カナダの多文化メディア

カナダの多文化メディアは、「民族メディア」または「第3のメディア」（カナダの2つの公用語であるフランス語と英語以外の言語を使用する場合があるため）とも呼ばれ、カナダの少数民族のニーズに応えるメディアです。[1]カナダにおけるこのようなメディアの目的は、特定の民族的背景を持つコミュニティの声を生み出し、社会的不正義に挑戦し、少数民族と移民のカナダ人の文化的誇りを育むことです。

多文化メディアは必ずしも新移民を対象としているわけではないが、こうしたメディアの多くは支配的な文化における孤立感を払拭する役割を果たしている。[2]多文化メディアは、カナダ生まれのヴィジブル・マイノリティやディアスポラ民族にもサービスを提供している。[3]カナダにおける多文化メディアは、英語、フランス語、あるいはそれぞれの文化圏の言語で提供されるかどうかに関わらず、最終的には、当該文​​化圏の文化維持と民族的結束に貢献するだけでなく、マイノリティの人々がカナダ社会全体に溶け込むのを支援することを目的としている。[4]第三言語メディアは、新移民にとって特に重要である。なぜなら、公用語のいずれかをまだ習得していない人々にとって、第三言語メディアは通常、主要な情報源となるからである。したがって、第三言語メディアは、これらの移民の教育、訓練、求職に関する重要な情報を提供する。[5]

今日、多文化メディアは、小規模な新聞からOMNI TVのような民間が運営する本格的な放送局まで、カナダ全土で利用可能です。[5]

歴史

多文化メディアの推進は、1988年に多文化政策が制定された1980年代後半に始まりました。[5]連邦政府は多文化主義法において、カナダ文化の多様性を認めることを宣言しました。[5] こうして、多文化メディアはカナダのメディア全体にとって不可欠な要素となりました。少数民族の代表性の欠如、あるいは誤った表現を示す政府報告書が数多く提出されたことを受け、カナダ政府は、カナダの少数民族や民族がメディアにおいて自らの意見を表明できるよう、別途規定を設けることを強調しました。[6]

今日、カナダ全土で、小規模な新聞からOMNI TVのような民間運営の本格的な放送局まで、多文化メディアが視聴可能です。[5]電磁スペクトルのライセンスとスペースの取得は、コストとスペクトル自体の閾値により困難であるため、カナダの多くの民族文化圏では衛星テレビを通じて第三言語チャンネルを視聴できます。しかし、これは依然として少数民族をマスメディアから排除するものであり、カナダ放送通信委員会による1999年の民族放送政策の見直しでは、技術的なアクセスと財政的制約により、多くの少数民族が専門テレビにアクセスできないことが明らかになっています。[7]

政策と立法

1971年、カナダは世界で初めて多文化主義政策を導入した国となりました。[5] 1988年までに、この政策は多文化主義法として知られる議会法となりました。[5]この法律は、カナダ社会における文化の多様性を認めるという連邦政府の政策を宣言しました。[5]また、カナダにおける民族文化的および人種的多様性の管理に関する全体的な枠組みも規定しました。同様に、 1991年の放送法は、カナダの放送システムが国内の文化の多様性を反映すべきであると主張しています。[8]

CRTCは放送法を執行する政府機関である。[8] CRTCは1999年に民族放送政策を改訂し、民族番組および多言語番組の配信条件を詳細に規定した。[5]この改訂で規定された条件の1つは、民族放送免許を付与するために必要な民族番組の量であった。この法律によると、この政策の下で免許が承認されるためには、ラジオであれテレビであれ、チャンネルの番組の60%が民族番組とみなされなければならない。[5]しかし、この割り当てでは番組がどの言語で放送されるかが指定されておらず、民族視聴者のニーズが考慮されていない。

新聞

全国には数百の民族系新聞が発行されている。これらの新聞は、運営方法と扱う記事の両面において、ますます質の高いものとなっている。大手日刊紙としては、中国語の「明報」と「星島日報」、そしてイタリア語の「コリエーレ・カナデーゼ」が挙げられる。[4]

その他の注目すべき新聞としては、月刊紙「ガーナアン・ニュース」があります。これは、配布されているトロントまたはモントリオールに現在居住するガーナ人移民に関するニュースに焦点を当てています。 [3]記事の内容は主にガーナのニュースとガーナ系カナダ人に関するものです。ガーナアン・ニュースは主に、文化の保持と母国への投資を重視しています。[3]

モントリオール・コミュニティ・コンタクトは、モントリオールの黒人コミュニティに情報を提供するもう一つの少数派紙です。[3] 1992年にエグバート・ゲイによって創刊されたモントリオール・コミュニティ・コンタクトは、出身国に関わらず、すべての黒人カナダ人に関する記事を掲載しています（ガーナニュースとは異なります）。 [3]紙面の90%は、モントリオールの外国人およびカナダ生まれの黒人が直面する問題に充てられています。[3]また、この紙は、黒人コミュニティのメンバーが立ち上げた中小企業や成功した黒人カナダ人に関する記事も掲載しています。[3]この紙は、黒人コミュニティの肯定的なイメージを促進しようと努めていますが、同時に、そのコミュニティ内の紛争や犯罪についても報道しています。[3]

カナダの民族新聞
新聞人口統計位置言語
アフガンポストアフガニスタントロント
アバカアルメニア語モントリオールアルメニア語、フランス語、英語
ホライゾンウィークリーモントリオールアルメニア語、フランス語、英語
アジア太平洋郵便アジア人バンクーバー
国際ダッカ郵便ベンガル語モントリオールベンガル語、英語
フォーラム・ブルガレブルガリア語モントリオールブルガリア語
共有カリブ海トロント
トロント・カリビアン新聞[9]トロント
アジア太平洋郵便中国語バンクーバー
カナダ・チャイニーズ・タイムズ[10]カルガリー
レ・プレス・シノワーズモントリオール中国語
マニトバ・チャイナ・タイムズ[11]ウィニペグ
マニトバ・チャイニーズ・トリビューン[12]ウィニペグ
マニトバ・インドシナ中国ニュース[13]ウィニペグ
明報日報トロント中国語
オリエンタルウィークリーカルガリー中国語
9月の日々モントリオール中国語
シングタオデイリートロント (本社);カルガリー;バンクーバー
トレンドウィークリーカルガリー中国語
マアンドブラッド・デ・クラントオランダ語オークビル、オンタリオ州オランダ語
フィリピン・ポストフィリピン人バンクーバー
アン・ペリオディコウィニペグ
バリタトロント
フィリピンジャーナルウィニペグ
フィリピン・レポータートロント
フィリピン・タイムズウィニペグ
カナダン・サノマットフィンランド語トロントフィンランド語
ラ・リベルテフランス語圏ウィニペグフランス語
ダス・エコードイツ語モントリオールドイツ語
ガーナニュース[3]ガーナ人トロントとモントリオール
カルガリー・ユダヤ人ニュースユダヤ人カルガリー
カナダのユダヤ人ニューストロント英語
ユダヤ人のポスト＆ニュースウィニペグ
レグベルク・ハイムスクリングラ[14]アイスランド語ウィニペグアイスランド語
ヌナツィアックニュース先住民イカルイト
タートルアイランドニュースオースウェケン、オンタリオ州
2行目ヘイガーズビル、オンタリオ州
サラム・トロントイラン人トロント英語、ペルシア語
シャールヴァンドイラン人バンクーバーペルシャ語
コリエレ・イタリアーノイタリア語モントリオールイタリア語
イル・チッタディーノ・カナデーゼモントリオールイタリア語
コリエレ・カナデーゼトロントイタリア語
ラテンアメリカコネクションズラテンアメリカバンクーバー
ミレニオスタジアム[15]ポルトガル語トロントポルトガル語、英語
オー・ムンディアルポルトガル語ウィニペグポルトガル語
ジャーナル・ブラジル・バンクーバーブラジル人バンクーバーポルトガル語
ウクライナの声[16]ウクライナ語ウィニペグ
ヴィスニク新聞[17]ウィニペグ
ハラ・カナダ・メディアアラビア語オンタリオアラビア語

廃刊になった新聞:

定期刊行物

新聞人口統計位置言語
アボリジニの声（解散）先住民トロント
オランダの雑誌オランダ語
東の扉先住民カナワケ、ケベック州
イヌクティトゥット語先住民（イヌイット）Inuktitut (音節)、Inuinnaqtun、英語、およびフランス語。
イスクラドゥホボル人グランドフォークス、BC州英語とロシア語
ルソライフ[18]ポルトガル語トロント英語
メフィル・マガジン（廃刊）南アジア
マスクラット・マガジン先住民トロント
ムウィンダアフロカリビアン
ヌナツィアックニュース先住民（イヌイット）イカルイト、ヌナブト準州イヌクティトゥット語と英語
Outlook（廃止）ユダヤ人
パアラスパキスタン人ミシサガ、オンタリオ州英語とウルドゥー語
フェニキア（廃止）レバノン人/アラブ人
ピリピノ・エクスプレス[19]フィリピン人ウィニペグフィリピン人
再方向付け（廃止）中東
レビスタ・アマール[20]ポルトガル語トロントポルトガル語
ロシア系カナダ人情報ロシアロシア
SAYマガジン先住民ウィニペグ
ウィンドスピーカー先住民エドモントン
ハラ・カナダ・メディア[21]アラビア語トロントアラビア語

問題

カナダの主流紙では少数民族の表現が少ないため、民族系新聞のニーズは高い。[3]カナダ10州の37の新聞の取材スタッフのうち、非白人はわずか3.4％である。[3]実際、37の新聞のうち22の新聞はスタッフ全員が白人である。[3]民族に多様性がないため、主流紙を通じて提供される記事は少数民族の関心のある問題を提示せず、主流の読者に少数民族文化の正確な姿を提示しない。これは、少数民族を報道と編集の領域に取り入れる構造が米国に存在することに一部起因する。[3]そのため、たとえばモントリオールの黒人コミュニティは、主流紙であまり取り上げられない。この報道は通常、2月の黒人歴史月間や夏のニュイ・ダフリックおよびカリフェスティヴァルなどの「黒人」イベントの前後である。 [3]この「カレンダージャーナリズム」は、これらのコミュニティの非常に限定された見方を提示し、このような報道がさらに異質性を永続させるため、主流の言説に含まれることをさらに遠ざけるだけです。モントリオールの主要英語紙で黒人コミュニティが報道されるとすれば、それはスポーツイベントでの黒人アスリートの成功や、凶悪犯罪を強調するためです。[3]これは、良くも悪くも黒人コミュニティのステレオタイプをさらに永続させるだけです。市内の主要印刷出版物における黒人個人の還元主義的な報道は、間違いなく編集室の多様性の欠如に関連しています。結局のところ、この過小評価と誤解を避けるために作成された多文化政策は、メディアにおけるこれらの構造的な不平等を引き起こす人種差別に対処していません。

このように、モントリオール・コミュニティ・コンタクトは、市内の黒人コミュニティに関する主流メディアの報道を変えていない。数字を見れば、これは容易に理解できる。2001年、モントリオールには159,000人の黒人が住んでいたが、コンタクトの発行部数は8,000部にも満たなかった。その年に同紙を読んだのはコミュニティのわずか7%だった。[3]さらに、主流メディアが同紙を入手する機会は限られている。モントリオール・コミュニティ・コンタクトは、民族商店や黒人コミュニティセンターに置かれる形で配布されている。[3]これは、カナダの多くの民族系新聞で一般的な配布戦略である。[3]この問題が生じるのは、同紙を特定の民族の読者だけに配布すると、主流メディアの少数派に対するイメージを変える効果がほとんどないからである。さらに、同紙はコミュニティのメンバー全員が読めるわけではないので、コミュニティのイメージに影響を与えることができない。

無線

カナダの主要都市のほとんどで、民族ラジオが聴取可能です。商業放送局の民族専門時間帯、コミュニティラジオやキャンパスラジオ、あるいは24時間多言語放送など、民族ラジオは様々な形で利用可能です。[4]

後者の一例としては、CHINラジオがある。[4] 1966年にジョニー・ロンバーディによって創設されたCHINラジオは、オンタリオ州最大の多文化・多言語ラジオ局となっている。[22]この局は、南オンタリオ州とグレーター・トロント地域の30の異なる文化コミュニティに、30以上の言語で番組を配信している。オタワとガティノー地域にも進出したCHINは、そこでも18の言語で番組を配信している。この局の成功は、視聴者に関する量的調査を広告主に提供するCHINの方法によるものだ。カスタム調査と最新の人口統計記録を使用することで、CHINは視聴者の正確な数字を入手し、広告主がこの民族放送局を支持するようになっている。[23] CHINの成功により、多くの企業が民族中心の人口統計およびライフスタイルのデータに特化し、民族的視聴者のメディア嗜好だけでなく、消費習慣の予測にも役立てるようになった。[23]国内の少数民族に関する情報をカナダ統計局だけに頼るのではなく、多様な文化的背景を持つカナダ人の複雑さをより包括的に捉えることができるようになりました。[23]

最近、CHINラジオは公用語を話すリスナー層へのアプローチを強化しています。[22]これには、英語とフランス語を母語として育ち、自分たちの伝統音楽、料理、ファッションなどについてもっと学びたいと考えている移民の子供たちも含まれます。この層にリーチするため、CHINは英語の番組をいくつか追加しました。また、CHINは毎年人気のCHINピクニックを開催し、非民族系のリスナーの獲得に努めています。[22]

カナダの多文化・民族ラジオ局:

テレビ

民族系テレビメディアの役割は、カナダ国内の様々な文化コミュニティのニーズに応じた情報番組を提供することです。これらの番組が提供する情報は、主流メディアが提供していない情報をこれらのコミュニティに提供します。[4]

オムニテレビは、オンタリオ州、ブリティッシュコロンビア州、アルバータ州の各都市に民族番組を提供している。[24] 番組のほとんどはカナダで制作されているが、いくつかの番組は様々なディアスポラからのものである。[24]このテレビシステムの3つの放送局は基本ケーブルで提供されており、番組の60％以上を40の言語で50の民族文化コミュニティに向けて放送している。[23]オムニは、最近の移民だけでなく、第二世代、第三世代の移民にもアピールすることの重要性を認識し、他のカナダの民族テレビ局と同様に、番組の質の向上に取り組み始めている。[22] [24]

CJNT-DTはモントリオールの多文化放送テレビ局で、その起源は1980年代に開局したケベック民族テレビジョン（TEQ）という公共アクセスの民族ケーブルチャンネルに遡る。同局は番組の約60%を7つの言語で放送している。同局は英語テレビシステムに加盟している唯一の多文化テレビ局という特徴があり、 2001年から2009年までCanwestの所有下でCH （後のE!）の系列局として機能していた。CH/E!系列局として、同局は言語要件を部分的に満たすため、同システムから厳選された番組をスペイン語、ポルトガル語、イタリア語などさまざまな言語で放送した。[25] 2012年5月、ロジャースメディアはチャンネルゼロからCJNTを買収し、オムニテレビではなく、主要テレビシステムであるシティテレビに加盟させると発表した。[26]

カナダのもう一つの民族系テレビサービスとして、専門ケーブルチャンネルのTelelatinoがある。イタリア系およびスペイン系カナダ人を視聴者に提供するこの局は、第 2 層で 350 万のカナダの世帯で視聴可能である。[22] Telelatino は、第一世代移民以外の、より広い視聴者へのリーチにも力を入れている。同局は、英語の第 3 言語番組を導入し、第 3 言語番組に英語の吹き替えを付けることによって、より多くの視聴者を獲得しようと努めてきた。[22] Corus Entertainmentが過半数の株式を所有しているため、TLN はYTVやTreehouse TVの子供向け番組をスペイン語に吹き替えて放送している。[22]民族系放送局の視聴者は広告主にとって重要なほど大きく、これはイタリア系オーストラリア人のコメディアン、ジョー・アヴァティのカナダ国内ツアーのケースで明らかになった。TLN のツアー宣伝により、アヴァティは 15 分で 1 枚 50 ドルの 1,800 席を完売した。この成功はTLNのプロモーション活動も一因となり、アヴァティはオンタリオ州南部とモントリオールでさらに7公演を行うツアーを拡大しました。[22] TLNは、番組の60%を第三言語で放送する代わりに、40%を英語で放送しています。多くの民族系放送局がこの60/40モデルを採用しています。[22]

カナダの多文化・民族テレビ
名前人口統計言語タイプ
すべてのテレビ韓国語韓国語専門チャンネル
すべてのテレビK韓国語韓国語専門チャンネル
監視カメラ中国語中国語専門チャンネル
CJNT-DT様々な放送局
コモンウェルス放送ネットワーク専門チャンネル
ERTワールドギリシャ語ギリシャ語専門チャンネル
フェアチャイルドテレビ中国語広東語専門チャンネル
フェアチャイルドTV 2 HD中国語広東語専門チャンネル
FEVAテレビ黒人/アフリカ系英語専門チャンネル
フィリピンのテレビフィリピン人タガログ語専門チャンネル
フォローミーTV様々なコミュニティチャンネル
FPTVポルトガル語ポルトガル語専門チャンネル
ゴライブTV [27]様々な多言語対応ステーション（IPTV）
イランテレビネットワーク（廃止）イラン人ペルシャ語専門チャンネル
レオナルドワールド（廃業）イタリア語イタリア語専門チャンネル
LSタイムズテレビ中国語
テレラティーノイタリア語、ラテンアメリカ語英語専門チャンネル
ハラ・カナダ・チャンネルアラビア語アラビア語オンラインチャンネル

問題

民族テレビ局が直面している問題の一つは、視聴者に関する質的・量的調査情報が不足していることである。[23] ACニールセンやBBMなどの視聴者測定数値には、民族的視聴者を正確に追跡できる指標がない。[24]この問題から、OMNIはマニフォールド・データ・マイニングと提携し、中国と南アジア市場の購買力を検証する数値を広告主に提供することとなった。[23]しかし、民族的視聴者数を裏付けたい他のチャンネルはそのようなツールを持っていないため、広告主からの資金提供に深刻な影響を与えている。

民族系放送局に影響を及ぼしているもう一つの問題は、視聴者がニュース報道を見るようになった方法である。ミネル・マハタニの論文「視聴者の人種化：主流カナダ英語テレビニュースに対する移民の認識」で、マハタニは、民族系視聴者は少数民族向けのテレビニュースチャンネルに納得していないことを発見した。[28] バンクーバーで実施されたイラン系移民のフォーカスグループでは、参加者の一人が「本当に情報を探しているなら CBC に頼ります…真面目な情報が欲しいならチャンネル Mは見ません」と述べた。[28]フォーカスグループの他の参加者は、民族系チャンネルを「ふわふわしている」、または自分たちに関係のある情報を提供していないとみなした。[28]さらに、これらの参加者は、多文化メディアは主流メディアほど自分たちの生活を還元主義的に表現していないと感じていた。[28]つまり、多文化メディアの視聴者は、自分たちの文化の複雑さが正確に、あるいは全く表現されていないと感じ続けているのである。文化イベントに焦点を当てた民族放送は彼らのニーズを満たしておらず、少数民族の視聴者はより「包括的で代表性のある物語」を求めていた。[28]主流メディアにおける民族テレビ局の正当性の欠如は、少数民族からの彼らに対する見方にさらなる悪影響を及ぼしている。この正当性の問題に取り組むことで、民族放送局は主流メディアの視聴者だけでなく、ターゲット視聴者に対するイメージ向上にも貢献できるだろう。

グレーマーケット衛星システム

近年、カナダでは「グレーマーケット衛星システム」が発展している。[7] これは、カナダの企業が所有していないが、カナダに加入者を持つ、加入者ベースのテレビサービスである。2002年9月、カナダケーブルテレビ協会の会長は、カナダに70万基もの違法衛星があると推定した。[7]これらのアンテナのほとんどは、カナダの企業から購入されたものではない。この収益は、Bell ExpressVuやRogers Digital Cable などのライセンスを受けたカナダの企業に渡った可能性がある。[7]母国の番組や放送局を希望し、必要としている移民が、これらのアンテナの多くを購入している。[7]これらの数字は、カナダにおける既存の第三言語メディアの満足度の欠如と、第三言語メディアの拡大の必要性を示している。第三言語メディアをさらに成長させる必要があるにもかかわらず、政府は2003年に外国語放送局の追加を拒否した。[7]同年、CRTCは報告書の中で、「カナダ人は多種多様な民族サービスへのアクセスを享受している」と述べた。[7]この発言は非常に問題があった。当時、カナダで放送免許を取得している外国所有のチャンネルは93あったが、英語とフランス語以外の言語で放送されていたのはわずか10だったからである。[7]また、第三言語放送局のほとんどはCRTCの認可を受けているものの、キャリアを持っていないため、カナダ人は視聴できない。[8]さらに、14の大テレビ市場では、イタリア人、スペイン人、広東人、南アジア人、ギリシャ人コミュニティ向けのアナログ専門サービスはわずか4つしかなかった。[7]合法的な手段で提供される民族番組の数が限られているため、移民や少数民族コミュニティの「違法」衛星放送への依存は高まるばかりである。

2004年2月、無許可の衛星信号の送信または解読に対する罰則を強化するために無線通信法を改正する試みがなされた。 [7] CRTC（消費者権利委員会）が既存のケーブルテレビおよび衛星放送サービスへの第三言語チャンネルの追加を拒否したため、多くの人々はこの改正を、既存の枠組みではニーズが満たされていない少数派への直接的な攻撃と見なした。[7]この改正は、文化的多様性への攻撃と見なされ、成立しなかった。[7]

2004年半ばまでに、CRTCはより多くの第三言語チャンネルへのアクセスを許可しましたが、これはカナダに拠点を置く民族チャンネルにすでに料金を支払っている加入者に限定されました。[7]

アルジャジーラ

アルジャジーラ・イングリッシュは、 2004年にカナダのCRTCにより放送が承認された。[7]カナダのイスラム教徒とアラブ人のコミュニティからこの放送局への支持があった。[7]しかし、カナダ・ユダヤ人会議は、カナダでのネットワークの可用性に熱心ではなかった。彼らは、「一見正当な通信社を装って、アルジャジーラは憎悪の扇動者とテロリストに彼らの意見を表明するプラットフォームを提供している」と述べた。[7]最終的に、多くのユダヤ人コミュニティは、この放送局が反ユダヤ主義の感情を容認し、促進していると感じた。CRTCは最終的に、アルジャジーラはまだそのような憎悪的な意見を促進していないが、潜在的には可能性があると結論付けた。[7]この判断は、どのコミュニティやロビイストに、どのチャンネルがCRTCに承認され、どのチャンネルが承認されないかに影響を与える力を与えることになるため、非常に問題がある。どの放送局も、潜在的に憎悪や悪意のあるメッセージを促進する可能性がある。いかなる人口構成員であっても、民族チャンネルに関するCRTCの決定に影響を与えることを認めれば、第三言語の放送局をカナダの電波から法的に排除することができる。アルジャジーラの場合、CRTCはケーブルテレビや衛星放送の配信会社に対し、アルジャジーラの番組に対する「侮辱的なコメント」を変更または削除する責任を負わせた。[7]配信会社には検閲権が他に禁じられている。[8]この検閲の許可は、CRTCがこの検閲権限をこのアラビア語放送局にのみ与えたため、CRTCによる人種差別行為と見なすことができる。これにより、アラビア語のメッセージは逸脱した、究極的にはカナダらしくないメッセージとされ、9/11以降の状況で高まるイスラム教徒への嫌悪感がさらに永続化した。さらに、検閲の責任を配信会社に転嫁することで、CRTCはカナダのケーブルテレビや衛星放送の配信会社によるアルジャジーラの放送の取り扱いを禁止した。[8]ショー・コミュニケーションズのピーター・ビソネット社長は、アルジャジーラに伴う責任を負うということは、アラビア語に堪能で現代の放送基準を理解した人間を24時間体制でチャンネル監視に投入することを意味したと説明した。[ 7]このような人的および技術的サービスの需要により、アルジャジーラは依然としてカナダの家庭で合法的にテレビ視聴できない。[8]

多文化・民族メディア組織

参照

参考文献

  1. ^ フレラス、オージー (2009). 「多文化メディアを社会資本として理論化する：国境を越え、緩衝材を構築し、絆を育み、橋を架ける」. Canadian Journal of Communication . 34 (4): 725– 726. doi : 10.22230/cjc.2009v34n4a2296 .
  2. ^ マハタニ、ミネル（2001）「マイノリティの表現：カナダのメディアとマイノリティのアイデンティティ」カナダ民族研究33 （ 3）。
  3. ^ abcdefghijklmnopqr Ojo, T. (2006年8月1日). 「多文化国家カナダにおける民族的印刷メディア：モントリオールの黒人新聞の事例研究」.ジャーナリズム. 7 (3): 343– 361. doi :10.1177/1464884906065517. S2CID  54669338.
  4. ^ abcde カレン・H・カリム; シェード、レスリー・リーガン (2006). アタラ、ポール (編).メディアスケープ：カナダのコミュニケーションにおける新しいパターン（第3版）. トロント: トムソン・ネルソン. p. 257. ISBN 978-0-17-640652-3。
  5. ^ abcdefghij マンセル、ロビン（2011年）『グローバルメディア・コミュニケーション政策ハンドブック』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、ISBN 9781444395426。
  6. ^ アタラ編、ポール、ヤスミン・ジワニ、シェード、レスリー・リーガン (2006) 『メディアスケープ：カナダのコミュニケーションにおける新しいパターン』（第2版）トロント：トムソン・ネルソン、p. 272. ISBN 978-0-17-640652-3。 {{cite book}}:|first1=一般的な名前があります（ヘルプ）
  7. ^ abcdefghijklmnopqrs タラス、デイビッド編集。バカルジェワ、マリア。パンネクク、フリッツ (2007)。カナダ人のコミュニケーション方法 II : メディア、グローバリゼーション、アイデンティティ。カルガリー: カルガリー大学出版局。 66–76ページ。ISBN 978-1-55238-224-0。 {{cite book}}:|first1=一般的な名前があります（ヘルプ）
  8. ^ abcdef マルク・ラボイ;ウィリアム・J・マクアイバー;ジェレミー・シュターン（2010年4月15日）。メディアの分断: カナダにおけるコミュニケーションの権利とコミュニケーションの権利。 UBCプレス。 p. 104.ISBN​ 978-0-7748-1774-5。
  9. ^ トロント・カリビアン新聞、
  10. ^ カナダ・チャイニーズ・タイムズ
  11. ^ 「マニトバ州の新聞とニュースメディア - ABYZニュースリンク」www.abyznewslinks.com . 2021年9月5日閲覧。
  12. ^ “枫华之声”. www.fenghuavoice.ca 。2021年9月5日閲覧。
  13. ^ 「マニトバ州の新聞とニュースメディア - ABYZニュースリンク」www.abyznewslinks.com . 2021年9月5日閲覧。
  14. ^ 「お問い合わせ」lh-inc.ca . 2021年9月5日閲覧。
  15. ^ 「Milenio Stadium - Portuguese-Canadian Weekly Newspaper」. mileniostadium.com . 2019年2月28日. 2023年12月28日閲覧。
  16. ^ 「ウクライナの声」.
  17. ^ "Visnyk".カナダ・ウクライナ正教会 (UOCC) . 2021年9月5日閲覧。
  18. ^ 「Luso Life - 芸術と文化、食、音楽、スタイル、人々」2018年6月2日。 2023年12月28日閲覧。
  19. ^ スタッフ、ピリピノ・エクスプレス。「お問い合わせ」。ピリピノ・エクスプレス・ニュースマガジン。2021年9月5日閲覧。
  20. ^ “Revista Amar - ポルトガル語コミュニティ マガジン”. revistamar.com (欧州ポルトガル語)。 2022-06-20 。2023 年 12 月 28 日に取得。
  21. ^ "هلا كندا - موقع هلا كندا الإخباري باللغة العربية - アラビア語のカナダ ニュース". www.ハラカナダ.ca 。2021年10月13日閲覧。
  22. ^ abcdefghi ハイアット、ローレル（2002年2月）「エスニックメディアが主流に」『ブロードキャスター』61（2）：14-15。
  23. ^ abcdef 「カナダにおける多文化マーケティングの背後にある数字」マーケティング111、2006年5月。
  24. ^ abcd Rickwood, Lee (2005年10月1日). 「OMNI、多様性番組25周年を祝う」Broadcaster .
  25. ^ CJNT: 多文化アメリカ人セレブニュース
  26. ^ Citytv がケベック州とカナダ西部に進出 Archived 2012-05-09 at the Wayback Machine、CityNews、2012年5月3日。
  27. ^ ゴライブTV
  28. ^ abcde マタニ、ミネル (2008). 「視聴者の人種化：カナダの主流英語テレビニュースに対する移民の認識」. Canadian Journal of Communication . 22 (4): 639– 660. doi : 10.22230/cjc.2008v33n4a2030 .
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Multicultural_media_in_Canada&oldid=1315998605」より取得