古代アラビア語
| 古代アラビア語 | |
|---|---|
| የበ𐪇Ⲟ اللغة العربية القديمة | |
 イムル・アル=カイス1世イブン・アムルの墓碑銘（西暦328年） | |
| 発音 | [ʕr͇b] |
| 地域 | アラビア半島北西部とレバント南部 |
| 時代 | 紀元前1千年紀初頭から紀元7世紀 |
初期の形態 | |
| サファイヤ派 ヒスマイ派 ダダン派 ナバテア 派 フェニキア語 アラビア語 ギリシャ語 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | なし（mis） |
| グロットログ | なし |
古代アラビア語は、イスラム教以前のアラビア語系言語または方言の集合を指す名称である。[1]古代アラビア語の様々な形態は、サファイヤ文字、ヒスマ文字、ナバテア文字、さらにはギリシャ文字にも確認されている。[2]
あるいは、この用語は5世紀と6世紀のアラビア文字の形式を説明するために「古代アラビア語」と同義に使用されてきました。 [3]
分類
古アラビア語とその子孫は中央セム語族に分類され、これは北西セム語族（アラム語やヘブライ語など）、ダダン語派、タイマン語派の碑文に刻まれた言語、あまり理解されていないサムード語派、そして古代南アラビア文字で書かれたイエメンの古代言語を含む中間言語群である。しかし、古アラビア語は、以下の革新によってこれらすべてと区別される。[4]
- 負の粒子m */mā/; lʾn */lā-ʾan/ >カラン
- mafʿūl G-受動分詞
- 前置詞と副詞f、ʿn、ʿnd、ḥt、ʿkdy
- 接続法の - a
- t -指示代名詞
- 女性語尾の異形における-の平準化
- fの使用- 法助動詞節を導入する
- ( ʾ ) yの独立目的語代名詞
- 叙階の痕跡
歴史
紀元前1千年紀初頭
先史時代のアラビア語と呼ばれるアラビア語の最も古い証拠は、ヨルダンのバイイルで発見された、未分化の北アラビア文字（サムード文字Bとして知られる）と未解読のカナン文字で書かれた古代アラビア語のバイリンガル碑文である。[2]
| 翻字 + 転写 + 翻訳 |
|---|
ナバテア語と古期ヒジャーズ語（古典アラビア語ははるか後世にこの語から発展した）の特徴は、定冠詞 al-である。この語源が明確に文献に記されたのは紀元前5世紀、ヘロドトス（ 『歴史』 I: 131、III: 8）が引用している女神の称号においてである。これは古典アラビア語以前の形であるアリラト（Ἀλιλάτ、つまりʼal-ʼilāt）であり、「女神」を意味する。[6]この冠詞形態の初期の碑文証拠は、サウジアラビアのスレイユル近郊、カリヤト・アル＝ファウ（旧称カリヤト・ダート・カヒル）の紀元前1世紀の碑文である。[7] [8] [9]
年代を特定できる最も古いサファイヤ碑文は紀元前3世紀に遡りますが、大部分のテキストは年代が不明であるため、さらに古い時代に遡る可能性があります。[1]
紀元前4世紀
紀元前362年から301年にかけてのアラム語のオストラカは、ヘレニズム時代以前、シェフェラ南部とベエルシェバ渓谷にエドム人起源の人々が存在していたことを証明している。そこには、言語的特徴からアラビア語であると定義できる人名が含まれている。[10]
- whb、qws-whb （北西セム語のyhbと対立）、 ytʿ （アラム語のysʿとヘブライ語のyšʿと対立
- quṭaylu指小詞: šʿydw、ʿbydw、nhyrw、zbydw
- -w（wawation）で終わる人名： ʿzyzw、ʿbdw、nmrw、mlkw、ḥlfw、zydw
- 女性名詞のtで終わる人名（アラム語とヘブライ語のhとは対照的）：yʿft、ḥlft
- -n [-aːn]で終わる人名: ' drn, mṭrn, ḥlfn, zydn
紀元前2世紀～紀元1世紀
ナバテア王国と同時代のヒスマ派の碑文には、古アラビア語の様々な形態が記録されており、それらは[ð]と[d]が融合した可能性がある。さらに、52のヒスマ派の碑文には「アッラーが心に留められますように」という定型句ḏkrt lt [ðakarat allaːtu] [要出典]が記されており、これは西暦6世紀、おそらくは7世紀にかけてシリア北部からアラビア北部にかけてのキリスト教の文脈で確認される同様の定型句を予兆している。ワディ・ラム近郊で発見されたそのような碑文の一つを以下に示す。
| 翻字 + 転写 + 翻訳 |
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l *Li- 1 lm アブサラーム bn ビン キミー qayyemyV d dū/ī イル アーアル gs 2メートル ガス²m わ ウワ dkrt-n ダカラトン lt アッラート わ ウワ デンマーク ダカラット ltws 2 yʽ-n allāt uwa s²yaʽnā kll-hm クリルム ガシュムの血統に属するカイユミヤーの息子アブサラームにかけて。アッラーが我々を心に留め、我々の仲間全員を心に留めて下さいますように。 |
西暦2世紀
エン・アブダットの碑文は紀元150年頃のもので、神格化されたナバテア王オボダス1世への祈りが記されている。[12]
| 翻字 + 転写 + 翻訳 |
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（1） ピプル パジェパル lʾ laː pdʾ ペダ わ わ lʾ laː ṯr ʔaθara そして彼は利益や好意のために行動するわけではない （2） PKN パカン んん ホナ イブン ジャベナ ʾlmwtw アルマウト lʾ laː そして死が私たちを奪うなら私はそうしない （3） ブ ʔabɣæːh PKN パカン んん ホナ rd アラド 成長 ゴルホ lʾ laː yrdnʾ ジョレドナ 主張されるべきです。そして、もし苦難が起こっても、私たちを苦しめないでください |
西暦6世紀
最古の6世紀のアラビア語碑文は、アレッポ近郊の町ザバド（512年）で発見された。このアラビア語碑文は、聖セルギウスに捧げられた殉教者のまぐさの下部に刻まれた名前のリストで構成されており、上部にはギリシャ語とシリア語の碑文が刻まれている。[13]
| 翻字＋転写（仮）＋翻訳 |
|---|
[ḏ ]{k}r ダカル ʾl-ʾlh アッラーエラ srgw serg(o) BR ebn mt-mnfw ʔamat manaːp(o) わ わ こんにちは ハニ BR ebn mrʾlqys マルアルカイス [ラウンデル]
わ わ srgw serg(o) BR ebn sʿdw サド(オ) わ わ シロウ ⟨syrw⟩ わ わ s{.}ygw ⟨sygw⟩ 「神がアムト・マナーフーの息子シルグー、マラ・ル・カイスの息子ハルニー、サドゥの息子シルグー、シュ・シルウ、シュ・スイグーを心に留められますように」 |
2 つのアラビア語の碑文、ジェベル・ウサイス碑文(528) とハッラン碑文(568) は、ハウランの境界にある南部の地域から出土したものです。
西暦7世紀
ウスマーン[14]（在位644-656年）によって標準化されたクルアーン（コーラン）は、現存する最初のアラビア語写本であり、碑文によらない古代ヒジャーズ方言の初の証明でもあります。バーミンガムのクルアーン写本は放射性炭素年代測定によって西暦568年から645年の間に作成されたとされ、第18章、第19章、第20章の一部が含まれています。
PERF 558 (西暦 643 年) は最古のイスラムアラビア語テキストであり、最初のイスラムパピルスであり、イスラム時代までワワティオンが継続していたことを証明しています。
ズハイル碑文（西暦644年）は、イスラム最古の岩石碑文である。[15]ウマルの死について言及しており、点刻の完全なシステムで有名である。
ヤズィード碑文として知られるキリスト教アラビア語の碑文は、おそらくヤズィード1世について言及しており、6世紀のキリスト教アラビア語の定式を継承していることや、イスラム以前の文字の形やワワーションを維持していることで注目に値します。[16]
音韻論
子音
| 唇 | 歯科 | 歯槽骨 | 口蓋 | 軟口蓋 | 咽頭 | 声門 | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 無地 | 強調した | 無地 | 強調した | 無地 | 強調した | ||||||
| 鼻腔 | [ m ] m – م | [ n ] n – ن | |||||||||
| 停止 | 無声 | [ pʰ ] p – ف | [ tʰ ] t – ت | [tʼ] ṭ – ط | [ kʰ ] k – ك | [kʼ] q – ق | [ ʔ ] ʾ – ء | ||||
| 有声音 | [ b ] b – ب | [ d ] d – د | [ g ] g – ج | ||||||||
| 摩擦音 | 無声 | [ θ ] ṯ – ث | [ tθʼ ] [a] ṯ̣ – ظ | [ s ] s – س | [ tsʼ ] ṣ – ص | [ x ] ẖ – خ | [ ħ ] ḥ – ح | [ h ] h – ه | |||
| 有声音 | [ ð ] ḏ – ذ | [ z ] z – ز | [ ɣ ] ġ – غ | [ ʕ ] ʿ – ع | |||||||
| 横摩擦音 | [ ɬ ] ś – ش | [ tɬʼ ] [a] ṣ́ – ض | |||||||||
| 横方向 | [ l ] l – ل | ||||||||||
| トリル | [ r ] r – ر | ||||||||||
| 近似値 | [ j ] y – ي | [ w ] w – و | |||||||||
- ^ ab 古代ヒガズィー語では、強調する歯間音と側音は有声音であったが、北部古代アラビア語では無声音のままであった。
母音
ナバテア語は、古代ヒガズィー語や古典アラビア語とは対照的に、/ e / < */ i / および / o / < */ u / の変化を経験した可能性がある。これは、この地域で多数のギリシャ語によるアラビア語の転写によって証明されている。この変化はサファイ語にも起こった可能性があり、サファイ語は北方古代アラビア語の等語義語である可能性がある。 |
古典アラビア語とは対照的に、古代ヒガジ語には/ eː /と/ oː /という音素があり、これらはそれぞれ古代アラビア語の/ajV/と/awV/が短縮したもので、Vは短母音であった。閉音節における/ eː /の短縮は、短母音/ a /または/ e /に帰結した。[17] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
文法
名詞の活用
アラビア語祖語
| トリプトート | ディプトート | デュアル | 複数 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 男性的 | フェミニン | ||||
| 主格 | -国連 | -あなた | -アーニ | -ウナ | -アトゥン |
| 対格 | -an | -一つの | -アイニ | -イーナ | -アーティン |
| 属格 | -で | ||||
初期ナバテア語
西暦150年頃のナバテア文字によるエン・アブダット碑文では、不定冠詞の末尾の[n]が削除され、定冠詞の末尾の短母音はそのまま残されていることが示されています。ナバテア碑文の古アラビア語では、定冠詞のl - がほぼ独占的に用いられています。古典アラビア語とは異なり、このl はコーダが冠詞に同化することはほとんどありません。
| トリプトート | ディプトート | デュアル | 複数 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 男性的 | フェミニン | ||||
| 主格 | (ʾal-)...-o | - ∅ | (ʾal-)...-ān | (ʾal-)...-ūn | (ʾal-)...-āto? |
| 対格 | (ʾal-)...-a | (ʾal-)...-ayn | (ʾal-)...-īn | (ʾal-)...-āte? | |
| 属格 | （エール | ||||
例：
- pa-yapʿal lā pedā wa lā ʾ aṯara
- pa-kon honā yabġe-nā ʾ al-mawto lā ʾabġā-h
- パーコン ホナー アラドゴルハオラー ヨーデナー[18]
- 「そして彼は利益や好意のために行動するのではない。死が我々を奪っても、私を奪わないでください。苦難が起こっても、それが我々を苦しめないでください。」[13]
サファイティッチ
3世紀または4世紀のギリシャ語アルファベットで書かれたA1碑文は、サファイヤ碑文と類似点を示す方言で書かれており、語尾の短い高母音が失われ、単数形の主格と属格の区別がなくなり、対格のみが顕著な格となっていることが示されている。[19]定冠詞のない方言の他に、サファイヤ碑文には約4つの異なる冠詞形式が見られ、頻度の高い順に、h -、ʾ -、ʾl -、hn -となっている。古典アラビア語の冠詞とは異なり、古アラビア語のʾlではコーダが冠詞に同化することはほとんどない。同じ状況はグレコ・アラビア語でも確認されているが、A1ではコーダが後続のd、αδαυρα */ʾad-dawra/「地域」に同化している。サファイヤ語とヒスマ語の文献は、女性子音の-t語尾が不変であることを示しており、これは最初期のナバテア語にも当てはまるようだ。ギリシャ語の転写では状況が複雑であるものの、4世紀までに定住地域では語尾が非構成的な位置にある/ -a(h) /に変化したことは明らかである。[2]
| トリプトート | ディプトート | デュアル | 複数 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 男性的 | フェミニン | ||||
| 主格 | (ʾal-)...-∅ | - ∅ | (ʾal-)...-ān | (ʾal-)...-ūn | (ʾal-)...-āt |
| 対格 | (ʾal-)...-a | (ʾal-)...-ayn | (ʾal-)...-īn | ||
| 属格 | (ʾal-)...-∅ | ||||
例：
- ʾAws (bin) ʿōḏ (?) (bin) Bannāʾ (bin) Kazim ʾ al-ʾidāmiyy ʾatawa miś-śiḥāṣ; ʾatawa Bannāʾa ʾad-dawra wa yirʿaw baqla bi-kānlung
- 「アウズはウド（？）の息子であり、バナーの息子であり、カジムの息子で、イダーム族の息子であるが、食料不足のためにやって来た。彼はこの地域のバナーに来て、カーヌーン期間中、新鮮な牧草を食べた。」
古代ヒジャーズ語（コーランの子音テキスト）
クルアーン子音本文には、確格三格格の格の区別は見られないが、不定対格は末尾に/ʾ/が付く。古期ヒジャーズ語の初期の例であるJSLih 384では、s 1 lmhの/-ah/ < /-at/とは対照的に、中央セム祖語の/-t/異形態がbntに残存している。
| トリプトート | ディプトート | デュアル | 複数 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 男性的 | フェミニン | |||||
| 主格 | -∅ | ʾal-...-∅ | - ∅ | (ʾal-)...-ān | (ʾal-)...-ūn | (ʾal-)...-āt |
| 対格 | -ā | (ʾal-)...-ayn | (ʾal-)...-īn | |||
| 属格 | -∅ | |||||
指示代名詞
サファイティッチ
| マス | 女性 | 複数 |
|---|---|---|
| ḏ、ḏ(y/n) | t、ḏ | ʾly */olay/ [20] |
北方古アラビア語では、関係代名詞ḏ -の原形が保存されている。これは格変化を続けていたか、ḏū または ḏīとして固定化していた可能性がある。ある場合には、冠詞/指示接頭辞h-（hḏ */haḏḏV/）が先行する。[21]
サファイ語では、y/wを第三語根子音とする動詞の綴りにおいて、法屈折の存在が確認される。結果節におけるこの種の動詞は、本来は/a/で終わっていたはずの綴りである。例えば、f ygzy nḏr-h */pa yagziya naḏra-hu/「彼が誓いを果たせるように」。動詞がa - nで終わる場合もあり、これは力強い語尾を反映する可能性がある。例えば、s 2 ʿ-nh「彼に加わりなさい」はおそらく*/śeʿannoh/である。[2]
オールド・ヒジャジ
古期ヒャーズー語は、革新的な関係代名詞ʾallaḏī、ʾallatīなどを特徴としており、これはJSLih 384に一度だけ確認されており、QCTでは一般的な形式となっている。[4]
QCT は、イスラムの征服後 1 世紀のパピルスとともに、指示語基と末端粒子の間に l 要素を持つ形式を証明しており、これは元の基底セットḏālikaとtilkaから生成されます。
文字体系
サファイ派とヒスマイ派
両方の文字で書かれたテキストは約5万点に上り、古代アラビア語のかなり詳細な概要を提供しています。[2]
ダダニティック
アラビア北西部でダダン文字で書かれたJSLih 384という単一のテキストは、ヒジャズ地方の古代アラビア語の唯一の非ナバテア語の例である。[2]
ギリシャ語
ギリシア文字「グレコ・アラビカ」の断片的な証拠も、古代アラビア語の理解を深める上で同様に重要です。これは、文献資料からギリシア語に転写された古代アラビア語の事例を網羅しています。ギリシア文字の利点は、古代アラビア語の母音を明確に把握し、古代アラビア語の音素の音声的実現について重要な光を当てることができることです。最後に、ギリシア文字で書かれたイスラム以前のアラビア語文献が1つ知られており、A1と表記されています。[2]
アラム語と後継言語
ナバテア人
ナバテア文字で完全にアラビア語で書かれた文献は、2つしか発見されていません。エン・アブダット碑文には、アラム語の奉納碑文に埋め込まれたアラビア語の祈りまたは賛美歌の2行が含まれています。2つ目は、ダマスカスの南東約97kmに建立されたナマラ碑文（西暦328年）です。アラビア語の用例のほとんどは、ナバテア・アラム語にアラビア語が及ぼした根本的な影響から生じています。[2]
ナバテア語アラビア語
認識可能なアラビア語とナバテア・アラム語の間の過渡期に存在した文字を用いた碑文集が、現在増加していることが知られています。この文字はナバテア・アラビア語と呼ばれ、アラビア北西部で知られています。この地域における古代アラビア語の後期段階の語彙と形態学的資料をさらに提供します。これらのテキストは、ナバテア文字からアラビア文字がどのように発展してきたかについて重要な洞察を提供し、古代ヒジャーズ方言の重要な一端を垣間見ることができます。[2]
古代アラビア語
イスラム以前の時代には、古アラビア文字として知られる、完全に発達したアラビア文字で書かれた碑文がいくつか存在することが知られています。最も古いものはザバド碑文（西暦528年）として知られ、シリアで発見されました。他に著名な古アラビア文字のシリア碑文には、ジェベル・ウサイス碑文（西暦528年）とハッラン碑文（西暦568年）があります。[2]
参照
参考文献
- ^ ab Al-Jallad, Ahmad (2020), 『アラビア語歴史文法マニュアル』 , 2020-1, Academia 38100372
- ^ abcdefghij アル・ジャラード、アフマド (2018). 「アラビア語の初期段階とその言語分類」.ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・アラビア語学. ラウトレッジ. ISBN 9781315147062.アカデミア18470301.
- ^ リンステッド、イルッカ（2023年）『ムハンマドとその追随者たちの文脈：後期古代アラビアの宗教地図』ライデン・ボストン：ブリル社、pp. 49– 50. ISBN 978-90-04-68712-7。
- ^ abcアル・ジャラード、アフマド（2015年3 月27日）。サファイヤ碑文の文法概要。ブリル社。p. 48。ISBN 9789004289826。
- ^ アル・ジャラド、アフマド (2019 年 12 月 19 日)。アフマド・アル・ジャラド博士 アラビア語の台頭: 壮大な過去から証拠に基づいた歴史へ。ダル・アル・アタール博物館 - クウェート – Youtube経由。
- ^ ウッダード（2008年）、208頁。
- ^ ウッダード（2008年）、180ページ。
- ^ マクドナルド（2000年）、50、61頁。
- ^ 「紀元前1世紀のムスナド文字によるアラビア語碑文、カルヤト・アル・ファウ遺跡にて」『イスラム意識』 2005年6月23日。
- ^ エファル、イスラエル (2017). 「紀元前8世紀から4世紀にかけてのアラブ人の定住」『マドバールへ、そして再び』pp. 479– 488. doi :10.1163/9789004357617_025. ISBN 9789004357617。
- ^ マクドナルド、マイケル CA (2018)「ヒスマ語碑文からナバテア人の話し方を解明する手がかり」カーティス AHW、アル＝ハマド M.、スミス GR (編)『ジョン・F・ヒーリー記念近東・アラビアエッセイ研究』セム語研究ジャーナル補足版第41巻、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、pp. 231– 239、アカデミア37399737。
- ^ 「1世紀/2世紀のアラビア語碑文『エン・アブダット』」『イスラム認識』2005年5月31日。 2020年1月28日閲覧。
- ^ abcd フィッシャー、グレッグ（2015年）『イスラム以前のアラブ人と帝国』オックスフォード大学出版局、p.580、ISBN 978-0-19-965452-9。
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- ^ アル・ジャラド、アフマド (2015). 「ヒラリア以前のマグレブ・アラビア語における *ṣ́ と *ṯ̣ の無声反射について」。アラビア言語の時代。62 : 88–95 . hdl :11370/4813070c-ca3f-4337-9a56-1567649c9c06。学術20913515。
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