ラジニーシ運動

ラジニーシ運動
1977年、プーナでのダルシャンに参加するラジニーシ（右端）と弟子たち
創設者
ラジニーシ（本名：チャンドラ・モハン・ジェイン）
人口の多い地域
国インド、ネパール、ドイツ、イタリア、オランダ、アメリカ合衆国コミュニティアンテロープ、オレゴン州、プネー、ラジニーシュプラム、ザ・ダレス、オレゴン州、ワスコ郡、オレゴン州
宗教
ラジニーシの教え

ラジニーシ運動は、インドの神秘家バグワン・シュリー・ラジニーシ（1931-1990）（別名オショー）に触発された新しい宗教運動です。 [ 1 ]彼らは1970年から1985年までオレンジ色を使用していたことから、ラジニーシまたは「オレンジの人々」として知られていました。 [ 2 ]この運動のメンバーは、インドの報道機関ではオショー派と呼ばれることもあります。[ 3 ]

この運動は、創始者がまずインドにおけるヒンドゥー教の道徳観、そして後にアメリカ合衆国におけるキリスト教の道徳観に敵意を抱いていたため、1970年代から1980年代にかけて物議を醸した。ソ連では、この運動は「インド文化の肯定的な側面と西側諸国の若者の抗議運動の目的に反する」として禁止された。ラジニーシは、ソ連政府がインドの独占的ブルジョアジーの反動的なイデオローグであり、伝統的なヒンドゥー教の仮面を被った消費主義の推進者とみなしていたため、ラジニーシによってその肯定的な側面が破壊されたとされている。[ 4 ]

オレゴン州では、 1980年代初頭にこの運動の大規模な意図的なコミュニティであるラジニーシュプラム[ 5 ] [ 6 ]が、近くのアンテロープの町と後に郡庁所在地であるザ・ダレスを乗っ取ろうとしたため、地元コミュニティに直ちに緊張を引き起こした。

こうした緊張が最高潮に達したとき、オレゴン州ラジニーシプラムの教団の指導者らが、米国連邦検事チャールズ・H・ターナーの暗殺未遂計画[ 7 ]や、地方選挙の結果を自分たちに有利に働かせることを目的とした米国初の記録に残るバイオテロ攻撃などの罪で逮捕されたが、これらの試みは最終的に失敗に終わった。このバイオテロ攻撃では、サルモネラ菌が使用され、地元のレストランや商店のサラダ製品が汚染され、数百人が中毒になった。[ 6 ]当時バグワンと呼ばれていたラジニーシは、攻撃で有罪となったスタッフと右腕のマ・アナンド・シーラの有罪判決を受けたアルフォード司法取引の一環として、1985年に米国から国外追放された。国外追放後、21カ国が彼の入国を拒否した。[ 8 ]オレゴン・コミューンは1985年9月に破壊された。[ 9 ]

インドにおけるこの運動は、特に創設者が1990年に亡くなって以降、徐々に周囲の社会からより肯定的な反応を得るようになりました。[ 10 ] [ 11 ] Osho国際財団（OIF）（旧称ラジニーシ国際財団[RIF]）は、ラジニーシが生前に設立した「インナーサークル」によって運営されています。彼らは共同でラジニーシの遺産を管理し、プネーにあるOsho国際瞑想リゾートを運営しています。[ 11 ] [ 12 ]

1990年代後半、ライバル関係にある派閥が、ラジニーシの作品に関するOIFの著作権保有と、資料の出版や再版に対するロイヤルティ請求の正当性に異議を唱えた。[ 10 ] [ 13 ] [ 14 ]米国では、Osho Friends International（OFI）との10年にわたる法廷闘争の後、OIF（Osho International Foundation）は2009年1月にOSHOの商標に対する独占権を失った。[ 15 ]

この運動の小規模な中心地はインド国内だけでなく、米国、英国、ドイツ、イタリア、オランダなど世界中に数多く存在する。

歴史

起源

1972年12月11日、ボンベイの邸宅で行われたラジニーシの誕生日のお祝い

ラジニーシは1958年、ジャバルプル大学で哲学の講師（後に教授）をしていたときから公の場で講演を始めた。1960年代にはインド中で講演し、瞑想と自由恋愛の理想を推進した。[ 16 ]自由恋愛とは、国家規制や宗教による人間関係への介入を拒否する公民権主義の哲学に基づく社会運動である。また、結婚は特に女性にとって社会的束縛の一種であると非難した。[a] [ 17 ]社会主義とガンジーを批判したが、資本主義、科学技術、産児制限を支持し、[ 18 ]人口過剰に警鐘を鳴らし、貧困と従属を促進する宗教の教えを批判した。

彼はアチャリヤ・ラジニーシとして知られるようになった。アチャリヤは「教師または教授」を意味し、「ラジニーシ」は幼少期のあだ名である（サンスクリット語のरजनिrajani（夜）とईशisha（主）に由来）。[ 19 ] 1964年までに、裕福な後援者グループがラジニーシを支援し、瞑想リトリートの運営を支援するための教育信託を設立した。[ 20 ]この時に設立された団体は、ジヴァン・ジャグルティ・アンドラン（ヒンディー語：生命覚醒運動）として知られていた。[ 21 ]ゴールドマンが表現するように、急速に増えた彼の顧客は「彼が並外れて才能のあるスピリチュアルセラピストであることを示唆していた」。この頃、彼はインド社会の上流階級から「ビジネスマネージャー」であるラクシュミ・タカルシ・クルワを獲得した。彼女は政治的に広いコネを持つ女性で、彼の個人秘書兼組織長として働くことになる。彼女はラジニーシの最初のサンニャシンとなり、[ 22 ]マ・ヨガ・ラクシュミと名乗った。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]ラクシュミは国民会議党の主要支持者の娘で、ガンジー、ネルー、モラージ・デサイと密接な関係があり、[ 26 ] [ 27 ]ほぼ15年間この役割を保持した。[ 28 ]

成長

生命覚醒運動のシンボル 1970年頃

1966年、ジャバルプル大学の職員はラジニーシに辞任を強いた。彼は霊的指導者としての役割を発展させ、講義、瞑想キャンプ、そして裕福な信者のための個別ミーティング（ダルシャナまたはダルシャン、つまり「光景」を意味する）を通して生計を立てた。 [ 29 ] 1971年には6人のサンニャシンを創設し、ネオ・サンニャス・インターナショナル運動の勃興を促した。[ 30 ]ラジニーシは自身のサンニャスを伝統的な実践とは区別し、女性を受け入れ、放棄を世俗ではなく自我を放棄するプロセスと捉えた。弟子たちは伝統的なマーラー、黄土色のローブ、そして改名を依然として採用していた。この時、ラジニーシは「バグワン・シュリー・ラジニーシ」という称号を採用した。[ 31 ]

1972年までに、彼はインドで3,800人のサニヤシンに灌頂を与えました。当時の世界のその他の地域では、合計134人で、米国56人、英国とドイツからそれぞれ16人、イタリアとフィリピンからそれぞれ12人、カナダから8人、ケニアから4人、デンマークから2人、フランス、オランダ、オーストラリア、ギリシャ、スウェーデン、ノルウェー、スイスからそれぞれ1人でした。[ 32 ] 1974年にプーナにラジニーシの家を購入した後、彼はアシュラムを設立し、運動の会員数が増加しました。[ 16 ]西洋諸国からも、ヒューマン・ポテンシャル・ムーブメントのセラピストを含む、より多くの求道者が訪れるようになりました。彼らはアシュラムでグループセラピーを開始しました。[ 5 ]

ラジニーシは、近代的な心理療法を取り入れた最初の東洋のグルとなった。[ 33 ]彼は毎日、宗教経典について、西洋哲学の要素、ジョーク、個人的な逸話を織り交ぜながら説法した。ヒンドゥー教、禅、その他の宗教的源泉、そして西洋の心理療法的アプローチについても論評した。 [ 5 ] [ 34 ]

プーナのアシュラムのセラピストの一人であるスワミ・プレム・アミターブ（ロバート・バーンバウム）は、1979年までに約10万人のサニヤシンがいたと推定している。[ 35 ]イースト・アングリア大学の社会学者ボブ・ムランは、「プーナには一度に約6,000人のラジニーシーがおり、中には数週間から数ヶ月間グループ活動や瞑想のためにプーナを訪れる者もいた。また、約2,000人がアシュラム内外で定住し、働いていた」と述べている。[ 35 ]ワシントン州立大学の社会学者ルイス・F・カーターは、ラジニーシプラムの最盛期には2,000人のサニヤシンが住んでいたと推定している。[ 35 ]

1984年のバイオテロ攻撃とその後の衰退

オレゴン州ワスコ郡の郡庁所在地であり最大の都市であるザ・ダレスで、運動の衰退につながるいくつかの事件が発生した。

1984年、ラジニーシー派のグループはバイオテロ攻撃を仕掛け、地元のレストランや商店でサラダにサルモネラ菌を意図的に混入させました。その結果、751人が致命的ではない中毒症状に苦しみました。この攻撃の目的は、ラジニーシー派が市と郡で政治的権力を獲得できるよう、地方選挙に不正操作を行うことでした。[ 36 ]

ラジニーシたちはまた、「これまで発覚した中で最も長い盗聴活動」を行っていたことも発覚した。[ 37 ]

これらの暴露により、ラジニーシの指導者数名が刑事告発され、その中にはラジニーシの個人秘書であるマ・アナンド・シーラも含まれ、シーラは殺人未遂と暴行の罪で有罪を認めた。[ 38 ]

これらの有罪判決は、最終的に運動の指導者であるラジニーシが1985年に国外追放、10年の執行猶予と40万ドルの罰金刑を受ける結果となった。[ 39 ]アーバンは、オショー現象の最も驚くべき特徴は、ラジニーシがインドに帰国した際に「驚くべき神格化」を遂げたことであり、その結果、彼は母国で以前よりも大きな成功を収めたと述べている。[ 40 ]アーバンによると、ラジニーシの信奉者たちは彼を殉教者として描くことに成功し、牧場は「司法長官事務所によって内部から潰された…レバノンの海兵隊のように、牧場は強硬な反対に遭い、追い出された」という見方を広めた。[ 40 ] [ 41 ]

土地利用を訴える非営利団体「オレゴンの1000フレンズ」との長引く争いも、この組織に打撃を与えました。これは、両団体が互いに法的介入を行うという形で現れました。1000フレンズはラジニーシの提案した建設計画に反対しました。この争いは数年にわたって続き、メディアの注目を集めました。[ 42 ] [ 43 ]

1990年、ラジニーシはプーナのアシュラムで亡くなり、火葬された。このアシュラムは後にOSHO国際瞑想リゾートとなった。[ 44 ] [ 45 ]東洋のエサレンを自称するこのリゾートでは、様々な伝統に基づく様々な精神的技法のクラスを開催し、美しい環境の中で心身の欲求を統合し、自己を発見するための「聖なる空間」、精神的なオアシスとして施設を宣伝している。[ 46 ]報道によると、毎年世界中から約20万人が訪れ、[ 44 ] [ 47 ]著名な訪問者には、政治家、メディア関係者、ダライ・ラマなどが含まれる。[ 45 ]

ラジニーシの死後も運動は継続された。[ 48 ]ネオ・サニヤス・インターナショナル財団の後継組織であるオショー・インターナショナル財団（OIF）は現在、彼の思想を広めており、インドのプネーにあるアシュラムを拠点として活動している。[ 16 ]この組織は、ウェブが普及する以前から「OSHONET」と呼ばれるグローバルコンピュータネットワークを運営していた。[ 49 ]運動はインターネット上でのコミュニケーションも開始している。[ 50 ]現在の指導者たちは、より幅広い聴衆に訴えかけるため、オレゴン州での初期の論争を軽視している。[ 50 ]

ラジニーシの死後、彼の遺志と遺産をめぐって様々な意見の相違が生じ、複数の対立する団体が結成されました。中でも中心的な意見の相違の一つは、彼の作品に対するイラク・イスラム教分離派（Osho）の著作権管理でした。[ 10 ] [ 14 ] Osho Friends Internationalという団体は、Oshoという名称を独占商標として使用するイラク・イスラム教分離派（Osho）に10年間異議を唱え続けました。

2003年、社会学者のスティーブン・ハントは『オルタナティブ・レリジョンズ』の中で、「この運動は1985年以降衰退しており、事実上、消滅したと主張する者もいる」と書いている。[ 16 ]

アメリカ合衆国では、2009年1月13日、OIFが保有していた商標の独占権が最終的に失われました。OIFは3月12日に控訴状を提出しましたが、最終的に6月19日に控訴裁判所に控訴取り下げを申し立て、これによりアメリカ合衆国におけるOshoの商標は取り消されました。[ 15 ]

2018年3月16日、Netflixはラジニーシ運動に関する6部構成のドキュメンタリー『Wild Wild Country』をリリースした。 [ 51 ]

信念と実践

宗教

1972年のモノグラフはラジニーシのサンニャスの概念を概説した。[ 32 ]それは世界規模の運動であり、生命の肯定に根ざし、遊び心と喜びに満ち、信仰や教義よりも科学に基づいたものとなるはずだった。イデオロギーや哲学に頼るのではなく、実践、技術、方法に頼り、あらゆる個人が自分自身の適切な宗教的道を発見し選択する機会を提供することを目指し、人々を本質的で普遍的な宗教性に導くことを意図していた。この運動はあらゆる宗教の信者、あるいは無宗教の人々に開かれ、すべての宗教の内的方法を純粋で本来の形で実験し、それらを統合しようとするのではなく、それぞれの宗教を復活させ、維持し、擁護し、失われた隠された秘密を再発見するための手段を提供することを目指していた。この運動は新しい宗教を作ろうとはしなかった。

ネオ・サニヤス・インターナショナルのロゴ。 1970年代頃。

この目的のために、世界中に共同体が設立され、サニヤシンのグループが世界中を巡回し、精神的な悟りを求める人々を助け、瞑想の技法を実演する。他のグループはキルタン（呼応の詠唱）を披露し、癒しの実験を行う。共同体は独自のビジネスを営み、様々な出版社が設立される。中央集権的な国際瞑想大学は世界中に支部を持ち、瞑想キャンプを開催する。また、研究グループがタントラ、道教、ヒンドゥー教、その他の伝統の主要な文献を研究する。[ 52 ]

ラジニーシプラムで行われたある調査では、調査対象者の70％以上が、宗教的所属を「なし」と回答しました。[ 52 ]しかし、サンニヤシンの60％は、月に数回礼拝活動に参加していました。[ 52 ] 1981年末、ラジニーシは秘書のマ・アナンド・シーラ（シーラ・シルバーマン）を通じて、「ラジニーシズムという宗教」の創設を発表しました。その基礎となるのは、ラジニーシが長年にわたり行ってきた様々な講話やインタビューからの断片でした。[ 53 ] 1983年7月、ラジニーシ財団インターナショナルは、ラジニーシの宗教的教えを体系化し、運動を制度化する試みとして、 『ラジニーシズム：バグワン・シュリー・ラジニーシとその宗教への入門』と題する78ページの書籍を出版しました。[ 54 ] [ 55 ]それにもかかわらず、本書はラジニーシズムは宗教ではなく、「無宗教の宗教…愛、沈黙、瞑想、そして祈りの性質のみを持つ」と主張した。[ 56 ]カーターは、ラジニーシの教えを公式化した動機を特定するのは容易ではないが、おそらく彼が移民帰化局に「宗教活動家」の資格を得るためにビザを申請したことと関係があるのではないかと述べている。[ 57 ] 人々は似たような服を着て、同じような活動に参加するという規範に従っていた。人々は誰にも害を与えない限り、自由に行き来することが許されていた。[ 58 ] 1985年9月の最後の週、シーラが不名誉な逃亡をした後、ラジニーシは「ラジニーシズム」と「ラジニーシー」という宗教はもはや存在せず、その名を冠するものはすべて解体されると宣言した。[ 59 ]彼の弟子たちは『ラジニーシズム』の書籍5000冊に火を放った。[ 59 ] [ 60 ]ラジニーシは、シーラの影響の最後の痕跡を宗派から取り除くために焚書を命じたと述べ、[ 60 ]シーラのローブも焚き火に加えられた。[ 60 ]

社会

意図的なコミュニティ

ラジニーシは、家族、大都市、国家は、最終的には共同体的な生活様式を持つ小さなコミュニティに取って代わられると考えた。1972年までに、インドとケニアに弟子たちの小さなコミュニティが存在し、インドにアナンド・シラとして知られるより大きなコミュニティが「恒久的な世界本部」として計画された。しかし、この計画は何度も阻止された。西洋では大きなコミュニティが計画された。ラジニーシの組織は1981年7月にオレゴン州アンテロープ近郊の64,229エーカー（259.93 km 2）のビッグマディ牧場を購入し、ランチョ・ラジニーシと改名し、後にラジニーシプラムと改名した。[ 16 ] [ 61 ]当初、約2,000人が意図的なコミュニティに居住し、ラジニーシもそこに移住した。[ 62 ]組織はポートランドにレセプションホテルを購入した。 1983年7月、この建物はイスラム過激派組織ジャマート・ウル・フクラによって爆破された。この組織はパキスタン領アザド・カシミールの過激派とつながりがあり、米国内のインドとつながりのある「ソフト」ターゲットを攻撃しようとしていた。[ 63 ]

ラジニーシ運動はラジニーシプラム滞在中にオレゴン州の役人や政府と衝突し、コミューン内部にも緊張が生じた。[ 64 ]コミューンの指導者たちの間に包囲攻撃的な心理が蔓延し、脅迫と権威主義が蔓延した。幻滅した信者たちは組織を離れ始めた。コミューンのメンバーは、離脱者との連絡を絶つよう指示された。[ 64 ]

結婚と家族

この運動には明確に定義された共通の価値観がなかったものの[ 65 ] 、ラジニーシは結婚や出産を推奨していなかったことはよく知られていました。 [ 66 ]彼は家族が本質的に機能不全と破壊に陥りやすいと考えていたからです。オレゴンとイギリスのコミューンでは多くの子供が生まれず[ 67 ]、避妊、不妊手術、中絶が容認されていました。[ 68 ]パイクによると、一部の親は精神的な成長の方が重要だと理由づけて、子供たちを置いてアシュラムに移ることを正当化していました。[ 68 ]

商業

ヒュー・B・アーバンは、「初期のラジニーシ運動の最も驚くべき特徴の一つは、ビジネスとして目覚ましい成功を収めたことである」と述べている。[ 69 ]運動は「極めて効率的で収益性の高い企業構造を築き上げ」、「1980年代までに、運動は複雑で相互に絡み合った企業ネットワークへと発展し、世界中に驚くほど多くの宗教関連事業と世俗関連事業を展開し、ヨガや心理カウンセリングから清掃サービスまで、あらゆるものを提供していた」。[ 48 ]運動がオレゴン州で展開されていた時代には、少なくとも1億2000万ドルの収益が生み出されたと推定されている。この時期は、資本の調達、寄付金の集め、法的手続きが主な関心事であった。[ 70 ]ラジニーシが収集したロールスロイスの膨大なコレクションは、一般紙によって広く報道された。 [ 16 ]最終的な集計では93台に上ると報告されている。[ 71 ]ジェームズ・S・ゴードンは、一部のサンニャシンは車を宣伝効果を得るための比類のないツールとみなし、他の者は良い事業投資または試験とみなし、他の者はラジニーシが中流階級の願望を軽蔑していることの表現とみなし、また他の者は彼の弟子への愛情の表れとみなしたと報告している。[ 72 ]ゴードンは、ラジニーシがロールスロイスで最も愛したのは、その快適さは別として、「彼が所有するあまりに多くの――あまりにも不合理で、不必要で、法外なほど多くの――怒りと嫉妬を引き起こすこと」であったと述べている。[ 72 ]彼は、サンニャシンの間で人気のバンパーステッカーについて書いている。「イエスは貯蓄する。モーゼは投資する。バグワンは支出する。」

1980年代半ばまでに、この運動は、洗練された法律とビジネスのインフラに支えられ、様々なフロント企業と子会社からなる企業組織を作り上げていた。[ 69 ]この時点で、ラジニーシ運動内の3つの主要な組織は、ランチ教会またはラジニーシ国際財団（RIF）、RFIが管理されていたラジニーシ投資会社（RIC）、そしてラジニーシ・ネオ・サニヤシン国際コミューン（RNSIC）であった。すべての投資活動を監督する統括組織は、英国で設立されチューリッヒに拠点を置くRajneesh Services International Ltd.であった。Rajneesh Travel Corp、Rajneesh Community Holdings、そしてロールスロイスの買収とレンタルを扱うことを唯一の目的とするRajneesh Modern Car Collection Trustなどのより小規模な組織もあった。[ 70 ] [ 73 ] 21世紀初頭までに、この運動のメンバーはBMWなどの企業顧客向けにストレス管理セミナーを開催し、2000年には米国で年間1500万～4500万ドルの収益を上げていると報告されました[ 74 ]

1981年から1985年にかけて、この運動はエア・ラジニーシという航空会社を所有していた。

選挙

選挙期間中、ラジニーシの秘書シーラは、ニューヨーク、シカゴ、ロサンゼルス、フェニックスなどの都市から数千人のホームレスの人々をラジニーシプラムとオレゴン州アンテロープに連れてきて生活させ、投票させた。両地域を代表するウェイン・H・フォーブッシュ下院議員は、ラジニーシによって連れてこられたホームレスの投票を阻止するため、オレゴン州議会の特別会議を招集し、オレゴン州の有権者登録法を改正するよう求めた。[ 75 ]

1984年共和党全国大会におけるオレゴン州からの13名の補欠代議員選出に際し、ラジニーシュプラムの選挙区委員でありラジニーシュプラム市議会議員でもあったマ・プレム・カビドとマ・プレム・デバルが立候補したが、両者ともそれぞれ14位と15位で敗れた。ワスコ郡とジェファーソン郡からは4名のラジニーシーがオレゴン州共和党大会の代議員に選出された。[ 76 ]

人口統計

サニヤシンに関する最初の調査の一つは、1980年にプーナのアシュラムで、後にラジニーシプラムの市長を務めることになるアメリカ人臨床心理学者スワミ・クリシュナ・デーヴァ（デイヴィッド・ベリー・ナップ）によって行われた。[ 35 ]この調査で、クリシュナ・デーヴァは300人のアメリカ人サニヤシンにアンケートを取り、彼女たちの年齢の中央値は30歳を少し超えていることを発見した。彼女たちの60%はサニヤシンになってから2年未満で、ほとんどがアメリカに住み続けていた。彼女たちの半数はカリフォルニア出身で、97%は白人、25%はユダヤ人、85%は中流階級と上流中流階級に属していた。[ 35 ] [ 77 ]ほぼ3分の2が大学の学位を持ち、自分自身を「世俗的な意味で成功している」と考えていた。4分の3が以前に何らかのセラピーを受けたことがあり、半数以上が以前に別のスピリチュアルグループに参加したことがあった。[ 77 ] 1984年、ラジニーシ運動の信者の平均年齢は34歳で、信者の64％が4年制大学の学位を取得していました。[ 62 ]

1983年、オレゴン大学臨床・コミュニティ心理学プログラムのディレクター、ノーマン・D・サンドバーグと3人の同僚は、ラジニーシプラムの住民635人を対象に調査を実施しました。その結果、主に30歳前後の大学教育を受けた白人の中流階級の集団が明らかになりました。その大半は女性でした。[ 78 ]調査対象者の約4分の3が、ラジニーシまたはその教えへの愛がラジニーシになることを決意した理由であると回答しました。[ 78 ] 91%が、信者になる前は人生にもっと意味を求めていたと述べています。[ 78 ]ラジニーシとしての生活についてどう感じているか尋ねられたところ、93%が「非常に満足している」またはほぼ満足していると回答し、そのほとんどが0から8のスケールで最高点を選びました。信者になる前と同じくらい幸せだったと答えたのはわずか8%でした。[ 78 ]

遺産

国際的には、2005年までに（ほぼ20年の論争と10年の順応を経て）、ラジニーシの運動は新宗教市場で地位を確立しました。[ 10 ]彼の信奉者たちは彼の貢献を再定義し、彼の教えの中心的要素が部外者にとってそれほど論争にならないように再構成しました。[ 10 ]北米と西ヨーロッパの社会は彼らの歩み寄りを受け入れ、ヨガや瞑想などの精神的な話題に対してより順応的になりました。[ 10 ]プネーのOsho International Foundation（OIF）は、 IBMやBMWなどの企業顧客向けにストレス管理セミナーを運営しており、米国では年間1,500万ドルから4,500万ドルの収益があると報告されています（2000年）。[ 74 ] [ 79 ]

OSHOインターナショナル・メディテーション・リゾート[ 45 ]は自らを「東洋のエサレン」と称し、幅広い伝統から様々な精神的技法を教えています。リゾートは、美しいリゾート環境の中で自己を発見し、心身の欲求を統合するための精神的なオアシス、「聖なる空間」であると宣伝しています。 [ 46 ]報道によると、著名な訪問者には政治家やメディア関係者が含まれています。[ 45 ] 2011年には、ジャバルプルのマンクンワルバイ女子大学哲学科で、ラジニーシの教えに関する全国セミナーが開催されました。[ 80 ]大学助成委員会のボパール事務所の資金提供を受けたこのセミナーは、ラジニーシの「ゾルバ・ザ・ブッダ」の教えに焦点を当て、精神性と唯物論的・客観的なアプローチの調和を目指しました。[ 80 ] 2013年現在、リゾートでは到着時にウェルカムセンターですべてのゲストにHIV/AIDS検査を受けることを義務付けている。 [ 81 ]

2020年7月、シンガーソングライターのスフィアン・スティーヴンスは、この運動をテーマにした「My Rajneesh」という曲をリリースした。[ 82 ]

2020年9月、OSHOインターナショナル瞑想リゾートを所有するOSHOインターナショナル財団は、現在プールとテニスコートとして使用されている1.5エーカーの土地2区画を売却することを決定しました。慈善信託として、OIFはムンバイの慈善コミッショナーに売却の許可を求める申請書を提出しました。申請書の中で、彼らはCOVID-19パンデミックによる財政難を挙げました。これはOSHO信者の間で論争を巻き起こし、代表のヨゲシュ・タッカーは「この場所はOSHO信者によってOSHO信者のために作られたものであり、OSHO信者のものである」と述べたと伝えられています。10人のOSHO弟子は慈善コミッショナーに売却に異議を申し立てました。[ 83 ] [ 84 ]

運動に関わる人々

文学と思想

パフォーマンスアート

政治

その他

参照

脚注

a ^ 『オナイダ・コミュニティのハンドブック』は、この用語が 1850 年頃に作られたと主張しており、女性や子供を放棄から守る制度である結婚を攻撃するために社会主義者によってこの用語が盗用されたことを嘆いている。

引用

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参考文献

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