ナガラダネ
ナガラダネは蛇崇拝の一種で、ブータ・コラとともに、ダクシナ・カンナダ、ウドゥピ、カサラゴドの沿岸地域（総称してトゥル・ナードゥ）に広く見られる独特の伝統の一つであり、トゥルヴァ族のコミュニティの人々によって実践されています。コブラは神としてだけでなく、様々な社会的、宗教的、そして生態学的理由から、尊敬され、鎮められ、保護されるべき動物種とみなされています。
ナガラダネの起源
インドでは、コブラは力、畏怖、そして尊敬の象徴とされてきました。ヒンドゥー教では、ヴィシュヌ神は巨大な蛇アディシェーシャの陰で休息し、シヴァ神は首に コブラのヴァースキを巻きつけています。
ナーガラダネの起源を辿ることは難しいですが、トゥル族の中に ナーガヴァンシ族の末裔である氏族がいくつかあり、彼らによって蛇崇拝が広められたのかもしれません。蛇崇拝の儀式のほとんどはバラモンによって行われますが、トゥルヴァ族の家族でナーガバナを持たない家は一つもありません。トゥルヴァ族の間では、アリヤサンタナの血統に従ってナーガデーヴァタが崇拝されています。ナーガマンダラ、アシュレシャ バリ、ダッケ バリは、蛇を鎮めるために行われる異なるタイプのプージャです。すべてのトゥルヴァ族、すなわち、ブント族、クララ族、ムーリヤ族、モガヴィーラ族、ビラヴァ族、マラヤリ ビラヴァ族、トゥルヴァ バラモン族、サパリガ/サパリヤ族、マディヴァラ族、デーヴァディガ族、ガニガ族、アーチャリ族、パラヴァ/ナルケダイエ族、コラガ ハリジャン族、トゥル族、アレバシェ ゴウダ族は、それぞれのナーガバナとムーラスターナで古代からナーガを崇拝しています。
トゥル・ナドゥ州で行われるコブラ崇拝の儀式は、他の儀式とは全く異なり、非常に独特です。コブラはナガバナと呼ばれる聖なる森に、専用の蛇の祠を構えています。祠の石にはコブラの像が彫られています。そのため、ナガバナ付近の木を切ることは禁じられています。また、蛇、特にコブラは、誰によっても傷つけられたり殺されたりしてはならないと信じられています。もし傷つけられた場合は、蛇を殺したり傷つけたりした罪を清めるための儀式を行わなければなりません。儀式を拒否した者は、コブラの呪いを永遠に受けると信じられています。
ムーラスターナの概念は、主にアリヤサンタナ系譜に基づく家族にゆかりのあるナーガを崇拝することに重点が置かれてきました。これらのムーラスターナは海岸沿いに連続して位置し、バリ/バリ（トゥルヴァ共同体のゴトラ制度に相当する）を基盤として、グラマ・サバなどに組織化される伝統がありました。この共同体にはバリが存在し、各バリには専属のムーラスターナがおり、トゥルナドゥ全体に複数のムーラスターナを持つバリも少数存在します。各ムーラスターナでは毎年恒例の祝祭が行われ、ナガラパンチャミにはプージャが行われます。このプージャでは、そのバリに属する各家が、祖先がゆかりのある ムーラ（起源）ナーガデーヴァタにプージャと祈りを捧げます。
また、カルナータカ州のトゥル・ナードゥ州やサウス・カナラ地方では、稲作が主要な農作物であり、農業が盛んであることも注目に値します。これらの畑では、ヘビがネズミの害から作物を守る役割を果たしています。これがヘビ崇拝のもっともらしい理由と言えるでしょう。
儀式
蛇を崇拝する2つの異なる儀式、アーシュレシャバリとナーガマンダラがあります。このうち、ナーガマンダラの方が長く、色彩豊かです。ナーガマンダラは、雄蛇と雌蛇の神聖な結合を表現しています。通常、2人の僧侶によって執り行われます。パトリと呼ばれる最初の僧侶は、ビンロウの花を吸い込んで雄蛇になります。ナーガカンニカと呼ばれる2人目の僧侶、または雌蛇は、聖地に自然の色で描かれた精巧な蛇の模様の周りを踊り、振り回されます。この儀式は、ダッケと呼ばれる砂時計の形をした楽器の演奏によって補完されます。聖地に描かれた5つの異なる色は、白（白い泥）、赤（ライムパウダーとウコンパウダーの混合物）、緑（緑の葉のパウダー）、黄色（ウコンパウダー）、黒（焙じて粉末にした籾殻）です。
アシュレシャバリは、アシュレシャ・ナクシャトラ（ヴェーダ占星術における27の星の一つ）の日に行われる儀式です。これは、サルパ・デーヴァタ（蛇神）に食物を捧げる独特の儀式であり、ヴェーダの解決法の一つです。プージャ、ホーマ、バリ（食物の供物）を組み合わせたものです。サルパ・デーヴァタを呼び出して崇拝し、それぞれにバリを捧げます。サルパ・スークタ・ジャパム（サルパ・スークタ・ジャパム）が行われます。これは、サルパ・デーヴァタを鎮め、彼らの祝福を得るための儀式の一つです。
蛇の模様を中心としたこの儀式は、早朝まで続きます。ケーララ州にも同様の儀式があり、「サルパム・トゥラル」および「サルパム・カリ」として知られています。トゥル・ナードゥ州のすべてのコミュニティは蛇を崇拝しています。
長花の意義
ナガバナ、つまり聖なる森は蛇の休息地とみなされており、木を切ったり森を汚したりすることは冒涜とみなされます。人々は蛇に噛まれることを恐れ、生態系の保全も望んでいます。
参照
参考文献
外部リンク
