パレスチナ人のリスト

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以下のパレスチナ人一覧は、「パレスチナ人」という自己呼称（エンドニム）または外国呼称（エクソニム）を持つ著名人、またはパレスチナ地域で生まれた人物の一覧です。

現在、約1200万人がパレスチナ人であると自認しています[1]。これは1968年のパレスチナ国家憲章[2]の定義によるものです。

任期終了後

最初のリスト「委任統治期間以降」は、1920年のパレスチナ委任統治領成立以降に「パレスチナ人」を自認する人々で構成されています。このリストには、パレスチナの地理的地域出身のパレスチナ系ユダヤ人やその他のイスラエル国民[3]は含まれていません。ただし、彼らが「パレスチナ人」であると自認している場合は除きます。[4] [5]

名前分野専門出生地生年
ファラ・ベイカーソーシャルメディア記者ガザ地区1998
アビール・アブ・ガイス仕事テクノロジー起業家、社会活動家ヨルダン1985年頃
ハレド・アル・ハッサン政治（ファタハ）政治理論家、作家、ファタハおよびPLO指導者ハイファ1928
リラ・アブ・ルゴド学術界人類学、女性とジェンダー研究の教授アメリカ合衆国1952
サルマン・アブ・シッタ学術界パレスチナ研究ベエルシェバ1938
イマド・アド・ディーン・アフマド学術界アカデミックアメリカ合衆国1948
マイ・アル・カイラ政治保健大臣、大使エルサレム1955
アワド・サウド・アワドジャーナリズム、学術パレスチナの民間伝承に関する著者、ジャーナリストジャブ・ユスフ1943
ラシャド・アル・シャウワ政治ガザ市市長(1971 – 1982)ガザ市1909
イザット・ダルワザ学術界歴史家、政治家、教育者ナブルス1888
サミ・ファルスン学術界社会学者ハイファ1937
イスマイル・アル・ファルキー学術界哲学者、比較宗教学教授ヤッファ1921
レイラ・ファルサク学術界中東、政治ヨルダン1967
サミ・ハダウィ学術界土地専門家および研究者エルサレム1904
ネマ・ハサン音楽シンガーソングライタートロント1994
アミール・イドレイス文学作家、劇作家、都市計画家ドバイ1999
ワシフ・ジャワリイェ音楽ウード作曲家エルサレム1897
ラシッド・ハリディ学術界歴史家アメリカ合衆国1948
ワリド・ハリディ学術界歴史家エルサレム1925
セーラム・ハンナ・カミス学術界経済統計学者ナザレ1919
ライラ・アル・マラヤティ薬婦人科医アメリカ合衆国1962
ハレド・マルダム・ベイ学術界プログラマーヨルダン1968
ヌール・マサラ学術界学者、歴史家、編集者ガリラヤ1957
ジョセフ・マサド学術界アカデミックヨルダン1963
バシール・ナフィ学術界アカデミックラファ1952
アリ・H・ネイフェ学術界数学者、機械技術者、物理学者トゥルカーム1933
サリ・ヌセイベ学術界哲学者、外交官シリア1949
エドワード・サイード学術界比較文学教授、知識人、パレスチナ民族主義者エルサレム1935
ナディア・アブ・エル・ハジ学術界教授、人類学者アメリカ合衆国1962
ローズマリー・サイード・ザーラン学術界歴史家エジプト1937
アニス・セイグ学術界歴史家ティベリアス1931
ヤジド・サイグ学術界歴史家アメリカ合衆国1955
ズハイル・アル・カルミ学術、自然科学作家、テレビの科学番組司会者ダマスカス1922
ハシェム・エル・セラグ薬医師および医学研究者リビア1966
リーム・カシス文学料理本の著者エルサレム1987
ヒシャム・シャラビ学術界歴史家ヤッファ1927
クスタンディ・ショマリ学術界教授、歴史家、批評家、研究者ベイト・サフール1946
カリル・スレイマン薬医師ジェニン1943
ヘルガ・タウィル・スーリ学術界教授、メディア学者、研究者、映画製作者クウェート1969
アフマド・ティービ学術界遺伝学者および異形態学者ベイルート1949
アリ・アブニマ文学作家、ジャーナリストアメリカ合衆国1971
K.アブリッシュ氏はこう述べた。文学作家、ジャーナリストエルサレム1935
スーザン・アブルハワ文学作家、ジャーナリストクウェート1970
ムリド・バルグーティ文学詩人ラマラ1944
カリル・ベイダス文学著者ナザレ1874
フザマ・ハバエブ文学著者クウェート1965
ジャマル・ダジャニ文学作家、ジャーナリスト、プロデューサーエルサレム1957
マフムード・ダルウィッシュ文学詩人アル・ビルワ1941
ハレド・エンナスラ詩人ジャーナリストジェニン1927
ナジュワ・カワール・ファラー文学著者ナザレ1923
ラシダ・タリーブ政治家女性下院議員アメリカ合衆国1976年[6]
エミール・ハビビ文学著者ハイファ1922
ベラ・ハディッドファッションモデルアメリカ合衆国1996年[7]
ジジ・ハディッドファッションモデルアメリカ合衆国1995年[7]
モハメド・ハディッド仕事ビジネスマンナザレ1948
スヘイル・ハマド文学詩人ヨルダン1973
ナディア・ヒジャブ文学作家、ジャーナリストシリア1950年代
ジャブラ・イブラヒム・ジャブラ文学詩人、小説家、翻訳家、文芸評論家ベツレヘム1919
エミリー・ジャシルアーティスト教授、映画製作者ベツレヘム1975
サブリ・ジリス文学著者ファスタ1938
ガッサン・カナファニ文学著者エーカー1938
ハサン・カルミ文学言語学者、作家トゥルカーム1905
ガダ・カルミ文学著者エルサレム1939
サイード・カシュア文学作家、ジャーナリストティラ1975
ウィダッド・カワール文学作家兼コレクタートゥルカーム1932
サハル・ハリファ文学小説家ナブルス1942
ダウド・クッタブ文学ジャーナリスト、作家エルサレム1955
タハ・モハメド・アリ文学詩人サフリヤ1931
サルマン・マサラ文学詩人、作家、エッセイスト、翻訳家マガル1953
カマル・ナセル文学詩人、活動家ガザ1925
モハメド・オメル文学ジャーナリストラファ1984
サミフ・アル・カシム文学詩人ヨルダン1939
ナヒド・アル・ライイス文学詩人ガザ1937
アブ・サルマ文学詩人トゥルカーム1906
ハリル・アル・サカキニ文学著者エルサレム1878
ナオミ・シハブ・ナイ文学詩人アメリカ合衆国1952
セリーン・フセイニ・シャヒド文学作家、慈善家、研究者、パレスチナ衣装の収集家エルサレム1920
ハレド・アブ・トアメ文学ジャーナリストトゥルカーム1963
ファドワ・トゥカン文学詩人ナブルス1917
イブラヒム・トゥカン文学詩人、現在のイラクの国歌である詩「マウティニ」の作者ナブルス1905
サミール・エル・ユセフ文学作家、批評家レバノン1965
メイ・ジアデ文学著者ナザレ1886
ムスタファ・アブ・アリ膜映画監督、パレスチナ革命映画の創始者、8本の映画マルハ1940
ハニー・アブ・アサド膜映画監督ナザレ1961
ムハンマド・バクリ膜映画監督ビイナ1953
シェリアン・ダビス膜映画監督、作家アメリカ合衆国1976
アンマリー・ジャシル膜映画監督、作家ベツレヘム1974
ミシェル・クリフィ膜映画監督（ガリラヤの結婚式）ナザレ1950
レクシー・アレクサンダー膜映画監督マンハイム1974
クララ・クーリー膜女優ハイファ1976
マクラム・コウリー膜俳優、アラブ人として初めて受賞（イスラエル賞– 1987年）エルサレム1945
ラシッド・マシャラウィ膜映画監督ガザ1962
マイ・マスリ膜映画監督ベイルート1959
エリア・スレイマン膜映画監督（『神の介入』）ナザレ1960
ヒアム・アバス膜女優ナザレ1960
アンワル・ジバウィ膜コメディアンアメリカ合衆国1991
ナスリ トニー・アトウェ音楽バンドMAGIC!のリードシンガー、シンガーソングライター、レコードプロデューサートロント1981
ラムジ・アブレドワン音楽作曲家、ヴィオラ奏者ベツレヘム1979
チャーリー・ビシャラット音楽グラミー賞受賞のヴァイオリニストアメリカ合衆国1963年[8]
ヤコブ・シャヒーン(fr:ヤコブ・シャヒーン)音楽アラブアイドル第4シーズン優勝者ベツレヘム1994年[9]
モハメド・アサフ音楽アラブアイドル第2シーズン優勝者ガザ1989年[10]
腹音楽ラッパージェニン1984
リム・バンナ音楽シンガーソングライターナザレ1966
アマール・ハサン音楽歌手サルフィット1976
ウィサム・ジュブラン音楽作曲家、ウード奏者ナザレ1983
リーム・ケラニ音楽歌手／作曲家／音楽学者英国1963
シャディア・マンスール音楽ラッパー/歌手英国1980年代
アマル・ムルカス音楽歌手ガリラヤ1970年代
モフセン・スブヒ音楽作曲家、編曲家、ウードとブズークの演奏家ラマラ1963
DJキャレド音楽ヒップホッププロデューサー、ラジオパーソナリティ、DJアメリカ合衆国1975
サイモン・シャヒーン音楽ウードとヴァイオリンの名手、作曲家ガリラヤ1955
マッシブ音楽ラッパードイツ1982
ハビブ・ハッサン・トゥーマ音楽作曲家ナザレ1934
フレッド・レック音楽ヒップホッププロデューサーアメリカ合衆国1972
タマー・ナファール音楽DAMで有名なラッパーロッド1979
バシャール・ムラド音楽歌手、ソングライター、ビジュアルアーティストエルサレム1993
サメ・ザクート音楽ラッパーラムレ1980年代
ライラ・バッゲ・ワールグレン音楽マネージャー兼ソングライタースウェーデン1972
タレック音楽ドイツの歌手ドイツ1978
ダラル・アブ・アムネ音楽歌手兼プロデューサーナザレ1983
DAM（バンド）音楽パレスチナのラップグループロッド1970年代
フアード・アワド美術演出家ナザレ1956
アラア・ミナウィ美術多分野にわたるアーティスト、講師ベイルート1982
ナジ・アル・アリ美術漫画家アル・シャジャラ1938
イマン・アル・サイード美術アーティストシャルジャ1984
ナスル・アブデル・アジズ・エレヤン美術アーティストジェリコ1941
ムスタファ・アル・ハラジ美術アーティストヤッファ1938
モナ・ハトゥム美術彫刻家ベイルート1952
ナビル・アナニ美術アーティストハルフール1943
ハサン・フーラニ美術画家ヘブロン1974
エミリー・ジャシル美術画家、写真家、芸術家ベツレヘム1970
ハンナ・ジュブラン美術彫刻家ガリラヤ1952
スリマン・マンスール美術画家ビルツァイト1947
サマ・レイナ・アルシャイビ美術写真家、アーティストイラク1973
アフラム・シブリ美術写真家ガリラヤ1970
ジャファー・トゥカン美術建築家エルサレム1938
ヒシャム・ズレイク美術芸術家、映画監督（エイアルボーンの息子たち）ナザレ1968
ラミ・カショウファッションファッションデザイナーラマラ1977
ジャッファ・フォニックス（バンド）音楽バンドクウェート1980年代
ユセフ・ベイダス仕事銀行内エルサレム1912
ムニブ・アル・マスリ仕事パディコ[11]ナブルス1934
ハシブ・サバグ仕事コンソリデーテッド・コントラクターズ・インターナショナル・カンパニーティベリアス1920
ナイム・アタラ仕事アスプレイ、カルテット出版ハイファ1931
タラル・アブ・ガザレー仕事ヤッファ1938
サム・バアワー仕事ヨルダン川西岸のビジネスマンアメリカ合衆国1964
ヤセル・エルシャンタフ仕事PhoenixBird Diversity Management GmbHのCEOガザ1983
タラブ・アブドゥル・ハディ政治活動家ジェニン1910
フアド・ナサール政治（PCP）パレスチナの民族解放同盟の共同設立者ナザレ1914
ナビル・アムル政治（ファタハ）大統領補佐官兼交渉官1947
ヤセル・アラファト政治（ファタハ）PNAの初代大統領カイロ1929
ハカム・バラウィ政治（ファタハ）チュニジアとアルジェリアの元PLO大使トゥルカーム1939
マルワン・バルグーティ政治（ファタハ）タンジムの創設者であり、ファタハの野党幹部コバール1959
モハメド・ダーラン政治（ファタハ）ガザ地区予防安全保障サービス責任者ガザ1961
サエブ・エレカット政治（ファタハ）大統領補佐官兼上級交渉官エルサレム1955
カドゥラ運賃政治（ファタハ）PNA大臣兼バルグーティ氏の補佐官
ラウィ・ファットゥ政治（ファタハ）PNA元暫定大統領バルカ1949
ファイサル・フセイニ政治（ファタハ）エルサレム問題担当元責任者バグダッド1940
ファルーク・カドゥミ政治（ファタハ）ファタハの元指導者ジンサフト1931
サラー・ハラフ政治（ファタハ）アラファトの元最高顧問ヤッファ1933
アハメド・クレイ政治（ファタハ）パレスチナ自治政府の元首相エルサレム1937
アリ・ハッサン・サラメ政治（PLO）クラ1940
ナビル・シャース政治（ファタハ）元外務大臣サフェド1938
ハリル・アル・ワジール政治（PLO）元PLO軍事指導者および最高補佐官ラムレ1934
モハメド・シュタイエ政治/ファタハ経済学者/学者/大臣ナブルス1958
ムハンマド・アブ・ティル政治（ハマス）1990年代初頭のイスラエルの水道への毒物混入未遂やハマスの軍事部門の活動を含むテロ活動を指揮した。ウム・チューバ1951
モハマド・バルグーティ政治（ハマス）
モハメド・デイフ政治（ハマス）ハマス軍事部門の指導者。イスラエル国防軍兵士の殺害、自爆テロ、誘拐などのテロ攻撃に直接関与。米国国務省により特別指定国際テロリストに指定されている。カーン・ユニス1965
イスマイル・ハニヤ政治（ハマス）ガザ1963
ムーサ・アブ・マルズーク政治（ハマス）テロ活動のための資金調達ラファ1951
アハメド・アル・ジャアバリ政治（ハマス）ガザ1960
ワスフィ・カバ政治（ハマス）囚人問題大臣
ハレド・メシャール政治（ハマス）ハマスの事務総長シルワッド1956
アブデル・アジズ・アル・ランティッシ政治（ハマス）ハマスの創設者であり元事務局長イブナ1947
アハメド・ヤシン政治（ハマス）創設者であり精神的指導者アル・ジュラ1937
マフムード・アル・ザハル政治（ハマス）元パレスチナ自治政府外務大臣、ハマス外務大臣エルサレム1945
サラー・シェハデ政治（ハマス）ハマス組織の軍事部門のリーダーガザ1953
ヤヒヤ・アヤシュ政治（ハマス）ハデラバスターミナル自爆テロの主任爆弾製造者計画者エルサレム1966
バサム・アブ・シャリフ政治（PFLP）PFLPとPLOの元スポークスマン1946
ジョージ・ハバシュ政治（PFLP）PFLPの創設者兼元事務局長ロッド1926
アブ・アリ・ムスタファ政治（PFLP）PFLP元事務総長ジェニン1938
レイラ・ハレド政治（PFLP）元PFLP戦闘員および活動家ハイファ1944
アハメド・サアダット政治（PFLP）PFLP現事務総長アル・ビレ1953
リヤド・アル・マルキ政治（PFLP）現パレスチナ自治政府外務大臣1955
ワディ・ハッダッド政治（PFLP）元PFLP戦闘員で創設者サフェド1927
アブ・カタダ政治アルカイダのイスラム教の説教者および過激派ベツレヘム1959
アブ・ムサナ政治パレスチナイスラム軍のスポークスマン
アウニ・アブド・アル・ハディ政治パレスチナの政治家ナブルス1889
ハイダル・アブデル・シャフィ政治無所属、 1991年マドリード和平会議のパレスチナ代表団長ガザ1919
サラー・アブデル・シャフィ政治独立系経済学者、スウェーデン、ドイツ、オーストリア、国連ヨルダン川西岸協力会議（UNOV）駐在パレスチナ大使ガザ1962
ムハンマド・ザイダン政治PLFシリア1948
ムサ・アラミ政治エルサレム1897
ハナン・アシュラウィ政治第三の道ナブルス1946
ムスタファ・バルグーティ政治医師であり、パレスチナ国家イニシアチブのリーダーエルサレム1954
ナエフ・ハワトメ政治DFLPヨルダン1935
アハメド・ジブリル政治PFLP-GCヤッファ1938
カリメ・アブド美術写真家シェファ・アムル1896
ニムル・アル・ハティブ政治ハイファの政治指導者ハイファ1918
ジャブラ ニコラ政治トロツキスト指導者ハイファ1912
アブ・ニダル政治アブ・ニダル組織ヤッファ1937
ナヒド・アル・ライイス政治パレスチナ自治政府の法務大臣ガザ1937
アフィフ・サフィエ政治駐ロシア連邦パレスチナ大使エルサレム1950
ハサン・タブーブ政治イスラム最高評議会元議長ヘブロン1923
ルヒ・アル・ハティブ政治（地方）1957年から1994年まで東エルサレムの市長を務めた。エルサレム1914
ファフミ・アル・アブシ政治（地方）1935年にジェニン市長に任命されたジェニン1895
フセイン・アル・アラジ政治（地方）ナブルスの元市長
ラミズ・ジャライシ政治（地方）ナザレ市長1951
オマール・ハマイル政治（地方）アル・ビレ市長1976
モハメド・ミルヒム政治（地方）ハルフルの元市長1929
ハデム・リダ政治（地方）ジェニン市長
バサム・シャカ政治（地方）ナブルスの元市長1930
ガッサン・シャカ政治（地方）ナブルスの元市長1943
アドリー・ヤイシュ政治（地方）ナブルス市長
アデル・ザワティ政治（地方）ジェニン、ナブルス、ヘブロンの元市長、ヤファ、ラムレの統治者ナブルス1920
アフマド・ティビ政治（イスラエル）イスラエル国会のタール党議員、パレスチナ自治政府ヤセル・アラファト議長の元政治顧問タイベ1958
アズミ・ビシャラ政治（イスラエル）イスラエル国会の元議員、バラド党出身ナザレ1956
ジャマル・ザハルカ政治（イスラエル）イスラエル国会のバラド党議員カフル・カラ1955
ハナ・スウェイド政治（イスラエル）イスラエル国会議員とハダシュ氏、エイラブン市長エイラブン1955
タウフィク・ジアド政治（PCP）詩人、ナザレの元市長、イスラエル国会の元ハダシュ議員ナザレ1929
イブラヒム・サルサール政治（イスラエル）アラブ連合リスト党のイスラエル国会議員カフル・カラ1959
タレブ・エル・サナ政治（イスラエル）アラブ連合リスト党のイスラエル国会議員テル・アラド1960
モハメド・バラケ政治（イスラエル）イスラエル国会議員、ハダシュ党所属シェファ・アムル1955
ハニーン・ゾアビ政治（イスラエル）アラブ政党からクネセトに選出された初のアラブ人女性ナザレ1969
ヨルダンのラニア政治（海外）ヨルダン王妃、アブドゥッラー2世国王の妻クウェート1970
アリア・アル・フセイン政治（海外）故ヨルダン王妃、フセイン国王の3番目の妻カイロ1948
アントニオ・サカ政治（海外）エルサルバドルの元大統領エルサルバドル1965
シャフィク・ハンダル政治（海外）エルサルバドルの政治家エルサルバドル1930
ナジブ・ブケレ政治（海外）エルサルバドル大統領エルサルバドル1981
カルロス・フローレス・ファクセ政治（海外）ホンジュラスの元大統領ホンジュラス1950
サイード・ムサ政治（海外）ベリーズの元首相ベリーズ1944
ピエール・ド・バネ政治（海外）カナダ人ハイファ1938
ナセル・カデル政治（海外）デンマーク国会議員シリア1963
ジョー・ホッケー政治（海外）オーストラリアの閣僚オーストラリア1965
ジョン・H・スヌヌ政治（海外）ジョージ・H・ブッシュ政権の元大統領首席補佐官キューバ1939
ジョン・E・スヌヌ政治（海外）ニューハンプシャー州選出上院議員アメリカ合衆国1964
フワイダ・アラフ政治ISMの共同創設者アメリカ合衆国1976
ムバラク・アワド政治非暴力抵抗の提唱者エルサレム1943
アブドラ・ユスフ・アッザム宗教（イスラム教）イスラム主義の学者、活動家ジェニン1941
ブルス・ファラー政治労働組合員ハイファ1910
アブド・アル・カディル・アル・フサイニ政治民族主義指導者エルサレム1907
セバスティアの大司教テオドシオス（ハンナ）宗教（キリスト教）エルサレムギリシャ正教会総主教区の現セバスティア大主教ガリラヤ1965
リア・アブ・アサル宗教（キリスト教）現在のエルサレムの英国国教会主教ナザレ1937
ナイム・アティーク宗教（キリスト教）サビールの創設者ベト・シェアン1937
エリアス・チャクール宗教（キリスト教）メルキト派ギリシャカトリック教会のガリラヤ大司教ガリラヤ1939
ミシェル・サバ宗教（キリスト教）現在のエルサレム総主教ナザレ1933
ムニブ・ユナン宗教（キリスト教）ルーテル派の司教エルサレム1950
リファト・オデ・カシス政治人権とコミュニティ活動家ベイト・サフール
ミトリ・ラヘブ宗教（キリスト教）ルーテル派の牧師、作家ベツレヘム1962
ベニー・ヒン宗教（キリスト教）福音派の説教者ヤッファ1952
アニス・ショロッシュ宗教（キリスト教）福音派の説教者および討論家ナザレ1930年代
アミン・アル・フサイニ政治エルサレムの元ムフティエルサレム1895
エクリマ・サイード・サブリ宗教（イスラム教）エルサレムの元ムフティ
アフマド・アブ・ラバン宗教（イスラム教）デンマークのイマームヤッファ1946
ラエド・サラー宗教（イスラム教）イスラム運動の北部支部の指導者1958
シェイク・タイシル・タミミ宗教（イスラム教）パレスチナ自治区のイスラム法廷の長ヘブロン
オマール・シェイカスポーツプロボクサーアメリカ合衆国1977
サリム・トゥアマスポーツサッカー選手ロッド1979
ラムジー・ニジェムスポーツMMAファイター、アルティメットファイター：チーム・レスナー vs. チーム・ドス・サントス準優勝アメリカ合衆国1988
ワリド・バディールスポーツサッカー選手、イスラエル代表、ハポエル・テルアビブのキャプテンカフル・カシム1974
ムハンマド・アル・ドゥラー他の12歳の少年が疑わしい状況下で射殺されるガザ1988
ファリス・オデ他の石を投げて撃たれた少年ガザ1985
ラナ・ラスラン他の1999年ミス・イスラエルコンテスト優勝者ハイファ1977
マフムード・アッバス政治（ファタハ）PNA会長サフェド1935
タウフィック・カナン学術界医師および学者ベイト・ジャラ1881
アフマド・シュケイリ政治（PLO）PLOの初代議長レバノン1908
オマール・バルグーティ政治政治活動家兼アナリストPACBIカタール1964
アスマ・アグバリエ政治、ジャーナリズムジャーナリスト、民主行動機構のリーダーヤッファ1974
ムイン・ブセイソ文学詩人ガザ1926
エヤド・アル・サラジ薬精神科医、人権活動家ベエルシェバ1944
ファディ・エルサラミーン政治政治評論家、アナリストアメリカ合衆国1983
レイラ・モラン政治英国自由民主党、 オックスフォード・ウェストおよびアビンドン選出国会議員英国1982
マイケル・マラキー膜俳優兼ミュージシャンベイルート1983
メイ・カラマウィ膜女優バーレーン1986年[12] [13]
メイスーン・アッザムメディアテレビキャスター、ニュースキャスター、メディアインストラクター、活動家[14]1972

委任前

2つ目のリスト「委任統治以前」は、委任統治領パレスチナの創設とイスラエル・パレスチナ紛争に起因する近代的なアイデンティティ政治以前の、パレスチナ地域にルーツを持つ人々で構成されています。このリストには、パレスチナのイスラム教徒とキリスト教徒に加え、パレスチナの地理的地域に先住していたユダヤ人、サマリア人、ドゥルーズ派、ドム教徒も含まれています。また、近代においてナショナリズムと国民的アイデンティティが一般的になる以前の、著名な名前や称号が外称として含まれています。

年代順、または花盛りと王位継承順:

名前分野専門出生地生年
ヘロデ大王政治ユダヤ王（紀元前37～4年）、イエスを殺そうとしたイドメア紀元前72年頃
サロメ1世政治在位女王、イアムニア、アゾトゥス、ファサエリスの頂点(紀元前 4 年 – 西暦 10 年頃)紀元前65年頃
フィリップ四分領主政治ヘロデ王国の北東部を統治した領主（紀元前4年～紀元34年）紀元前26年頃
ヘロデ・アルケラオス政治サマリア、ユダヤ、イドメアの民族主(紀元前 4 年 – 西暦 6 年)紀元前23年
ヘロデ・アンティパス政治ガリラヤとペレアの領主（紀元前4年 - 紀元後39年）は、洗礼者ヨハネを処刑した。紀元前20年以前
ヘロデ・アグリッパ政治ユダヤの王（41–44）紀元前11年
ヘロデ・アグリッパ2世政治ユダヤの一部の王（53–66）西暦27/28年
イエス[15]宗教（ユダヤ教）キリスト教の創始者紀元前4年頃
イエスの母マリア宗教（ユダヤ教）ナザレのイエスの母紀元前18年頃
聖ヨセフ宗教（ユダヤ教）マリアの夫、イエスの法的な父紀元前1世紀
イエスの兄弟、ヤコブ宗教（ユダヤ教）イエスの兄弟、エルサレムの初代司教1世紀初頭
聖ペテロ宗教（ユダヤ教）イエスの使徒、十二使徒の第一人者紀元前1世紀
洗礼者ヨハネ宗教（ユダヤ教）イエスの従兄弟で、イエスに洗礼を施したことで知られるユダヤ山地の町紀元前1世紀後半
エリザベス宗教（ユダヤ教）洗礼者ヨハネの母、イエスの叔母紀元前1世紀
ゼカリヤ宗教（ユダヤ教）洗礼者ヨハネの父、イエスの義理の叔父紀元前1世紀
イスカリオテのユダ宗教（ユダヤ教）イエス・キリストの使徒。イエスを裏切ったことで知られる。
ヨハナン・ベン・ザッカイ宗教（ユダヤ教）ミシュナの主要な貢献者であるユダヤの賢人西暦1世紀
教皇エヴァリストス宗教（キリスト教）法王ベツレヘム約50年
ラビ・アキバ宗教（ユダヤ教）ユダヤ人学者でありタンナの賢者ロッド（リダ）60年頃
シモン・バー・コクバ政治ユダヤ人の反乱を主導した1世紀後半(?)
ペラの貴族宗教（キリスト教）初期の年代記作者ペラ約100年
殉教者ジャスティス宗教（キリスト教）殉教者ナブルス約100年
ラビ・メイア宗教（ユダヤ教）ユダヤのタンナセージ小アジア2世紀
ヘゲシッポス（年代記作者）宗教（キリスト教）初期の年代記作者エルサレム110年頃
ガダラのメレアグロス文学詩人ガダラ紀元前120年頃
アスカロンのアンティオコス学術界哲学アスカロン紀元前125年頃
王子ユダ宗教（ユダヤ教）タルムードのラビ135
カイサリア司教テオフィロス宗教（キリスト教）司教カイサリア・パレスチナ150年頃
シモン・ベン・ラキシュ宗教（ユダヤ教）タルムードのラビボスラ200年頃
ラヴ・ゼイラ宗教（ユダヤ教）タルムードのラビバビロニア220年頃
ラビ・ヨハナン宗教（ユダヤ教）タルムードのラビセフォリス220年頃[16]
聖レパラータ宗教（キリスト教）殉教者カイサリア・パレスチナ約250年
エウセビオス学問と宗教（キリスト教）「教会史の父」カイサリア・パレスチナ263年頃
ラビ・アッシ宗教（ユダヤ教）タルムードのラビバビロニア270年頃
パレスチナの聖アガピウス宗教（キリスト教）殉教者ガザ270年頃
スキトポリスのプロコピオス宗教（キリスト教）殉教者エルサレム270年頃
カイサリアのロマヌス宗教（キリスト教）殉教者カイサリア・パレスチナ270年頃
カイサリアのアガピウス宗教（キリスト教）司教カイサリア・パレスチナ270年頃
ピーター・アプセラマス宗教（キリスト教）殉教者エレウテロポリス280年頃
ティベリアのヨセフ宗教（キリスト教）ユダヤ教からキリスト教に改宗した人物で、パレスチナの聖ヨセフとして崇拝されている。ティベリアス285年頃
ヒラリオン宗教（キリスト教）モンクガザ291年頃
鍛冶屋のラビ・イサク宗教（ユダヤ教）タルムードのラビガリラヤ3～4世紀
聖ジョージ宗教（キリスト教）キリスト教の殉教者リダ300年頃
ザヤ宗教（キリスト教）説教309年頃
カイサリアのアカキウス学術界哲学とアリウス派論争カイサリア・パレスチナ310年頃
サラミスのエピファニオス宗教（キリスト教）教会の父エレウテロポリス310年頃
エルサレムのキュリロス宗教（キリスト教）初期キリスト教の文献カイサリア・パレスチナ313年頃
カイサリアのゲラシウス宗教（キリスト教）司教カイサリア・パレスチナ340年頃
エレアザール・ベン・ペダット宗教（ユダヤ教）タルムードのラビ350年頃
ソゾメン学術界歴史家ガザ400年頃
エルサレムのヘシュキオス宗教（キリスト教）聖書解釈エルサレム400年頃
アエリア・エウドキア宗教（キリスト教）ビザンツ帝国の皇后。エルサレム在住（438～439年、443～460年）アテネ401年頃
ガザのティモテウス学術界文法学者ガザ460年頃
ガザのコリキウス学術界哲学ガザ460年頃
ガザのアイネイアス学術界哲学ガザ460年頃
ガザのプロコピオス学術界哲学ガザ465年頃
アスカロンのエウトキオス学術界数学アスカロン480年頃
カイサリアのプロコピウス学術界歴史家カイサリア・パレスチナ約500年
ガザのバルサヌフィウス宗教（キリスト教）隠者（520年頃～543年頃）
預言者ヨハネ宗教（キリスト教）隠者（520年頃～543年頃）
ガザのセリドゥス宗教（キリスト教）アボットガザ（520年頃～543年頃）
ガザのドロテウス宗教（キリスト教）聖人ガザ505年頃
ガザのヴィタリス宗教（キリスト教）モンクガザ550年頃
マクシムス証聖者宗教（キリスト教）修道士、神学者、学者580年頃
ティベリアのベンジャミン政治ヘラクレイオスに対するユダヤ人の反乱におけるティベリアの指導者西暦7世紀
教皇テオドロス1世宗教（キリスト教）法王エルサレム642年頃
サバ人のステファン宗教（キリスト教）モンクガザ725年頃
ムハンマド・イブン・イドリス・アッシュ＝シャフィイ宗教（イスラム教）スンニ派イスラム教のシャー フィー派の創始者ガザ767年頃
テオドロスとテオファネス宗教（キリスト教）僧侶たちエルサレム775年頃
ベン・ナフタリ宗教（ユダヤ教）ラビとマソラ学者ティベリアス（？）（890年頃～940年頃活躍）
アロン・ベン・モーセ・ベン・アシェル宗教（ユダヤ教）ユダヤ人の書記、マソラ学者ティベリアス10世紀初頭頃
スレイマン・アル・ガッツィ宗教（キリスト教）司教と詩人ガザ940年頃
アル・ムカッダスィ学術界中世の地理学者エルサレム946年頃
ダニエル・ベン・アザリア宗教（ユダヤ教）イスラエルの地のガオン（1051–1062）11世紀
ゴドフロワ・ド・ブイヨン政治エルサレム王国の初代統治者（1099～1100年）1060
アルヌルフ政治エルサレムの初代ラテン総主教（1099年、1112年～1118年）
ボールドウィン1世政治エルサレム王（1100–1118）1060年代
ボールドウィン2世政治エルサレム王（1118–1131）1075年頃
エルサレムの女王メリザンド政治エルサレム女王（1131–1153）1105年頃
ベタニアのイオベタ政治エルサレム王女、ベタニアの女子修道院長1120年頃
フルク政治エルサレム王（1131–1143）アンジェ1089/92年頃
ボールドウィン3世政治エルサレム王（1143–1163）エルサレム1130
アマルリ​​ック政治エルサレム王（1163–1174）1136
ボールドウィン4世「ライ病患者」政治エルサレム王（1174–1185）1161
トリポリ伯レイモンド3世政治摂政（1174–76、1185–86）1140
シビラ政治エルサレム女王（1186–1190）1060年頃
イベリンのバリアン政治イベリンの領主（1170-1193）、1187年にエルサレムをサラディンに明け渡した。1143年頃
ギー・ド・リュジニャン政治エルサレム王（1186年 - 1192年）、サラディンにエルサレムを奪われる（1187年）1150
イザベル1世政治エルサレム王妃（1190年 - 1205年）1172
モンフェッラートのコンラッド政治エルサレム王（1190–1192）1145/47年頃
イブン・クダマ宗教（イスラム教）ハンバル法学者1147年頃
ヘンリー1世政治エルサレム王（1192–1197）1166
キプロスのエイメリー政治エルサレム王（1197–1205）1155年以前
トロンのハンフリー4世政治エルサレム王国の有力男爵エルサレム1166年頃
エルサレムのアンジェラス宗教（キリスト教）聖人エルサレム1185年頃
マリア・デ・モンフェッラート政治エルサレム女王（1205–1212）1192
ジョン・オブ・ブリエンヌ政治エルサレム王（1210–1225）1170年頃
ベイルートの老領主、イベリンのジョン政治イベリン家の有力者1179年頃
キプロスのユーグ3世政治エルサレム王（1268–1284）1235
ヘンリー2世政治エルサレム最後の王（1285年 - 1291年、 1291年以降は称号なし）1270
ムジル・アル＝ディン・アル＝ウライミパレスチナの歴史歴史家エルサレム1456年頃
レヴィ・イブン・ハビブ宗教（ユダヤ教）エルサレムの首席ラビ（1525年 - 1545年頃）1480年頃
ジョセフ・カロ宗教（ユダヤ教）ユダヤ法の成文化シュルハン・アルーフ、サフェドとビリヤトレド1488
モーゼス・ベン・ジョセフ・ディ・トラーニ宗教（ユダヤ教）サフェドのラビ（1525-1580年頃）15001500
シュロモ・ハレヴィ・アルカベツ宗教（ユダヤ教）サフェドのカバラ学者と詩人サロニカ1500年頃
モシェ・アルシッチ宗教（ユダヤ教）ラビおよび聖書解釈者、サフェド1508
モーゼス・ベン・ヤコブ・コルドベロ宗教（ユダヤ教）カバラ学者、サフェドの神秘学派の指導者サフェド（？）1522
ジョセフ・ナシ政治1561年にティベリアとサフェドに移住したユダヤ人ポルトガル1524
アイザック・ルリアサフェドのコミュニティの指導的なラビとユダヤ教の神秘主義者エルサレム1534
ハイイム・ベン・ジョセフ・ヴィタル宗教（ユダヤ教）サフェドのラビサフェド1542
イスラエル・ベン・モーゼス・ナジャラ宗教（ユダヤ教）典礼詩人、聖書解釈者、ガザのラビサフェド1555年頃
ヨム・トヴ・ツァハロン宗教（ユダヤ教）サフェドのラビ、レスポンサの著者1559年頃
カイル・アル＝ディーン・アル＝ラムリ宗教（イスラム教）ハンバル法学者1585年頃
アブラハム・アミーゴ宗教（ユダヤ教）ラビ1610年頃
ガザのナタン宗教（ユダヤ教）「偽救世主」サバタイ・ゼヴィの預言者エルサレム1643/4
ハイイム・ベン・ヤコブ・アブラフィアユダヤ教と政治ラビ、ティベリアのユダヤ人コミュニティを復興（1740年）ヘブロン1660
モーゼス・ハギズ宗教（ユダヤ教）ラビ、活動家、サバタイ派の反対者エルサレム1671
ザヒル・アル・ウマル政治18世紀のガリラヤの支配者アラバ1690年頃
アムラム・ベン・ディワン宗教（ユダヤ教）奇跡を起こすラビエルサレム18世紀（1782年没）
アフマド・アガ・ドゥズダール政治19世紀のエルサレム市長1800年代
アキル・アガ政治北パレスチナの有力者ガザまたはナザレ地域、シドン・エヤレット1820年頃
ユセフ・アル・ハリディ政治オスマン帝国議会代表エルサレム1829年頃
ヨセフ・リブリン宗教（ユダヤ教）、コミュニティリーダーアシュケナージ共同体のラビおよび中央委員会の委員長（1863–1897）エルサレム1836
マリアム・バウアルディ宗教（キリスト教）現代の聖人/奇跡私は請求します1846
ジェイコブ・ハ・コーエン・セキリ宗教（ユダヤ教）ラビとダヤン（宗教裁判官）ティベリアス1846
ルヒ・ハリディアカデミック作家、教師、活動家、政治家エルサレム1864
ヤコブ・モシェ・トレダノ宗教（ユダヤ教）カイロ、アレクサンドリア、テルアビブの首席ラビ。宗教大臣（1958～1960年）。ティベリアス1880
イスロエル・ベル・オデッサー宗教（ユダヤ教）ラビはハシディズム運動を始めたティベリアス1888年頃

参考文献

  1. ^ ラシッド・ハリディによれば、現代のパレスチナ人のアイデンティティは、聖書の時代からオスマン帝国時代まで、あらゆる時代の遺産を包含している。（ラシッド・ハリディ著『パレスチナ人のアイデンティティ：近代国民意識の構築』コロンビア大学出版局、2009年、18ページ）パレスチナ人作家ワリド・ハリディによれば、「パレスチナ人は、自分たちを7世紀のアラブ征服者たちの子孫であるだけでなく、太古の昔からこの国に住んでいた先住民族の子孫でもあると考えていた。」 （「（オスマン帝国時代のパレスチナ人について）パレスチナ人はアラブの伝統と祖先に誇りを持っていたが、7世紀のアラブ征服者だけでなく、太古の昔からこの国に住んでいた先住民族、つまり古代ヘブライ人やカナン人などの子孫でもあると考えていた。パレスチナの歴史の独自性を強く認識していたパレスチナ人は、自分たちをその豊かなつながりの継承者だと考えていた。」）また、パレスチナの文化人類学者アリ・クレイボによれば、「彼らの習慣や作法の中には、これらの古代文明の化石が近代まで生き残っていた。もっとも、近代はイスラム教とアラブ文化の表層にカモフラージュされていたが。」 （歴史を通じて、カナン人、エブス人、クレタ島のペリシテ人、アナトリアとリディアのギリシャ人、ヘブライ人、アモリ人、エドム人、ナバテア人、アラム人、ローマ人、アラブ人、ヨーロッパの十字軍など、実に多様な民族がこの地域に移住し、パレスチナを故郷としてきました。彼らはそれぞれ、時間的に重なり合う異なる地域を占領し、主権と領土をめぐって争いました。古代エジプト人、ヒッタイト人、ペルシャ人、バビロニア人、モンゴル人などは、歴史的な「出来事」であり、その連続した占領は大地震の影響と同じくらい破壊的でした…流れ星のように、さまざまな文化はパレスチナの公式の歴史と文化の記録から消える前に、ほんの一瞬輝きます。しかし、人々は生き残ります。彼らの習慣や風習の中には、これらの古代文明の化石が残っています。近代まで生き残ったが、近代はイスラム教とアラブ文化の皮の下に隠されていた。」遺伝子分析
    パレスチナのイスラム教徒の大多数、イスラエルのアラブ系市民も含め、その中核は先史時代にまで遡る可能性のある、キリスト教徒、ユダヤ教徒、および南レバント地方のその他の先住民の子孫であることが示唆されている。(ギボンズ、アン (2000 年 10 月 30 日)。「ユダヤ人とアラブ人は最近の祖先を共有している」。ScienceNOW 。アメリカ科学振興アカデミー。引用された研究：MF Hammer, et al. (2000). 「ユダヤ人と中東の非ユダヤ人集団は、Y染色体二対立遺伝子ハプロタイプの共通プールを共有している」（PDF） . Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America . 97 (12): 6769– 6774. Bibcode :2000PNAS...97.6769H. doi : 10.1073/pnas.100115997 . PMC 18733. PMID 10801975  . Almut Nebel他 (2000). 「イスラエルおよびパレスチナ系アラブ人の高解像度Y染色体ハプロタイプは、地理的なサブストラクチャーとユダヤ人のハプロタイプとの大幅な重複を明らかにする」 『 Human Genetics』107 (6): 630– 641. doi :10.1007/s004390000426. PMID  11153918. S2CID  8136092.別の研究では、「高解像度マイクロサテライトハプロタイプを用いた最近の研究では、ユダヤ人（70%）とパレスチナ系イスラム教徒アラブ人のY染色体の大部分（82%）が同じ染色体プールに属していることが示された」と述べられている。Nebel , Almut; Filon, Dvora; Brinkmann, Bernd; Majumder, Partha P.; Faerman, Marina; Oppenheim, Ariella (2001). 「中東の遺伝的景観の一部としてのユダヤ人のY染色体プール」. The American Journal of Human Genetics . 69 (5): 1095– 1112. doi :10.1086/324070. PMC 1274378. PMID 11573163  . 。
  2. ^ 「 1947年まで、パレスチナから追放されたか、そこに留まったかに関わらず、パレスチナに通常居住していたアラブ国民。この日以降、パレスチナ人の父親から生まれた者も、パレスチナ内外を問わず、パレスチナ人である。（…）1948年のイスラエル建国開始までパレスチナに通常居住していたユダヤ人はパレスチナ人とみなされる。」「パレスチナ国家憲章」。国連パレスチナ常駐オブザーバー代表部。2010年9月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月9日閲覧。
  3. ^ 「パレスチナ系ユダヤ人のパスポートの画像（1939年）」。
  4. ^ バル・コクバの反乱を鎮圧した後、ローマ皇帝ハドリアヌスは、かつてイスラエル王国と呼ばれていたこの地域を、軽蔑的な名称「シリア・パレスチナ」と名付けました。この名称は、古代のペンタポリス・フィリスティアという名称を復活させ、ユダヤ人とこの地とのつながりを抑圧する試みでした。（HHベン＝サッソン著『ユダヤ人の歴史』ハーバード大学出版局、1976年、 ISBN  0-674-39731-2334ページ：「ユダヤ人と土地との絆の記憶をすべて消し去ろうとするハドリアヌスは、属州名をユダエアからシリア・パレスチナに変更した。この名称は非ユダヤ文学でよく使われるようになった。」 - アリエル・ルーウィン著『古代ユダヤとパレスチナの考古学』ゲッティ・パブリケーションズ、2005年、ISBN 0-89236-800-4、33ページ。「隣接する州の名称と、ヘロドトスの著作で既に知られていた古代の地理的実体（パレスチナ）の復活した名称を並置するという、一見中立的な名称を選択することで、ハドリアヌスはユダヤ人とその土地とのあらゆるつながりを隠そうとしていたことは明らかである。」 - ピーター・シェーファー著『バル・コクバ戦争再考』ISBN 3-16-148076-7）
  5. ^ 一部の学者は、バル・コクバの反乱（135年）後のシリア・パレスチナにおけるローマのユダヤ人迫害をジェノサイドと表現している（ Totten, S.:ジェノサイドについての教育: 問題、アプローチ、リソース。p24）。これは、西暦70年の第一次ユダヤ・ローマ戦争（Taylor, JE (2012-11-15). The Essenes, the Scrolls, and the Dead Sea. Oxford University Press. ISBN 9780199554485バル・コクバ文書は、この時期までユダヤ人が居住していた町、村、港は産業と活動で賑わっていたことを示しています。その後は不気味な静寂が訪れ、考古学的記録はビザンチン時代、エン・ゲディまでユダヤ人の存在がほとんどなかったことを示しています。この状況は、本研究の第1部で既に明らかにした点と一致しています。すなわち、中央ユダヤにおけるユダヤ人とユダヤ教の壊滅、そしてジェノサイドとしか言いようのない出来事の決定的な時期は、エルサレムの包囲と神殿の破壊があったにもかかわらず、通常考えられている西暦70年ではなく、西暦135年であったということです。）
  6. ^ 「ラシダ・トライブ氏のおかげで、パレスチナ人はついに発言権を持つようになった」www.thenation.com . 2019年8月15日閲覧。
  7. ^ ab 「パレスチナの誇り：ハディッド家が自らのルーツを受け入れた6回」www.stepfeed.com . 2019年8月15日閲覧。
  8. ^ “IMEU: Links: Charlie Bisharat: Violinist and recording artist”. 2013年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年2月10日閲覧。
  9. ^ 「ベツレヘム出身のパレスチナ人キリスト教徒が大人気の『アラブアイドル』歌唱コンテストで優勝」ワシントンポスト。
  10. ^ パレスチナ国民、アラブアイドルの地元ヒーローを称賛 Archived 2014-11-03 at the Wayback Machine . Ma'an News Agency . 2013年6月2日.
  11. ^ 「BBCワールドサービス | 番組 | 展望 | ヨルダン川西岸の宮殿を訪問」。
  12. ^ “May El Calamawy”. Time Out Dubai . 2011年9月14日. 2022年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月6日閲覧。
  13. ^ Calamawy, May (2020年6月11日). 「私の脱毛症について話すことで、自分自身に新たな期待を抱くようになった」. Glamour . 2021年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月5日閲覧。
  14. ^ 「メイスーン・アッザムと親密に」アル・バワバ、2005年8月9日。 2011年9月21日閲覧。
  15. ^ * (1) 「今日、最も活動的なイエス研究家は、イエスが1世紀初頭にパレスチナ系ユダヤ人として実在した歴史上の人物であると確信している。」ペル・ビルデ著『イエスの独創性：批判的議論と比較の試み』ヴァンデンフック＆ルプレヒト、2013年、60頁
    • （２）「イエスが一世紀のパレスチナ系ユダヤ人であるというアイデンティティの回復は、クラウスナーの『ナザレのイエス』に始まり、ヴェルメスやサンダースといった近年の著者によって力強く繰り返されてきたが、これは重要な概念的作業である。」ジョン・S・クロッペンベルグ、「歴史的イエスの探求における情報源、方法、そして言説上の位置づけ」、トム・ホルメン、スタンリー・E・ポーター編『歴史的イエス研究ハンドブック』（全4巻）ブリル第1巻、2011年、241-289頁、247頁
    • （３）これらの出来事と教えは、初期の使徒と呼ばれる何十人ものパレスチナ系ユダヤ人にとって大きな意味を持っていたであろう。故郷パレスチナでイエスをよく知らなかった人々が、イエスの公的生活や教え、また、ある者はイエスを神と深く結びついていると考え、またある者はイエスの死を望むほどの人物であったことなどについて、全く興味を示さなかったであろうか。ジェラルド・S・スロヤン著『イエス：肉となった言葉』リトゥルジカル・プレス、2008年、40ページ
    • (4) イエスが離婚を全面的に否定したことは、当時のほぼすべての人々を怒らせたであろう。さらに、独身生活はそれが与えられた者にとって正当で異常なものではないというイエスの見解は、ローマ帝国各地で男性の結婚と出産の義務に関する一般的な見解に反していたが、とりわけイエスの故郷パレスチナにおいてはそれが顕著であった。ベン・ウィザリントン著『イエスの宣教における女性：地上での生涯に反映されたイエスの女性に対する態度と役割に関する研究』ケンブリッジ大学出版局、1987年、125ページ
    • (5) 初期の教会は文化的に完全に均質だったわけではありません。使徒行伝6章は、ほぼ最初から二つのグループが存在していたことを示しています。ヘブライ人とヘレニズム信者です。多くの学者は、ヘブライ人は主にアラム語を話すユダヤ人であり、服装はパレスチナ人であったと結論付けています。一方、ヘレニズム信者は、ギリシャ語を言語として取り入れ、ギリシャの服装や習慣も取り入れたユダヤ人でした。デイビッド・A・フィエンシー著『新約聖書入門』カレッジ・プレス、167ページ
    • （6）「イエス、一世紀パレスチナのユダヤ人」フレデリック・ジェームズ・マーフィー著『イエスの宗教世界：第二神殿時代のパレスチナ・ユダヤ教入門』アビンドン・プレス、1991年、311ページ
    • （7）「これらの場面を再度調査したところ、イエスが故郷パレスチナを占領していた勢力に直接挑戦した場面は一つも見つかりませんでした。」ヴァージニア・ステム・オーウェンズ著『イエスを探して』ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、1999年、250ページ
    • （８）「イエスと彼が故郷パレスチナの人々に説いたメッセージは、真に預言的なものであった」ジョセフ・スタウツェンバーガー著『聖礼典を祝う』セント・メアリーズ・プレス、2000年、286ページ
    • （９）人間として、イエスは故郷のパレスチナ中を旅して神の言葉を教え（山上の垂訓参照）、病人を癒し、奇跡を起こした。[説明が必要]エリック・ドナルド・ハーシュ、ジョセフ・F・ケット、ジェームズ・S・トレフィル、『文化リテラシーの新辞典』ホートン​​・ミフリン 2002年 p.12
    • (10) 「ブルトマン時代の新約聖書研究は、イエスとその運動のパレスチナ人背景に関する研究を奨励しなかった」（フレインを引用）モーテン・H・イェンセン『ヘロデ・アンティパスの治世とガリラヤへの社会経済的影響に関する文学的・考古学的資料』モーア・ジーベック 2010年 p.5
    • （11）「サル・テラエとルクス・ムンディの『影響』は、パレスチナのイエスに由来する思想であるようだ。」エリック・フランシス・フォックス司教著『パレスチナのイエス：福音書文書の地域的背景』ラターワース・プレス、1955年、73ページ
    • （12）しかし、イエスとパレスチナ人の弟子たちが接したすべての伝統の中で、最も影響力があったのは当然ユダヤ教の伝統であっただろう。ジョン・デイビッドソン『イエスの福音：彼の本来の教えを求めて』2005年、177ページ。
    • （13）「イエスはティベリウス帝の治世中に生きたパレスチナ系ユダヤ人であったと言える。」クリストファー・ギルバート著『聖書完全入門』パウリスト出版社2009年187ページ
    • （14）「イエスはパレスチナ系ユダヤ人であり、パウロはディアスポラのユダヤ人であった。」ウィリアム・ベアード『新約聖書研究の歴史』フォートレス・プレス、2002年、260ページ
    • (15a)「イエスは1世紀のパレスチナ系ユダヤ人でした。神に対する彼の信仰は、1世紀のパレスチナ系ユダヤ教という文脈の中で、ユダヤ人の家庭と家族の中で育まれました。」30ページ
    • (15b)「カトリックの秘跡は、1世紀のパレスチナ系ユダヤ人であるナザレのイエスの説教と教えの活動にその基礎を置いている。」グレゴリー・L・クライン、ロバート・A・ウルフ著『秘跡の牧会的基盤：カトリックの視点』 1998年32ページ
    • （16）「ベツレヘムで生まれたイエスはパレスチナ系ユダヤ人だった」ジョージ・カニアラカト著『イエス・キリスト：瞑想的入門』聖パウロ協会、ボンベイ、2008年
    • （17）「イエスは、多くのパレスチナのユダヤ人と同様に、…」チャック・コルソン、ノーム・ガイスラー、テッド・カバル著『弁証論研究聖書』2007年1481ページ、マルコ7:35
    • （18）「パレスチナの弟子たちがイエスにつけた称号『キュリオス』」デイヴィッド・B・ケイプス著『パウロのキリスト論における旧約聖書ヤハウェのテキスト』モーア・ジーベック、チュービンゲン、1992年、13ページ
    • （19）「読者はまた、パレスチナのイエス文化によって生み出された新しい祝福に気づくだろう。『私につまずかない人は幸いである』（マタイ11:4/ルカ7:22）。」ヴァーノン・ケイ・ロビンズ『初期キリスト教談話のタペストリー』 1996年、140ページ
    • （20）「イエスはパレスチナのユダヤ教とどのように関わり、他のパレスチナのユダヤ人とはどのように異なっていたのか？」マーク・アラン・パウエル著『歴史上の人物としてのイエス』ウェスターミンスター・ジョン・ノックス・プレス、1998年、170ページ
    • （21）「キリスト教は、当初は本質的に、イエスを救世主と信じるパレスチナ系ユダヤ人の一派であった。」キャスリン・ミュラー・ロペス、グレン・ジョナス、ドナルド・N・ペニー（編）『キリスト教：聖書、歴史、神学ガイド』マーサー大学出版、2010年
    • (22)「ノモスの伝統は、パレスチナとの強いつながりを持つ教父著者に限られているようにも思われる。ユスティノスはシケム出身であり、アテネからアレクサンドリアに来たクレメンスは、自らの最大の師を「ヘブライ起源」のパレスチナ人思想家と位置づけていた。」アザーン・ヤディン『聖書はロゴスである：ラビ・イシュマエルとミドラシュの起源』ペンシルベニア大学出版局、2004年、175ページ。
    • （22）「パレスチナの思想家には馴染み深い別のタイプの寓話があった。」ウィリス・アレン・ショットウェル著『殉教者ユスティノスの聖書解釈』 SPCK、1965年、p.41（紀元1世紀から2世紀のパレスチナ人、ユダヤ人、異教徒、その他を指す）
    • (23) 「イエスは確かにユダヤ人の愛国者であったと我々は推測できるが、パレスチナの民を鼓舞してローマの軛を振り払わせることは、彼のメッセージの一部ではなかった。洗礼者ヨハネも同様であった。」ジェラルド・S・スロヤン著『イエス：言葉は肉体となった』リトゥルジカル・プレス、2009年、23ページ
    • （24）「イエスがユダヤ人であったという事実を踏まえると、1世紀のパレスチナ系ユダヤ人として彼が学び、受け入れ、そしておそらく適応した宗教的概念は何だったのだろうか？」デイヴィッド・レイ・ボーキン『第一世紀のパレスチナ系ユダヤ教：英語作品注釈付きガイド』ワイルドサイド・プレスLLC（1990年）2007年9ページ
    • （25）クラウスナーの『ナザレのイエス』に始まり、ヴェルメスやサンダースといった近年の著者によって力強く繰り返されている「イエスが一世紀のパレスチナ系ユダヤ人であるというアイデンティティの回復は、重要な概念的作業である。」ジョン・S・クロッペンベルグ、「歴史的イエスの探求における情報源、方法、および論証的位置」、トム・ホルメン、スタンリー・E・ポーター（編）『歴史的イエスの研究ハンドブック（全4巻）BRILL第1巻、2011年pp.241-189p.247
    • （26）（パウロについて）「彼の説教は主にディアスポラのユダヤ人に向けられたものであり、イエスが巡回していたパレスチナのユダヤ人には向けられなかった。」ロバート・チャザン『中世西方キリスト教世界のユダヤ人：1000-1500』ケンブリッジ大学出版局、2006年、31ページ
    • （27）「彼はパレスチナ系ユダヤ人で、マリアという女性と大工のヨセフという女性との間に生まれた。」ジョセフ・A・フィッツマイヤー著『キリスト論的要理：新約聖書の解答』パウリスト出版社、1991年、16ページ。
    • (28) 「イエスの生涯と教えの歴史的背景、すなわち彼が1世紀のパレスチナ系ユダヤ人であったという状況は、キリスト教神学をそのユダヤ教的起源に目覚めさせるかもしれない」キャサリン・ゾンダーエッガー『イエス・キリストはユダヤ人として生まれた：カール・バルトのイスラエル教義』ペンシルバニア大学出版、2010年、10ページ。
    • (29) 「イエスは確かにユダヤ人の愛国者であったと推測できるが、パレスチナの民を鼓舞してローマの軛を振り払わせることは、彼のメッセージの一部ではなかった。洗礼者ヨハネのメッセージも同様であった。」ジェラルド・S・スロヤン著『イエス：言葉は肉体となった』リトゥルジカル・プレス、2009年、23ページ
    • (30) 「イエスがユダヤ人であったという事実を踏まえると、1世紀のパレスチナ系ユダヤ人として彼が学び、受け入れ、そしておそらく適応した宗教的概念は何だったのだろうか？」デイヴィッド・レイ・ボーキン著『第一世紀のパレスチナ系ユダヤ教：英語作品注釈付きガイド』ワイルドサイド・プレス『ユダヤ教とホロコーストの研究』6、2007年、9ページ。
  16. ^ ジェフリー・L・ルーベンスタイン（2002年6月27日）『ラビの物語』パウリスト出版社、109ページ。ISBN 978-0-8091-4024-4. 2011年8月2日閲覧。
  • パシア: パレスチナの人物たち
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