現代ヘブライ語の文法

現代ヘブライ語の文法は聖書ヘブライ語の文法と類似点がありますが、時代とともに大きく進化してきました。現代ヘブライ語の文法は分析構文を取り入れており、与格、対立格、対格といった表現を形態格ではなく前置詞助詞を用いています。

現代ヘブライ語の文法も融合的 総合的である。[1] 語形変化は動詞や名詞の形成（母音の転置によって実現される非連結性の不連続形態素を使用）や前置詞の語形変化（代名詞接尾辞を伴う）に役割を果たす。

ヘブライ語の例の表現

ここでのヘブライ語の例は、国際音声記号（IPA）と母語表記を用いて表記されている。ほとんどの話者は音素/ ħ、ʕ /を / χ、ʔ / に短縮するが [ 2] [ 3]、この区別を維持している話者は限られているため、ここでは網羅性を最大限に高めるために /r/ を示す。転写では、/r/はrhotic音を表すが、これは現代ヘブライ語の音韻論では、より一般的には緩い有声の口蓋垂接近音である[2] [ ʁ ]。

ヘブライ語は右から左に書きます。

構文

すべてのヘブライ語の文には、少なくとも 1 つの主語、少なくとも 1 つの述語、通常は動詞 (ただし常にではない)、および場合によってはその他の論拠や補語が含まれている必要があります。

現代ヘブライ語の語順は英語と多少似ています。聖書ヘブライ語の語順が動詞-主語-目的語であるのに対し、現代ヘブライ語では主語-動詞-目的語という語順が一般的です。したがって、格標示がない場合には、この語順に従うことができます。現代ヘブライ語は、定目的語と不定目的語の非対称性が特徴です。対格標識etは、定目的語（主に定名詞または人称）の前にのみ用いられます。et -haは現在、融合と縮約を経てtaになっています。[1] ten li et ha-séfer （「give：二人称、男性、単数、命令形 to-me 対格 the-book」）を考えてみましょう。これは「私にその本をください」という意味で、etは統語的には格標示として機能しますが、正式には前置詞であり、haは定冠詞です。この文は音声的にはten li ta-séferとなる。[1]

限定動詞を含む文

述語が動詞である文では、語順は通常、英語と同様に主語-動詞-目的語（SVO）となります。ただし、以下の場合には語順が変わることがあります。

  • 目的語は通常、文頭に移動することで話題化されます。目的語が疑問詞の場合、この話題化はほぼ必須です。例： לְמִי אָמַר? / leˈmi ʔaˈmar?/ は、文字通り「To-whom he-told?」を意味し、「彼は誰に話したのか？」という意味です。他の場合、この話題化は強調のために用いられます。
  • ヘブライ語は部分的に主語省略言語です。つまり、動詞の活用形が性、数、人称を表すことができる場合は、主語代名詞が省略されることがあります。そうでない場合は、主語代名詞を明記する必要があります。具体的には、動詞の現在形は人称を表さないため、主語代名詞は常に現在形の動詞に使用されます。
  • 不定の主語（英語の「a boy」や「a book」など）はしばしば後置され、動詞の通常の意味に加えて「[主語]が存在する」という感覚を文に与えます。たとえば、次のようになります。 עִם מַשֶּׁהוּ /paˈna ʔeˈlaj ˈʔezeʃehu ʔaˈdam , ʃe-biˈkeʃ ʃe-ʔe.ʕeˈzor lo ʕim ˈmaʃehu/ 、文字通り「尋ねてきた男が私に向き直った」それ[私]は彼の手伝いをします「私が何かを手伝ってほしいと男性がやって来た」は「ある男性が私に何かを手伝ってほしいと頼んできた」という意味です。これは、英語の物語でthis を意味的に不定の主語と共に使う場合と似た目的を果たします。「それで、私は仕事をしているのですが、この男性が私のところにやって来て、私に手伝ってくれるように頼んできました。」実際、現在時制以外では、単なる存在は、延期された不定の主語を伴う be 動詞を使用して表現されます。例: הָיְתָה סִבָּה שֶׁבִּקַּשְׁתִּי /hajˈta siˈba ʃe-biˈkaʃti/ 、文字通り「私が尋ねた理由があった」は「私が尋ねた理由があった」という意味です。
  • 特定の科目はさまざまな理由で延期されることがあります。
    • 場合によっては、主語を延期することで、フォーマルな印象や古風な印象を与えることがあります。これは、歴史的にヘブライ語が典型的に動詞・主語・目的語（VSO）の語順であったためです。聖書やその他の宗教文書は、主にVSOの語順で書かれています。
    • 場合によっては、主題を後回しにすることで強調することができます。הַתְחֵל /hatˈħel!/ (「スタート」)に対する 1 つの応答は、 הַתְחֵל אַתָּה /hatˈħel aˈta !/ (「スタートです!」) です。
    • 主語は最初は省略され、後で思いつきで追加される場合があります。例: נַעֲשֶׂה אֶת זֶה בְּיַחַד אַתָּה וַאֲנִי /naʕaˈse ʔet ˈze beˈjaħad, aˈta vaʔanˈi / 、文字通り「[We]'ll-do it together, you and-I」は、「あなたと私は一緒にやります」または「あなたと私は一緒にやります」を意味します。

一般的に、ヘブライ語では、主語と意味が不定の直接目的語を除き、文中のすべての名詞に何らかの前置詞が付きます。英語とは異なり、間接目的語には前置詞が必要です (ヘブライ語の「הוּא נָתַן לִי אֶת הַכַּדּוּר」 /hu naˈtan li ʔet ha-kaˈdur/ (文字通り「彼は私に直接目的語マーカーをボールを与えました)」という英語の「He give me the ball 」とは対照的に) ball") と意味的に明確な直接目的語は前置詞את /et/ (ヘブライ語 " הוּא נָתַן לִי אֶת הַכַּדּוּר " /hu naˈtan li ʔet ha-kaˈdur / (文字通り「彼は私にくれた」) によって導入されます)ダイレクトオブジェクトマーカーボール)英語の「彼は私にボールをくれた」とは対照的。

名詞文

ヘブライ語では、述語が限定動詞ではない文も存在します。この種の文はמשפט שמני ‎ / miʃˈpat ʃemaˈni/、つまり名詞文と呼ばれます。これらの文は、主語、非動詞的な述語、そして任意のコピュラで構成されます。コピュラの種類には以下のものがあります。

  • 動詞הָיָה / haˈja/ ( to be ) :
be動詞には現在形がありますが、例外的な状況でのみ使用されます。代わりに、以下の構文が使用されます。
  • 過去形と未来形は [主語は時々任意]-[ to beの形]-[名詞補語] という構造に従います (英語と類似していますが、英語では主語が常に必須です)。一方、現在形は [主語は任意]-[主語代名詞]-[名詞補語] という構造に従います。
  • אַבָּא שֶׁלִּיהָיָה שׁוֹטֵר בִּצְעִירוּתוֹ。 /ˈʔaba ʃeˈli haˈja ʃoˈter bi-t͡sʕiruˈto/ (私の父は若い頃警察官でした。 )
  • הַבֵּןשֶׁלּוֹ הוּא אַבָּא שֶׁלָּהּ。 /ha-ˈben ʃeˈlo hu ˈʔaba ʃeˈlah/ (文字通り「彼の息子、彼、彼女の父親」、彼の息子は彼女の父親です。 )
  • יִהְיֶה כִימָאִי。 /ˈjosi jihˈje χimaˈʔi/ (ヨッシは化学者になります)
  • לֹא /lo/ (「ない」)は過去形と未来形では連結語の前に来ますが、現在形では連結語 (主語代名詞) の後に来ます。
  • 過去形と未来形は[任意の主語]-[ to be形]-[形容詞補語]（英語に似ていますが、英語では主語が必須です）という構造になっていますが、現在形は単に[主語]-[形容詞補語]です。例えば、הַדֶּלֶת סְגוּרָה /ha-ˈdelet sɡuˈra/は文字通り「the-door closed（ドアが閉まっている）」を意味し、「ドアは閉まっている」という意味です。ただし、名詞補語のように、特に複雑な主語の場合、追加の主語代名詞が使用されることもあります。例: זֶה מוּזָר שֶׁהוּא אָמַר כָּךְ / ze muˈzar ʃe-hu ʔaˈmar kaχ/、文字通り「彼はこう言ったのは奇妙だ」は、「彼が言ったことは奇妙だ」、つまり「彼が言ったのは奇妙だ」を意味します それ。"
  • 動詞הָפַךְ /haˈfaχ/、נֶהֱפַךְ /neheˈfaχ/およびנִהְיָה /nihˈja/ (になる) :
文が進行や変化を暗示する場合、上記の動詞が用いられ、名詞主語と非言語述語の間の連結語とみなされます。例えば、
  • הַכֶּלֶב נִהְיָה עַצְבָּנִי יוֹתֵר מֵרֶגַע לְרֶגַע haˈkelev nihˈja ʕat͡sbaˈni joˈter me-ˈregaʕ le-ˈregaʕ/ (犬は刻々と怒っていきました)
  • いいえ、いいえ、いいえ、いいえ、いいえ、いいえ、わかりません。 /he-ħaˈver ʃeˈli neheˈfaχ le-mifˈlet͡set!/ (友達がモンスターになってしまった! )
  • 所有/存在: יש/אין /jeʃ/en/ :
ヘブライ語における所有格は不定的に構築されます。英語の動詞「to have」は、多くのインド・ヨーロッパ語族で所有を表すだけでなく、助動詞としても使われますが、ヘブライ語には翻訳語がありません。英語の「I have a dog（私には犬がいる）」という文をヘブライ語で表すと、「יֵשׁ לִי כֶּלֶב」 （ˈ/jeːʃ ˈliː ˈkelev/）となり、文字通り「私には 犬がいる」という意味になります。יֵשׁ /jeʃ/という語は現在形で存在を表し、ヘブライ語では語形変化を全く伴わない動詞的な形態として他に類を見ません。ヘブライ語における現在形の所有権剥奪は、 יש の対義語として表現され、אֵין /en/、つまり"אֵין לִי כֶּלֶב" /en li ˈkelev/は「私は犬を飼っていません」という意味です。ヘブライ語における過去形と未来形の所有権も非人称的に表現されますが、ヘブライ語の連結語לִהְיוֹת [lihyot] の活用形が用いられます。例えば、同じ文「私は犬を飼っていません」は、過去形では"לֹא הָיָה לִי כֶּלֶב" /lo haja li kelev/となり、文字通り「私には犬がいなかった」という意味になります。

文の種類

文は一般的に次の 3 つのタイプに分けられます。

単文

単文とは、主語1つ、動詞1つ、そして任意の目的語を含む文です。その名の通り、最も単純な文です。

複文

共通部分がなく、コンマで区切ることができる2つ以上の文は、מִשְפָּט מְחֻבָּר /miʃˈpat meħuˈbar/、つまり複文と呼ばれます。多くの場合、2番目の文ではもう一方の文の主語を表す代名詞が用いられ、通常は2つの文が相互に関連しています。2つの文は等位接続詞（מִלַּת חִבּוּר /miˈlat ħiˈbur/）で結ばれています。接続詞は、文のどちらの部分にも属さず、文の2つの部分を繋ぐ役割を果たす独立した単語です。

  • 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、、、そうです。 /lo ʔaˈχalti kol ha-ˈjom , ve-laˈχen be-ˈsof ha-ˈjom haˈjiti muˈtaʃ/ (一日中何も食べていなかったので、一日の終わりには疲れ果てていました。 )
文の両方の部分はピリオドで区切られ、文法的に正しい文として単独で存在することができ、その結果、文は複文（複雑な文ではない）になります。
לֹא אָכַלְתִּי כָּל הַיּוֹם。 और देखें /lo ʔaˈχalti kol ha-ˈjom. be-ˈsof ha-ˈjom haˈjiti muˈtaʃ./ (一日中何も食べていません。一日の終わりには疲れ果てていました。 )

複文

英語と同様に、ヘブライ語では、פְּסוּקִיּוֹת /psukiˈjot/（単数形：פְּסוּקִית /psuˈkit/）という節を文の一部として用いることができます。従属節を含む文は、משפט מרכב /miʃˈpat murˈkav/、つまり複文と呼ばれます。従属節はほとんどの場合、従属接続詞 שֶׁ־ /ʃe-/（通常はthat）で始まり、これは後に続く単語の接頭辞として付加されます。例えば、יוֹסִי אוֹמֵר שֶׁהוּא אוֹכֵל /ˈjosi ʔoˈmer ʃe-ˈhu ʔoˈχel/ (ヨッシは食べていると言う) という文では、従属節שֶׁהוּא אוֹכֵל /ʃe-ˈhu ʔoˈχel/ (彼が食べている) が動詞אוֹמֵר /ʔoˈmer/ (と言う) の直接目的語として機能します。英語とは異なり、ヘブライ語には従属接続詞があまり多くなく、むしろ従属節はほとんどの場合名詞として機能し、前置詞によって導入されて副詞として機能することがあります。たとえば、ヘブライ語で「私が言ったように、私たちにできることは何もありません」は、 כְּפִי שֶׁ אָמַרְתִּי, אֵין מָה לַעֲשׂוֹת / kfi ʃe -ʔaˈmarti, ʔen です。 ma laʕaˈsot/ (文字通り、「言ったとおり、やるべきことはない」)。

とはいえ、形容詞として機能する関係節もשֶׁ־ /ʃe-/を使用して形成されます。たとえば、英語のYosi は、リンゴを食べている男がヘブライ語でיוֹסִי רוֹאֶה אֶת הָאִישׁ שֶׁאוֹכֵל תַּפּוּחִים / ˈjosiと見ています。 roˈʔe ʔet ha-ˈʔiʃ ʃe -ʔoˈχel tabuˈħim/ (文字通り、ヨシはリンゴを食べる男を[et]見ます)。この使用法では、שֶׁ־ /ʃe-/ が関係代名詞としてではなく、相対化子として機能することがあります。つまり、代名詞が文節の後ろに残ることがあります: הִיא מַכִּירָה אֶת הָאִישׁ שֶׁדִּבַּרְתִּי עָלָיו /hi makiˈra ʔet ha-ˈʔiʃ ʃe -diˈbarti ʕaˈlav /は、「彼女は私が話した男を知っている」と翻訳され、文字通りには、「私が彼について話した男を彼女は[et]知っている」という意味になります。これは、ヘブライ語では前置詞（この場合はעל /ʕal/）は目的語なしに現れることができないため、him -יו（/-av/）を省略できないためです。ただし、上記の例のように、関係詞と関係代名詞の両方を使って書くことができる文もあります。この文は、 הִיא מַכִּירָה אֶת הָאִישׁ עָלָיו דִבַּרְתִּי /hi makiˈra ʔet ha-ˈʔiʃ ʕaˈlav diˈbarti/と書き換えることもできます。これは文字通り「彼女は彼について私が話したことを[et]その男に知っている」となり、同じ意味になります。この例では、前置詞とその目的語עָלָיו /ʕaˈlav/も、 שֶׁ־ /ʃe-/を使わずに関係代名詞として機能します。

非人称の文章

文に明確な主語がない場合、それはמִשְפָּט סְתָמִי /miʃˈpat staˈmi/、つまり不定文または非人称文と呼ばれます。これらは、行為者ではなく、行為そのものに重点を置くために用いられます。通常、動詞は三人称複数形となります。

  • עָשׂוּ שִׁפּוּץ בַּבִּנְיָן שֶׁלִּי /ʕaˈsu ʃipˈut͡s ba-binˈjan ʃeˈli/ (文字通り: 彼らは私の建物を改修しました;私の建物は改装されました）

集合文

文中に同じ文法機能を持つ複数の部分があり、それらが文の同じ部分に関係している場合、それらは集合部分と呼ばれます。集合部分は通常、前置詞וְ- /ve-/ (と) で区切られます。集合部分が2つ以上ある場合は、英語のようにコンマで区切られ、最後の2つは前置詞で区切られます。集合部分は、文中の任意の文法機能を持つことができます。例えば、

  • 主題：

אָדָם,

/ʔaˈdam,

אַיָּה

ʔaˈja

וַ אֲנִי

va- ʔani

אָכַלְנוּ

ʔaˈχalnu

יַחַד

ˈjaħad

בְּמִסְעָדָה.

be-misʕaˈda./

אָדָם, אַיָּה וַאֲנִי אָכַלְנוּ יַחַד בְּמִסְעָדָה.

/ʔaˈdam, ʔaˈja va-ʔani ʔaˈχalnu ˈjaħad be-misʕaˈda./

アダム、アヤと私は一緒にレストランで食事をしました。

  • 述語：

מִיכַל

/ミアル

אָכְלָה

ʔaχˈla

וְ שָׁתְתָה

ve- ʃateˈta

הַרְבֵּה

harˈbe

אֶתְמוֹל.

エットモル/

מִיכַל אָכְלָה וְשָׁתְתָה הַרְבֵּה אֶתְמוֹל.

/miˈχal ʔaχˈla ve-ʃateˈta harˈbe ʔetˈmol/

ミハルは昨日たくさん食べて、たくさん飲みました。

  • 直接目的語:

בִּשַּׁלְתִּי

/biˈʃalti

אֶת

エット

הַגֶּזֶר,

ha-ˈgezer,

אֶת

エット

הַבָּטָטָה

ハバタタ

וְ אֶת

ve- ʔet

תַּפּוּחַ

タプア

הָאֲדָמָה

ハ・アダマ

שֶׁקְּנִיתֶם

ʃe-kniˈtem

שָׁבוּעַ

ʃaˈvu.aʕ

שֶׁעָבַר

エーアヴァル

לַאֲרוּחַת

la-ʔaruˈħat

הָעֶרֶב

ha-ˈʕerev

הַיּוֹם.

ハジョム。/

בִּשַּׁלְתִּי אֶת הַגֶּזֶר, אֶת הַבָּטָטָה וְאֶת תַּפּוּחַ הָאֲדָמָה שֶׁקְּנִיתֶם שָׁבוּעַ שֶׁעָבַר לַאֲרוּחַת הָעֶרֶב הַיּוֹם.

/biˈʃalti ʔet ha-ˈgezer, ʔet ha-baˈtata ve-ʔet taˈpu.aħ ha-ʔadaˈma ʃe-kniˈtem ʃaˈvu.aʕ ʃe-ʕaˈvar la-ʔaruˈħat ha-ˈʕerev ha'jom./

今日の夕食に、にんじん、さつまいも、そして先週買っておいたジャガイモを調理しました。

  • 間接目的語:

הַמּוֹרָה

/ハモラ

תִּתֵּן

ティテン

לְתֹמֶר

le-toˈmer

וְלִי

ヴェリ

אִשּׁוּר.

ʔiˈʃur/

הַמּוֹרָה תִּתֵּן לְתֹמֶר וְלִי אִשּׁוּר.

/ha-moˈra tiˈten le-toˈmer ve-li ʔiˈʃur/

先生はトメルと私に許可を与えるでしょう。

集合部分の前に前置詞が付く場合、その前置詞は集合のすべての部分にコピーされる必要があります。

動詞

ヘブライ語の動詞（פועל /ˈpoʕal/）は非連結形態論を広範に利用しており、他のほとんどの言語よりもはるかに多くの内部構造を持っています。すべてのヘブライ語の動詞は、3つまたは4つの子音からなる語根（שֹׁרֶשׁ / ˈʃoreʃ/ ）を、 /binjaˈnim/（בִּנְיָנִים、建物や構造物を意味する。単数形はבִּנְיָן /binˈjan/、以下binyanと表記）と呼ばれる7つの派生語幹のいずれかに転化することで形成されます。ほとんどの語根は複数のbinyanに転化できるため、典型的な語根から複数の動詞を形成できます。このような場合、異なる動詞は通常、意味において関連しており、典型的には態、価数、意味の強さ、相、またはこれらの特徴の組み合わせが異なります。ヘブライ語動詞の意味の「概念」は、三文字語根の同一性によって定義されます。ヘブライ語動詞の「概念」は、ビンヤンの規則に従って母音構造をとることで、動詞的な意味を帯びます。

活用

各ビニャンには特定の活用パターンがあり、同じビニャン内の動詞も同様に活用されます。ビニャン内の活用パターンは、動詞の語根の特定の音韻的性質によって多少変化します。この変化（גִּזְרָה [ɡizra]と呼ばれ、「形」を意味する）は、語根を構成する特定の文字の存在によって定義されます。例えば、2文字目がו /vav/またはי /jud/である3文字語根（トリリテラル）は、いわゆる空洞語根または弱語根であり、ビニャンהִפְעִיל /hifˈʕil/、הֻפְעַל /hufˈʕal/ 、そしてפָּעַל /paʕal/の多くでは2文字目が失われます。 2番目の語根文字がוまたはיであるため、異なる活用形になるという特徴は、ギズラ（gizra）の例です。これらの動詞は厳密には不規則動詞ではありません。なぜなら、ギズラと同じ特徴を持つヘブライ語動詞はすべて、ギズラ特有の規則に従って活用されるからです。

すべての動詞には過去時制、現在時制、未来時制があり、現在時制は現在分詞としても機能します。特定の動詞には他の形式も存在します。5 つのビンヤニムの動詞は命令法と不定詞を持ち、4 つのビンヤニムの動詞は動名詞を持ち、1 つのビンヤニムの動詞は過去分詞を持ちます。最後に、ごく少数の固定表現に命令法の動詞が含まれます。これは基本的に命令法を三人称に拡張したものです。不定詞と動名詞を除き、これらの形式は、形式に応じて主語の数 (単数または複数)、人称 (一人称、二人称、三人称)、および性別 (男性または女性) を反映するように活用されます。現代ヘブライ語には、助動詞 haya で表される分析条件法〜過去習慣法もあります。

辞書などの一覧表では、ヘブライ語の動詞は男性三人称単数過去形で分類されています。これは、不定詞で識別される英語の動詞とは異なります。 （それにもかかわらず、不定詞を意味するヘブライ語のシェンポアルは、動詞の名前を意味します。）さらに、7 つのビニャニムのそれぞれは、そのビニャンにキャストされた語根פ־ע־ל ( P-ʕ-L、実行、行為などの意味)の三人称男性単数過去形によって識別されます: פָּעַל /ˈpaʕal/、और देखें ​​​​​​​​​​​ /hufˈʕal/、およびהִתְפַּעֵל /hitpaˈʕel/。

ビンヤンפָּעַל/パアル/

Binyan paʕal は、binyan קַלまたは qal /qal/ (軽い) とも呼ばれ、最も一般的なbinyanです。Paʕal動詞は能動態で、他動詞にも自動詞にもなります。つまり、直接目的語を取る場合と取らない場合があります。Paʕal動詞は4文字語根から形成されることはありません。

ビンヤン・パアルは、与えられた語根が能動態と受動態の両方の分詞を持つことができる唯一のビンヤンです。例えば、רָצוּי /raˈt͡suj/ ( desirable ) は、 רָצָה /raˈt͡sa/ ( want )の受動態分詞です。

ビンヤン・パアルには最も多様な gzarot（gizra の複数形）があり、少数の厳密に不規則なヘブライ語動詞（約 6 〜 10 個）は、パアルと似た活用特徴がいくつかあるため、一般にパアル・ビンヤンの一部であると考えられています。

ビンヤンנִפְעַל /ニフアル/

binyan nifalの動詞は常に自動詞ですが、それ以外に意味の範囲にほとんど制限はありません。

nifalはpaalの受動態形です。原則として、他動詞のpaalは、その語根をnifalにすることで受動態にすることができます。しかし、これはnifʕal の主な用法ではありません。なぜなら、一般的な現代ヘブライ語では受動態はあまり使われないからです。

より一般的には、paal の中声または再帰声に相当します。英語の能格動詞は、パアルとニファルのペアとしてヘブライ語に翻訳されることがよくあります。たとえば、英語のhe Break the plate は、 paa'alを使用すると、ヘブライ語のהוּא שָׁבַר אֶת הַצַּלַּחַת /hu ʃaˈvar et ha-t͡saˈlaħat/ に対応します。しかし、英語のthe plate Break は、 nifalを使用したヘブライ語のהַצַּלַּחַת נִשְׁבְּרָה /ha-t͡saˈlaħat niʃbeˈra /に対応します。違いは、最初のケースでは破壊を行うエージェント（能動的）が存在するのに対し、2 番目のケースではエージェントは無視される（ただし、オブジェクトは作用を受ける、受動的）ことです。 (それにもかかわらず、英語のように、究極のエージェントが存在したことは依然として明らかにできます: הוּא הִפִּיל אֶת הַצַּלַּחַת וְהִיא נִשְׁבְּרָה /hu hiˈpil ʔet ha-t͡saˈlaħat ve-hi niʃbeˈra /、彼は皿を落として割れました、 nif'al を使用します。）この種の他の例には、פָּתַח /paˈtaħ/ / נִפְתַּח /nifˈtaħ/ (開く、他動詞/自動詞) およびגָּמַר /ɡaˈmar/ / נִגְמַר /niɡˈmar/ (終わりに、他動詞/自動詞)。

パーアル動詞とそのニファール動詞の間には、他にも関係性が存在する場合があります。例えば、זָכַר /zaˈχar/とנִזְכַּר /nizˈkar/はどちらも「思い出す」という意味ですが、後者は英語の「突然思い出す」のように、以前忘れていたことを意味します。また、פָּגַשׁ /paˈɡaʃ/とנִפְגַּשׁ /nifˈɡaʃ/はどちらも「会う」という意味ですが、後者は意図的な出会いを意味するのに対し、前者はしばしば偶然の出会いを意味します。

最後に、ニファール動詞にはパアルに対応する語がないか、少なくともパアルに対応する語よりもはるかに一般的なものがあります。נִדְבַּק /nidˈbak/ ( くっつく、自動詞) はかなり一般的な動詞ですが、それに比べるとדָּבַק /daˈvak/ (しがみつく) はほとんど存在しません。 (実際、נִדְבַּק /nidˈbak/の他動詞はbinyan hifʕilのהִדְבִּיק /hidˈbik/です。下記参照。)

pa'al動詞と同様に、nifal動詞は 4 文字の語根から形成されることはありません。

ニファール動詞は、他の受動態のビンヤニム（後述するpua'alとhufa'al ）の動詞とは異なり、動名詞、不定詞、命令形を持ちます。

ビンヤンפִּעֵל /ピエル/

Binyan pi'el は、binyan pa'alと同様に、能動態の他動詞と自動詞で構成されていますが、piʕel動詞の方が他動詞になる傾向がより強いようです。

pa'al動詞を持つほとんどの語根にはpiʕel動詞がなく、その逆も同様ですが、それでも両方を持つ語根も数多くあります。pi'el動詞はpaʕal動詞の強意形である場合もあります。たとえば、קִפֵּץ /kiˈpet͡s/ (跳ねる) はקָפַץ /kaˈfat͡s/ (跳ぶ)の強意形であり、שִׁבֵּר /ʃiˈber/ (打ち砕く、粉々にする、他動詞) はשָׁבַר /ʃaˈvar/ (壊す、他動詞)の強意形です。その他の場合には、piʕel動詞は同じ語根を持つpa'al動詞の使役として機能します。例えば、לִמֵּד /liˈmed/（教える）は、本質的にלָמַד /laˈmad/（学ぶ）の使役です。また、関係の性質がそれほど明白でない場合もあります。例えば、סִפֵּר /siˈper/は「話す」「物語る」 「髪を切る」という意味ですが、סָפַר /saˈfar/は「数える」という意味です。また、פִּתֵּחַ /piˈte.aħ/は「発展させる」（他動詞）という意味ですが、פָּתַח /paˈtaħ/は​​「開ける」（他動詞） という意味です。

ビンヤンפֻּעַל /puˈʕal/

Binyan puʕalは binyan piʕelの受動態対応形です。binyan nifʕalとは異なり、受動態でのみ使用されます。そのため、日常会話ではあまり使われませんが、いくつかの動詞の現在分詞は普通の形容詞として使われます。מְבֻלְבָּל /mevulˈbal/は、混ざったという意味です（בֻּלְבַּל /bulˈbal/ 、בִּלְבֵּל /bilˈbel/ 、混乱させるの受動態から） 、מְעֻנְיָן / meunˈjan /は、興味があるという意味です、מְפֻרְסָם /mefurˈsam/は、有名なという意味です（פֻּרְסַם /purˈsam/、פִּרְסֵם /pirˈsem/（公表する）など。実際、多くのpiʕel動詞についても同じことが言えます。例えば、上記の2つの例のpiʕel版であるמְבַלְבֵּל /mevalˈbel/ （紛らわしい）、מְעַנְיֵן /meʕanˈjen/（興味深い）などです。違いは、piʕel動詞は動詞としても頻繁に使われるのに対し、puʕalはあまり一般的ではないことです。

母音動詞には動名詞、命令形、不定詞はありません。

ビンヤンהִפְעִיל /ヒフィル/

Binyan hifʕilもまた能動態のbinyanです。Hifʕil動詞は、他のbinyanim動詞の使役形となることがよくあります。例としては、 הִכְתִּיב /hiχˈtiv/ (口述する; כָּתַב /kaˈtav/の原因、書く)、הִדְלִיק /hidˈlik/ ( (ライトを)点灯する、他動詞; の原因נִדְלַק /nidˈlak/、（明かりを）点ける、自動詞）、およびהִרְשִׁים /hirˈʃim/（感動する、 התרשם /hitraˈʃem/の使役、感動する）。それにもかかわらず、すべてが他の動詞の使役であるわけではありません。たとえば、הִבְטִיחַ /hivˈtiaħ/ (約束する)。

ビンヤンהֻפְעַל /hufˈʕal/

Binyan huf'alは binyan pu'alとよく似ていますが、 pi'elではなくhif'ilに対応します。pu'al同様、日常会話ではあまり使用されませんが、形容詞になった現在分詞、例えばמֻכָּר /muˈkar/（familiar、הֻכַּר /huˈkar/から。 הִכִּיר /hiˈkir/（人を知っている）の受動態）やמֻגְזָם /muɡˈzam/（excessive 、 /huɡˈzam/から。 הִגְזִים /hiɡˈzim/（誇張する）の受動態）などでは使われます。母音動詞と同様に、母音動詞には動名詞、命令形、不定詞はありません。

ビンヤンהִתְפַּעֵל /ヒトパエル/

Binyan hitpa'el は、binyan nif'alに似ています。これは、すべてのhitpa'el動詞が自動詞であり、ほとんどが再帰的な意味を持つという点です。実際、多くのhitpa'el動詞は、同じ語根を持つ他の動詞の再帰形詞です。例えば、הִתְרַחֵץ /hitraˈħet͡s/ (自分を洗う) はרָחַץ /raˈħat͡s/ (洗う、他動詞)の再帰動詞であり、 הִתְגַּלֵּחַ /hitɡaˈleaħ/ (自分を剃る、すなわち、剃る、自動詞) はגִּלֵּחַ /ɡiˈleaħ/ (剃る、他動詞) の再帰動詞です。ヒトパエルの動詞の中には、使役動詞と再帰動詞が組み合わさったものもあります。たとえば、הִסְתַּפֵּר /histaˈper/ (髪を切る) はסִפֵּר /siˈper/ (髪を切る)の使役再帰動詞であり、הִצְטַלֵּם /hit͡staˈlem/ (写真を撮ってもらう) はצִלֵּם /t͡siˈlem/ (写真 (誰かまたは何か) を撮る)の使役再帰動詞です。

ヒトパエルの動詞は相互関係になることもあります。たとえば、הִתְכַּתֵּב /hitkaˈtev/ (お互いに書き送る、つまり、通信する) は、 כָּתַב /kaˈtav/ (書く)の相互関係です。

上記の用法すべてにおいて、ヒトパエルの動詞はプアルまたはフファルの動詞と 2 つの点で対照的です。第 1 に、ヒトパエルの動詞の主語は通常、動作を実行しているか、少なくとも動作に加担していますが、プアルまたはフファルの動詞の主語は通常はそうではありません。第 2 に、プアルおよびフファルの動詞は完了の感覚を伝えることがよくありますが、ヒトパエルの動詞では通常はこのような感覚は伝えません。したがって、 אֲנִי מְצֻלָּם /aˈni met͡suˈlam / (私は写真が撮られている、 pu'al使用)という文は、私の写真が存在するような意味であり、写真がすでに存在していることを暗示し、話し手が写真を撮らせたかどうかは特定していませんが、אֲנִי מִצְטַלֵּם /aˈni mit͡staˈlem / (私は写真が撮られている、 hitpa'el使用) という文は、私の写真を撮られているような意味であり、写真はまだ存在しておらず、話し手が写真を撮らせていることを示しています。

その他の場合、ヒトパエル動詞は通常の自動詞である。例えば、התנהג /hitnaˈheɡ/（振る舞う）は、構造上、 נהג /naˈhaɡ/（行動する）の逆動詞であり、 נְהַג בְּחָכְמָה / neˈhag be-ħoχˈma/（賢く行動する）のように用いられる。しかし、この動詞はめったに用いられず、ことわざとしてのみ用いられ、 nahaɡのより一般的な意味は「運転する」である。この意味では、הִתְנַהֵג /hitnaˈheɡ/は逆動詞ではなく、実質的には別の動詞である。例: 自動で運転する車について話すとき、人は次のよう に言うでしょう。ʕat͡sˈmah/ ( nahagを使用して自動的に運転する車)、מְכוֹנִית שֶׁמִּתְנַהֶגֶת /meχoˈnit ʃe- mitnaˈheɡet / ( hitnahegを使用して動作する車) ではありません。）。

名詞

ヘブライ語の名詞（שֵׁם עֶצֶם /ʃem ʕet͡sem/）は数と状態を表す語形変化をしますが、格を表す語形変化はしません。そのため、ヘブライ語の名詞構造は通常、厳密には屈折形とはみなされません。名詞は一般的に動詞と関連していますが（共通の語源により）、その形成は動詞ほど体系的ではなく、多くの場合、外国語からの借用語のためです。ヘブライ語の名詞は、名詞の前に接頭辞ַה（ha）を付けることで、明確性を高めるためにも語形変化します。意味的には、接頭辞「ha」は英語の「the」にほぼ相当します。

性別：男性と女性

ヘブライ語の名詞はすべて、男性名詞か女性名詞（または両方）の性を持っています。たとえば、סֵפֶר /ˈsefer/ (本) は男性名詞、דֶּלֶת /ˈdelet/ (ドア) は女性名詞、סַכִּין /saˈkin/ (ナイフ) は両方です。正式な性の厳密なシステムはありませんが、 ת ( /-t/ ) またはה (通常は/-a/ )で終わる名詞は女性名詞、その他の文字で終わる名詞は男性名詞になる傾向があります。人や一部の動物を表す名詞は、自然な性になる傾向が非常に強いです。このような名詞は通常、男性名詞と女性名詞のペアになっています。例えば、אִישׁ /iʃ/は男性を意味し、אִשָּׁה /iˈʃa/は女性を意味します。（男女混合のグループについて議論する場合は、男性名詞の複数形が使用されます。）

数：単数、複数、双数

ヘブライ語の名詞は文法上の数を表すために語形変化します。英語と同様に、可算名詞は1つの対象を指す単数形と、複数の対象を指す複数形を持ちます。英語とは異なり、一部の可算名詞には2つの対象を指す双数形も存在します。以下を参照してください。

男性名詞は通常、接尾辞־ים /-im/を追加して複数形を形成します。

  • מַחְשֵׁב /maħˈʃev/ (コンピュータ) → מַחְשְׁבִים /maħʃeˈvim/ (コンピュータ)

追加音節が追加されると、通常、 Kamatzの場合は最初の音節の母音が短くなります。

  • דָּבָר /davar/ (物) → דְּבָרִים /dvaˈrim/ (物)

最後から2番目の音節にアクセントがある一般的な2音節の男性名詞の多くは（すべてではないが、多くの名詞の最後の音節に母音/seˈɡol/（/-e-/）があるため、しばしばセゴラートと呼ばれる）、複数形ではより劇的な特徴的な母音変化を起こす：[4]

  • יֶלֶד /ˈjeled/ (男の子) → יְלָדִים /jelaˈdim/ (男の子、子供)
  • בֹּקֶר /ˈboker/ (朝) → בְּקָרִים /bkaˈrim/ (朝)
  • חֶדֶר /ˈħeder/ (部屋) → חֲדָרִים /ħadaˈrim/ (部屋)

/-a/または/-at/で終わる女性名詞は、通常この語尾を削除し、母音の変化なしで/-ot/を追加します。

  • מִטָּה /miˈta/ (ベッド) → מִטּוֹת /miˈtot/ (ベッド)
  • מִסְעָדָה /misʕaˈda/ (レストラン) → מִסְעָדוֹת /misʕaˈdot/ (レストラン)
  • צַּלַּחַת /t͡saˈlaħat/ (プレート) → צַלָּחוֹת /t͡salaˈħot/ (プレート)

/-e-et/で終わる名詞もこの語尾が/-ot/に置き換えられ、その前の音節の/-e-/は通常/-a-/に変わります。

  • מַחְבֶּרֶת /maħˈberet/ (ノート) → מַחְבָּרוֹת /maħbaˈrot/ (ノート)

/-ut/と/-it/で終わる名詞は、それぞれ/-ujot/と/-ijot/に置き換えられます。

  • חֲנוּת /ħaˈnut/ (店舗) → חֲנוּיוֹת /ħanuˈjot/ (店舗)
  • אֶשְׁכּוֹלִית /eʃkoˈlit/ (グレープフルーツ) → אֶשְׁכּוֹלִיּוֹת /eʃkoliˈjot/ (グレープフルーツ)

複数の例外

多くの男性名詞は、複数形では 通常女性的な語尾/-ot/をとります。

  • מָקוֹם /maˈkom/ (場所) → מְקוֹמוֹת /mekoˈmot/ (場所)
  • חַלּוֹן /ħalon/ (窓) → חַלּוֹנוֹת /ħaloˈnot/ (窓)

少数の女性名詞は通常男性名詞の語尾/-im/をとります。

  • מִלָּה /mila/ (単語) → מִלִּים /miˈlim/ (単語)
  • שָׁנָה /ʃana/ (年) → שָׁנִים /ʃaˈnim/ (年)

多くの複数形は完全に不規則です。

  • עִיר /ir/ (都市) → עָרִים /ʕaˈrim/ (都市)
  • עִפָּרוֹן /ʕiparon/ (鉛筆) → עֶפְרוֹנוֹת /ʕefroˈnot/ (鉛筆)
  • אִישׁ /iʃ/ ( man ; ルート ʔ-I-) → אֲנָשִׁים /ʔanaˈʃim/ ( men , people ; root ʔ-N-ʃ)

אָחוֹת ← אֲחָיוֹת (妹) やחָמוֹת ← חֲמָיוֹת (義母)のような形式は、セム祖語の歴史的な複数形の崩れた形を反映しており、他のセム語族の言語（特にアラビア語）に保存されている。[5] [6]

11 個以上の数量を表す場合は単数形が使用されることがあり、場合によっては (次の例のように) 単数形が好まれることもあります。

  • חֲמִשִּׁים שָׁנָה /ħamiˈʃim ʃaˈna/（50年）、 חֲמִשִּׁים שָׁנִים /ħamiˈʃim ʃaˈnim/とは対照的
  • מָאתַיִם אִישׁ /maˈtajim iʃ/ (200人) מָאתַיִם אֲנָשִׁים /maˈtajim ʔanaˈʃim/ではなく

デュアル

ヘブライ語には、語尾に「-ajim/」と付く双数表現がありますが、古代においてさえその使用は非常に限られていました。現代では、時間と数、あるいは本質的に双数であるものを表す表現でよく使われます。これらの名詞には複数形もあり、2以上の数を表すために使用されます。例えば、

特異ダブルトリプル
פַּעַם אַחַת / ˈpaʕam aˈħat/ ( 1 回)פַּעֲמַיִם / paʕaˈmajim / ( 2 回)שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים /ʃaˈloʃ peʕaˈmim / ( 3 回)
שָׁבוּעַ אֶחָד / ʃaˈvuaʕ eˈħad/ ( 1 週間)שְׁבוּעַיִם / ʃvuˈʕajim / ( 2 週間)שְׁלוֹשָׁה שָׁבוּעוֹת /ʃloˈʃa ʃavuˈʕot / ( 3 週間)
מֵאָה / ˈmeʔa / ( 100 )מָאתַיִם /マタジム/ ( 200 )שְׁלוֹשׁ מֵאוֹת /ˈʃloʃ meˈʔot / ( 300 )

デュアルは、たとえば体の一部の部分にも使用されます。

  • רֶגֶל /ˈreɡel/ (フィート) → רַגְלַיִם /raɡˈlajim/ (フィート)
  • אֹזֶן /ˈʔozen/ (耳) → אָזְנַיִם /ʔozˈnajim/ (耳)
  • עַיִן /ˈʕajin/ (目) → עֵינַיִם /ʕe(j)ˈnajim/ (目)
  • יָד /jad/ (手) → יָדַיִם /jaˈdajim/ (手)

この場合、たとえ 2 つ以上あっても、双対語が使用されます。たとえば、/leˈχelev jeʃ ˈʔarbaʕ raɡˈlajim / (「犬には 4 本の足がある」)。

双対は、意味的に双対である特定の物にも用いられます。例えば、משקפים /miʃkaˈfajim/ (眼鏡) とמספרים /mispaˈrajim/ (はさみ) です。英語の「two pairs of pants（2組のズボン）」と同様に、これらの単語の複数形はזוּג /zuɡ/ (対) を用います。例えば、/ʃne zuˈɡot mispaˈrajim/ (「2組のはさみ- DUAL」) となります。

同様に、この双対性はいくつかの地名にも見られます。例えば、都市名גִּבְעָתַיִם /givʕaˈtajim/ (ツインピークス、都市が建てられている2つの丘を指す) や国名מִצְרַיִם /mit͡sˈrajim/ (エジプト、エジプトを上エジプトと下エジプトの2つの王国として古代に概念化したことに関係している可能性があります) などです。しかし、都市名と国名はどちらも文法的には実際には女性単数名詞として扱われ、都市を表すעיר /ʕir/ と国を表すמדינה /mediˈna/ はどちらも女性名詞です。

名詞構文

ヘブライ語では、英語と同様に、名詞が他の名詞を修飾することができます。これは、修飾語を修飾する対象の直後に置くことで実現されます。これはסְמִיכוּת /smiˈχut/（隣接性）と呼ばれる構文です。修飾される名詞は、構成形、つまり状態構築（status constructus）で表されます。ほとんどの名詞では、構成形は通常（不定）形から比較的簡単に派生します。

  • 男性名詞の単数形は通常は形を変えません。
  • 男性名詞の複数形では、通常、接尾辞־ים /-im/が接尾辞־י /-e/に置き換えられます。
  • ־ה /-a/で終わる女性名詞の単数形は、通常、そのהをת /-at/に置き換えます。
  • 女性名詞の複数形は通常は形を変えません。

構成形において発音が変化する単語（通常は古代語）は数多くあります。例えば、/ˈbajit/（家、בַּיִת）の構成形は/bet/（家-の、בֵּית）です。しかし、この2つの形はniqqudotなしでは同じ表記になります。

さらに、定冠詞は最初の名詞（構成形式の名詞）には付けられません。

  • בֵּית סֵפֶר / bet ˈsefer/ (文字通り、本の家、または本の家、つまり学校)
  • בֵּית הַסֵּפֶר /bet ha -ˈsefer/ (文字通り、本の家、つまり学校)
  • בָּתֵּי חוֹלִים /baˈte ħoˈlim/ (文字通り、病人の家、つまり病院)
  • עוּגַת הַשּׁוֹקוֹלָד /ʕuɡat ha-ʃokolad/ (チョコレートケーキ)
  • דֹּאַר אֲוִיר /ˈdoʔar ʔaˈvir/ (航空便)
  • כֶּלֶב רְחוֹב /ˈkelev reˈħov/ (野良犬)
  • בַּקְבּוּק הֶחָלָב /bakˈbuk he-ħaˈlav/ (牛乳瓶)

しかし、この規則は、非公式または口語的な会話では必ずしも守られるわけではありません。たとえば、הָעוֹרֵךְ דִּין /ha-ˈoʁeχ din/ (文字通り、法律の制定者、つまり弁護士) が見られます。

所持

所有は一般的に前置詞של /ʃel/を使って示され、おおよそ以下の意味を持ちます:

  • הַסֵּפֶר שֶׁלִּי /ha-ˈsefer ʃeˈli / (文字通りthe-book of-me、つまり私の本)
  • הַדִּירָה שֶׁלְּךָ /ha-diˈra ʃelˈχa / (文字通りthe-apartment of-you、つまりあなたのアパート、単一の男性形)
  • הַמִּשְׂחָק שֶׁל אֶנְדֶּר /ha-misˈħaq ʃel ˈender / (文字通り、エンダーのゲーム、つまりエンダーのゲーム)

文学的なスタイルでは、名詞は名詞の屈折によって所有格を表すために活用され、名詞の構築形に人称接尾辞が追加されます（上記で説明）。したがって、סִפְרֵי /sifˈre/ ( Books of ) は活用してסְפָרַי /sfaˈraj/ ( my Books )、סְפָרֶיךָ /sfaˈreχa/ ( your Books、男性単数形) となります。סְפָרֵינוּ /sfaˈrenu/ (私たちの本) など、一方דִּירַת /diˈrat/ (のアパート) はדִּירָתִי /diraˈti/ (私のアパート) を与えます。דִּירַתְךָ /diratˈχa/ (あなたのアパート、単数形)男性形)、דִּירָתֵנוּ /diraˈtenu/ (私たちのアパート) など。

これらの形式の使用は主にフォーマルおよび文学的な会話に限定されていますが、מָה שְׁלוֹמְךָ? /ma ʃlomˈχa?/ (文字通り「あなたの平和は何ですか？」、つまり「あなたの平和は何ですか？」、つまり「お元気ですか？」、男性単数形) やלְדַעֲתִי /ledaʕaˈti/ (私の意見では/私の知る限り) などの一部の口語句では定期的に使用されています。

さらに、所有格の屈折形は親族関係を表す場合によく使用されます。たとえば、בְּנִי /bni/ (私の息子)、בִּתָּם /biˈtam/ (娘)、およびאִשְׁתּוֹ /iʃˈto/ (彼の妻) がהַבֵּןよりも好まれます。 שֶׁלִּי /ha-ˈben ʃe'li/、הַבַּת שֶׁלָּהֶם /ha-ˈbat ʃelahem/、およびהָאִשָּׁה שֶׁלּוֹ /ha-ʔiˈʃa ʃe'lo/。ただし、使用法は使用するレジスターや社会方言によって異なります。一般的に、口語では名詞の語形変化の代わりに、より分析的な構成が使用されます。

名詞の派生

ヘブライ語の動詞が様々な接頭辞、接尾辞、そして母音の内接の組み合わせによって活用されるのと同様に、ヘブライ語の名詞も、同じ語根に様々な「韻律」（ヘブライ語/miʃkaˈlim/）と接尾辞を適用することで形成されます。前述の動名詞はその一例です。

多くの抽象名詞は、接尾辞/-ut/を使用して名詞から派生します。

  • סֵפֶר /ˈsefer/ (本) → סִפְרוּת /sifˈrut/ (文学)

また、 /hitkat'lut/という韻律 もあり、これも/-ut/で終わります。

  • הִתְיַעֵץ /hitjaˈʕet͡s/ (相談する) → הִתְיַעֲצוּת /hitjaʕaˈt͡sut/ (相談する)
  • הִתְרַגֵּשׁ /hitraˈɡeʃ/ (興奮する) → הִתְרַגְּשׁוּת /hitraɡˈʃut/ (興奮する)

語根に適用される קַטְלָן /katˈlan/ メーターと名詞に適用される/-an/接尾辞は 、エージェントまたはジョブを示します。

  • שֶׁקֶר /ˈʃeker/ (嘘つき) (ルート: ש־ק־ר ʃ-qr) → שַׁקְרָן /ʃak'ran/ (嘘つき)
  • פַּחַד /ˈpaħad/ (恐怖) (ルート: פ־ח־ד p-ħ-d) → פַּחְדָן /paħˈdan/ (臆病者)
  • חָלָב /ħaˈlav/ (ミルク) → חַלְבָן /ħalˈvan/ (ミルクマン)
  • סֵדֶר /ˈseder/ (命令) → סַדְרָן /sadˈran/ (案内人)

接尾辞/-on/ は通常、縮小形を表します。

  • מִטְבָּח /mitˈbaħ/ (キッチン) → מִטְבָּחוֹן /mitbaˈħon/ (キッチン)
  • סֵפֶר /ˈsefer/ (本) → סִפְרוֹן /sifˈron/ (冊子)
  • מַחְשֵׁב /maħˈʃev/ (コンピュータ) → מַחְשְׁבוֹן /maħʃeˈvon/ (電卓)

ただし、時折、この同じ接尾辞が増強を表すこともあります。

  • חֲנָיָה /ħanaˈja/ (駐車スペース) → חַנְיוֹן /ħanˈjon/ (駐車場)
  • קֶרַח /ˈkeraħ/ (氷) → קַרְחוֹן /karˈħon/ (氷河)

名詞または形容詞の最後の 2 文字を繰り返すことで、縮小形を表すこともできます。

  • כֶּלֶב /ˈkelev/ (犬) → כְּלַבְלַב /klavˈlav/ (子犬)
  • קָצָר /kaˈt͡sar/ (短い) → קְצַרְצַר /kt͡sarˈt͡sar/ (非常に短い)

病気の名前を言うときによく使われる קָטֶּלֶת / kaˈtelet/韻律法:

  • אָדֹם /ʔaˈdom/ (赤) → אַדֶּמֶת /ʔaˈdemet/ (風疹)
  • כֶּלֶב /ˈkelev/ (犬) → כַּלֶּבֶת /kaˈlevet/ (狂犬病)
  • צָהֹב /t͡saˈhov/ (黄色) → צַהֶבֶת /t͡saˈhevet/ (黄疸、口語的には肝炎)

ただし、さまざまな異なる意味を持つ場合もあります。

  • נְיָר /neˈjar/ (書類) → נַיֶּרֶת /naˈjeret/ (書類)
  • כֶּסֶף /ˈkesef/ (お金) → כַּסֶּפֶת /kaˈsefet/ (金庫)

新しい名詞は、既存の 2 つの語幹の組み合わせによって形成されることもよくあります。

  • קוֹל /kol/ (サウンド) + נוֹעַ /ˈno.aʕ/ (モーション) → קוֹלְנוֹע /kolˈno.aʕ/ (シネマ)
  • רֶמֶז /ˈremez/ (ヒント) + אוֹר /ʔor/ (ライト) → רַמְזוֹר /ramˈzor/ (信号機)

רַמְזוֹר /ramˈzor/では、より厳密に最近の複合語規則が採用されており、複合語の綴りと発音からאアレフ (現在では通常発音されないが、歴史的には非常に明確に声門閉鎖音であった) は完全に省略されている。

いくつかの名詞では派生方法を組み合わせて使用​​します。

  • תּוֹעֶלֶת /toˈʕelet/ (利益) → תוֹעַלְתָּנוּת /toʕaltaˈnut/ (功利主義) (接尾辞/-an/の後に接尾辞/-ut/が続く)
  • קֹמֶץ /ˈkomet͡s/ (ひとつまみ（2本の指でつまむ程度。つまり、少量）) → קַמְצָן /kamˈt͡san/ (守銭奴、けちな) → קַמְצָנוּת /qamt͡sanˈut/ (守銭奴) (接尾辞/-an/に続いて接尾辞/-ut/ )

形容詞

ヘブライ語では、形容詞（שֵׁם תֹּאַר /ʃem toar/）は、修飾する名詞の性、数、限定性と一致します。限定形容詞は、修飾する名詞の後に置かれます。

  • סֵפֶר קָטָן / ˈsefer kaˈtan / (小さな本)
  • סְפָרִים קְטַנִּים /sfaˈrim ktaˈnim / (小さな本)
  • בֻּבָּה קְטַנָּה / buˈba ktaˈna / (小さな人形)
  • בֻּבּוֹת קְטַנּוֹת /buˈbot ktaˈnot / (小さな人形)

-iで終わる形容詞には若干異なる形があります。

  • אִישׁ מְקוֹמִי /ʔiʃ mekoˈmi / (地元の人)
  • אִשָּׁה מְקוֹמִית /ʔiˈʃa mekoˈmit / (地元の女性)
  • אֲנָשִׁים מְקוֹמִיִּים /ʔanaˈʃim mekomiˈjim / (地元の人々 )
  • נָשִׁים מְקוֹמִיּוֹת /naˈʃim mekomiˈjot / (地元の女性)

女性複数形が/-ot/で終わる男性名詞にも、男性複数形容詞が付きます。例：מְקוֹמוֹת יָפִים /mekoˈmot jaˈfim / (美しい場所)。女性複数形が/-im/で終わる場合は逆になります。例：מִלִּים אֲרֻכּוֹת /miˈlim ʔaruˈkot/ (長い単語)。

多くの形容詞は、セゴラート名詞と同様に、女性名詞や複数名詞では母音構造が変わります。

形容詞における定冠詞の使用

ヘブライ語では、限定形容詞は、定名詞（固有名詞または定普通名詞）を修飾する場合、定冠詞を付きます。

  • הַמְּכוֹנִית הַחֲדָשָׁה הָאֲדֻמָּה הַמְּהִירָה /ha-mχonit ha -ħadaʃa ha- ʔaduma ha-mhira/ (新しい、赤い、速い車、点灯。新しい車、赤い、速い(f.sing.) )
  • דָּוִד הַגָּדוֹל /daˈvid ha-ɡaˈdol/ (ダビデ大王、直訳。ダビデ大王(m.sing.) )

動詞から派生した形容詞

ヘブライ語の形容詞の多くは動詞の現在形から派生しています。これらの形容詞は、派生元の動詞と同じように活用されます。

  • סוֹעֵר /soˈʕer/ (嵐、パール) → סוֹעֶרֶת /soˈʕeret/、 סוֹעֲרִים /soʕaˈrim/、 סוֹעֲרוֹת /soʕaˈrot/
  • מְנֻתָּק /menuˈtak/ (疎外、puʕal) → מְנֻתֶּקֶת /menuˈteket/、 מְנֻתָּקִים /menutaˈkim/、 और देखें
  • מַרְשִׁים /marˈʃim/ (印象的、hifʕil) → מַרְשִׁימָה /marʃiˈma/、 מַרְשִׁימִים /marʃiˈmim/、 자 מַרְשִׁימוֹת /marʃiˈmot/

副詞

副詞のヘブライ語はתֹּאַר הַפֹּעַל /ˈtoʔar ha-ˈpoʕal/です。

ヘブライ語では副詞はいくつかの異なる方法で形成されます。

形容詞の中には、対応する一語の副詞を持つものがあります。多くの場合、副詞は形容詞の男性単数形です。

  • חָזָק /ħaˈzak/ (強いまたは強く)
  • בָּרוּר /baˈrur/ (クリアまたはクリア)

他の場合には、副詞は異なる形をとります。

  • מַהֵר /maˈher/ (素早く; 形容詞מָהִיר /maˈhir/、素早くから)
  • לְאַט /leʔat/ (ゆっくり; 形容詞אִטִּי /iˈti/から、ゆっくり)
  • הֵיטֵב /heˈtev/ (まあ、形容詞טוֹב /tov/から、良い)

場合によっては、副詞は形容詞の単数形の女性形、または（主に詩的または古風な用法で）複数形の女性形から派生します。

  • אוֹטוֹמָטִית /otoˈmatit/ (自動的に)
  • קַלּוֹת /kaˈlot/ (軽く)

ただし、ほとんどの形容詞には対応する一語の副詞はなく、代わりに、次のいずれかのアプローチを使用して形成される 対応する副詞句があります。

  • 前置詞接頭辞ב /be-/ ( in ) を形容詞に対応する抽象名詞に使用します。
    • בִּזְהִירוּת /bi-zhiˈrut/ (「慎重に」:注意深く)
    • בַּעֲדִינוּת /ba-ʕadiˈnut/ (「細かく」:細かく)
  • 同じ接頭辞を使用しますが、名詞אֹפֶן /ˈʔofen/ (手段/ファッション)を使用し、名詞を形容詞の男性単数形で修飾します。
    • בְּאֹפֶן אִטִּי /beˈʔofen ʔiˈti/ (「ゆっくりと」:ゆっくり)。
  • 同様に、名詞צוּרָה /t͡suˈra/ (のような/形) を使い、形容詞の女性単数形を使用します。
    • בְּצוּרָה אָפְיָנִית /be-t͡suˈra ʔofjaˈnit/ (「特徴的な形で」:特徴的に)。

これらの方法のいずれかを使用することは、必ずしも他の方法の使用を妨げるものではありません。たとえば、「ゆっくり」は、 לְאַט /leˈʔat/ (一語の副詞)、בְּאִטִּיּוּת /be-ʔitiˈjut/ (文字通り「ゆっくりと」、同じことを表現するのにもう少し上品な方法)、または前述のようにבְּאֹפֶן אִטִּי /beˈʔofen ʔiˈti/ (「ゆっくりと」) のいずれかになります。

最後に、英語と同様に、対応する形容詞がまったくない副詞もいくつかあります。

  • לָכֵן /laˈχen/ (したがって)
  • כָּכָה /ˈkaχa/ (したがって)

前置詞

英語と同様に、ヘブライ語は主に前置詞言語であり、多数の前置詞を使います。ヘブライ語で最も一般的な前置詞のいくつかは、独立した単語ではなく接頭辞です。例えば、英語で「 in a room」はヘブライ語でבְּ חֶדֶר / b ə-ˈħeder/です。これらの接頭辞は、それらと同義の限定接頭辞הの前に来ます。例えば、 「the room」はהַ חֶדֶר / ha -ˈħeder/、 「 in the room」はבַּ חֶדֶר / ba -ˈħeder/です。

直接目的語

前置詞אֶת /ʔet/はヘブライ語文法において重要な役割を果たします。最も一般的には、直接目的語を導入する際に用いられます。例えば、英語の「I see the book is（本が見える）」は、ヘブライ語ではאֲנִי רוֹאֶה אֶת הַסֵּפֶר /ʔaˈni roˈʔe ʔet ha-ˈsefer/（文字通り「/ʔet / が本である」が見える）となります。しかし、אֶת /ʔet/ は、意味的に明確な直接目的語、例えば「the」を含む名詞、固有名詞、人称代名詞などと共にのみ用いられます。意味的に不定の直接目的語の場合、את /ʔet/は単に省略されます。例えば、אֲנִי רוֹאֶה סֵפֶר ʔani roʔe sefer (私は本を見ます) では、 את /ʔet/は使用されません。これは英語に直接翻訳できるものではなく、目的語助詞として最もよく説明されます。つまり、この助詞が先行する語が動詞の直接目的語であることを示します。

この前置詞には多くの特別な用途があります。たとえば、形容詞צָרִיךְ /t͡saˈriχ/ ( in need (of) ) が限定名詞の補語をとる場合、前置詞אֶת /ʔet/が使用されます。 /haˈjiti t͡saˈriχ ʔet ze/ (文字通り、I-was in-need-of /ʔet/ this、つまり、これが必要でした)。ここでも他の箇所と同様に、אֶת /ʔet/は不定補語によって省略されます。הָיוּ צְרִיכִים יוֹתֵר /haˈju t͡sriˈχim joˈter/（文字通り「彼らはもっと必要だった」、すなわち「彼らはもっと必要だった」）。これはおそらく、この形容詞が動詞的な用法で使われていることに関係していると考えられます。

聖書のヘブライ語では、/ʔet/ が別の用途で使われている可能性があります。ウォルトケとオコナー（pp. 177–178）は次のように指摘している。「…(1) …対格の記号… (2) 近年の文法学者は、これを強調の指標とみなしており、特に定名詞の対格で用いられる。主格で見かけ上現れる場合が最も問題となる… 19世紀後半、A・M・ウィルソンは、この議論の対象となった助詞の出現例を徹底的に研究した結果、一部の出現例には強意語または再帰語としての力があると結論付けた。多くの文法学者が彼の見解に倣った。（参考文献には1955年、1964年、1964年、1973年、1965年、1909年、1976年の研究が掲載されている。）このような見解では、/ʔet/は英語の代名詞「self」に対応する弱められた強調助詞である…これはギリシャ語の「autos」やラテン語の「ipse」に似ており、どちらも強調のために使われることがある。そして、それらと同様に…文法を曖昧にすることなく、この助詞を本文から省略することができる。この助詞の意味の説明は、この助詞がミシュナヘブライ語において指示詞として用いられ、ほぼ限定名詞にのみ見られるという事実とよく一致する。

代名詞接尾辞

動詞代名詞接尾辞と呼ばれる形式があり、直接目的語を動詞に追加の接尾辞として表すことができます。この形式では、単一の完全活用動詞で動詞、態、主語、目的語、時制を表現するため、高度な語数節約が可能です。

  • שְׁמַרְנוּהוּ /ʃmarˈnuhu/ (私たちは彼を守りました)

現代の用法では、動詞代名詞接尾辞はほとんど使われず、代わりに直接目的語を表す単語ʔetの屈折形が用いられる。これは聖書や詩的なヘブライ語（例えば祈り）でより一般的に用いられる。

間接目的語

間接目的語とは、אֶת /ʔet/以外の前置詞を必要とする目的語です。使用される前置詞は動詞によって異なり、英語で使用される前置詞とは大きく異なる場合があります。明確な間接目的語の場合、את /ʔet/ の代わりに前置詞が使用されます。

  • שָׁכַחְתִּי מֵהַבְּחִירוֹת /ʃaˈχaħti me- ha-bħiˈrot / (選挙のこと忘れてた)

ヘブライ語の文法では、指定内容に応じてさまざまな種類の間接オブジェクトが区別されます。したがって、時間のためのオブジェクトתֵּאוּר זְמַן ( /teˈʔur zman/ )、場所のためのオブジェクトתֵּאוּר מָקוֹם ( /teʔur maˈkom/ )、理由のためのオブジェクトתֵּאוּרの間には区分があります。סִבָּה ( /teˈʔur siˈba/ ) など。

ヘブライ語には明確な前置詞代名詞はありません。前置詞の目的語が代名詞である場合、前置詞は目的語と縮約され、屈折した前置詞になります。

  • דִּבַּרְנוּ עִם דָּוִד /diˈbarnu ʕim 'david/ (私たちはデイビッドと話しました)
  • דִּבַּרְנוּ אִתּוֹ /diˈbarnu iˈto/ (私たちは彼と話しました)

（日常会話では、前置詞עִם /ʕim/ ( with ) は活用されず、代わりに、直接目的語マーカーとは関係のない、同じ意味を持つ別の、より古風な代名詞אֶת /ʔet/が使用されます。）

語形変化した前置詞

ヘブライ語の前置詞代名詞
形状1人称2人目3人称
特異複数特異複数特異複数
男性的フェミニン男性的フェミニン男性的フェミニン男性的フェミニン
特異־י/ -ִיּ־נו/ -ֵנו־ך/ ־ךָ־ך/ -ֵך־כם/ ־כֶם־כן/ ־כֶן־ו/ ־וֹ־ה/ -ָהּ־ם/ -ָם־ן/ -ָן
-私-(e)nu-カー-(e)kh-ケム-ケン-o-あ-午前-an
複数־יי/ -ַי־ינו/ -ֶינוּ־יך/ -ֶיךָ־יך/ -ַיִך־יכם/ -ֵיכֶם־יכן/-ֵיכֶן־יו/ -ָיו־יה/ -ֶיהָ־יהם/ -ֵיהֶם־יהן/ -ֵיהֶן
-ay-エヌ-エイカ-アイク-eykhem-エイケン-av-エイハ-エイヘム-アイヘン
ヘブライ語の屈折前置詞
基本形語幹の活用意味注記
ヘブライ語ラテンヘブライ語ラテン
אוֹדוֹתドットאוֹדוֹתֵי־オドテイについて、に関して
אַחַרアチャールאַחֲרֵי־アチャレイ後
אֵצֶלエツェルאֶצְל־エツル-近くで; 所有物
אֶתらאוֹת־ot-明確な直接目的語マーカー
בְּ־なれ-（不規則）（不規則）で; によって不規則な抑揚
בְּאֶמְצָעוּתビームツァウトבְּאֶמְצָעוּת־ビームツァウト使用して、手段によって
בִּגְלַלビグラルבִּגְלָל־ビグラル〜のため、〜のせいで
בִּזְכוּתビズチュットבִּזְכוּת־ビズチュットおかげで、賛成して
בֵּיןベイン（不規則）（不規則）間で、間で不規則な抑揚
בּ‏ְלִיブリבִּלְעֲדֵי־ビラデイそれなし
בְּמַהֲלַךベマハラクבְּמַהֲלָכ־ベマハラクその間、その間
בְּמַעֲמַדベマアマドבְּמַעֲמָד־ベマアドの存在下で
בִּמְקוֹםビムコムבִּמְקוֹמ־ビムコム-の代わりに
בְּעִקְבֵיベイクヴェイ（不規則）（不規則）結果として、不規則な抑揚
בְּעֶצֶםベッツェムבְעַצְמ־be'atzm-（自分自身で）
בּפְנֵיビフニーבִּפְנֵי־ビフニー直面して
בְּקֵרֶבベケレフבְּקִרְבּ־ベキルブ間で、その中で; 内部的に
בִּשְׁבִילビシュビルבִּשְׁבִיל־ビシュビルのために、のために
בְּשֶׁםベシェム（不規則）（不規則）〜を代表して、〜の名において
בְּתוֹךベトクבְּתוֹכ־ベトク-内側、中
זוּלַתズラトזוּלָת־ズラト別に、別に
כְּלַפֵּיクラペイכְּלַפֵּי־クラペイ〜に関連して、〜に向かって
כְּמוֹkmo（不規則）（不規則）のように、のように不規則な抑揚
כְּנֶגֶדケネゲドכְּנֶגְדּ־ケネグド反対に、対照的に、引き換えに
לְ־ル（不規則）（不規則）～のために; ～に向かって意味に応じて2つの不規則な変化形
לאוֹרֶךレオレクלְאוֹרְכּ־leork-沿って、全体にわたって
לְגַּבֵּיレガベイלְגַּבֵּי־レガベイに関して、に関して
לְדִבְרֵיレディヴリーלְדִבְרֵי־レディヴリーによると
לְיַדレイアドלְיָד־レイアド近く、隣
לִידֵיリディ（不規則）（不規則）手に; に渡す
לִכְבוֹדリクヴォドלִכְבוֹד־likhvod-に敬意を表して
ל‏ְעֻמַּתle'umatלְעֻמָּת־le'umat-と比較して
לְפִיレフィלְפִי־lefi-によると
לִפְנֵיリフニーלִפְנֵי־リフニー前に、前
לִקְרַאתリクラートלִקְרָאת־likra`t-準備のために、のために
לְרוֹחַבレロチャフלְרוֹחְבּ־lerochb-向かい側、向かい側
לְתוֹךレトクלְתוֹכ־レトク-の中へ
מִ־マイル（不規則）（不規則）から、の、より
מֵאֵת会うמֵאִתּ־ミート-（著者）より
מול/ מוּלマルמוּל־マルチ反対に、向かいに、前に
מֵעַל食事מֵעֲלֵי־ミーリー上、上、上に
מִפְּנֵיミプニーמִפְּנֵי־ミプニーから、離れて
מִתּוֹךミトクמִתּוֹכ־ミトク〜から、〜から
מִתַּחַתミタチャットמִתַּח‏ְתֵּי־ミタチェイ下、下、底部
נֶגֶד否定されたנֶגְדּ־ネガティブ反対する、反対する
עֲבוּר'avurעֲבוּר־'avur-のために
עַל'alעֲלֵי־アレイ-上、上に、上に; について
עַל גַּבアル・ガブעַל גַּבּ־アル・ガブ上、上
עַל גַּבֵּיアル・ガベイעַל גַּבֵּי־アル・ガベイ上、上
עַל יַדアル・ヤドעַל יָד־アル・ヤド近く、隣
עַל יְדֵיアル・イェデイעַל יְדֵי־アル・イェデイ〜によって、〜を介して、〜を介して
עַל פִּיアル・ピעַל פִּי־'al pi-〜に従って、〜に従って
עַל פְּנֵיアル・プニーעַל פְּנֵי־アル・プニー上、上、上
עִם'私はאִתּ־それ-と
עֶצֶם'エツェムעַצְמ־'atzm-再帰代名詞マーカー
קֹדֶםコードムקוֹדְמ־kodm-前に
שֶׁלシェル（不規則）（不規則）の、に属する不規則な抑揚
תּוֹךトクתוֹכ־トク-で
תַּחַתタチャットתַּחְתֵּי־タクテイ下、下、真下
ヘブライ語の不規則変化前置詞
前置詞1人称2人目3人称
特異複数特異複数特異複数
メートル。f.メートル。f.メートル。f.メートル。f.
בְּ־は「〜の中に」「〜によって」
である
בִּיבָּנוּבְּךָבָּךבָּכֶםבָּכֶןבּוֹבָּהּבָּהֶםבָּהֶן
バイバヌベカバクバケムバケンボーふんバヘムバヘン
בֵּין
beyn
「間の」		בֵּינִיבֵּינֵינוּבֵּינְךָבֵּינֵךבֵּינֵיכֶםבֵּינֵיכֶןבֵּינוֹבֵּינָהּבֵּינֵיהֶםבֵּינֵיהֶן
ベイニベイネイヌベインカベイネクベイネイケムベイネイケンベイノベイナベイニーヘムベイニーヘン
בְּעִקְבֵי
be'ikvey
「次に、順番に」		בַּעֲקֵבַיבַּעֲקֵבֵינוּבַּעֲקֵבֵיךָבַּעֲקֵבַיִךבְּעִקְבֵיכֶםבְּעִקְבֵיכֶןבַּעֲקֵבָיובַּעֲקֵבֶיהָבְּעִקְבֵיהֶםבְּעִקְבֵיהֶן
バアケヴァイバアケヴェイヌバアケヴェイカba'akevayikhビクヴェイケムビクヴェイケンバアケヴァブバアケヴェイハビクヴェイヘムビクヴェイヘン
בְּשֶׁם
ベシェム
「(x) に代わって」		בִּשְׁמִיבִּשְׁמֵנוּבְּשִׁמְךָבִּשְׁמֵךבְּשִׁמְכֶםבְּשִׁמְכֶןבִּשְׁמוֹבִּשְׁמָהּבִּשְׁמָםבִּשְׁמָן
ビシュミビシュメニューベシムカビシュメクベシムケムベシムケンビシュモビシュマビシュマムビシュマン
כְּמוֹ
kmo
「のような、〜のように」		כָּמֹנִיכָּמֹנוּכָּמֹךָכָּמֹךכָּמֹכֶםכָּמֹכֶןכָּמֹהוּכָּמֹהָכָּמֹהֶםכָּמֹהֶן
カモニカモヌカモカカモクカモケムカモケンカモフカモハカモヘムカモヘン
לְ־
le
「〜へ、〜のために」		לִילָנוּלְךָלָךלָכֶםלָכֶןלוֹלָהּלָהֶםלָהֶן
李ラヌレカ10万ラケムラケン見よラーラヘムラヘン
לְ־
le
「〜へ、〜に向かって」		אֵלַיאֵלֶינוּאֵלֶיךָאֵלַיִךאֵלֶיכֶםאֵלֶיכֶןאֵלָיואֵלֶיהָאֵלֶיהֶםאֵלֶיהֶן
エレイエレヌエレイカエライクエレケムエレイケンエラヴエレハエレイヘムエレヘン
לִידֵי
lidey
"in the hands"		לְיָדַילְיָדֵינוּלְיָדֶיךָלְיָדַיִךלִידֵיכֶםלִידֵיכֶןלְיָדָיולְיָדֶיהָלִידֵיהֶםלִידֵיהֶן
レイアデイレヤデイヌレヤデイカレイアダイクリデイケムリデイケンレヤダブレヤデイハリデイヘムリデイヘン
מִ־
mi-
「から、より」		מִמֶּנִימֵאּתַּנוּמִמֶּךָמִמֶּךמִכֶּםמִכֶּןמִמֶּנוֹמִמֶּנָהּמִהֶםמִהֶן
ミメニメイタヌミメカミメクマイクムミケンミメノミメナミヘムミヘン
שֶׁל
shel
"の"		שֶׁלִּישֶׁלָּנוּשֶׁלְּךָשֶׁלָּךשֶׁלָּכֶםשֶׁלָּכֶןשֶׁלּוֹשֶׁלָּהּשֶׁלָּהֶםשֶׁלָּהֶן
シェリシェラヌシェルカシェラクシェラケムシェラケンシェロシェラシェラヘムシェラヘン

参照

参考文献

  1. ^ abc Zuckermann, Ghil'ad (2006)、「イスラエル語の補語節の種類、補完：言語間類型論（RMW Dixon＆AY Aikhenvald編）」、オックスフォード大学出版局、オックスフォード、pp. 72–92。
  2. ^ ab Zuckermann, Ghil'ad (2005)「アバ、ヒギンズ教授はなぜエリザに掃除婦のように話すように教えようとしたのですか？」：ミズラヒム、アシュケナジム、『規範主義とイスラエル語の本当の音』、オーストラリアン・ジャーナル・オブ・ユダヤ研究19、pp. 210–31。
  3. ^ ラウファー（1999:96–98）
  4. ^ ゲゼニウスのヘブライ語文法、§84a 
  5. ^ 「ゲエズ語（アクスム語）」ジーン・グラッグ著、ロジャー・D・ウッダード編『ケンブリッジ世界古代言語百科事典』 （2004年） ISBN 0-521-56256-2、440ページ。
  6. ^ 「ヘブライ語」P.カイル・マッカーター・ジュニア著、ロジャー・D・ウッダード編『ケンブリッジ世界古代言語百科事典』（2004年） ISBN 0-521-56256-2、342ページ。

参考文献

現代ヘブライ語

聖書ヘブライ語

  • Waltke, Bruce K.; M. O'Connor (1990)、『聖書ヘブライ語統語論入門』、インディアナ州ウィノナレイク：アイゼンブラウン社、pp.  177– 178、ISBN 0931464315
  • デュアン・A・ギャレットとジェイソン・S・デルーシー著『聖書ヘブライ語の現代文法』
  •  ゲゼニウスのヘブライ語文法
  • ヘブライ語動詞活用ツール - オンラインヘブライ語動詞学習ツール（ヘブライ語/英語）
  • 現代ヘブライ語学習リソース
  • 音声付きオンラインヘブライ語コース
  • 文法の魅力 – ヘブライ学者ジョエル・M・ホフマン博士によるヘブライ語文法に関する隔週コラム
  • Foundationstone — オンラインヘブライ語チュートリアル
  • ヘブライ語文法の基礎入門
  • 古代および現代ヘブライ語の歴史、デイヴィッド・スタインバーグ
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