古代ペルシア語

古代ペルシア語
𐎠𐎼𐎹 アリヤ
地域古代イラン
時代紀元前 300年頃までに中期ペルシア語に進化した
古代ペルシアの楔形文字
言語コード
ISO 639-2peo
ISO 639-3peo
peo
グロットログoldp1254
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古代ペルシア語は、直接的に確認されている二つの古代イラン語(もう一つはアヴェスター語)の一つであり、中期ペルシア語(ササン朝の言語)の祖先である。他の古代イラン語と同様に、母語話者からはアリーヤ(イラン語)として知られていた。[1] [2]古代ペルシア語はアヴェスター語ヴェーダ語サンスクリット語の両方に近く、これら三つの言語はいずれも高度に屈折している。

古代ペルシア語は、主にアケメネス朝時代(紀元前 600年頃~紀元前300年)碑文、粘土板印章に見られる。古代ペルシア語の例は、現在のイランルーマニアゲルラ[3] [4 ] [5] 、アルメニアバーレーンイラクトルコエジプト[6] [7]で発見されており、中でも最も重要な証拠は、紀元前522年頃のベヒストゥン碑文の内容である。

2007年、シカゴ大学東洋研究所の広大なペルセポリス行政文書館の調査により、古代ペルシア語の粘土板が発掘されました。これは、古代ペルシア語が王室の装飾だけでなく、実用的な記録のために使用されていた書き言葉であったことを示唆しています。[8]

起源と概要

古ペルシア語は、書き言葉として、アケメネス朝の王家の碑文にその存在が確認されています。イラン語族に属し、インド・ヨーロッパ語族インド・イラン語派に属します。古ペルシア語で書かれた最古の文献は、ベヒストゥン碑文に記録されています。[9]古ペルシア語は、原典が確認できる最古のインド・ヨーロッパ語族の一つです。[10]

古代ペルシア語が話し言葉として使われた最古の年代は正確にはわかっていない。南西イラン(アケメネス朝の出身地)における古代ペルシア人の初期の歴史と起源に関する特定の歴史的仮説によると、古代ペルシア語はもともとパルスワシュと呼ばれる部族によって話されていた。彼らは紀元前1千年紀初頭にイラン高原に到着し、最終的に現在のファールス県の地域に移住した。彼らの言語である古代ペルシア語は、アケメネス朝の王たちの公用語となった。[10] アッシリアの記録は、実際にはイラン高原における古代イラン(ペルシア人とメディア人)の存在の最も古い証拠を提供しているようで、年代記としては優れているが、古代ペルシア人と思われる人々の地理的な概要を示しているに過ぎない。紀元前9世紀のこれらの記録では、パルスワッシュ(マタイ、おそらくメディア人とともに)が、シャルマネセル3世の記録の中でウルミア湖の地域で初めて言及されています[11]パルスワッシュの正確な正体は不明ですが、言語学的な観点から、この単語は古代ペルシア語のpārsa自体と一致しており、これは古い単語*pārćwaから直接来ています。[11]また、古代ペルシア語には、別の絶滅したイラン語であるメディア語からの単語が多数含まれているため、 PO Skjærvøによると、古代ペルシア語はアケメネス朝の形成前にすでに話されており、紀元前1千年紀前半のほとんどの間話されていた可能性があります。[10]

分類

古代ペルシア語は、インド・イラン語族の支族であるイラン語族に属し、インド・ヨーロッパ語族という大きなグループに属していますインド・イラン人の共通の祖先は、紀元前2千年紀前半のある時期に中央アジアから来ました。絶滅し、立証されていないメディア語は、古代ペルシア語と関連のある別の古代イラン語です。両方とも西イラン語に分類され、多くのメディア語の名前が古代ペルシア語のテキストに登場します。[12]古代イラン語のグループはおそらく大規模でしたが、それに関する知識は主に古代ペルシア語、アヴェスター語、およびメディア語に限定されています。最初の2つは、そのグループで書かれたオリジナルのテキストを残した唯一の言語であり、メディア語は主に古代ペルシア語からの借用語で知られています。[13]

言語の進化

紀元前4世紀、アケメネス朝後期には、アルタクセルクセス2世アルタクセルクセス3世の碑文はダレイオス1世の碑文の言語とは大きく異なり、「前中期ペルシア語」または「後古期ペルシア語」と呼ばれるようになりました。[14]その後、古期ペルシア語は中期ペルシア語へと発展し、これが新期ペルシア語の祖先となりました

有名なイラン学者であり、 『ペルシア語文法』の著者でもあるギルバート・ラザード教授は次のように述べています。[15]

新ペルシア語として知られる言語は、この時代(初期イスラム時代)には通常パールシー・ダリー語の名称で呼ばれ、言語学的には、ササン朝イランの公用語および文学言語であった中期ペルシア語の継続として分類することができる。中期ペルシア語自体は、アケメネス朝の言語である古期ペルシア語の継続である。アヴェスター語パルティア語ソグド語クルド語パシュトゥー語など、イラン語族の他の言語や方言(古代および現代)とは異なり、古期ペルシア語、中期ペルシア語、新期ペルシア語は、その歴史の3つの段階において、ひとつの同じ言語を表している。その起源はファールス地方にあり、方言的な特徴によって区別されており、北西部および東部イランで普及している方言と今でも容易に識別できる。

中期ペルシア語(パフラヴィー語とも呼ばれる)は、古期ペルシア語の直接の継承であり、国の公用語として用いられた。[16] [17]言語の各段階における進化を比較すると、文法と構文の大幅な簡素化が見られる。しかし、新期ペルシア語は中期ペルシア語と古期ペルシア語の直接の子孫である。[13]

基質

古代ペルシア語には、おそらく古期ペルシア語の基質であったと思われるメディア語からの借用語が数多く含まれています。メディア語の要素は、古期ペルシア語特有の発展に関与していないことから識別可能です。メディア語の単語は語彙のあらゆる部分に見られますが、固有名詞にのみ現れる形式もあれば、主に宗教用語に現れる形式もあり、アヴェスター語の影響を受けている可能性があります。一部の単語は古期ペルシア語とメディア語の両方の形で確認されており、例えば「馬」という単語は古期ペルシア語ではasa(古期ペルシア語)とaspa(メディア語)の両方の形で確認されています。[14]

スクリプト

ベヒストゥン碑文のクローズアップ
ペルセポリスの古代ペルシア語の碑文

古代ペルシア語のテキストは、音節文字である古代ペルシア楔形文字で左から右に書かれ、36の表音文字と8つの表意文字を有していた。表意文字の使用は義務付けられていなかった。[18]驚くべきことに、この文字は[19]近隣のメソポタミア文明で使用されていた文字の進化の結果ではなかった[20]古代ペルシア語は楔形文字で書かれていたにもかかわらず、メソポタミアの伝統を直接継承したものではなく、シュミットによれば「紀元前6世紀の意図的な創造」であった。[20]

古代ペルシア楔形文字の起源、そしてその導入時期と過程の特定については、イランの学者の間で議論が続いており、いまだに一般的な合意には至っていない。合意を困難にしている要因の一つとして、ダレイオス大王が自ら「アーリア語」で「新しい文字」を創り上げたと述べている箇所( DB IV 88~92行目)が挙げられる

ダレイオス王は言う。 「アフラマズダの恩寵により、これが私が刻んだ碑文である。しかも、これはアーリア文字(「アリヤー」)で書かれ、粘土板と羊皮紙に刻まれた。さらに、私は自らの像を彫った。」

— ベヒストゥン碑文(IV行88-92)[21]

また、一部の古代ペルシア語碑文の分析によると、それらはダレイオス大王以前のものと「推定、あるいは主張」されている。確かに、現存する最古の古代ペルシア語碑文はダレイオス大王のベヒストゥン記念碑に発見されているが、シュミットによれば、この「新しいタイプの文字」の創造は「キュロス大王の治世下において既に始まっていた」ようである。[9]

この書体は、使用されていた時期に文字の形状にいくつかの変化が見られます。これは、初期(すなわちDB)では行の高さの半分しか占めていなかった楔形文字の高さの標準化と見ることができます。[22]

音韻論

古代ペルシア語の文字では次の音素が表現されます。

母音
フロント戻る
近いあなた
開ける1つの
子音
/
歯槽骨
口蓋軟口蓋声門
鼻腔メートルn
破裂音pbtdɡ
摩擦音fvθ×h
破擦音t͡st͡ʃd͡ʒ
歯擦音szʃ
ロティックr
近似値lj

ほとんどの音素は、慣例的にこの表に示されている対応するIPA記号で表記されます。例えば、/θ, x/θ, xで表されます。例外はc, j, y, çで、最初の3文字は/t͡ʃ d͡ʒ j/に使用され、çは残りの音素(母音では𐏂で、発音は不明ですが、おそらく破擦音または歯擦音の一種です)に使用されます。

リュキア語の 𐊋𐊆𐊈𐊈𐊀𐊓𐊕𐊑𐊏𐊀 Kizzaprñna ~ 𐊈𐊆𐊖𐊀𐊓𐊕𐊑𐊏𐊀 Zisaprñnaは(純粋な)古代ペルシア語*Ciçafarnā中間*Ciθrafarnah の他に)の発音です =ティッサフェルネスはçの発音として/t͡s/を提案しています(この例については [1] と [2] の Kloekhorst 2008、p. 125 を比較してください。ただし、彼は誤ってÇiçafarnāと書いており、これは語源 [ PIIr. *Čitra-swarnas- ] と中期ペルシア語の形Čehrfar [ çは中期ペルシア語 *Ciçafarnā を与える] と矛盾しています)。ペルシャ])。[独自の研究? ]

音素/l/ はイラン 語のネイティブ語彙には見られず、アッカド語からの借用語としてのみ見られる(中期ペルシア語では、古期ペルシア語の/rd/から新たな/l/が派生し、 /rθ/が/hl/変化した)。音素/r/も音節ピークを形成することがある。音節/r/を含むペルシア語名(例えばBrdiya )がエラム語でどのように表記されるか、また中期ペルシア語で /r/ がさらに発展したことから、音節/r/以前には、古期ペルシア語時代に既に[i]という母音が形成されており、これが後に唇母音の後に[u]になったと考えられる。例えば、古代ペルシア語のVᵃ-rᵃ-kᵃ-a-nᵃ /wr̩kaːna/はエラム語でMirkānu-と表記され、[23] V(a)rakānaVarkāna、さらにはVurkānaなどの転写は疑わしく、 VrkānaまたはVirkānaの方がはるかに現実的になります(vrka-「狼」、Brdiya 、その他の音節/r/を持つ古代ペルシア語の単語や名前についても同様です)。

中期ペルシア語でvは通常/v/でしたが、新期ペルシア語では[u](前述の浸透母音を含む)の前を除いて、語頭が/ b/になりました。これは、実際には[w]と発音されていたことを示唆しています

文法

文法上の数字

古代ペルシア語には、単数、双数、複数という 3 種類の文法数があります。

文法上の性

古代ペルシア語には、男性、女性、中性の3つの文法性があります。対照的に、現代ペルシア語(および中期ペルシア語)は性のない言語です。

名詞

古代ペルシア語の語幹:

  • a語幹(-a、-am、-ā
  • i語幹(-iš、iy
  • u- (および au-) 語幹 ( -uš、 -uv )
  • 子音語幹(n、r、h
-あ-午前
特異デュアル複数特異デュアル複数特異デュアル複数
主格-あ-ā、-āha-午前
呼格
対格-午前-午前
器官的/
奪格
-アイビヤー-アイビシュ-アイビヤー-アイビシュ-アーヤ-アービヤー-アービシュ
与格-ahyā, -ahya-ahyā, -ahya
属格-アーヤ-アーナム-アーヤ-アーナム-アーヤ-アーナム
場所-あい-アイシュヴァ-あい-アイシュヴァ-アーシュヴァ
-は-iy-私たち-紫外線
特異デュアル複数特異デュアル複数特異デュアル複数特異デュアル複数
主格-は-īy-iya-iy-で-で-私たち-ūv-ウバ-紫外線-国連-国連
呼格-私-u
対格-私は-は-えーと-国連
器官的/
奪格的
-アウシュ-ībiyā-イビシュ-アウシュ-ībiyā-イビシュ-auv-ūbiyā-ウービシュ-auv-ūbiyā-ウービシュ
与格-アイシュ-アイシュ-アウシュ-アウシュ
属格-īyā-イーナム-īyā-イーナム-ūvā-ūnām-ūvā-ūnām
場所-auv-イシュヴァ-auv-イシュヴァ-アーヴァ-ušuvā-アーヴァ-ušuvā

形容詞も同様に活用形を変えます。

動詞

音声は
能動態、中動態(現在形-aiy--ataiy-)、受動態(-ya-)。

一人称と三人称の形態は主に確認されている。唯一保存されている双数形は「両者とも生きていた」という意味のajīva tamである。

現在アクティブ
数学的テーマ別
'なれ''持ってくる'
Sg.1人アミイバー・アーミイ
3人tiyとしてバーアティ
複数形1人アマヒイバー・アーマヒイ
3人幸せバーアティ
不完全能動態
数学的テーマ別
「する、作る」「なる、なる」
Sg.1人ア・クナヴ・アムバブアム
3人a kunau šバブア
複数形1人ア・ク・マーア・バブ・アーマ
3人クナヴバブア
現在分詞
アクティブ真ん中
-nt--アムナ-
過去分詞
-た-
不定詞
-タナイ

サンプルテキスト

以下はダレイオス・ナクシュ・ロスタムの碑文の冒頭の行「a」です。

古代ペルシア語

𐎲𐎥 𐏐 𐎺𐏀𐎼𐎣 𐏐 𐎠𐎢𐎼𐎶𐏀𐎭𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐎡𐎶𐎠𐎶 𐏐 𐎲𐎢𐎷𐎡𐎶 𐏐 𐎠𐎭𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐎠𐎺𐎶 𐏐 𐎠𐎿𐎶𐎠𐎴𐎶 𐏐 𐎠𐎭𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐎶𐎼𐎫𐎡𐎹𐎶 𐏐 𐎠𐎭𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐏁𐎡𐎹𐎠𐎫𐎡𐎶 𐏐 𐎠𐎭𐎠 𐏐 𐎶𐎼𐎫𐎡𐎹𐏃𐎹𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐎶 𐏐 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹𐎶 𐏐 𐎠𐎤𐎢𐎴𐎢𐏁 𐏐 𐎠𐎡𐎺𐎶 𐏐 𐎱𐎽𐎢𐎺𐎴𐎠𐎶 𐏐 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹𐎶 𐏐 𐎠𐎡𐎺𐎶 𐏐 𐎱𐎽𐎢𐎺𐎴𐎠𐎶 𐏐 𐎳𐎼𐎶𐎠𐎫𐎠𐎼𐎶

翻字

バガ ヴァズラカ オーラマズダー ヒャ イマーム ブーミム アダー ヒャ アヴァム アスマン アダー ヒャ マルティアム アダーヒャ シーヤティム アダー マルティヤヒヤ ダーラヤヴァウム xšāyaθiyam アクナウシュ アイヴァム パルヴナーム xšāyaθiyam アイヴァム パルヴナーム フラマーターラム

英語翻訳

アフラ・マズダーは偉大な神であり、この地球を創造し、あの空を創造し、人間を創造し、人間に幸福を創造し、ダレイオスを王とし、多数の王の中の一人、多数の君主の中の一人とした神である。

語彙集

祖イラン語古代ペルシア語中期ペルシア語現代ペルシア語意味
*ハフラ・マズダオーラマズダー( 𐎠𐎢𐎼𐎶𐏀𐎭𐎠 )オルマズド 𐭠𐭥𐭧𐭥𐭬𐭦𐭣Hormazd هرمزدアフラ・マズダ(最高神)
*ハクワアサ 𐎠𐎿アスプasb اسب / asp اسپ
*カフマーカーマ 𐎣𐎠𐎶カムkām کام欲望
*デイワダイヴァ 𐎭𐎡𐎺dīv دیو悪魔
* jráyahドレイア( 𐎭𐎼𐎹 )ドラヤdaryā دریا
*ジャスタダスタ( 𐎭𐎿𐎫 )なんてこった dast دست
*バウシシュバジシュ( 𐎲𐎠𐎩𐎡𐏁 )バージbāj باج / bāž باژ通行料金
*ブラフターブラータ( 𐎲𐎼𐎠𐎫𐎠 )ブラッド(ar)barādar برادر兄弟
*ブフミシュブミシュ 𐏏バーン 𐭡𐭥𐭬būm بوم地域、土地
*マーティアマーティア( 𐎶𐎼𐎫𐎡𐎹 )マードマード・ マールドゥ
*マーハーマーハ 𐎶𐎠𐏃マー 𐭡𐭩𐭥𐭧māh ماه月、月
* wáhr̥ヴァーハラ 𐎺𐎠𐏃𐎼ワハールbahār بهار
*スタナスタナー( 𐎿𐎬𐎢𐎴𐎠 )ストゥーンsotūn ستونスタンド(列)
* čyaHtáhシヤタ( 𐏁𐎡𐎹𐎠𐎫 )悲しいšād شادハッピー
*フラタムアルタム ( 𐎠𐎼𐎫𐎶 )アードord ارد秩序、真実
* dráwgahドラウガ( 𐎭𐎼𐎢𐎥 )描くdorūğ دروغ
*クワダスパーダ( 𐎿𐎱𐎠𐎭 )スパー 𐭮𐭯𐭠𐭧セパ سپاه

参照

注記

  1. ^ 参照。 イリヤ・ガーシェヴィッチ(1968年)。 「イラン古文学」。東洋主義ハンドブック、文学 I。ライデン: 素晴らしい。1 ~ 31ページ 。、2ページ。
  2. ^ Gnoli, Gherardo (2006). 「イランのアイデンティティ ii. イスラム以前の時代」. Encyclopædia Iranica . 第13巻. ニューヨーク: Routledge & Kegan Paul. ... 古代ペルシア語版では、その言語は「イラン語」またはアリヤと呼ばれていまし
  3. ^ Kuhrt 2013、197ページ。
  4. ^ フライ 1984年、103ページ。
  5. ^ シュミット 2000、53ページ。
  6. ^ 「古代ペルシャ語テキスト」アヴェスター - ゾロアスター教アーカイブ
  7. ^ Kent, RG (1950)「古代ペルシア語:文法テキスト辞典」、6ページ。アメリカ東洋協会。
  8. ^ 「日常的なテキストは、古代ペルシア語がこれまで考えられていたよりも広く使われていたことを示している」シカゴ大学ニュースオフィス(アーカイブ)。2007年6月15日。2017年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^ シュミット 2008、80~81頁。
  10. ^ abc Skjærvø 2006、vi(2)。ドキュメント。古いペルシャ語。
  11. ^ ab Skjærvø 2006、vi(1)。最古の証拠。
  12. ^ シュミット2008、76ページ。
  13. ^ Skjærvø 2006による。
  14. ^ Skjærvø 2005による。
  15. ^ ラザード、ギルバート (1975). 「新ペルシア語の台頭」. フライ, RN (編). 『ケンブリッジ・イラン史』第4巻. ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. pp.  595– 632.
  16. ^ Ulrich Ammon、Norbert Dittmar、Klaus J. Mattheier、Peter Trudgill (2006). An International Handbook of the Science of Language and Society . Sociolinguistics. Vol. 3 (2nd ed.). Walter de Gruyter. p. 1912.中期ペルシア語(パフラヴィー語とも呼ばれる)は古代ペルシア語の直接の継承であり、国の公用語として書き言葉として使用されました。しかし、イスラム教徒の征服とササン朝の崩壊後、アラビア語が国の主要言語となり、パフラヴィー語は重要性を失い、アラビア語とパルティア語からのかなりの借用語を含む中期ペルシア語の変種であるダリー語に徐々に取って代わられました。
  17. ^ Bo Utas (2005). 「セム語派とイラン語派」. Éva Ágnes Csató, Bo Isaksson, Carina Jahani (eds.).言語収束と地域拡散:イラン語、セム語派、テュルク語派の事例研究. Routledge. p. 71.既に述べたように、ササン朝の書記官たちが古代ペルシア語の楔形文字とその言語について何らかの知識を持っていた可能性は低い。それでも、西暦3世紀に出現した中期ペルシア語は、古代ペルシア語の延長と見なすことができる。
  18. ^ シュミット2008、78ページ。
  19. ^ Schmitt 2008、78ページ抜粋:「エラム人や近東の他の民族のように、ペルシャ人がなぜメソポタミアのシステムを以前の時代に引き継がなかったのか、また、なぜペルシャ人がアラム語の子音文字を採用しなかったのかは依然として不明である。」
  20. ^ シュミット 2008、77ページ。
  21. ^ ベヒストゥン T 42 – リウィウス。
  22. ^ シュミット2008、79ページ。
  23. ^ ストルパー、MW (1997)。 「ミルカーヌ」。エベリングでは、エーリッヒ。マイズナー、ブルーノ。エザード、ディーツ・オットー編(編)。Reallexikon der Assyriologie および vorderasiatischen Archäologie。第 8 巻: 柔和 – 神話。ベルリンとニューヨーク:ウォルター・デ・グルイテル。 p. 221.ISBN 978-3-11-014809-1. 2013年8月15日閲覧

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  • トールマン、ハーバート・クッシング(1908年)、『古代ペルシア語辞典とアケメネス朝碑文の翻字と翻訳、最近の再調査を踏まえて』ニューヨーク/シンシナティ:アメリカン・ブック・カンパニー

さらに読む

  • エドウィン・リー・ジョンソン(1917年)「古代ペルシア語の歴史的文法」ヴァンダービルト東洋シリーズ第8巻、アメリカンブックカンパニー、 2011年7月6日取得
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  • ハーバート・クッシング・トールマン(1892)「古代ペルシア語の文法:アケメネス朝王の碑文と語彙付き」ギン、 2011年7月6日取得
  • ハーバート・クッシング・トールマン(1893)『古代ペルシア碑文ガイド』アメリカンブックカンパニー、 2011年7月6日取得
  • Edwin Lee Johnson (1910)、Herbert Cushing Tolman (ed.)、Cuneiform supplement (autographed) to the author's Ancient Persian lexicon and texts: with brief historical synopsis of the language、Vanderbilt oriental series 第 7 巻、American Book Co. 、 2011 年 7 月6 日取得
  • ハーバート・クッシング・トールマン(1908年)「古代ペルシア語辞典とアケメネス朝碑文のテキストの翻字と翻訳、最近の再調査を踏まえて」ハーバート・クッシング・トールマン著、第6巻、ヴァンダービルト東洋シリーズ、アメリカンブックカンパニー、 2011年7月6日取得
  • ハーバート・クッシング・トールマン(1908年)「古代ペルシア語辞典とアケメネス朝碑文のテキストの翻字と翻訳、最近の再調査を踏まえて」ハーバート・クッシング・トールマン著、第6巻、ヴァンダービルト東洋シリーズ、アメリカンブックカンパニー、 2011年7月6日取得
  • ダレイオス1世(ペルシア王)(1908年)、ハーバート・クッシング・トールマン(編)訳、『ベヒスタンのダレイオス王碑文:最近の岩石の再調査を特に参考にしたペルシア語テキストの翻訳と批評的注釈』、ヴァンダービルト大学研究ATLAモノグラフ保存プログラム第1巻第1号、ハーバード大学図書館保存マイクロフィルムプログラム第3384巻(復刻版)、ヴァンダービルト大学、ISBN 9780790531892、 2011年7月6日閲覧 {{citation}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ
  • ダレイオス1世(ペルシャ王)(1908年)、ハーバート・クッシング・トールマン(編)、ダレイオス王のベヒスタン碑文:最近の岩石の再調査を特に参考にしたペルシャ語テキストの翻訳と批評的注釈、ヴァンダービルト大学研究第1巻第1号、ヴァンダービルト大学、 2011年7月6日取得
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  • 「ペルセポリス要塞アーカイブ所蔵の古代ペルシア語文献」ペルセポリス要塞アーカイブ・プロジェクト。チャック・ジョーンズ投稿。2007年6月18日。{{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
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