北カルナータカ州のジャイナ教

ラクンディのブラフマー・ジナラヤ

北カルナータカ州におけるジャイナ教は、チャルキヤ朝、カダンバ朝、ラーシュトラクータ朝、そしてヴィジャヤナガル朝の支配下で栄えました。宗教的な感情に深く根ざしたジャイナ教寺院の建立は広く支持され、人々、特に支配階級や商人の間で高い評価を得、事実上国教とみなされるようになりました。[ 1 ]

文学

カンナダ語の詩人アディカヴィ・パンパは、『ヴィクラマールジュナ・ヴィジャヤ』 （パンパ・バラタとしても知られる）と、『アーディプラーナ』（最初のティルタンカラであるリシャバナータの物語を語る）を著した。『ネミナタ・プラーナ』は、 22番目のティルタンカラであるネミナタに関する情報を提供し、クリシュナとパーンダヴァ兄弟の物語をジャイナ教的に解釈している。[ 2 ]

ジャイナ教建築

バダミのジャイナ教石窟寺院第4号のバーフバリ像、6世紀

ジャイナ教建築は、バサディとベッタの2つのカテゴリーに分類されます。バサディは、24人のティルタンカラ（聖者）のいずれかの像が安置され、崇拝されているジャイナ教の僧院または寺院です。ドラヴィダ様式で建てられ、最古のバサディは少なくとも西暦1世紀にまで遡ることができます。ベッタは、ゴマタまたはゴマテスワラの像が安置された開放的な中庭のある丘です。

最も古い建造物はハラシにあるバサディで、バナヴァシのカダンバ王朝時代に建てられたもので、北カルナタカのジャイナ教建築の基礎を築きました。[ 3 ]

ラーシュトラクータ朝時代は、カルナータカ州におけるジャイナ教の黄金時代でした。ラーシュトラクータ朝時代のジャイナ教の建造物は、北カルナータカ州のパッタダカル、マルケド、ラクシュメシュワール、コッパル、バンクルに見られます。ラーシュトラクータ朝の統治下、ジャイナ教はカルナータカ州の文化生活に大きな影響を与えました。[ 4 ]州におけるジャイナ教のさらなる普及のため、いくつかのバサディが建立されました。中でも重要なのは、ロンにあるパールシュヴァナータ・バサディで、渦巻き模様のガンダルヴァを描いた精巧な彫刻が施された格子が見られます。[ 5 ]

バナヴァシのカダムバはジャイナ教の守護者として知られていました。バナヴァシのカダムバの統治の後、北カルナータカの大部分は初期チャルキヤ朝またはバーダミ・チャルキヤ朝の支配下に入りました。[ 6 ]

メグティ寺院アイホールのサンスクリット語と古代カンナダ文字の碑文

アイホールにはジャイナ教の石窟寺院があり、開放されたマンダパとサバマンダパがある。ガルバグリハにはパドマサナ（坐禅）の姿勢をとるマハーヴィーラの彫刻がある。両脇にはヤクシャとヤクシが立っている。ラクシュメシュワールのシャンカ・バサディは、ラーシュトラクータ朝時代の7世紀に建立された。このジナラヤ寺院はネミナタに捧げられており、ジナラヤという名前はネミナタの象徴であるシャンカに由来する。アーディ・プラーナは、このバサディにアーディカヴィ・パンパによって記されている。他のジャイナ教寺院には、ハルルのジナラヤ寺院、ダルマガムンダによって建立されたアドゥルのジナラヤ寺院などがある。 [ 7 ]

パッタダカルにあるジャイナ教のナーラーヤナ寺院は、 9世紀にマニャケータのラーシュトラクータ朝によってドラヴィダ様式で建立されました。寺院はムカマンダパ（本堂）、ナヴァランガ、シュカナサ、ガルバグリハで構成されています。寺院の本尊は、ジャイナ教の第23代ティールタンカラであるパー​​ルシュヴァナータです。[ 8 ]

バダミ石窟寺院は、7世紀にチャルキヤ朝によって建立されました。マハーヴィーラ、パールシュヴァナータ、アーディナータ、バーフバリといったティルタンカラ、そしてインドラブティ・ゴータマの精緻な彫刻が特徴です。また、ヤクシャ、ヤクシ、パドマーヴァティの偶像も安置されています。[ 9 ] [ 10 ]

ラクンディのブラフマー・ジナーラヤ寺院は、 11世紀半ばの西チャルキヤ朝時代に建立されました。寺院には1つの祠堂があり、前庭を介して閉鎖されたホールと繋がっています。前庭はマンダパにつながっています。寺院にはマハヴィーラ、ブラフマー、サラスワティ、ガジャラクシュミの偶像が安置されています。[ 11 ]

パドマバラシ バサディは、カルナータカ州最大のラーシュトラクタ寺院です。この寺院はクリシュナ 3 世の時代、西暦 950 年にガンガ ペルマディ ブタイヤの女王パドマバラシによって建てられました。[ 12 ]

フブリ近郊のヴァルルにあるナヴァグラハ・ジャイナ教寺院は、主要な巡礼地の一つです。この寺院には、高さ61フィート（18.6メートル）のパールシュヴァナータの一枚岩の像と、他の8体のティールタンカラの小像が安置されています。像は高さ48フィートの台座の上に立っており、全体の高さは109フィート（約32メートル）です。この像はパールシュヴァナータの中で最も高い像です。[ 13 ]

ダクシナ・バラタ・ジャイナ・サバー

ダクシナ・バーラティ・ジャイナ・サバーは、南インドのジャイナ教徒の社会奉仕団体です。本部はコールハープルにあります。[ 14 ]この団体は、現代インドにおいてジャイナ教徒の間で改革運動を起こした最初のジャイナ教団体の一つとして知られています。[ 15 ] [ 16 ]この団体は主に、マハラシュトラ州（マラーティー語系ジャイナ教徒）、カルナータカ州（カンナダ語系ジャイナ教徒）、そしてゴア州の土着のジャイナ教徒の利益を代表することを目指しています。

参照

参考文献

引用

  1. ^ 「カルナタカにおけるジャイナ教の遺産」 。 2014年9月30日閲覧。
  2. ^東洋哲学百科事典、グローバル・ビジョン・パブ・ハウス、2005年、106ページ、ISBN 9788182201132
  3. ^ Chugh 2016、312ページ。
  4. ^ Chugh 2016、301ページ。
  5. ^ 「Kamat's Potpourri: Jain Monuments of Karnataka」 。 2014年9月30日閲覧。
  6. ^サンガベ 2001、174ページ。
  7. ^ Chugh 2016、300頁。
  8. ^エイブラム2003、285ページ。
  9. ^ジャビド ​​2008、120ページ。
  10. ^シン 2008、52ページ。
  11. ^ Chugh 2016、305ページ。
  12. ^ Chugh 2016、302ページ。
  13. ^フブリで壮大な「ジナラヤ」が開催。ザ・ヒンドゥー紙、2009年1月6日。
  14. ^ BV バヌ (2004)。インドの人々: マハラシュトラ州。人気のプラカシャン。 p. 368.ISBN​ 978-81-7991-100-6。
  15. ^マイケル・キャリザース、キャロライン・ハンフリー（1991年4月4日）『聞き手の集会：社会におけるジャイナ教徒』ケンブリッジ大学出版局、235ページ。ISBN 978-0-521-36505-5。
  16. ^イアン・S・マーカム、クリスティ・ローア（2009年5月26日）『世界宗教読本』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、72ページ。ISBN 978-1-4051-7109-0。

出典

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