パンチャ・ブータ

パンチャブータ(サンスクリット語: पञ्चभूत ; pañca bhuta ) は、5 つの基本的な要素のグループであり、ヒンドゥー教ではすべての宇宙創造の基礎です。^[1]これらの要素は次のとおりです:プリトヴィ(サンスクリット語: पृथ्वी:、地球)、アプ(サンスクリット語: आपः、水)、アグニ(サンスクリット語: अग्नि、火)、ヴァーユ(サンスクリット語: वायु:、空気)、アカシャ(サンスクリット語: आकाश、エーテル)。^[2]アーユルヴェーダとインド哲学では、人体はこれら 5 つの要素で構成されています。^[3]しかし、チャールヴァーカの唯物論体系は、アカシャを基本要素として認めませんでした。なぜなら、アカシャは実体を持たないためであり、基本要素は4つしかないと認めていたからです。 ^[4]ヒンドゥー教は仏教に影響を与え、仏教は4つのマブータのみを認め、アカシャを派生要素（ウパーダー）と見なしました。インドの宇宙論体系におけるこれらの5つの要素は、中国の五行思想で用いられる五行説、相乗説、あるいは変容説と比較すると、静的または生得的なものです。^[5]

説明

パンチャ・ブータは、地球上あるいは宇宙のあらゆる生物を構成する基本要素です。以下の表は、人体のどの部分がこれらの要素と関連しているかを示しています。人間の5本の指もそれぞれ特定の要素と関連しており、それぞれの要素に関連するエネルギーを様々な手のムドラを通して導くことができることを意味します。^[4]

ブータ（要素）	人体構成要素	関連指	伴侶	特徴原理^[6]	感覚器官
アグニ（火）	火	親指	スヴァハ	視力	目
ヴァーユ（空気）	空気	人差し指	バーラティ	触る	肌
アカシャ（エーテル）	エーテル	中指	アカシャ	音	耳
プリトヴィ（地球）	地球	薬指	プリトヴィ	匂い	鼻
アパス（水）	水	小指	ヴァルニ	味	舌

アーユルヴェーダ

アーユルヴェーダとヨガによれば、パンチャ・ブータは人間の健康全般と関連があるとされています。人体のあらゆる不調は、これらの要素のうち1つ、あるいは複数のバランスが崩れていることを示しています。ヨガ・タットヴァ・ムドラ・ヴィジャナは、これらの5つの要素を人間の5本の指に関連付けています。人体におけるこれらの要素のバランスをとるために、様々なムドラが開発され^{[7] 、ヨガの伝統における}ハスタ・ムドラを形成し、自然療法でも用いられています。

3つのドーシャは、アーユルヴェーダによれば、すべての人間に内在する3つの固有の傾向であり、人体における5つの元素の組み合わせを表しています。3つのドーシャには、心身の機能を制御する微細なポジティブなエッセンスが含まれています。^[8]

ドーシャ	ブータ作曲	特性
ヴァータ	ヴァーユ、アカシャ	プラーナ
ピッタ	アグニ、アパス	テハス
カパ	プリトヴィ、アパス	オジャス

ヨガの見解

ヨガによれば、サーダナの目的は自己を掌握することです。この掌握は、あらゆる基本要素を掌握することによって達成されます。これらの要素を掌握し、浄化するプロセスは、ブータ・シュッディと呼ばれます。

パンチャ・ブータ・スタラムは、ヨガの修行におけるパンチャ・ブータの表現です。人々は寺院から寺院へと移動し、特定の基本要素に基づいてサダナを行っていました。^[9]

人間の微細体にある7つのチャクラは、これら5つの要素と関連しています。^[8]

チャクラ	ブータ	特性
ムーラダーラチャクラ	プリトヴィ	安定性、サポート
スヴァディシュターナチャクラ	アパス	喜び、幸福
マニプラチャクラ	アグニ	知恵、力
アナハタチャクラ	ヴァーユ	思いやり
ヴィシュッダチャクラ	アカシャ	信頼、創造性
アジュナチャクラ	アカシャ	知識、直感、尊厳
サハスララチャクラ	アカシャ	一体性

ハスタ・ムドラス

ハスタ・ムドラ、すなわち手のポーズは、パンチ・ブータに基づいています。基本的な前提は、以下の表に示すように、人体の五大元素すべてを五つの異なる指で表すことができるというものです。^[10]

指の名前	ブータ
カニシュティカ、小指	アパス
アナミカ、薬指	プリトヴィ
マディヤマ、中指	アカシャ
タルジャニ、人差し指	ヴァーユ
アングスタ、サム	アグニ

ヴァーストゥ

ヴァーストゥ・シャーストラは、5つの要素を特定の方向に配置することを強調し、これらの要素のバランスが関連する構造の状態を決定します。^[8]

ブータ	関連方向	特徴
アカシャ	東	拡大、強化
ヴァーユ	西	動き、喜び、幸福
アグニ	南	力、自信、名声
アパス	北	スピリチュアリティ、アイデア、思考、癒し
プリトヴィ	中央、対角線	安定、平和、調和

これらの相関関係は、理想的な家を定義する際に用いられます。家自体は、敷地の南西エリアに最大の荷重と重量がかかるように配置されます。こうすることで、敷地の北側と東側に最大限の空間が確保され、ヴァーユ（空気）とアカシャ（エーテル）が満たされます。正門、ベランダ、玄関は家の北東に位置し、ベランダの南側にはメインのリビングルーム、さらにその南側には寝室が1つか2つあります。キッチンはアカシャとアグニのバランスをとるために、家の南東の角に配置されます。

味

パンチャ・ブータは、以下の6つの人間の味覚/ラサと関連しています。^[8]

味覚/ラサ	アソシエイテッド・ブータ
マドゥラ/スウィート	ジャラ、プリトヴィ（土と水）
アムラ/サワー	プリトヴィ、アグニ（土と火）
ラヴァナ/ソルティ	ジャラ、アグニ（水と火）
カトゥ/苦い	アカシャ、アグニ（エーテルと火）
ティクタ/辛味	アグニ、ヴァーユ（火と空気）
カシャヤ/収斂剤	ヴァーユ、プリティヴィ（空気と土）

参照

参考文献

^ ゴパル・マダン（1990年）KS・ゴータム編『インドの変遷』インド政府情報放送省出版局、79頁。
^ www.wisdomlib.org (2019年1月28日). 「パンチャブータの物語」www.wisdomlib.org . 2022年9月18日閲覧。
^ ベンカテサン、サティッシュ（2013年3月1日）『アーユルヴェーダ療法入門』Vyiha. ISBN 978-9881224149. 2015年3月18日閲覧。
^ ab プラサドシンハ、ハレンドラ (2006)。バーラティヤ・ダルシャン・キ・ループレカ。 Motilal Banarsidass 出版社。 p. 86.ISBN 9788120821446. 2015年3月18日閲覧。
^ キャロル、ケイン（2012年）『インドのムドラ』シンギング・ドラゴン、18ページ。ISBN 978-1848191099. 2015年3月18日閲覧。
^ Motilal Bansaridas Publishers Bhagavata Purana Book 1 Skandha III ページ 374-375
^ “Five Elements”. 2020年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年8月17日閲覧。
^ abcd "PANCHA BHOOTAS OR THE FIVE ELEMENTS". indianscriptures.com/ . 2015年3月25日閲覧。
^ "pancha-bhutas-the-possibility-of-the-five-elements". ishafoundation.org . 2012年1月23日. 2015年3月18日閲覧。
^ シャルマ、シブ（2003年）『ヒンドゥー教の輝き』ダイヤモンド・ポケット・ブックス（P）93頁。ISBN 978-8128800825. 2015年4月3日閲覧。

[1] ゴパル・マダン（1990年）KS・ゴータム編『インドの変遷』インド政府情報放送省出版局、79頁。

[2] www.wisdomlib.org (2019年1月28日). 「パンチャブータの物語」www.wisdomlib.org . 2022年9月18日閲覧。

[3] ベンカテサン、サティッシュ（2013年3月1日）『アーユルヴェーダ療法入門』Vyiha. ISBN 978-9881224149. 2015年3月18日閲覧。

[BDR-4] プラサドシンハ、ハレンドラ (2006)。バーラティヤ・ダルシャン・キ・ループレカ。 Motilal Banarsidass 出版社。 p. 86.ISBN 9788120821446. 2015年3月18日閲覧。

[Mudra-5] キャロル、ケイン（2012年）『インドのムドラ』シンギング・ドラゴン、18ページ。ISBN 978-1848191099. 2015年3月18日閲覧。

[6] Motilal Bansaridas Publishers Bhagavata Purana Book 1 Skandha III ページ 374-375

[7] “Five Elements”. 2020年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年8月17日閲覧。

[IS-8] "PANCHA BHOOTAS OR THE FIVE ELEMENTS". indianscriptures.com/ . 2015年3月25日閲覧。

[9] "pancha-bhutas-the-possibility-of-the-five-elements". ishafoundation.org . 2012年1月23日. 2015年3月18日閲覧。

[BH-10] シャルマ、シブ（2003年）『ヒンドゥー教の輝き』ダイヤモンド・ポケット・ブックス（P）93頁。ISBN 978-8128800825. 2015年4月3日閲覧。