カルカッタのジャイナ教寺院
| コルカタのジャイナ教寺院 | |
|---|---|
 パルシュワナート寺院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 宗派 | シュヴェターンバラ |
| 神 | パルシュヴァナータ、シタラナータ |
| フェスティバル | マハヴィル ジャンマ カリャナク、パリュシャン |
| 位置 | |
| 位置 | グリバリ、マニクタラ、コルカタ、西ベンガル |
| 座標 | 北緯22度35分30秒 東経88度22分40秒 / 北緯22.591621度 東経88.377842度 / 22.591621; 88.377842 |
| 建築 | |
| クリエイター | ライ・バドリダス・バハドゥール・ムーキム |
| 設立 | 1867 |
| 寺 | 5 |
| Part of a series on |
| Jainism |
|---|
 |
コルカタ・ジャイナ教寺院（パルシュワナート寺院とも呼ばれる）は、インドのマニクタラ県ゴーリバリのバドリダス寺院通りにあるシュヴェタームバラ派のジャイナ 教寺院で、コルカタの主要な観光名所となっています。 1867年に建立されたこの寺院は、慈善家ライ・バドリダス・バハドゥール・ムーキムによって資金提供されました。開眼式は、ジャイナ教のアチャリャ（聖別者）であるカリャンスリ・マハラジャによって執り行われました。[1]
歴史
コルカタのパルシュワナート ジャイナ教寺院は、1867 年にレイ バドリダス バハドゥールによって建立されました。[2]毎年何千人もの人々がこの寺院を訪れます。パルシュワナートは実際には 4 つの寺院からなる複合施設です。本堂は、10 番目のティルタンカラであるシタラナータに捧げられています。[3] [4]プラティシュタ、つまり奉献の儀式は、スリ カリヤンスリシュワルジ マハラジによって執り行われました。[5] 3 つの寺院は、ティルタンカラであるシタラナータ、チャンドラプラバ、およびマハヴィーラに捧げられています。4 番目の寺院は、ダダワディおよびクシャルジ マハラジャ寺院と呼ばれています。有名なジャイナ教の僧侶であるアチャリヤジナダッタスリ(1075-1154 CE) とアチャリヤ ジンクシャルスリ (1280 年頃生まれ) の足跡がここに設置されています。シタラナータ寺院の南には、1895 年にガネーシュラル カプールチャンド ジャハールによって建てられたチャンドラプラバ寺院があります。
パルシュワナート寺院はコルカタで最も重要なジャイナ教寺院の一つです。神々はシュヴェタームバラの信仰儀式に従い、しばしば半貴石や貴金属で装飾されています。 8日間にわたる祭りであるパルユシャナは、バドラヴ月（8月～9月）にパルシュワナートで祝われます。[6]この期間中、ジャイナ教徒はアヒンサー（非暴力）の実践に改めて取り組み、礼拝の聖典の朗誦を聴き、慈善活動を行います。祭りの最終日はサムヴァツァリと呼ばれます。この日、ジャイナ教徒は故意にせよ無意識にせよ、すべての生き物に対して犯した過ちを許し、赦しを求めます。この日には、「サムヴァツァリ・プラティクラマナ」と呼ばれる、入念な懺悔の修行が行われます。プラティクラマナの後、ジャイナ教徒は「ミッカミ・ドゥッカダム」またはその変形である「カマウ・サ」、「ウッタム・クシャマ」、「カマット・カムナ」というフレーズを唱えて、友人や親戚を含む世界中のすべての生き物に許しを求めます。
寺院について
複合施設は 4 つの寺院に分かれています。
寺院全体は、ジャイナ教の第23代ティールタンカラであるパルシュワナートに捧げられています。コルカタで最も有名で重要なジャイナ教寺院の一つです。敬虔なジャイナ教徒、外国人、訪問者、そしてインド遠方からの他の宗教の巡礼者が、一年を通して境内を訪れます。シタラナータ神の像は、本堂の内陣（聖室）に鎮座しており、ダイヤモンドがちりばめられた額は、訪れる人々を魅了しています。
他の2つの祠堂は、チャンダ・プラブジデーヴとダーダーバディーの導師シュリ・ジン・クシャル・スリジ・マハラジに捧げられています。最後の寺院は、ジャイナ教の最後のティールタンカラであったマハヴィーラに捧げられています。
建築
パルシュワナータ寺院には、壁画、絵画、モザイク模様の精巧な装飾が施されています。鏡がちりばめられた柱とステンドグラスの窓が印象的な建造物です。[2]寺院は3つの美しいベランダに囲まれています。[7]寺院の壁にはモザイクやその他の装飾細工が施されています。
本堂は3つの部分に分かれています。最奥部分にはティールタンカラ像が祀られています。大理石像は金のネックレスをつけ、額にはダイヤモンドがちりばめられ、銀の蓮の台座に座っています。[8]寺院の床は精巧に大理石が敷き詰められており、荘厳な雰囲気と純粋さの象徴となっています。本堂の外側の壁、天井、柱は、華麗なモザイクガラス細工で豊かに装飾されています。会堂の扉には、著名な芸術家ガネーシュ・ムスカレの絵画が飾られています。[9] 外側部分には、100を超える枝を持つジャイナ教独特のシャンデリアもあります。[3]ジャール バティと呼ばれるこれらのシャンデリアは、内部を輝かせ、アヒンサー（非暴力）に捧げられた寺院の静寂に心地よい輝きを添えています。
寺院の外には、インドをはじめとするエキゾチックな植物が生い茂る庭園があり、彫刻や噴水がそれを引き立てています。庭園には小川が流れ、多種多様な花々が縁取っています。噴水の複数の側面から水が噴き出し、輝きを放ちながら調和しています。手入れの行き届いた貯水池が周囲の美しさをさらに引き立てています。管理人が餌を与えると、色とりどりの魚たちがきらめく水面を泳ぎ回ります。この寺院は、内外装の装飾全体に見られる並外れた芸術的傾向を如実に示しています。
全体的に見て、パールシュワナータ寺院はジャイナ教の建築と芸術の豊かで活気に満ちた証拠であると考えられています。[10] [4]
寺院群
寺院の内部は、高品質の鏡とステンドグラスで豪華に装飾されています。[2]天井には、ジャイナ教寺院特有のシャンデリア（ジャール・バティ）が飾られています。床は大理石で緻密に敷き詰められ、精巧な花模様で装飾されています。寺院の壁と一部の会衆室の扉には、著名な画家ガネーシュ・ムスカレの絵画が飾られています。
その他の注意事項
至聖所の中には、ギー（澄ましバター）を燃料とするランプがあり、1867年の寺院開創以来、絶え間なく灯り続けています。[11]このランプは、現代社会における非常に実践的な神秘主義を静かに認めている証です。このことを深く考えることは素晴らしいことです。ジャイナ教はアヒンサー、つまり平和を信じ、慈善活動に尽力しています。絶え間なく燃え続ける炎のように、アヒンサーは平和、和解、人々の調和、そして相互愛の光を生み出します。私たちはこの灯火を絶やさないようにしなければなりません。
ギャラリー
- チャンドラプラブ寺院
- ガラス寺院パレシュナートジャイナ教寺院
- 寺院の壁のモザイク
- 1935年に発行された切手
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参照
参考文献
引用
- ^ “Tikli theft at temple”. The Telegraph. 2006年8月23日. 2011年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年9月23日閲覧。
- ^ abc Dutta 2013、151ページ。
- ^ ab Firminger 1906、66ページ。
- ^ ab ティッツェ & ブルーン 1998、p. 264.
- ^ 「ジャイナ教寺院」西ベンガル州観光開発公社。 2022年6月30日閲覧。
- ^ 「パルユシャン祭りとは何か？なぜ祝われるのか？」Jagranjosh.com 2023年9月12日. 2024年1月14日閲覧。
- ^ 「ジャイナ教寺院、インド・カルカッタで最も豊かな礼拝所」大英図書館. 2022年6月30日閲覧。
- ^ クマール 2003、166–167ページ。
- ^ ハルダー、スリタマ「ジナと英国のライオン：コルカタのジャイナ教寺院群の建築におけるヨーロッパの影響」サハペディア。サハペディア。 2025年6月3日閲覧。
- ^ ファーミンガー 1906、66–68ページ。
- ^ Biswarup, Sarkar. 「ジャイナ教寺院群：インド・コルカタの必見スポット」Flickr . Flickr . 2025年6月3日閲覧。
ソース
- ダッタ、クリシュナ (2013) [2003]. カルカッタ：文化と文学史. 第12巻.カナダ：シグナルブックス. ISBN 9781902669595。
- クマール、ブラジェシュ（2003）『インドの巡礼地』ダイヤモンド・ポケットブックス、ISBN 9788171821853。
- ティッツェ、クルト、ブルーン、クラウス（1998年）『ジャイナ教：非暴力の宗教への図解ガイド』（第2版）Motilal Banarsidass ISBN 978-81-208-1534-6。
- ファーミンガー、ウォルター・ケリー（1906年）『タッカーのカルカッタ案内』第12巻。コルカタ：タッカーのインド人名鑑。ISBN 9781902669595。
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参照：北米のジャイナ教寺院 | |
| ビハール州 | |
| デリー | |
| グジャラート | |
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