ポップ(ゴースト)
ポップまたはポブ(タイ語:ปอบ、発音:[pɔːp̚])は、タイの民間伝承に登場する人食い精霊である。人間の内臓を貪り食う生き物として現れる。[ 1 ]ポップはピー・ファの精霊と関連がある。
伝説
昔々、ある花が人々を操ることができたという言い伝えがあります。ある時、王子は魔法の言葉を唱え、動物の体に入りました。彼の召使いはその言葉を聞き、繰り返し、王子の体に入りました。召使いは人々を騙して自分が王子だと思い込ませました。それを見た王子はすぐに鳥の体に入り、妻に真実を告げに行きました。これを聞いた王子の妻は召使いの体を破壊させ、王子は偽りの王子に動物の体に入るように挑戦しました。召使いが愚かにも動物の体に入り、それを支配したとき、本物の王子は自分の体に戻りました。召使いは体が破壊されたため、再び体に入ることができませんでした。それ以来、彼の亡霊は体から体へと渡り歩き、その内臓を食べ続けました。[ 2 ]
村の伝説によると、この幽霊は魔女の体内に住み、眠っている間に体から抜け出すそうです。魔女が死ぬ前に、この幽霊は老魔女の唾液を摂取することで、ポップを移す体を見つけなければなりません。
これらの幽霊が誰かに憑りつくと、眠っている間にその人の腸を食べてしまうと言われています。幽霊を追い払う方法として噂されているのは、ヒーリングダンサーを呼び、回転ダンスでポップを追い払うというものです。患者がダンスを見ていると、ポップは回転ダンスに入り、体から追い出されます。
ポップスの種類
タイの民間伝承では、ポップスピリッツは主に3つのタイプに分類され、それぞれ異なる特徴を持っています。[ 3 ]
- ポップ・タマダ(ปอบธรรมดา、「普通のポップ」):これはポップの霊に憑依された人物です。この場合、人物とポップは本質的に同一です。宿主が死ぬと、その中のポップも死に、呪いは続きません。
- ポップチュエア(ปอบเชื้อ、「世襲ポップ」):一部の家庭では、ポップは血統のように親から子へと受け継がれると信じられています。両親がポップの場合、両親の死後、子供はその魂を受け継ぐことがあります。このタイプのポップは世代を超えて受け継がれるため、特に断ち切るのが難しいと考えられています。
- ポップ・レーク・ナ(ปอบแลกหน้า、「顔を変えるポップ」):これは欺瞞的で狡猾な変種です。誰かに憑依すると、尋問されても真の主人を明かそうとせず、しばしば無実の人物を濡れ衣で告発します。また、このタイプのポップは容姿を別の人物に似せることもできるため、発見や摘発が困難です。
- ハ・ゴム(ห่าก้อม;発音[haː˨˩ kɔːm˥˩]):ハ・ゴムは至高の存在であり、すべてのポップの主であると考えられている。それは下級ポップの霊や他の種類の幽霊さえも従者として従わせる。普通のポップとは異なり、ハ・ゴムは日光を恐れない。それは人間や動物に形を変えることができ、日中は疑いを起こさずに人々に溶け込むことができる。それは神聖な物、僧侶、または聖なるお守りの影響を受けない。それを鎮めることができるのは、それと同等かそれ以上の霊力を持つ魔術師(モルファイ)だけである。 [ 4 ]
さらに、特にイサーン人の間では、ポップは様々な動物の姿に変身できると信じられています。最も一般的なものの一つは黒い犬です。
歴史
ポップに関する最も古い文献の一つは、1842年から1843年頃にスントーン・プーが書いた詩『ラムパン・ピラップ』 (รำพันพิลาป 、「嘆きの嘆き」)に見られる。この詩はポップの霊について一行だけ短く言及されているが、タイ文学史においてポップに関する最古の記録として残っている。[ 5 ]
1892年11月、ラーマ5世の治世下、現在のウッタラディット市で注目すべき事件が記録された。それは、タ・プアン(ตาพวง、直訳すると「老いたプアン」 )として知られるプアン族のラオス人の老人に関するものであった。彼はナーン川沿いをいかだでたどり着き、ワット・パク・ファンの裏にある小屋に定住した。高齢であったが、タ・プアンの肌は不思議なほど滑らかで、青白く病弱ではなく、普通の老人とは違って輝いていた。彼が到着して間もなく、地元の若い女性3人が立て続けに不審な状況で死亡した。すぐに、タ・プアンは実は変装したポップであるという噂が広まった。
この物語は、当時の教育を受けたエリートの間で回覧された定期刊行物であるヴァジュラヤナ ヴィセット(วชิรญาณวิเศษ) に記録されています。 [ 6 ]
もう一つの有名な事件は、1908年に現在のヤソートーン県にあるバン・ソンヤエで発生しました。この地域には、タイ最大の木造教会である聖ミカエル教会があります。ポップは村の5世帯に取り憑いていたと言われています。カトリックの司祭、デサヴァル神父とアンブロジオ神父が悪魔祓いを行い、事態はようやく収束しました。[ a ]この事件は村人たちに深い印象を残し、後にキリスト教に改宗した人もいました。[ 7 ]
現代では
1996年2月15日のタイ・ラート紙の報道によると、バンコクのバンスー地区の住民は、ヤイ・サオ(ยายเสาร์、直訳すると「老いたサオ」 )という老女がポップ・スピリットであるかどうかを見極めるため、2週間以上にわたって監視を続けた。彼女はかつては近隣住民に重宝されていたが、2年以上にわたり慢性疾患を患い、体重は100キロ近くあったものが極度に痩せ衰えていた。親族が彼女を病院に連れて行き、約10日間の治療の後に死亡が確認された。しかし、遺体を準備している間に彼女は突然意識を取り戻し、医師たちはさらに2、3日間彼女を監視し続けた。この間、近くのベッドにいた患者数名が死亡した一方で、彼女の容態は改善しているように見えた。帰宅後、彼女は日中の外出を避け、夫にラープ(ลาบ)などの生血料理を頻繁に買ってくるよう頼んだ。近隣住民の疑念は深まり、彼女を追い出そうとする者もいた。タイ・ラートのジャーナリストが調査したところ、彼女は実際には、古い木造住宅に住む、背中が曲がった高齢の女性であることが判明した。ロイエット出身の彼女は、数十年にわたりバンスーの非公式居住地で暮らしていた。自分がポップ(大衆)だと非難されたことを知った彼女は、涙を流したと伝えられている。[ 8 ]
2002年、コム・チャド・ルーク紙に、バンコク郊外のバンボンまたはバンケー周辺で2匹の「お化け」が横行しているというニュースが掲載されました。この2匹の「お化け」は、犬を抱いた僧侶と猫を抱いた尼僧の姿で現れました。ラオスから国境を越えて来たと信じる者もおり、恐怖に駆られた人々は警察に通報しました。[ 7 ] [ 6 ] [ 9 ]また、この事件により、タイで葉に悪霊を追い払う力があるとされる薬草、ナード(หนาด)の価格が1株20バーツから100バーツへと大幅に値上がりしました。さらに悪いことに、この2匹は以前、ノンタブリー県のワット・スアン・ケオに住んでいたという噂もありました。この件について、同寺院の住職プラ・パヨム・カラヤノは「ナンセンスで妄想だ」と述べています。[ 10 ]
2007年、カラシン県サムチャイ郡で4人の村民が不審な突然の死を遂げた後、約1000人の住民が、村の女性2人に宿っているとされる悪魔の祓いのために約3万5000バーツを集めた。[ 2 ]
2012年、ラオスのチャンパーサック県パクセーで10人の男性が突然死亡しました。人々はこれらの死はポップによるものだと信じていました。
2024年2月、ある若い女性がTikTokで自身の体験をシェアし、第二子妊娠6ヶ月の体験を語った。ある夜、午後10時頃、彼女は食事をするために家を出た。歩いていると、ビンロウの実の匂いと、後を追ってくるような奇妙な甘い香りに気づいた。その後、彼女は老婆に子宮を噛まれるという不穏な夢を見た。彼女はそれは普通の夢ではなく、警告であり、おばあちゃんが家までついて来て、お腹の中の子供を食い尽くそうとしている兆候だと思った。[ 11 ]
2025年4月下旬、プラチンブリ県ナディ郡の村に住むソムキッドという女性が、約6ヶ月間、仏教の聖夜に奇妙な浮遊光が現れるようになったと話した。彼女は実際に4、5回見たと主張している。村人たちはまた、アヒルや鶏が原因不明で死ぬこともしばしばあると報告している。
ソムキッドの叔父はかつて、村中に響き渡る女性の叫び声を聞いたことがある。その夜、叔父は彼女が自分の家の前に立っているのを見たが、ソムキッドはそこへ行ったことはないと主張した。彼女は、これらの不気味な出来事はポップ、特にポップ・レーク・ナと呼ばれるポップによって引き起こされたと信じていた。彼女の父親がかつてシャーマンであったという事実も、彼女の信念を強めた。[ 12 ]
学術的には
技術的な説明では、「ポップとは社会的プロセスである」と説明されている。これは、社会や共同体から疎外された人々を否定することを意味する。告発されたポップは村落共同体から追放される。この信念は北東部北部と中央部の一部でより顕著であった。他の地域では見られないかもしれない。[ 13 ] [ 14 ]
適応
ポップに関するタイ映画には、1989 年の映画Ban Phi Pop (บ้านผีปอบ)、『The House of Pop』、1990年の映画Ban Phi Pop 2 (บ้านผีปอบ 2)、『The House of Pop 2』、ラン パオ パンなどがあります。コート ピ ポップ(ล้างเผ่าพันธุ์โคตรผีปอบ)、「オーガ一族のホロコースト」、タンハ プラ チャン(ตัณหาพระจันทร์)、 「Midnight Shade 2」、およびPop Phi Hian (ปอบผีเฮี้ยน)、「Pop is Strong fully」、すべてEkapan Banleuritによる[ 16 ]およびPhi Lop Pop Mai Lopによる(ผีหลบปอบไม่หลบ)、[ 17 ]ファン ピ ポップ(พันธุ์ผีปอบ)、「The Breed of Pop」、[ 18 ]、およびPhi Pop Chom Tingtong (ผีปอบจอมติ๊งต๊อง)、 「最もクレイジーなポップ」。[ 19 ] 2023年、 『ティーヨッド』の『デス・ウィスパラー』がタイ映画として最速で年間興行収入1億バーツを突破した。[ 4 ] [ 20 ]そしてその続編である『ティーヨッド2』は翌年、その年の最高の興行収入を記録したタイ映画となった。[ 21 ]
また、ホラーとコメディが混ざった映画にも登場し、例えば2008年の映画『Ban Phi Poep (บ้านผีเปิบ)』では「The House of the Spirit Gorging itself」[ 22 ]、チュティマ・ナイヤナが出演した『 Krasue Fat Pop Thai : กระสือฟัดปอบ』 (1990年)では、村人たちからクラスーよりも邪悪な精霊だと判断されたポップとクラスーが戦います。[ 23 ]ポップを題材にした映画のほとんどはコメディホラーです。
チャオ・ナン『王女の恐怖』[ 24 ] 、 1992年の『メー・ナーク・チョー・ピー・ポップ』(メー・ナークとポップの出会い)[ 25 ] 、 1997年の『ポップ・ピー・ファー』(ポップ・ピー・ファー)[ 26 ]、そして2009年の『ポップ・ピー・ファー』(リメイク版)[ 27 ]は、ポップの伝説に基づいたタイのテレビ・メロドラマ(ละคร)である。この幽霊はクラスーやクラハンと同様に人気の高い題材であり、ユーモラスな描写[ 28 ]だけでなく、残酷な描写もタイの漫画ではよく見られる。[ 29 ]
参照
注記
- ^多くの村人は司祭が悪魔祓いを行うと信じていましたが、歴史的な記録によると、儀式は祈りと祝福のみで構成されていたことが明らかになっています。「霊の追放」という認識は、儀式の文脈とそれが地域社会に与えた鎮静効果から生まれたものと考えられます。
参考文献
- ^映画ポスター
- ^ a bスピリット
- ^ "เปิดตำนานความเชื่อ "ผีปอบ"「 . MCOT (タイ語). 2023年10月30日. 2025年7月8日閲覧.
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- ^ナウィガムネ・アナケ(2024年)『タイの幽霊:タイ文化における幽霊と精霊』(タイ語)バンコク:センダオ、388頁。ISBN 9786163887511。
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- ^ "เป็นเรื่อง! "อ.แบงค์" สื่อวิญญาณ รู้จัก "ผีบ้านร้าง" ชื่อ "ดาวเดือน" – นักวิชาการ สวน 「งมงาย」" . PPTV (タイ語). 2017年8月31日. 2017年9月28日閲覧。
- ^ "ตาสว่าง! "สธ.ชัยภูมิ" ชี้ 8 ศพ ตายไม่ใช่ "ปอบ" เอาชีวิต แต่มาจาก "โรคประจำตัว – เบาหวาน – ดื่มเหล้าจัด"" . PPTV (タイ語). 2017年3月2日. 2017年9月28日閲覧。
- ^ “ Ban Pop ” . 2014年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月29日閲覧。
- ^エカパン・バンレウリット
- ^ผีหลบปอบไม่หลบ
- ^ファンポップ
- ^ポップ・チョム・ティントンの映画ポスター
- ^ "200 ล้าน 100 個「」。プラチャーチャット(タイ語)。 2023-10-29 。2023年11月4日閲覧。
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- ^メーナックチューポップのポスター
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- ^ポップコミック画像Archived 2014-04-09 at the Wayback Machine
- ^ポップ - コミック