ミゾ族の名前

ミゾ名は、インド北東部およびミャンマーに居住、または起源を持つミゾ族が使用する個人名である。ミゾの伝統的なシステムでは、名は明確に性別に基づいており、名前全体は一語（モノニミック）である。[1]多くのアジアの伝統と同様に、ミゾ名および関連するチベット・ビルマ語族の名前には通常、姓がない。しかし、他のチベット・ビルマ語とは異なり、ミゾ語は名に性別の分類を採用しており、接尾辞 -a は男性、-iは女性を表す。[2]ただし、ミゾ族のすべての氏族がこのシステムを普遍的に使用しているわけではなく、現代化された名前は英語やその他の外国の名と姓を含む複数の部分から構成されている。[3]

ミゾ族に対するイギリス統治と、それに続く大規模なキリスト教化および西洋化は、ミゾ族の命名制度に大きな影響を与えた。かつては知られていなかった外国の名前や姓などの名前が、一般的に採用されるようになった。[4]現代の固有名は、一般的にキリスト教の崇拝を反映している。かつては王族の名前に限られていたLal、Van 、 Vanlalなどの一般的な接頭辞は、神や天国を暗示するものとして人気がある。[5]外国の名前や、名、ミドルネーム、姓、または少なくとも2つの部分からなる名前からなる西洋的な命名順序への変更と普及の推進力となったのは、ミゾ族の伝統的な名前は、綴りも発音も他の人にとって難しいことであり、[6]一部の国では1つの部分からなる名前を禁止しており（中東諸国[7] [8]など）、一部のインドの公式登録では姓と名前の他の部分を要求している。[9]氏族名を姓として複数の部分から成る名前に組み込むという現代の慣習は、姓が呼び名に使用されていないため、技術的にはまだ姓のシステムではありません。[10]

伝統的な名前

背景

ミゾ語はもともと中国・チベット語およびチベット・ビルマ語の一部であり、ビルマ語といくつかの共通の言語的ルーツを持っています。[11]言語サブグループ内では、ミゾは人、物、動詞、自然の名前を他の民族言語と共有しています。[12]ミゾ語はさらに、ミゾ語（ドゥーリアン語）、バウム語（スントラ語とパンガウィ語）、ファラム語（ハラム語、ランロン語、ダーロン語、ハウフルフ語、シンピ語、ハルンゴ語、チョレイ語） 、トール語（タウル語）、フマール語、フランコール語、ビアテ語（ビエテ語）、ハハ語（ライ/パウィ語）を含む中央クキチングループに分類されます。 Mi-E、Zokhua)、Pangkhua、Saihriem、Laizo / Tlaisun、Khualsim、Zanniat、Zahau、およびSim。[13]ミゾ語を話す人々は、インドのマニプール州フェルザウル県、アッサム州のカチャール県とカルビ・アンロン県の一部、トリプラ州南部、ミゾラム州全域、ミャンマー西部、バングラデシュのチッタゴン丘陵地帯に分布している。[14] [15]ミゾ語を話す人々とその言語は、19世紀のゾ族またはゾミ族の移住の結果として出現した。[16] [17]

ミゾ語は、19世紀後半にイギリス人と遭遇するまで、純粋に口承言語でした。1894年、ロバート・アーシントンのアボリジニ宣教師団のウェールズ人宣教師、ジェームズ・ハーバート・ロレインとフレデリック・ウィリアム・サヴィッジがアイザウルに到着し、最初の仕事としてミゾ文字の作成を行いました。[18] [19]ロレインとサヴィッジ、そしてその後の宣教師たちは、ミゾ語の書き言葉を確立し、人名の作成に大きな影響を与えました。[2]

構造

西洋風の様式で現代風にアレンジしたミゾ族の名前のサンプル。

伝統的なミゾ族の名前は、単一の名であり、厳密に1つの部分（モノニム）で構成されています。完全な名前は通常2～4音節ですが、決して単音節ではありません。[20]ミゾ族の名前は男女兼用ですが、接尾辞によって識別されます。[21]名前は1語で書かれていますが、基本的に2つの要素で構成されています。個人を識別する主要な名と、性別を決定する末尾の音節です。性別の接尾辞は、男性の場合は-a 、女性の場合は-iです。話し言葉では、aは英語の短縮形a（IPA ə）、iは英語の短縮形e （IPA ɪ）と発音されます。[2]接尾辞のない主要な名前は、中性として男女共通になることがあります。[20]

例:

ミゾ文字以前の記録

イギリス軍の将校と行政官は、ミゾ族が居住する土地と接触し、調査を行った最初の外国人であり、様々な部族の文化と社会に関する最初の記録を残しました。[24] [25] [26]トーマス・ハーバート・ルーウィン大尉は 、1869年に著作『チッタゴンの丘陵地帯とその住民たち』の中で、「ラトン・ポイア」という名のミゾ族の酋長について初めて言及しました。 [27]ルーウィンは全ての記述においてこの名称を二つの部分と誤認していましたが、[28]正しい名称は「ロタンプイア」です。[29]医療将校のA・キャンベルは、1874年に、英語の音声とアルファベットに基づいたミゾ族（当時はルシャイ族、ルーシャイ族、クーキス族、クーカス族など様々な呼び方や綴りで呼ばれていた）の名前を報告しました。[30]

ルシャイ遠征隊を率いた二人の陸軍将校、ロバート・ゴセット・ウッドソープ（1873年の著書『ルシャイ遠征隊 、1871-1872 』 ）とルーウィン（1885年の著書『車輪 の上の蠅：あるいは、いかにしてインドの統治を助けたか』）は、ミゾ族の首長の包括的なリストを初めて記録した人物である。「ヴァンピラル」（ウッドソープによれば「ヴーピラル」）と「ヴァノレル」に加えて、注目すべき人物として以下の名前が挙げられる。

    • 「ラルブーラ」[33]は正しくは「ラルブルハ」である。[34]
    • 「ラリングヴォーム」[35]は「ラリアンヴンガ」。[36]
    • 「ラルサブーン」[35]は「ラルサブンガ」。[36]
    • 「スクピラル」[37]は「スアクプイララ」。[38]
    • 「ライ・ジカ」[39]は「ラルジカ」。[40]

ルーウィンはミゾ語の構造を初めて記録した人物でもあります。1874年に出版された著書『ルシャイ方言における進歩的口語練習』の中で、彼はミゾ語によく見られる名前の使用例を挙げています。

    • 「私の兄弟の名前はムクティーです」は「コイマ・ウ・フミング・ムキア・アニ」を意味する[現代文字では「カ・ウ・フミング・チュー・ムキア・ニ」] [41]
    • 「私の女性奴隷の娘の名前はライヨヴィです」は、「Koyma boinu afanu a-hming Laijovi ani ey」を意味します。 [現代文字では、「Ka bawihnu fanu hming chu Lalzovi a ni e.」] [41]

この本の中で、ルーウィンは「ラル・ルンガ」 [42] [現代文字表記では「ラルルアンガ」]や「クンゴリ」[現代文字表記では「クンガウリ」]といった男性と女性の登場人物が登場する民話も収録している。[43]

呼格

口頭での呼びかけでは、ミゾ族の名前は、一部分形か複数部分形かを問わず、完全な形では使用されません。通常、名前の任意の部分から2音節が使用されます。複数音節の名前の場合は、性別を表す接尾辞は常に省略されます。

例：「Thanphunga」は接尾辞である3番目の音節を省略して「Thangphung」と呼ばれます。「Liankungi」は「Liankung」と呼ばれます。[44]

2音節の名前の場合、性別接尾辞は保持されます。

例：「Khuma」は書き言葉でも口頭でも常に「Khuma」であり、「Tungi」は「Tungi」のままである。[44]

王族の名前

かつて、王族の名はミゾ族の族長のみが用いることとされていました。ミゾ族には「lal hming sakna dâl lo（族長の名に邪魔されない）」という慣用句があり、これは文字通り「族長の名に邪魔されない」という意味の伝統的な慣用句です。そのため、平民は族長を連想させるような名前を避けるのが慣例でした。[3] [5]族長の名として一般的に使われていた「ラル」（Lal）[36]や「ヴァン」（Van）[29]は、族長の地位や偉大さを象徴するもので、平民には不向きです。「ラルブルハ」（Lalburha）、「ヴァンプイララ」（Vanpuilala）、「ヴァンヌアイリアナ」（Vanhnuailiana）といった名前は、平民には与えられませんでした。[5]

1947年のインド独立により、エリート主義的な命名は事実上終焉を迎えた。新たな民主政権の誕生は、国民のための政党設立を容易にした。ミゾラム州初の主要政党であるミゾ連合は、部族長に対する時代錯誤的な態度から勢力を拡大し、ミゾ族の首長制を追放し、王族の命名伝統を根絶することに特に成功した。[45] [46]

戦士たち

戦士はミゾ族のコミュニティの安全と安心の中心であり、一般大衆やその服装とは区別されていました。[47] [48]彼らの名前には、他の人々にはない社会的特徴も含まれていました。例えば、「カプティアラ」は、縞模様の獣、トラ（ティアル）を撃った（カプ）という意味です。[49]「サイザハウラ」は、誇張して言えば、百頭の象と戦った者を意味します。「ケイヴァウムランガ」は、クマやトラなどの獣との遭遇を示唆しています。[50]

偽善主義

戦士には、本名の代わりに愛称が与えられることもあった。「タイテセナ」は、ラルタチュンガ・キアンテに与えられた新しい名前である。これは、本名が敵に対する勇敢さの象徴であったことを示している。[51]「タンザチンガ」は戦士として「ヴァナパ」となった。[21] [52]

テクノニミー

ミゾ族は歴史的にテクノニミー（名字）を実践していました。テクノニムは年長者と両親の間でのみ使用されていました。[53]多くの著名人は、長子の名前を名乗ることで出生名を変更しました。タンザチンガの長子はヴァナであったため、彼の新しい名前は「ヴァナパ」（文字通り「ヴァナの父」）でした。別の戦士であるカウティンダラには、長女ブルカウニがいたため、「ブルカウニパ」となりました。著名な民俗作曲家であるフマルルトゥンガは、後に長男アウィタンガにちなんで「アウィタンパ」として知られるようになりました。[51]親を子供の名前で識別するこの習慣は、「ファ・ミン・コー」（長子にちなんで名付ける）として知られています。[21]

氏族名

ミゾ族の氏族にも、氏族に基づいて共通する音節がありました。例えば、サイロ族は男女問わず「ングル（Ngur）」という呼称を一般的に使用していました。チャウントゥ族は名前の頭に「ch」を使用し、パウィ族（ライ族）は「hrang」という音節を使用していました。[54]植民地時代以前のミゾラム州では、サイロ族の首長が支配的な支配氏族であったため、サイロ族以外の多くの氏族もサイロ族の命名規則を採用しました。[55]これは主に混血によるものでした。しかし、場合によっては、首長のバウィ（「奴隷または債務労働者」）が、その子供に主人の名前を付けることもありました。[56]

外国人名の変換

初期のミゾ族にとって、外国語の名前は容易に認識されなかったため、ミゾ語に倣った名前が与えられました。彼らはイギリス人を「サップ」と呼びました。これはヒンディー語/ウルドゥー語の「サーヒブ」が訛ったもので、[57]「インドの原住民がイギリス人や他のヨーロッパ人に呼びかける際に用いる敬称（＝「サー」）」として使われていました。[58]ミゾ語に翻案されたこの言葉は、多くのイギリス人宣教師にも使われるようになり、後に彼らは総称して「ゾサップ」と呼ばれるようになりました。[59]

    • 最初の宣教師はフレデリック・ウィリアム・サヴィッジ（「サップ・ウパ」（年老いたサヒブ））[60]とジェームズ・ハーバート・ロレイン（「プ・ブアンガ」（「ブラウン氏」））でした。[61] [62]
    • 最初の長老派教会の宣教師は、「ゾサフルイア」（年配のミゾ族白人またはミゾサヒブ）と呼ばれるデイビッド・エヴァン・ジョーンズ[63]と、 「ゾサプタラ」（新しいミゾサヒブ）と呼ばれるエドウィン・ローランズでした。[64]
    • エディス・メアリー・チャップマンは「ピ・ジルティリ」（先生）になった。「ピ」は女性に対する敬称である。[65]

イギリス軍将校には通常、sâp名は与えられなかった。

    • トーマス・ハーバート・ルーウィンは「タンリアナ」（非常に有名な）と呼ばれていました。[66]
    • 最初の政治将校であるハーバート・リチャード・ブラウン大尉は「フマイレカ（つままれた顔）」と名付けられました。[67]
    • ブラウンの後継者ロバート・ブレア・マッケイブは酋長を捕らえたことで悪名高く、「ラルマンチュア（酋長を捕らえた者）」と呼ばれた。[68]
    • J. シェイクスピアは「タルミタ」（眼鏡）として知られていました。

翻字

ミゾ族の人々は、ミゾ語の語調に似た外国語の名前を見つけ、元の名前に基づいてミゾ語に名前を付けました。

    • バジル・エドワード・ジョーンズとその妻マーガレット・ジョーンズは、それぞれ「プ・ザウナ」と「ピ・ザウニ」と呼ばれていました。[69]
    • モリー・パーカーとその仲間のイモージェン・P・ロバーツは「パイ・パリ」と「パイ・ロヴィ」と呼ばれていました。[70]
    • オーウェン・ウィリアム・オーウェンは「プー・アーナ」になった。[70]
    • 宣教師FJ・サンディ牧師（プー・ディア役）

現代の名前

モノニム

伝統的なミゾ族の名前に倣って、多くの現代的な名前は一つの部分で構成され、多音節語と性別決定詞が付いています。[20]

例：

偽善主義

ミゾ族のコミュニティでは、フルネームの愛称を愛称で 呼ぶのが慣習となっている。[20]フルネームは口頭でのコミュニケーションでは使用されず、失礼な行為とみなされる。特に親しい家族の中では、フルネームで呼ぶことは対立や攻撃的なやり取りの兆候となる。[21]個人の名前には様々な愛称がある。

例：

  • 「Lalrinoma」は、「Rina」、「Rintea」、「Marina」などと呼ばれることもあります。
  • 「ゾータンパリ」は、「ゾーヴィ」、「ターニー」、「パリ」、「ゾーテイ」、「パルテイ」、「アターニー」などと呼ばれます。

すべての派生語において、性接尾辞は保持され、他の音節に転置される。例えば「Marina」（Ma-rin-aであり、Ma-ri-naではない）では、-aは元々音節-omaの一部である。「Marina」や「Athani」のような拡張派生語では、接頭辞Ma-とA-は愛称を表し、親しいコミュニティ内で用いられる。「Rintea」や「Partei」における-te-のような追加の挿入も同様の愛称である。[20]

場合によっては、愛称が名を完全に置き換えても、性別の決定要素は保持されます。例えば、ラルングイングロヴァ・フマル（ジャーナリストであり、2023年から国務大臣を務めている）は「テテア」という名前で広く知られています。[74] [75]人気歌手のラルリンディキ・キアンテは「ダドゥヒ」という名前で広く知られています。[76]

キリスト教化

1889年のイギリス統治の確立、ミゾ族の大規模なキリスト教化、そして正式な教育の発展は、ミゾ族の命名慣習に大きな影響を与えました。かつては首長が権威と主権を示すために使用していた称号と共通の接頭辞「ラル」は、キリスト教神学における「全能の神」を象徴するようになり、社会全体で広く使用されるようになりました。例えば、「ラルリンチャニ」は「神への信仰」を意味します。20世紀までに、神や天国への言及である「ラル」 、「ヴァン」、「ヴァンラル」は、ミゾ族の名前の最も一般的な構成要素となりました。多くの人が「ラルディンプイ」、「ラルマンガイヒ」、「ラルレムルアタ」、「ヴァンフリラ」、「ヴァンラルフルアイア」などの名前を持っています。[77]ラルスラムオン・ケイヴォムが述べたように、名前にラルが含まれるすべての人々が絶滅すれば、ミゾラム州の総人口の半分以上が滅びることになります。[78]

宗教的な意味を持つミゾ名に加えて、ジョン、イサク、エステル、ルツ、ヤコブといった聖書に登場する名前も一般的になり、伝統的なファーストネームが聖書に登場する名前に置き換えられ、ミゾ名がミドルネームまたは姓として使われるようになった。中には、「ラル・クローズ・サンガ」（十字架を意味する「クローズ」）のように、聖書の用語をミゾ名に取り入れている人もいる。[21]「ゴスペラ」[79]や「ゴスペリ」（歌手[80]と同じ）、「イスラエル」（別の歌手[81]）、「エルサレム」[82]なども比較的よく使われている。

2部構成の名前

20世紀半ばまで、ミゾ族は伝統的な一部分の名前を使用していました。西洋教育の影響と英国文化への露出は、外国人にとって都合の良い命名の伝統を再構築する上で影響を与え始めました。最初の注目すべき改名と採用は、初期のキリスト教改宗者の一人であり、ロレインとサヴィッジの助手であったスアクミッチンガでした。[83] 1903年に最初のミゾ学校に入学した際、彼の名前は「スアカ」でした。これは彼の名前の中で最もよく使われた部分でした。[84]後の公式記録では、彼の名前は「M.スアカ」（彼の最後の部分からMが来ています）と記されています。 [83] [85]この最初の学校では、20人の生徒全員が一部分の名前を持っていました。その中には、ヌイ（ Nui-i）とサイイ（Sai-i）という二人の娘も含まれていました。 [84]

海外で教育を受けた最初のミゾ人はチャウンギルロヴァで、1925年にロンドン大学で教育学の学位を取得した。彼は後に「チャウンギルロヴァ」という名前を採用した（名前は短縮され、後半部分はニックネームとなった）。[86] [87]

氏族名の統合

教育とキリスト教の発展に伴い、二部構成の名前がより一般的になりました。多くのアジア文化で慣習となっている東洋の名前の順序と同様に、姓（氏族）が最初に来て、次に名が来ます。[88]最初の学校教師の一人はHranghnukaで、「DK Kawnga」（「Denga Khiangte Kawnga」にちなみ、「Khiangte」は氏族名、残りは愛称）と呼ばれました。[51] 1954年にインド行政サービス（Indian Administrative Service）の資格を得た最初のミゾ人、そして部族民はJamchonga Nampuiでした（Nampuiはミゾ族のビアテ支族の一族です）。[89]

氏族名を用いた二部構成の名前は、一般的な命名慣習となった。[21]ミゾ族は互いを氏族名で呼ばないため、氏族名を略称で呼ぶのが一般的である。[10] 2023年からジャーナリスト兼内務大臣を務める「K.サプダンガ」という名前は、カウルリング氏族を指す。[90] [91]別のバリエーションとして、西洋式の命名規則が適用され、二部目の氏族名が姓として機能する。しかし、氏族名は、特に口頭でのコミュニケーションでは使用されないため、厳密には姓ではない。[10]

社会政治的影響

インド政治の誕生と首長制の衰退以前、ミゾ族は争う部族であり、ある首長が他の首長を侵略することがよくありました。多様な氏族を総称する様々な小部族には包括的な名称はなく、ルシャイ族、ルーシャイ族、ルセイ族、クーキス族、クーカス族、クキス族といった曖昧な名称で呼ばれていました。[92] [93] [94]「ルシャイ」という名称は、イギリス統治下で人々がより結束したすべての氏族を指すようになりました。行政区域はアッサム州政府の下でルシャイ地区と指定されました。イギリスの宣教師たちは1933年、ミゾ文化に基づく最も包括的な組織であるヤング・ルシャイ協会を設立しました。[95]インドがイギリスからの独立に向けて準備を進めていた1946年、ルシャイ平民連合という政党が設立されました。この政党はすぐにミゾ平民連合に改組され、最終的に同年中にミゾ連合となりました。 [96]「ミゾ」という名称は、すべての氏族にとってより受け入れられるようになった。1947年、YLAはYoung Mizo Associationに改名され、[97] 1954年に行政地域はミゾ地区となった。[98]

「ミゾ」という用語の導入は民族ナショナリズムに影響を与え、「ゾ」は多くの個人名の一部となった。「ゾーマンガイハ」「ゾーラムチャナ」「ゾヌンパリ」「ゾヌンマウィア」などが人気を博した。[78] 2006年の最初のミゾ青年アイコンはゾーラムチャニであった。 [99 ] ゾーラムタンガは1998年から2008年、および2018年から2023年まで首相を務めた。[100]

インドのシステムと西洋化

インド連邦法は正式な命名制度を定めていませんが、インドパスポート、永住口座番号（PAN）、アーダール（市民権証明書）といった重要書類の登録において、単一部分名や略称名が作成可能です。PANには3部分名も選択可能で、「姓」のカテゴリーでは単一部分名が許可されていますが、ミゾ族や南インド人によく使用される略称やイニシャルのみの使用は禁止されています。[101]しかし、ミドルネームでは略称が許可されています。アーダールはより柔軟で、出生証明書などの証明書類があれば、様々な命名規則が認められています。[102]インドのパスポートには、単一部分名は許可されているものの、2部分名が必須で略称は認められていないという欠点があります。中東諸国は、すべてのインド人旅行者に対して2部分名の使用を特に求めていました。[7] [8]

南インド人の中には、名前の都合の良い音節を単純に二つに分ける人もいます。例えば、「Varunshankar」は「Varun Shankar」と分割されます。[103]西洋諸国では、銀行口座の開設や取引には二つに分かれた名前が必要です。一方、名前が一つに分かれているミゾ族の中には、名字と姓の両方にフルネームを入力する人もいます。[3]しかし、名前は銀行口座を含むすべてのインドの文書で文字と一致していなければならないため、このような分割やフルネームの創作は問題を引き起こす可能性があります。[101]その結果、2019年にインド政府と最高裁判所がすべての身分証明書（PANとAadhaar）と銀行口座の紐付けを義務付けたことで、大きな騒動となりました。[104] [105]

ミャンマーのミゾ族は、パスポートや書類の登録を容易にするため、名前の音節を分割する伝統を育んできました。伝統的なミゾ名を今も保持しており、「リアン・タン・ブンガ」や「ドー・セイ・タンギ」のように、複数の部分に分けて表記します。[3]オリンピックに初めて参加したミゾ族は、 1972年にボクシングでミャンマー代表として出場したヴァンラル・ダウラ（オリンピック登録簿[106]）でした。

西洋の秩序名

特に他の民族との混在コミュニティで暮らす人々にとって、ミゾ族の伝統的な名前は発音と書き方の両面で欠点に直面することがあります。普遍性を求める一部の人々は、通常、外国語のファーストネーム、ミゾ族の伝統的な名前をミドルネーム、氏族名を姓として使用するなど、複数の部分から成る名前を採用しています。言語学者のラルリンムアニ・キングボールは、自分の名前が長すぎてミゾ族以外の人にとって発音しにくいため、他者とのアイデンティティの問題を経験しました。彼女は「レベッカ」をファーストネームとして採用し[6]、「レベッカ・L・キングボール」と表記しています[107] 。ミゾ族インディアン行政サービス職員には、ロバート・ラルチュンヌンガ・チョントゥ、クリスティーナ・ゾタンパリ・チョントゥ、グレース・ラルリンディキ・パチュアウなどがいます。[108]ジャワハルラール・ネルー大学の歴史学教授であり、2014年のミゾ賞を受賞したジョイ・ラルクロースパリ・パチュアウ氏[109]は、公式には「ジョイ・L・K・パチュアウ」と記している。[110]

結婚後の姓

夫の姓を名乗ることは、ほとんどのインド文化圏において一般的な慣習です。[111]しかし、ミゾ族は通常、旧姓を変えることはありません。稀な例として、ラルタンルアンギ・キアンテ（「キアンテ」は氏族名）が挙げられます。彼女は1979年にIASの資格を得た最初のミゾ族女性となりました。結婚後、彼女は夫の氏族名を名乗り、「L. トクハウン」[112]（別名「L. トクホン」[113]）となりました。[108]

仮名

西洋化の初期の影響は、政府関係者、教会指導者から音楽家に至るまで、著名人がペンネームを使用することでした。

例えば：

  • 伝統的なキリスト教の歌手「Siampuii Sailo」は、本名は「Lalthansiami」でした。[114]
  • キリスト教の作曲家「ダムハウハ」は、元々は「ラリアンチュンガ」でした。[51]
  • 最古の政府高官であり著述家でもある「P.S.ダフラウカ」は、本名は「カプヌナ」でした。フルネームは「パウィ・サセム・ダフラウカ」です。「パウィ・サセム」は彼の氏族の名称です。[115]
  • 最古の聖職者であり歴史家の一人である「リアンカイア」は、生まれながらの名は「カプヌナ」であった。[116]

ペンネーム

初期の高官で作家でもあったため、ペンネームは普及した。カプヌナは常に「P.S.ダフラウカ」という名前を用いていた。[117]インド外務省の将校であり、インドにおける最初のミゾ族大使であったK.C.ラルブンガは、「ジクプイ・パ」という名前で小説を執筆した。ジクプイは彼の長男である。[118]初期の弁護士であったJ.マルソーマは、架空の息子「マン・ネイ・マン」（「マン」は彼の父親の名前である）にちなんで「マン・ン・マン」という名前で執筆していたが、実際に長女が生まれた際に「タンプイ・パ」という名前を採用した。[119]

後世においては、ペンネームはそれほど一般的ではなくなった。著名な人物としては、「ルアトフェラ・ヌ」という名で執筆活動を行うヴァンラムチュアンギ​​が挙げられる。[120] [121]

親族関係と敬称

ミゾ文化では、「ピ」と「プ」という言葉は、それぞれ異なる側面で男性と女性を指すのに用いられます。複合語「ピ・レー・プ」自体は、祖先（祖先の女性と男性を指す）を意味します。[122]親族関係においては、これらの言葉は両親を呼ぶ際に用いられます。父親は「パ」と呼ばれ、父親は「カ・パ」と呼ばれます。母親は「ヌ」と呼ばれ、母親の子供は母親を「カ・ヌ」と呼びます。[123] [124]共同体においては、それぞれ既婚女性と既婚男性を指す称号として用いられます。[21]また、年長者への敬意を表すためにも用いられます。

    • Pu Rema（Mr Remaに相当）
    • ピ・クンギ（クンギ夫人）[20]

これらの言葉は、尊敬の意を表すために著名な人々への敬称としても使用されます。

    • 女性の伝統音楽作曲家・歌手の場合、「ピ・フムアキ」は一般的に使われ、「フムアキ」は使われない。[125] [126]
    • イギリス人宣教師看護師E・O・ディックスは「パイ・ダウキ」と呼ばれていました。[127]
    • インド陸軍准将、そして第2代首相となった最初のミゾ人であるテンプンガ・サイロは、 「プ・テナ」（「プンガ」や「サイロ」ではない）という名前で知られ、呼ばれている。[128]

参考文献

引用

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