別名

• クンボッカブラ
• ムンキブラ
• オンクーブラ
• ペグロブッラ
• ウォッケルブッラ
• Wokkulburra (彼らの言葉であるwak:ul から、つまり「ウナギ」)。

出典: Tindale 1974、p. 181

いくつかの言葉

• knagana（「禁じられた」、特定の人々に対して特定の食品の摂取を禁止する法律を表す言葉）^{[ 7 ]}
• クヌーラ（野犬）
• ミーアリュー（白人）^{[ 8 ]}
• ワディ/ヤブー（父）
• ワンディ（飼い犬）
• ヤンガ（母）

注記

1. 「言語を観察する者にとって、動詞「disperse」の新しい意味に注目するのは興味深い。15歳の黒人のギルが撃ち落とされたとき、彼女はdispersedと言われるのだ。」（ MacGlashan 1887、p.21）

引用

1. ティンデール 1974年、181ページ。
2. MacGlashan 1887、21ページ。
3. MacGlashan 1887、18ページ。
4. MacGlashan 1887、20～21ページ。
5. チャットフィールド 1886、469ページ。
6. チャットフィールド 1886年、469～470頁。
7. MacGlashan 1887、20ページ。
8. MacGlashan 1887、24ページ。

出典

• ベネット、サミュエル（1867年）『オーストラリアの発見と植民地化の歴史』（PDF）シドニー：ハンソン・アンド・ベネット社
• チャットフィールド、ウィリアム (1886)。「ケープ川のナタール・ダウンズ・ステーション」(PDF)。エドワード・ミクルスウェイト・カー編『オーストラリア人種：その起源、言語、習慣、オーストラリアへの上陸地、そして大陸全土への拡散経路』第2巻。メルボルン：J.フェレス。468  ～ 479頁。
• ハウィット、アルフレッド・ウィリアム(1883). 「オーストラリアの階級制度に関する覚書」.英国アイルランド人類学研究所誌. 12 : 496–512 . doi : 10.2307/2841688 . JSTOR  2841688 .
• ハウィット、アルフレッド・ウィリアム(1889). 「オーストラリアの階級制度に関する追加ノート」 .英国アイルランド人類学研究所誌. 18 : 31–70 . doi : 10.2307/2842513 . JSTOR  2842513 .
• ハウイット、アルフレッド・ウィリアム（1904）『オーストラリア南東部の先住民部族』 （PDF）マクミラン社
• マクグラシャン、ジェームズ (1887) 「ベリヤンド川とケープ川の間のメインレンジ」(PDF)。エドワード・ミクルスウェイト・カー編『オーストラリア人種：その起源、言語、習慣、オーストラリアへの上陸地、そして大陸全土への拡散経路』第3巻、メルボルン：J.フェレス、pp.  18-25。
• ミュアヘッド（1887年）「ベリャンド」（PDF）。エドワード・ミクルスウェイト編『オーストラリア人種：その起源、言語、習慣、オーストラリアへの上陸地、そして大陸全土への拡散経路』第3巻。メルボルン：J.フェレス。26 ～ 33頁 。
• ティンデール、ノーマン・バーネット(1974)。「ミアン（クイーンズランド州）」『オーストラリアの先住民部族：その地形、環境的制約、分布、境界、そして固有名』オーストラリア国立大学出版。ISBN 978-0-708-10741-6。

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