クロニコン・ピクタム

14th-century Hungarian illustrated chronicle

クロニコン・ピクタム

クロニコン・ピクトゥムの最初のページ。ハンガリーのアンジュー家とハンガリーの紋章の下に、玉座に座るルイ1世が描かれています。
著者	カルトのマーク
挿絵	ミクローシュ・メッジェシ
言語	ラテン語
主題	ハンガリー人の歴史
ジャンル	年代記
出版	1358
出版地	ハンガリー王国
媒体の種類	装飾写本
ページ数	146

クロニコン・ピクタムまたは彩色年代記（ハンガリー語：Képes Krónika、スロバキア語：Obrázková kronika、ドイツ語：Ungarische Bilderchronik 、イラスト入り年代記、Chronica Hungarorum、Chronicon Hungarie Pictum、Chronica Picta、Chronica de Gestis Hungarorumとも呼ばれる）は、 14世紀のハンガリー王国の中世の彩色入り年代記です。ハンガリー国王ルイ1世の宮廷の芸術様式を表しています。この写本は、芸術、中世、文化史の貴重な資料です。

年代記の正式名称は、「Chronicon Pictum – Marci de Kalt Chronica de Gestis Hungarorum」（イラスト入り年代記 – ハンガリー人の功績に関するカルトの年代記）です。

年代記の歴史

『秘密の中の秘密』に描かれたルイ大王

ハンガリー国王ルイ1世は、『クロニコン・ピクトゥム』と『秘儀の秘儀』を制作するよう命じ、どちらもハンガリーの工房で制作されました。ルイ1世の宮廷画家ヘルトゥルの息子、ミクローシュ・メッジェシが伝統的に彩色画家とされていますが、確かな証拠はありません。^{[1] 『彩色年代記』は1358年に}マルク・デ・カルト（ラテン語：Marci de Kalt、ハンガリー語：Kálti Márk）によってラテン語で書かれ、最後の彩色画は1370年から1373年の間に完成しました

歴史家バーリント・ホーマンによると、現存するすべてのハンガリー年代記の原典は、聖ラディスラウス王の時代に書かれた失われた『ゲスタ・ウンガロルム』です。^[2]ハンガリー中世年代記の伝統の基本的な前提は、フン族、すなわちハンガリー人がスキタイ地方から2度出てきたというものであり、その指針はフン族とハンガリー人の連続性です。^[3]

この年代記は、 1374年にルイ1世の娘カトリーヌがフランス王シャルル5世の息子オルレアン公ルイ1世と婚約したときに、ハンガリー王ルイ1世からフランス王シャルル5世に贈られた。 ^{[4]この年代記は後にフランス王}シャルル7世からの贈り物としてセルビアの専制君主ジュラジ・ブランコヴィッチに贈られた。年代記は1462年に書き写された。1458年から1490年の間、ハンガリーのマチャーシュ・コルヴィヌス王の宮廷に保管された。^{[5]その後、}オスマン帝国の所有物になった時期があったが、行方不明になった。^[4] 15世紀後半に年代記が再びハンガリーにあったことを示唆する証拠があり、その時代のハンガリー語とラテン語の手書きの記述がいくつか含まれている。研究者たちはまた、3か所でハンガリーについてさまざまなことを述べているトルコ語の文書も発見した。このため、研究者たちは、この写本は15世紀から17世紀の間に、トルコ語に精通したハンガリー人の所有物であったと結論付けました。この年代記は、少なくとも17世紀からはウィーンの王室文書館に所蔵されていたため、16世紀の悪名高いオスマン帝国によるウィーン包囲戦の際にもウィーンにあった可能性があります。セバスチャン・テンナゲルは、1608年から1636年までの宮廷図書館の写本目録の中でこの年代記について言及しており、そのため「ウィーン彩飾年代記」と呼ばれることもあります。ヴェネツィア文化条約の結果、この年代記は1934年にハンガリーに返還されました。現在、この写本はハンガリーのブダペストにあるセーチェーニ国立図書館に保管されています。^{[1] [4]}

彩飾

年代記に収められた147枚の絵画は、中世ハンガリーの文化史、衣装、宮廷生活に関する重要な情報源であり、14世紀のハンガリーの絵画制作の記録としても最も重要なものです。芸術的価値は非常に高く、人物は解剖学の知識を持つ芸術家によって詳細に描かれています。^[6]年代記には147枚のミニアチュールが含まれており、そのうち10枚は大きな画像、29枚は列に並べられた画像、4ページの下部にメダル型に描かれた小さな画像、99枚はイニシャルで囲まれた画像、5枚は画像のないイニシャルで囲まれています。さらに、余白には82点の装飾美術が描かれています。

画像は年代記に登場する順序と同じ順序で記載されています。

ページ	イルミネーション	説明
1ページ	ルイ王の玉座	ルイ王の玉座 ルイ1世は、葉で装飾された枠の中に、中央に小塔を備えたモザイク装飾の天蓋付きの玉座に座っています。戴冠した頭はわずかに右に傾いており、口と顎の周りの顔はミニチュアに描かれています。右手には王笏、左手には宝珠を持っています。白い手袋を着用しています。赤褐色の縞模様のドレスは、アーミンの裏地とマントで覆われています。彼の右側には、剣と盾を持った西洋の衣装を着た鎧を着た騎士たちが、左側には弓矢とサーベルを持った東洋の長衣を着た人々の集団がいます。王の左側に立つ人々の武器は、東洋の慣習に従った王室の紋章です。[7] アレクサンドリアの聖カタリナ 頭文字「A」には、アレクサンドリアの聖カタリナが紋章（ヤシの枝、壊れた車輪）を身に着けています。祈りを捧げる王室の夫婦、ルイ1世と妻エリザベスが聖人の前でひざまずいています。[7]
2ページ	史料編纂者	史料編纂者 クロニコン・ピクトゥムの著者、カルトのマルクス。絵の中で語り手が着ている服は、厳密には修道服ではありませんが、金の縁取りが施されているため、より華やかです。モザイクで装飾された説教壇の前に座っている髭を生やした男が、写本に何かを書いています。右手に筆記具を持ち、左手にスクラッチナイフで羊皮紙を押さえています。インク壺は説教壇の端に取り付けられています。[7] 主の年1358年、同じ主の昇天の週の火曜日に、古代と近代におけるハンガリー人の偉業、彼らがどこから来たのか、どのように過ごしたのか、彼らの勝利と大胆さについてのこの年代記が始まりました… — カルトのマルコ：クロニコン・ピクトゥム[8]
5ページ	奇跡の鹿	奇跡の鹿 奇跡の鹿狩り。一群の犬が狩りをしており、前景にはリーダー格のフノルまたはマゴールがいます。左背景には、鹿が向かっている森があります。[7] ハンガリー人がスキタイ東部に広がり始めたこと。ある日、彼らは狩りに出かけ、人里離れた場所で雌鹿が現れました。彼らは逃げる雌鹿をメオティアの沼地まで追いかけました… — カルトのマルコ：クロニコン・ピクトゥム[8]
7ページ	ハンガリー人のパンノニアへの最初の到着	ハンガリー人のパンノニアへの最初の到着 花と葉の装飾が施された頭文字「A」。その下には、文字の幅全体を占める、使い古されたミニチュアがシンプルな枠の中に描かれている。背景には、住居塔のある城が頂上に建っている。年代記でハンガリー人の祖先とされるフン族が、前景の右手から登場する。鎧をまとった騎士たちが馬に乗り、中には衣装を着た隊長もいる。騎士の一人は、絵の枠から突き出た旗を掲げている。旗にはハンガリーの伝説の鳥、トゥルルが描かれており、ここではイラストレーターが赤い背景にハヤブサまたは鷲のような黒い鳥として描いている。中央には、子供や大きな荷物を背負った男女が描かれ、その後ろには防水シートで覆われた荷馬車に乗った女性と子供たちが描かれ、その後ろにはラクダに乗った戦士たちが描かれている。[7] 主の受肉373年、ウァレンス皇帝とローマ教会の教皇ケレスティヌス1世の時代、世界の第六紀、スキタイに滞在している間に数を増やしたフン族は集結し、シェメニ一族のチェセレの息子ベーラ、その兄弟ケヴェとカドツァ、そしてカダル一族のベンデグズの息子エテレ、ケヴェ、ブダを隊長に選び、西部地域への侵攻を決意した。百八部族から十万の十倍、つまり各部族から一万人の武装兵を選び、残りのフン族をスキタイに残し、彼らの居住地と王国を敵から守らせた彼らはトルダ一族の首席裁判官、カダルという名の裁判官を選出した。カダルは争っている者たちの間の争いを解決し、泥棒、強盗、不正行為者を処罰する役目を担ったが、その裁判官が法外な判決を下した場合、共同体はそれを無効として取り消し、誤った裁判官または隊長たちにいつでも解任させることができるという条件が付されていた。この慣習は法律となり、タクソニーの息子ゲーザ公爵の時代まで、フン族、すなわちハンガリー人の間で守られ続けた。ハンガリー人が洗礼を受ける前、軍司令官の声が陣地で彼らに武器を取るよう呼びかけた。「神と共同体全体の言葉は、すべての人が、武装の有無にかかわらず、時間通りにこれこれの場所に現れ、共同体の命令と決定を聞くということである。」スキタイの法律では、言い訳をせずに命令を無視した者は、剣で真っ二つに切られるか、絶望的な状況に置かれるか、容赦なく共同奴隷に引き渡されるという罰を課せられました。 — カルトのマルコ：クロニコン・ピクトゥム[8]
9ページ	ツァイゼルマウアーにおけるアッティラとローマ軍の戦い	ツァイゼルマウアーにおけるアッティラとローマ軍の戦い 描かれているのは、フン族がローマ人からパンノニアを征服した伝説的なツァイゼルマウアーの戦いです。2つの騎馬軍が互いに戦い、倒れた兵士の死体が地面に横たわり、血が地面を赤く染めています。右側の兵士の盾には赤と白の縞模様があり、絵の中央にいる別の兵士は、絵から目立つようにトゥルルで飾られた金色の旗を掲げています。 [7] デトレとマクリヌスがこのように落ち着いて議論を交わしている間、フン族は夜の静寂の中、シカンブリアで馬に乗ってドナウ川を渡り、ポテンティアナの街が彼らを受け入れることができなかったため、野営していたマクリヌスとデトレの軍隊を残酷に殺害しましたこの攻撃はデトレを激怒させ、彼はタルノク渓谷の戦場でフン族と戦い、彼らと衝突し、大きな危険と民の破滅を招きながらもフン族を打ち破ったと言われている。フン族の残党はティサ川を渡った。その日、12万5千人のフン族が殺され、その中にはケーブ隊長も戦死した。デトレとマクリヌスの軍勢21万人がそこで命を落とし、これにはテントの下で殺された者も含まれていない。デトレは民が戦いで大きな損失を被ったことを知り、戦いの2日後、マクリヌスと共にトゥルン市に向けて進軍した。トゥルンは当時ラテン語圏の首都であり、パンノニアの都市の一つに数えられていた。トゥルン市はオーストリアにあり、ウィーンから3駅のところにある。フン族は敵が撤退したと知ると、戦場に戻り、仲間とケヴェ大尉の遺体をスキタイの慣習に従って埋葬したと推測される。街道脇には装飾豊かな石像が建てられ、その場所、その地域はケヴェハーザと名付けられた。戦いの中で、フン族はローマ軍の精神と武装を痛感し、軍を組織した後、敵が集結するトゥルンへと向かった。デトレとマクリヌスはツァイゼルマウアーまで先導し、夜明けから夜9時まで戦い、ローマ軍は敗北したと伝えられている。マクリヌスもそこで戦死し、デトレは額に矢を受け、ローマ軍は壊滅して敗走した。この戦いで4万人のフン族が命を落とし、ベーラ、ケヴェ、カドチャも戦死した。彼らの遺体はそこから運び出され、前述の石像のそばに他のフン族と共に埋葬された。ローマ軍はツァイゼルマウアーで解散した後、長年フン族との戦争のために集結することができませんでした。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
10ページ	玉座に座るアッティラ王	玉座に座るアッティラ王 ハンガリーの初代王アッティラ。アッティラはマント、王冠、宝珠、王笏といった王室の装飾品をまとい、玉座に座っている。[7] 主の生誕401年、ハンガリー人がパンノニアに到着してから28年目に、ローマ人の慣習に従い、フン族、すなわちハンガリー人は満場一致で、かつては将軍の一人であったベンデグズの息子であるアッティラを自分たちよりも高い王として崇めました。そして彼は弟のブダをティサ川からドン川までの君主兼裁判官に任命しました。彼自身はハンガリー人の王、世界の恐怖、神の懲罰者と呼ばれました。神の恩寵により、ベンデグズの息子、エンガディで育てられたマゴールの曾孫であるアッティラは、フン族、メディア族、ゴート族、デンマーク族の王、世界の恐怖、神の懲罰者でした… — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
11ページ	アッティラ王	アッティラ王 頭文字「P」はアッティラ王です。[7]
13ページ	アッティラ王	アッティラ王 戦士王アッティラは頭に王冠を戴き、右手にサーベル、左手に宝珠を持っています。[7]
14ページ	アッティラはアクイレイアを包囲しています	アッティラはアクイレイアを包囲しています アッティラ率いるフン族はアクイレイアを包囲しています 。フン族の戦士の一人はライオンの盾を持ち、もう一人はトゥルル族の旗を掲げています。[7] これを見たアッティラ王は兵士たちを呼び集め、こう言った。「見よ、同志たちよ！このコウノトリはすでに未来のことを予感している。我々はこの都市を破壊する。彼女は市民と共にそこで失われないようにすでに逃げている。だから明日の戦いでもっと勇敢になれ。そうすれば、この都市が失われるのがわかるだろう！」いかなる軍事力をもってしても都市を占領できなかった後、アッティラ王はスキタイ人の洞察力で命令を出し、100万人の勇敢な戦士から1つ1つの鞍を要求し、城壁の下に巨大な山を作り、鞍に火をつけるよう命じた。鞍の炎と熱で鞍は割れ、城壁と塔は破壊された。これを見たすべての市民は都市を離れ、アクイレイア近くの海の島に逃げ、そこに永遠に留まることを決意した。そして、今日までヴェネツィアと呼ばれている。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
14ページ	盾にトゥルル鳥を描いたアッティラ王	アッティラ王 王冠、剣、そして盾にトゥルル鳥を宿したアッティラ王。 [7]
15ページ	ヴェネツィア建国	ヴェネツィア建国 前景では、逃げ惑うアクイレイアの住民たちがイタリアの衣装を着てボートを漕いでいます。背景に描かれている街はアクイレイア、あるいは海岸近くの潟湖に築かれたヴェネツィアかもしれません。文献によると、アクイレイアの住民はまず海中の島に逃げ、その後リアルト島にヴェネツィアを建設しました。 [7]
16ページ	アッティラ王と教皇レオ	アッティラ王と教皇レオ アッティラはレオ1世教皇と会見しています。鎧を着たアッティラは兵士たちと共に白馬に乗り、頭上に浮かぶ姿を見つめています。[7]
21ページ	ハンガリー人のパンノニアへの到着	ハンガリー人のパンノニアへの到着 この絵は複数の場面を同時に描いています。中央では、アルパードが角杯からドナウ川の水を飲み、ハンガリー人たちは神の名を3回叫び、クシドは手に水差しを持って彼の左側に立っています。左側では、スヴァトプルクが玉座に座り、ハンガリー大使のクシドを迎えています。クシドのひざまずいた厩務員は、金色の鞍をつけた白馬を抱いています。中央右手では、アルパードが6人の隊長と鎧を着た槍兵と共に白馬に乗っています。手前の右側では、女性と子供たちの集団が道からやって来ます。絵全体の背景には、城のある岩山の風景があり、羊飼いたちが岩の上で牛を追っています。[7] ハンガリーの族長、エロード メインイラストの下、頭文字「D」には、アルモスの父であるエロードが槍を持ち、トゥルルの盾に頼っています。（描かれている指導者がエロードなのかアルパードなのかは、本文からは明らかではありません。）[7] ハンガリーの族長アルモス メインイラストの下、頭文字「A」には、ハンガリーの大公であるアルモスが剣とトゥルルの盾を手に持っています。（描かれている指導者がアルモスなのかアルパードなのかは完全には明らかではありません。） [7]
21ページ	ハンガリー人のパンノニアへの到着	ハンガリー人のパンノニアへの到着 この絵には、いくつかの場面が同時に描かれている。中央では、アルパードが角杯でドナウ川の水を飲んでおり、ハンガリー人たちは神の名を3回叫んでいる。クシドは手に水差しを持ってアルパードの左側に立っている。左側では、スヴァトプルクが玉座に座り、ハンガリー大使のクシドを迎えている。クシドのひざまずいた厩務員は、金色の鞍をつけた白馬を抱いている。中央右手では、アルパードが6人の隊長と鎧を着た槍兵を従えて白馬に乗っている。手前の右側では、女性と子供たちのグループが道からやってくる。絵全体の背景には、城が建つ岩山の風景が広がり、羊飼いたちが岩の上を牛を追いやっている。 ローマ年代記に記されているように、主の受肉後677年、ハンガリー王アッティラの死後104年後、コンスタンティヌス3世皇帝と教皇ザカリアの時代に、ハンガリー人はスキタイから二度目に脱出した。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
21ページ	ハンガリー人のパンノニアへの到着（詳細）	ハンガリー人のパンノニアへの到着（詳細） アルパードは角笛でドナウ川の水を飲み、ハンガリー人は神の名を3回叫んでいる。クシドは手に水差しを持って彼の左側に立っている。
21ページ	ハンガリーの族長、エロード	ハンガリーの族長、エロード メインイラストの下部、頭文字「D」では、アルモスの父であるエロードが槍を持ち、トゥルルの盾に頼っている。（描かれている指導者がエロードかアルパードかは本文からは明らかではない。）
21ページ	ハンガリーの族長アルモス	ハンガリーの族長アルモス ハンガリーの大公アルモスは、剣とトゥルルの盾を手に持っています。（描かれている指導者がアルモスなのかアルパードなのかは完全には明らかではありません。） ウギェクの息子エロドは、スキタイの地でエウノドゥビリアの娘との間に息子をもうけました。その子の名前はアルモスでした。母親が妊娠していたとき、夢の中にハヤブサの形をした鳥が現れ、彼女の胎内から急流が湧き出て成長しましたが、それは自分の土地ではなく、そこから栄光ある王が彼女の腰から生まれると予言されたからです。夢は私たちの言語で「アーロム」であり、その少年の誕生は夢によって予言されていたため、彼はアルモスと呼ばれました。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
23ページ	七人の隊長	七人の隊長 ハンガリーの7人の族長は鎧を着て、王子様の帽子をかぶっています。ハンガリーの大公アルパードは中央にいて、剣とトゥルルの盾を持っています。
23ページ	第一隊長アルパード	第一隊長アルパード ハンガリー人の大公アルパードは、剣とトゥルルの盾を持って立っています。 そして、このアルパード隊長はスキタイにおいて特別な威厳を持っていました。スキタイの法と伝統によれば、彼は戦争に赴く者や撤退する者の前に単独で進み、それゆえパンノニアに向かう他の隊長よりも先にこの地に入ったとするのが彼の氏族の慣習でした。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
25ページ	第二隊長サボルチ	第二隊長サボルチ ハンガリー人の七人の族長の一人であるハンガリー人の族長サボルチは、槍と盾を持って立っています。
25ページ	第三隊長ギュラ	第三隊長ギュラ ハンガリー人の七人の族長の一人である第三隊長ギュラは、鎧と兜を着て槍を持って立っています。
26ページ	第四隊長クンド	第四隊長クンド ハンガリー人の七族長のハンガリー人族長である第四の隊長クンドは、槍と盾を背負った鎧を着て立っています。
26ページ	族長レヘル、ブルチュ、オルス	第五の隊長レヘル 最初の頭文字「S」は、ハンガリー人の七族長のハンガリー人族長であるレヘルがサーベルと盾を持って立っています。 第六の隊長ブルチュ 2番目の頭文字「S」は、ハンガリー人の七族長のハンガリー人族長であるブルチュが尖った帽子をかぶっています。 第七の隊長オルス 3番目の頭文字「S」は、ハンガリー人の七族長のハンガリー人族長であるオルスが剣と盾を持って立っています。
28ページ	デオダトゥス伯爵	デオダトゥス伯爵 デオダトゥス伯爵が客氏族の列の先頭に立っています。彼は開いた兜をかぶり、剣を持ち、盾を背負っています。
28ページ	ヘーデル	ヘーデル ヘーデル一族の祖先であるヘーデルは、偽の紋章で描かれています。彼の服、盾、旗には、三日月を描いた六芒星の金色の星が描かれています。実際には、この紋章はホント一族のものです。挿絵師は明らかにヘーデル一族の紋章に精通しておらず、ホント一族の紋章を使用しました。そのため、次のページでは、ホント家の紋章に誤って犬の頭を描いています。おそらく彼自身の考えで、ドイツ語で「Hund」は犬を意味するため、「Hund-Hund」という言葉の特定に基づいているのかもしれません。
29ページ	ヴェンチェリン	ヴェンチェリン ヤーク家の祖先であるヴェンチェリン。
29ページ	ホント	ホント ホント＝パズマーニ一族の祖先であるホント。挿絵師は彼の紋章と旗に誤って犬の頭を描いています。
29ページ	ポス	ポス 文献によると、ポスはボット一族の祖先であり、盾と旗に白い脚を持つ鳥です
30ページ	オリバーとラートルド	オリバーとラートルド オリバーはラートルドと呼ばれ、紋章には金色の菩提樹の葉が描かれている。
30ページ	ヘルマン	ヘルマン ドイツのヘルマンの半身像。盾には金色の竜が描かれている。
30ページ	ブザード	ブザード ブザード家の祖先。盾には赤い前頭部の骨の角がある。ブザード家の紋章は正しくは牛の頭であるべきである。年代記の描写はシャモアを彷彿とさせる。
31ページ	ケレド	ケレド ケレドはケレド家の祖先である。
31ページ	シモンとミカエル	シモンとミカエル シモンとミカエルはナジマルトーニ家の祖先である。スペインから移住した一族は、最初はマルトンファルヴィ、後にボヨットと呼ばれた。バンクの妻メリンダはこの一族に属していた。
32ページ	ハンガリーへの様々な氏族の到来	ハンガリーへの様々な氏族の到来 背景に城が点在する、尖った森の田園地帯。前景では、異なる民族を表す異なる衣装をまとった人物が行進している。
32ページ	3人の騎士	3人の騎士 3人の騎士は鎧を身に着けている。
33ページ	タクソニ大公	タクソニ大公 タクソニ大公。盾にはトゥルル鳥が描かれ、手には槍を持っている。
33ページ	ハンガリー人がブルガリアを破壊している	ハンガリー人がブルガリアを破壊している 左側にはハンガリーの騎手とそのリーダーがおり、右側には2つの城と城壁に囲まれた地域のある山の風景が描かれている。
34ページ	ドイツ皇帝の正面に立つレヘル大尉とブルチュ	ドイツ皇帝の正面に立つレヘル大尉とブルチュ レーヘルの角笛の物語。左側のベンチに皇帝が座っています。彼の前にはレーヘルが、その後ろにはブルチュとドイツ兵がいます。レーヘルは長い金の角笛で皇帝の頭を叩き、その血が皇帝の顔に滴り落ちます。年代記によると、レーヘルは955年のレヒフェルトの戦いの後、捕らえられ、最後の願いで角笛を頼み、ドイツ皇帝を殴り殺しました。年代記によると、その人物はコンラート皇帝でした そこで、名将レヘルとブルチュも捕らえられ、皇帝の前に引き出されました。皇帝がなぜキリスト教徒にこれほど残酷なのかと尋ねると、彼らはこう答えました。「我々は至高の神の復讐者であり、お前たちへの天罰として遣わされたのだ。追撃をやめたら、我々を牢に入れ、殺すのだ。」それから皇帝は彼らを召集しました。「望む死に方を選べ。」するとレヘルは答えました。「角笛を持ってこい。私が吹く。そうすれば答えよう。」角笛が彼に手渡され、吹こうとしている最中に、彼は皇帝の前に立ち、皇帝の額を強烈に叩きつけました。角笛は折れ、皇帝はこの一撃で即死しました。するとレヘルは彼に言いました。「お前は私の前に歩み、来世では私の従者となるのだ！」スキタイ人の間では、生前殺した者は来世でも仕えるという共通の信仰がありました。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
36ページ	コンスタンティノープルの門前でボトンドとギリシャ戦士の決闘	コンスタンティノープルの門前でボトンドとギリシャ戦士の決闘 左側には、白馬に乗ったアポル隊長に率いられたハンガリー騎兵の一団が描かれている。中央には、コンスタンティノープルの城壁の前でボトンドとギリシャ戦士の決闘が描かれている。ボトンドと彼の馬はぼやけている。馬から降りたボトンドは、倒れるギリシャ戦士の胸に剣を突き刺している。コンスタンティノス7世皇帝と妻ヘレナ・レカペネは、この出来事を嘆きながら見守っている。城門の前には、ボトンドによって倒された城壁の破片がある。
36ページ	アポル隊長	アポル隊長 ハンガリー軍の隊長であるアポル隊長は、旗、盾、胸にトゥルル鳥を紋章として付けている。
37ページ	ステファン王の誕生	ステファン王の誕生 右側には宮殿の部屋が見えます。部屋の背景には金で織られたカーテンがあります。手前では、ステファノの母サロルトが裸の赤ん坊を膝に抱いています。赤ん坊のステファノの頭には後光が差しています。サロルトの頭には冠があり、殉教者聖ステファノから右手で金の冠を受け取っています。伝説によると、聖ステファノはサロルトに、王となる息子が生まれると予言しました。イラストレーターは明らかに、時間的に離れた2つの場面を1枚の絵の中に意図的に描いています。右側の背景には貴族の女性たちが立っています。左側、部屋に通じるホールでは、男女がグループで待っています。
38ページ	ゲーザ大公	ゲーザ大公 ハンガリー大公ゲーザは緑の大理石の玉座に座り、手には宝珠と王笏を持っています。頭には指導者の赤い帽子をかぶっています
38ページ	コッパーニの斬首	コッパーニの斬首 左側では、聖ステファノ王が後光のある白馬に乗り、騎士たちを伴っています。右側では、兵士の一団が、ステファノに反乱を起こしたショモジ公コッパーニの斬首を終えたところです。
39ページ	軍飾りをつけた聖ステファノ王	軍飾りをつけた聖ステファノ王 若き戦士王、聖ステファノ王が岩だらけの地面に立っています。彼の鎧はアルパードの縞模様で覆われ、赤と白の縞模様のドレスを着ています。彼は頭と後光の周りに王冠を戴いています。聖ステファノは右側に旗、左側に盾を持ち、どちらも使徒王を象徴する二重十字の紋章が付いた三山騎馬像を備えています。
40ページ	聖ステファノ王、ジュラを占領	聖ステファノ王、ジュラを占領 聖ステファノ王は、トランシルヴァニアの支配者である叔父のジュラを捕らえています。右手、岩だらけの森の山々を背景に、聖ステファノ王は胸に二重十字の紋章、頭に王冠と光輪を戴いた白馬に座っています。彼は捕らえられ手錠をかけられたジュラを、騎士に手を縛られたジュラに警告と命令の身振りで指さしています。左手では、ステファノの騎士たちがジュラの戦士たちを追いかけています。 聖ステファノがふさわしいとみなされ、神の命によって王冠を勝ち取った後、彼は当時トランシルヴァニア全土を独力で支配していた母方の叔父ジュラに対して、有名で利益の多い戦争を繰り広げました。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
40ページ	玉座の聖ステファノ王	玉座の聖ステファノ王 聖ステファノ王は、頭の周りに後光がまとい、緑の大理石の玉座に座り、手には宝珠と王笏を持っています。
41ページ	ブルガリア人とスラヴ人の公爵、ケアンに対するステファノ王の勝利	ブルガリア人とスラヴ人の公爵、ケアンに対するステファノ王の勝利 聖ステファノ王はケアン公爵を打ち破りました。彼の頭には後光がまとい、彼の鎖帷子には二重十字の紋章が飾られていました。背景では、ハンガリー人が東洋の衣装をまとって逃げるブルガリアの戦士たちを追いかけています そして、彼はブルガリア人とスラヴ人の指導者であるケアンに軍隊を派遣しました。これらの人々は、その土地柄、非常に強固な場所に住んでいたため、彼は最終的に名高い指導者を打ち負かし、殺害するまで、多大な苦労と苦労を重ねました。彼は計り知れないほどの財宝、特に金、真珠、宝石を手に入れました。彼は曽祖父の一人、ゾルターンをここに置きました。ゾルターンは後にトランシルヴァニアのこの地域を世襲制の州として支配したため、俗にトランシルヴァニアのゾルターンと呼ばれました。彼は聖王の時代まで生き、非常に高齢であったため、王は彼を富裕な国々よりも上位に置きました。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
41ページ	王冠を身に着けたステファン王	王冠を身に着けたステファン王 聖ステファノ王は王冠を身にまとっています。王の胸にはハンガリーの二重十字の紋章、頭には王冠と光輪、右手には王笏、左手には宝珠を持っています。
42ページ	オーブダの聖ペトロ・パウロ教会の創設	オーブダの聖ペトロ・パウロ教会の創設 ひざまずく聖ステファノ王とギセラ王妃は、教会創設の象徴として、オーブダの聖ペトロ・パウロ教会の縮小版を手に持っています。岩だらけの土壌は木々や花で飾られています。
44ページ	エメリック王子の葬儀とヴァズルの失明	エメリック王子の葬儀とヴァズルの失明 前景では、二人の男が王子の衣装をまとった聖エメリック王子の遺体を大理石の棺に納めています。棺の前に立つ聖ステファノ王は右手を顔に当て、この後悔のしぐさで痛みを表現しています。ギセラ王妃は、縛られたヴァズルが山中の岩だらけの地形に横たわり、背景には城が飾られています。ヴァズルの手は、彼の脚に座っている兵士に握られており、ギセラ王妃の使者セボスが彼の両目を押し出しています。左側には、フードをかぶった3人の人物が馬に乗っています。彼らはヴァズルを解放するためにやって来るステファノ王の使者です。
44ページ	ステファノ王、アンドレア王子、ベーラ王子、レヴェンテ王子に逃げるよう促す	ステファノ王、アンドレア王子、ベーラ王子、レヴェンテ王子に逃げるよう促す 聖ステファノ王は上半身裸で病気のベッドに横たわり、ベッドの横に立っている3人の王子、アンドレア王子、ベーラ王子、レヴェンテ王子に向かって右手を上げて警告しています
46ページ	スティーブン王の葬儀	スティーブン王の葬儀 聖ステファノ王の葬儀。二人の若者が王の遺体を大理石の棺に納める。4人の司教が儀式を執り行う。祈りを捧げるギーゼラ王妃が棺の足元に立つ。右から、弔問客が数人いる。
47ページ	ピーター王	ピーター王 ペーター・オルセオロ王は鎧をまとい、右手に剣、左手に王冠を持っています。
47ページ	ペーター王、サミュエル・アバとその兵士たちに追い払われる	ペーター王、サミュエル・アバとその兵士たちに追い払われる 岩だらけの森の中、花が咲く地面で、サミュエル・アバ率いるハンガリーの騎兵が、片手に王冠を持つペーター・オルセオロ王を追いかけています。
48ページ	サミュエル・アバ王	サミュエル・アバ王 サミュエル・アバ王は鎧をまとい、右手に剣、左手に王冠を持っています。
50ページ	メンフェーの戦い：ハインリヒ3世皇帝によるサミュエル・アバ王への勝利	メンフェーの戦い：ハインリヒ3世皇帝によるサミュエル・アバ王への勝利 1044年のメンフェーの戦い。ドイツ軍はハインリヒ3世皇帝率いる右側に、ハンガリー軍はサミュエル・アバ王率いる左側に陣取っている。ピョートル王を支持するハンガリーの戦士の一団が彼のもとを去る。アルパードの縞模様のハンガリー国旗は折れた棒とともに地面に落ち、勝利したドイツの国旗はドイツの鷲で飾られて高く翻っている。絵の右側ではハインリヒ3世皇帝が勝利に感謝し、左側では兵士がサミュエル・アバ王を処刑している。
50ページ	メンフェーの戦い：サミュエル・アバ王の殺害	メンフェーの戦い：ハインリヒ3世皇帝によるサミュエル・アバ王に対する勝利（部分） サミュエル・アバ王は王冠に手を伸ばし、兵士が彼の心臓を刺している。
50ページ	アバ王の特使が和平を支持する手紙をドイツ皇帝に届ける	アバ王の特使が和平を支持する手紙をドイツ皇帝に届ける サミュエル・アバ王の特使が、ドイツ皇帝ハインリヒ3世に和平を支持する書簡を届けている。ここで描かれている場面は、前のミニチュアであるメンフェーの戦いに先立つものである。
53ページ	ピョートル王、ハンガリーをドイツ皇帝に従属させる	ピョートル王、ハンガリーをドイツ皇帝に従属させる 右側では、ピョートル・オルセオロ王が玉座に座るハインリヒ3世に金メッキの槍を渡し、彼を君主として認めている。5人の貴族の若者が贈り物を持ってきている。
54ページ	ベーラ王子とポメラニアンとの決闘	ベーラ王子とポメラニアンとの決闘 ベラ王子は、槍で倒れそうになった相手ポメラニア人を馬から突き落とします。アンドラーシュ、ベラ、レヴェンテの3王子はまずボヘミアへ、そしてポーランドへと逃亡しましたが、ベラはポーランド王子とその息子たちの代わりに戦いを挑みます。彼は年貢の支払いを拒否したポメラニア公爵と決闘し、勝利します。
59ページ	ピーター王の失明、アンドラーシュ王子の戴冠	ピーター王の失明、アンドラーシュ王子の戴冠 森の中で、鎧をまとった兵士が地面に横たわるペーテル・オルセオロ王の遺体の上にひざまずき、両目をえぐり出している。ペーテルの頭の隣には王冠が落ちている。ベネタ司教は左側に立って、アンドラーシュ王子に王冠を差し出している。
60ページ	アンドラーシュ王の戴冠式	アンドラーシュ王の戴冠式 中央では、アンドラーシュ王が華やかな衣装をまとい、左手に王笏を持って即位している。2人の司教が王冠を彼の頭に置き、左側にひざまずいている3人目の司教が剣を渡している。（この絵には3人の司教が描かれているが、これはおそらく、文献によると1046年のヴァータ異教徒の反乱を生き延びた司教は3人だけだったためだろう。 ）
61ページ	ポジョニにおけるハインリヒ皇帝の船の破壊	ポジョニにおけるハインリヒ皇帝の船の破壊 ポジョニ城の下、ドナウ川に沈んだ船の上で、皇帝ハインリヒ3世は2人の騎士と共に立っています。船は浸水しています。2人の絶望的な男は、穴を掘られて沈没しつつある別の船に乗っています。 1052年、ドイツ皇帝ハインリヒ3世はハンガリー王国に対して5度目の遠征を行い、ポジョニを包囲しましたが、ハンガリー軍がドナウ川で彼の補給船を沈めたため、成功しませんでした。
64ページ	ヴァールコニの情景：王冠と剣	ヴァールコニの情景：王冠と剣 アンドラーシュ王は5歳の息子ソロモンに戴冠式を行いました。アンドラーシュ王は、継承権を持つ弟のベーラに、王冠と剣のどちらかを選ぶよう求めました。絵には2つの場面が描かれています。右側では、ベーラ王子がドアの前に立っており、イスパーン・ミクローシュが剣を選ぶように助言しています。同じ絵では、ベーラ王子はアンドラーシュ王が病床に横たわっているベッドの足元の部屋に立っています。アンドラーシュ王の2人の側近はベッドの後ろに立っており、息子のソロモンは頭に王冠を載せています。ベッドの段には、公国を表す剣と王族を表す王冠が置かれています。
67ページ	ベーラ王子、王冠を獲得	ベーラ王子、王冠を獲得 左側では、二人の領主が若きソロモンの頭から王冠を外している。右からベーラ王が立ち、左手に宝珠を持ち、灰色の貴族（本文では司教と記されている）が彼に剣を渡し、もう一人が王冠を彼の頭に置いている。
69ページ	ドイツ皇帝ハインリヒ4世がソロモンをハンガリーに連れ戻す	ドイツ皇帝ハインリヒ4世がソロモンをハンガリーに連れ戻す 4つの塔を持つセーケシュフェヘールヴァール大聖堂は、背景の左側にあります。右側では、ハインリヒ4世皇帝が兵士の軍隊を率いており、右には王冠、左には義兄のソロモンがいます。ハインリヒ4世はソロモンの腕を引いて先導しています。
71ページ	ソロモン王と弟のダビデ王子	ソロモン王と弟のダビデ王子 左側のソロモン王は王冠、王笏、宝珠を持っています。右側のダビデ王子は王子様の帽子、盾、剣を持っています。
72ページ	ラディスラウス王子は、少女を誘拐したクマン人の戦士と決闘をしています	ラディスラウス王子は、少女を誘拐したクマン人の戦士と決闘をしています 1068年のケルレスの戦いで、ラディスラウス王子はクマン人の戦士と決闘をしています。彼の頭には後光が灯っています。誘拐された少女は頭に王冠をかぶり、クマン人の戦士の後ろに立っています。背景では、ハンガリー人、ソロモン王、そしてゲーザ王子が、岩山の風景の中、逃げるクマン人を追いかけています。
72ページ	ラディスラウス王子は、少女を誘拐したクマン人の戦士と決闘をしています	ラディスラウス王子は、少女を誘拐したクマン人の戦士と決闘をしています 1068年のケルレスの戦いで、ラディスラウス王子はクマン人の戦士と決闘をしています。彼の頭には後光が灯っています。誘拐された少女は頭に王冠をかぶり、クマン人の戦士の後ろに立っています。背景では、ハンガリー人、ソロモン王、そしてゲーザ王子が、岩山の風景の中、逃げるクマン人を追いかけています。
74ページ	ベオグラードの占領と戦利品の分配	ベオグラードの占領と戦利品の分配 背景には、ハンガリー人に包囲されたベオグラードの城が岩の上にそびえ立っており、ハンガリー人の捕虜の少女が松明で火を放っています。左側では、兵士たちが燃え盛る城を見上げています。前景では、戦利品を分配しています。ソロモン王の寵臣であるヴィッド伯爵がテーブルに座り、戦利品を4つに分け合っています。テーブルの隣には、ソロモン王、ゲーザ王子、そして後光を持つラディスラウスが立っています。
78ページ	ソロモン王とゲーザ王子の確執	ソロモン王とゲーザ王子の確執 ソロモン王は、建物の台座の前に掛けられた茶色の絨毯で閉ざされた部屋で、王冠と笏を戴いて即位している。彼の右には、争いを巻き起こすヴィッド伯爵が立っている。彼は鞘に入った2本の剣を持っている。右奥にはゲーザ王子が立っており、3人の大使がギリシャ皇帝の封書を彼に手渡している。これもまたソロモンの嫉妬を増大させた。 彼は遅らせるのではなく、むしろ急ぐように促し、このことわざで王を興奮させた。「2本の鋭い剣が1つの鞘に収まらないように、あなたたち2人が同じ国を統治することはできない。」ヴィッド伯爵の怒りの言葉は王を誘惑し、彼の中で憎しみと争いを沸騰させた — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
78ページ	ニシュの人々はソロモン王とゲーザ王子に敬意を表します	ニシュの人々はソロモン王とゲーザ王子に敬意を表します 1072年、ハンガリー人はビザンチン都市を占領しました。ソロモン王とゲーザ王子はニシュで地元住民から贈り物を受け取ります。
81ページ	ゲーザ王子とヴィレルムス修道院長	ゲーザ王子とヴィレルムス修道院長 セクサール修道院のヴィレルムス修道院長は、裸の上半身に騎士の変装をし、同じ装束をまとった馬を引いてゲーザ王子の前に立ち、眠りから覚まし、逃げるよう促しました。横たわる王子の後ろ、先頭には、2人の裏切り者、ペトルードとビカスが立っていました。
81ページ	ゲーザ王子の逃亡	ゲーザ王子の逃亡 ゲーザ王子は兵士たちと共に逃亡し、少し先には2人の不忠な騎士、ペトルードとビカスが続きました。彼らは裏切りの印として盾を上げましたが、ソロモンの兵士たちはこの印を知らず、彼らを切り倒しました。
83ページ	ラディスラウス王子の幻視	ラディスラウス王子の幻視 左側には白馬に乗ったゲーザ王子がおり、降りてきた天使が頭に冠を置いています。右側にも白馬に乗ったラディスラウス王子がおり、天体現象に驚嘆し、両腕を広げて見上げています。本文によると、ラディスラウスだけが幻視を見て、ゲーザに伝えます。ゲーザは幻視が実現したら、その場所に教会を建てると誓います。
85ページ	モジョロードの戦い	モジョロードの戦い 1074年のモジョロードの戦い。ゲーザ王子の戦士たちは右側にいて、頭の周りに光輪をつけたラディスラウス王子に率いられています。反対側ではソロモン王が戦士たちを率いています。ラディスラウス王子はゲーザ王子を覆い、槍はソロモン王の胸当てに届いています。
87ページ	ゲーザ王とラディスラウス王子の幻視	ゲーザ王とラディスラウス王子の幻視 ゲーザ王とラディスラウス王子は抱き合いながら、ヴァーツのドナウ川沿いに立っています。ゲーザ王は手に宝珠を持ち、ラディスラウス王子は戦斧を持っています。テキストによると、彼らは勝利を誓った教会をどこに建てるかについて話し合っています。右側には、鹿が木々の間に立っており、角の先にろうそくが燃えています。左側の背景では、騎士たちが矢で鹿を狙っています。テキストによると、鹿が足場を築いた場所にゲーザ王は教会を建立しました
89ページ	ソロモン王は再びドイツ皇帝に助けを求める	ソロモン王は再びドイツ皇帝に助けを求める 皇帝ハインリヒ4世は左側に玉座し、頭には王冠、左手には王笏を持っています。ソロモンは彼の前でひざまずき、両手で皇帝の右手を握っています。前景には王冠が地面に置かれています。ソロモンの後ろには3人の廷臣が立っています。
91ページ	ソロモン王の逃亡	ソロモン王の逃亡 右手の背景にはポジョニ城があり、その城壁から戦士たちが見下ろしています。左手前の写真にはゲーザ王、白馬に乗ったラディスラウス王子が騎士たちの先頭に立ち、左手に二重十字の盾、右手に剣を持っています。頭の周りには後光があり、その上には天使（本文では2人の天使と書かれています）が炎の剣を持って浮かんでいます。右側には、馬に乗って逃げるソロモン王の姿が半分見えています。追っ手たちを振り返り、右手に剣、左手に赤と白の縞模様（アルパード縞）の盾を持っています。
92ページ	ラディスラウス1世の戴冠式	ラディスラウス1世の戴冠式 聖ラディスラウス王は、アーミンの裏地が付いた外套をまとい、右手に剣、左手に宝珠を持っています。二人の天使が王冠を王の頭に置き、王冠は二人の司教によって支えられています。聖ラディスラウス王の戴冠式は1077年に行われました。
93ページ	騎士王、聖ラディスラウス王	騎士王、聖ラディスラウス王 聖ラディスラウス王は騎士の完全な武装をしており、胸には二重十字の紋章、頭には王冠と光輪を戴いています。右手に斧、左手に宝珠を持っています。
98ページ	ルーシ人、ラディスラウス王への忠誠を誓う	ルーシ人、ラディスラウス王への忠誠を誓う 聖ラディスラウス王は騎士たちに囲まれて玉座に座っています。右側では、帽子をかぶったルーシ人がひざまずいて懇願しており、王子が王の足元に帽子を置いています。
98ページ	クラクフ包囲戦	クラクフ包囲戦 背景にはヴィスワ川のほとりにそびえるクラクフ城があり、その城壁から兵士が見下ろしています。手前左側では、聖ラディスラウス王が左手でアルパード縞の紋章が付いた盾に寄りかかり、右手に剣を持っています。手前右側では、兵士が脚鎧から小麦粉を山積みにした地面に撒き散らしており、その後ろの兵士も小麦粉を撒いています。年代記の記述によると、城の住民は包囲軍がまだ十分な食料を持っているのを見て、自発的に城を明け渡しました。
99ページ	ナジヴァーラド教会の建設	ナジヴァーラド教会の建設 背景には、建設中のナジヴァーラド 教会が木々の隣にそびえ立っており、石工がこてで作業し、滑車を使って石が教会まで持ち上げられています。彼の前には丸いボウルに入ったモルタルがあります。手前のケロシュ川の岸辺では、別の建設作業員がモルタルを混ぜています。右手前では、ラディスラウス王が片手を挙げ、頭に光輪を浮かべて立っています。
99ページ	使節を迎えるラディスラウス王	使節を迎えるラディスラウス王 頭文字「P」のぼやけたイラストでは、ラディスラウス王は左側に2人の従者と共に立っています。右側には4人の従者がおり、最初の従者が頭を下げながら王に手紙を手渡しています。年代記によると、外国の使節たちはラディスラウスに第1回十字軍の指導者になるよう依頼したかったそうです。
101ページ	聖ラディスラウス王の葬儀	聖ラディスラウス王の葬儀 この絵は、年代記の本文には記されていないが、ラディスラウス王の伝説の既知のすべてのバージョンに登場する場面を描いています。馬車が馬なしで王の遺体を運び、彼が望んでいた埋葬地であるナジヴァーラド教会へと向かう場面です。聖ラディスラウス王の遺体は四輪の荷車に横たわり、頭には王冠と後光、手には王笏と宝珠を持っています。絵から突き出ている荷車のポールは、荷車の前に馬が繋がれていないことをはっきりと示しています。右側には崇拝者たちのグループが、背景にはラディスラウスによって建てられたナジヴァーラド教会があります。
101ページ	コロマン王の戴冠式	コロマン王の戴冠式 司教は、中世の年代記に保存されている伝統に従って、せむしの姿で描かれたコロマン王の頭に王冠を置きます。コロマン王の戴冠式は1095年に行われました。
105ページ	ドモス教会の前に立つコルマン王とアルモス王子	ドモス教会の前に立つコルマン王とアルモス王子 王子によって建立されたドモス修道院の前で、せむしのコルマン王と弟のアルモス王子は和解の印として互いに手を差し出し、司祭は祝福の両手を彼らの腕に置いています。
105ページ	チョールの狩り	チョールの狩り 岩だらけの森の中、アルモス王子はコルマン王の従者である2人の従者と共に馬に乗っています。馬の足元では、タカがカラスの首をつかみ、吠える犬が彼らに向かって走っています 王は王子をバコニへ狩りに行かせ、平穏な旅を許した。敬意を表すという名目で二人の農奴を同行させたが、密かに王子の心を探り、もし王子が陰謀を企てているなら王に報告するよう仕向けた。王子はチョールに到着し、鷹を放つと、鷹はカラスを捕らえた。王子は素朴な気持ちで農奴たちに尋ねた。「もしカラスが鷹に、もし鷹が放ったら二度と鳴かないと誓ったらどうなるだろうか？」しかし、農奴たちはこう答えた。「たとえカラスが誓っても、鷹は放さないだろう。だが、カラスは愚かな動物だから誓うことはできない。」王子の言葉はその夜、王に伝えられた。王子は狩りをするためにバコニーへ行きましたが、すぐに彼らを離れ、再びパッサウへ走り、ドイツ王に助けを求めました。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
106ページ	アルモス王子と幼い息子ベーラの失明	アルモス王子と幼い息子ベーラの失明 岩だらけの風景の左側では、コロマン王が玉座に座り、2人の兵士にアルモス王子とその息子ベーラの失明と去勢を命じています。背景の右側では、アルモス王子が地面に横たわり、兵士が彼の両目をえぐり出しています。失明した少年ベーラはアルモス王子の前にいて、ベーラの隣にひざまずく兵士は彼に代わって犬の去勢をしています。
106ページ	コロマン王はアルモス王子を捕まえたい	コロマン王はアルモス王子を捕まえたい 前景では、重病のコロマン王がベネデクにアルモス王子を捕らえるよう命じています。背景では、アルモス王子がドモスの教会の祭壇に避難していますが、ベネデクはまだ彼をそこから引きずり出そうとしています。脇には、アルモス王子が連れ去られるのを防ぐために、剣を手に持った3人の修道士が立っています。
108ページ	コロマンの息子、ステファン2世の戴冠式	コロマンの息子、ステファン2世の戴冠式 2人の司教が、片手に宝珠、もう片手に王笏を持つ若いステファンに戴冠式を行っています。背景の右側には、2人の廷臣が立っています。ステファン2世の戴冠式は1116年に行われました。
113ページ	アラド王国の議会	アラド王国の議会 1131年、アラドの集会でベーラ2世と妻ヘレナ王妃が玉座に座っている。王妃は、コロマン王の治世中に幼いベーラ2世の失明を助言した有力者たちの処刑を命じている。右側には処刑された者と処刑される者の一団がおり、その後ろで兵士が巨大な剣を掲げている。
114ページ	ベーラ2世	ベーラ2世 王冠、宝珠、王笏を身に着けた盲目のベーラ王。
117ページ	ゲーザ2世の戴冠式	ゲーザ2世の戴冠式 ゲーザ2世は左側で即位し、2人の司教が彼の頭に王冠を置いています。一方、おそらくゲーザの長兄で、後に王位を簒奪したラディスラウス王子と思われる若い男性が、王子様の帽子をかぶり、手綱で白馬を導き、ゲーザに王剣を渡しています。
117ページ	王冠を身に着けたゲーザ2世	王冠を身に着けたゲーザ2世 ゲーザ2世の立像は、鎖かたびらをかぶり、頭に王冠を戴き、左手に王笏、右手に盾を持っています。
119ページ	ドイツ皇帝コンラート3世とフランス国王ルイ7世が十字軍を率いてハンガリーを行進する	ドイツ皇帝コンラート3世とフランス国王ルイ7世が十字軍を率いてハンガリーを行進する ハンガリー王国を通る第2回十字軍のルート。岩山が連なり、背景には左側に森、右側には壁に囲まれた教会があります。手前では、ドイツ皇帝コンラート3世が皇帝冠をかぶり、馬に乗って行進しています。左手には片頭の鷲の紋章が描かれた盾を持っています。フランス国王ルイ7世は、十字軍の先頭に冠をかぶり、彼の後ろを進んでいます。右側には、深い道を馬で進むハンガリーの戦士たちがおり、射る構えの弓兵に先導されています。
120ページ	ハンガリー国王ゲーザ2世とフランス国王ルイ7世	ハンガリー国王ゲーザ2世とフランス国王ルイ7世 ハンガリー国王ゲーザ2世は右側に王冠をまとい、フランス国王ルイ7世は左側に立っています。2人の王が一緒に描かれていることは、年代記がドイツ十字軍の好戦的な行動とは対照的に強調する良好な関係の証です。
121ページ	シュテファン3世の戴冠式	シュテファン3世の戴冠式 シュテファン3世は宝珠を掲げて玉座に座り、司教が王の頭に王冠を置いています。右側では、尖った帽子をかぶったハンガリーの有力者が国王に国の剣を与えています。背景にはピラミッド型の山があります。シュテファン3世は年代記では成人男性として描かれていますが、戴冠したときはまだ15歳でした。シュテファン3世の戴冠式は1162年に行われました。
121ページ	王位簒奪者ラディスラウス王子と王冠窃盗	王位簒奪者ラディスラウス王子と王冠窃盗 左側には、ベーラ2世の息子であるラスロー王子が座り、廷臣が彼の耳元で何かをささやいています。中央には2人の司教が立っており、そのうちの1人は手に王冠を持っています。背景には、やはり手に王冠を持った人物が馬に乗っています。
122ページ	簒奪者ステファン王子	簒奪者ステファン王子 ベーラ2世の息子、ステファン王子が、王子様の帽子、深紅のマント、左手に剣を持っています。彼はハンガリーのステファン4世となりました。
122ページ	ベーラ3世	ベーラ3世 ゲーザ2世の息子、ベーラ3世は、王冠、ホーバーク、右手に宝珠、左手に赤と白の縞模様の旗を持っています。
122ページ	エメリック王の戴冠式	エメリック王の戴冠式 エメリック王は王笏と王冠を戴いて即位し、2人の司教が王冠を彼の頭に置きます。エメリック王の戴冠式は1196年に行われました。
123ページ	エメリック王	エメリック王 エメリック王は王冠、王笏、宝珠を持っています。
123ページ	ラディスラウス3世の戴冠式	ラディスラウス3世の戴冠式 左側では、玉座の前に立ち、両手を握りしめ、軽く頭を下げているラディスラウス3世の頭に司教が王冠を置いています。右側には司教が立ち、その間に廷臣が立っています。ラディスラウスは戴冠時5歳で、挿絵では成人男性として描かれています。年代記の著者は、ラディスラウス2世の対抗王ラディスラウスを記していないため、このラディスラウスは王名簿では3番目であるにもかかわらず、2番目に挙げられています。
123ページ	ラディスラウス3世	ラディスラウス3世 ラディスラウス3世は王冠、王笏、宝珠を持っています。
123ページ	アンドラ2世の戴冠式	アンドラ2世の戴冠式 左側では、アンドラーシュ2世が玉座に座り、司教が王冠を彼の頭に置き、別の司教が彼の隣に立っています。右側には、王の娘である聖エリザベスが光輪を携えて立っており、彼の2人の息子、後のベーラ4世とコロマン王子が立っています。
124ページ	アンドラーシュ2世	アンドラーシュ2世 王冠を身に着けたアンドラーシュ2世
124ページ	十字軍の先頭に立つアンドラーシュ2世	十字軍の先頭に立つアンドラーシュ2世 アンドラーシュ2世は騎士たちの先頭に立って岩だらけの川岸を馬で進んでいます。騎士の一人はハンガリーの二重十字の紋章が描かれた赤い旗を持っています。
125ページ	ベーラ4世の戴冠式	ベーラ4世の戴冠式 ベーラ4世は玉座の上で司教によって戴冠されます。王の弟であるコロマン王子が彼に国の剣を手渡します
125ページ	モンゴル軍の最初の到来	モンゴル軍の最初の到来 岩だらけの地形の中、馬に乗った6人のタタール人が、部下と共に逃亡するベーラ4世を追跡している。タタール人はクマンの衣装を着てサーベルを構えている。
126ページ	ハンガリー王ベーラ4世とボヘミア王オタカル2世の戦い	ハンガリー王ベーラ4世とボヘミア王オタカル2世の戦い ハインブルクでは、ハンガリー王ベーラ4世とボヘミア王オタカル2世の軍隊の間で騎兵戦が繰り広げられています。中央では、ベーラ4世が鎧をまとい、王冠をかぶった白馬に乗っています。
126ページ	ベーラ4世	ベーラ4世 王冠を身に着けたベーラ4世
126ページ	鞭打ち人	鞭打ち人 背景には教会のある岩だらけの風景があり、手前には4人の鞭打ち人が左から右へと動いています。そのうち2人は上半身裸で、もう2人は血まみれの鞭打ちをしています。 同じ頃、主の治世1263年、人々は至る所で鞭打ちをしていました。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
127ページ	シュテファン5世戴冠式	シュテファン5世戴冠式 右にはスティーブン5世が立ち、年老いたベーラ4世が息子の頭に王冠を置き、マリア王妃はその後ろの左に立っています。照明は父と息子の緊張した関係を反映しています。（これによると、これはスティーブンが若い王として戴冠する場面を描いたものと思われますが、年代記にはその記述はありません。）
128ページ	ラディスラウス4世	ラディスラウス4世 ラディスラウス4世は、クマン人のラディスラウスとしても知られています。彼は寵愛するクマン人の衣装を着ています。彼の母であるエリザベス女王は、クマン人の族長の娘でした。
128ページ	第二次モンゴル侵攻	第二次モンゴル侵攻 第二次モンゴルによるハンガリー侵攻。金色の背景にタタール人とハンガリー人の戦いが描かれています。左側にはクマン人の中に2人の女性がおり、右側にはハンガリーの騎士に保護を求めている3人目の女性がいます。
129ページ	教皇特使、フェルモのフィリップ司教がハンガリーへ来訪	教皇特使、フェルモのフィリップ司教がハンガリーへ来訪 フェルモのフィリップ司教がハンガリーへ来訪します。教皇特使は枢機卿の衣装を着て、白馬に乗り、騎馬兵士を伴っています。
129ページ	暗殺されたクマン人ラディスラウス4世とその暗殺者たち	暗殺されたクマン人ラディスラウス4世とその暗殺者たち 暗殺されたクマン人ラディスラウス4世の遺体は、ハンガリーの紋章で飾られたテントの中に横たわっています。左側には、剣を持った2人の暗殺者が去る際に振り返っています。
130ページ	アンドルー王子、ハンガリーへ連れてこられる	アンドルー王子、ハンガリーへ連れてこられる 後に国王アンドルー3世となるアンドルー王子が、岩だらけの背景の前を馬で走っています。王子様の帽子をかぶり、2人の男に付き添われています。
131ページ	幼少期のカール・ロバート、ハンガリーへ連れてこられる	幼少期のカール・ロバート、ハンガリーへ連れてこられる 王子様の帽子をかぶったカール・ロバートは、2人の貴族に付き添われ、白馬に乗っています。
132ページ	ヴァーツラフ王子、ハンガリーに到着	ヴァーツラフ王子、ハンガリーに到着 ボヘミア王ヴァーツラフ2世の息子、ヴァーツラフ王子は、2人の貴族を伴ってハンガリーにやって来ます。
133ページ	ヴァーツラフ王、ボヘミアへ帰還	ヴァーツラフ王、ボヘミアへ帰還 左側では、ボヘミア王ヴァーツラフ2世が白馬に乗っており、その隣では息子のハンガリー王ヴァーツラフが王子様の帽子をかぶっています。（ヴァーツラフという名前はハンガリーでは一般的ではないため、ヴァーツラフ王はラディスラウスと呼ばれていました。彼はハンガリーでラディスラウスという名前で勅許状に署名しました。）
134ページ	ブダの司祭たちが教皇を呪う	ブダの司祭たちが教皇を呪う 鐘楼のある教会の前に、二人の「偽りの」司祭が立っています。一人は右手に燃えるろうそくを持ち、左手で鐘を鳴らしています。もう一人の司祭は右手に本を持ち、左手で地面に座っている司教を指しています。その司教はドミニコ会のニコラ枢機卿、後の教皇ベネディクトゥス11世です。年代記によると、枢機卿はカール・ロベールを支援するためにハンガリーに来ましたが、任務を遂行することができませんでした。彼は去る際に、ブダ市の市民に禁令を下しました。ブダの司祭の中には、抗議して教皇を呪う者もいました。この像の配置は、テキストとは対照的に、「偽りの」司祭たちを有利に描いています。
135ページ	失われた王冠の回収	失われた王冠の回収 ハンガリーのバイエルン王オットーは、右側の白馬に乗っています。部下の一人が右手で道から木製の酒器を拾い上げ、その中に王冠が隠されていました。そして、左手で王冠を王に渡しています。年代記によると、バイエルン公オットーはヴァーツラフにハンガリーの王冠を要求し、ヴァーツラフは敵を恐れて木製の酒器にそれを隠しました。途中で酒器は紛失しましたが、最終的に見つかりました。
136ページ	ジェンティーレ枢機卿、ハンガリーに到着	ジェンティーレ枢機卿、ハンガリーに到着 教皇特使ジェンティーレ枢機卿は、フランシスコ会の衣装を着て枢機卿の帽子をかぶり、白馬に乗っています。彼は司祭と世俗の服を着た2人の男に付き添われています。
137ページ	ロズゴニの戦い	ロズゴニの戦い 1312年のロズゴニの戦い。戦いは、カッサ（現在のコシツェ）を象徴する城と小さな森で飾られた2つの岩山の前の谷で行われています。右側の白馬には、鎧をまとったカール・ロバート王が乗っています。彼はハンガリーのアンジュー様式の兜飾りが施された格子の閉じた兜をかぶり、王冠と胸当てには二重十字の紋章を戴いています。同様に装飾された旗は、倒れた兵士の手に握られ、地面に横たわっています。王は左手にユリの花が描かれたアンジュー様式の紋章が描かれた盾を持っています。左側では、敵対する指導者、おそらくアマデウス・アバの息子の一人が、同じく兜をかぶり、王と決闘をしています。前景には戦死者の血を流す遺体が、背景にはアンジュー様式の紋章が描かれた旗の下、王の援軍が到着しています。
138ページ	カール・ロバート王	カール・ロバート王 カール・ロバート王は軍服をまとった立像で、鉄帽の上に王冠を戴いています。右手には宝珠、左手にはハンガリー・アンジュー家の紋章が描かれた盾を下げています。
139ページ	カール・ロバート王の最初の妻メアリーが棺に納められる	カール・ロバート王の最初の妻メアリーが棺に納められる 王室の葬儀で、カール・ロバート王の最初の妻メアリーが棺に納められます。1人が王妃の遺体を棺に納め、2人の司教が儀式を執り行います。
139ページ	カール・ロバート王とポーランド国王ヴワディスワフ1世の娘エリザベートの結婚式	カール・ロバート王とポーランド国王ヴワディスワフ1世の娘エリザベートの結婚式 左側には2人の老人がおり、そのうちの1人は金の杖を持ち、華やかな衣装をまとい、金の冠をかぶったエリザベス女王を先導しています。右側では、カール・ロベール国王が女王の冠を女王に差し向けています。（ポーランド王ヴワディスワフの娘であるエリザベスは、国王の3番目の妻でした。）右端では、2人の伝令官が角笛を吹いており、角笛は絵の枠から突き出ており、ハンガリー王室のアンジュー家の紋章が描かれた旗も掲げられています。
140ページ	エリザベス女王と子供たち	エリザベス女王と子供たち 中央では、エリザベス女王が5人の子供たちに囲まれています。左側には、王冠をかぶった2人の少年がいます。後のハンガリー国王ルイ1世と、ナポリ王国の王位継承者である弟のアンドレイ王子です。右側には、王子様の帽子をかぶった3人の少年がいます。スラヴォニア公爵シュテファン、幼少期に亡くなったカール、5歳で亡くなったラディスラウスです。別の説によると、右側の2人は国王夫妻の娘、シフィドニツァ公爵夫人キャサリンとエリザベートです。
140ページ	リッパ修道院の設立	リッパ修道院の設立 シャルル・ロバート国王とエリザベス女王は、向かい合ってひざまずき、リッパ（現在のリポヴァ）の教会設立の象徴として、教会の縮小版を持っています。
140ページ	トゥールーズの聖ルイ	トゥールーズの聖ルイ 後光を伴う立像、トゥールーズの聖ルイ（アンジューのルイ、トゥールーズ司教）。ハンガリーのアンジュー家の紋章が、胸元の華やかな司祭服に付けられています。聖人は母方のアルパード家の末裔で、母はハンガリー国王イシュトヴァーン5世の娘マリアです。彼は右手を上げて祝福し、足元には王冠が横たわっています。これは、彼が教会に入信することでナポリ王国を放棄したことを象徴しています。
140ページ	ルイ王の誕生	ルイ王の誕生 シャルル・ロベール王の息子、ルイは1326年に生まれました。シャルル・ロベール王の父方の叔父は、1317年に列聖されたトゥールーズの聖ルイであり、ルイは彼にちなんで名付けられました。背景には城のある岩山があり、エリザベス女王は頭に王冠を乗せてベッドに横たわっており、右側に立っている3人の女性像の1人が、王冠を戴いた少年を母親に渡しています。 主の紀元1326年、3月7日に王の息子が生まれ、王は聖なる告解師の兄弟にちなんでルイと名付けました。 — カルトの印：クロニコン・ピクトゥム[9]
141ページ	ルイ王の誕生	セーケシュフェヘールヴァールの教会の焼失 セーケシュフェヘールヴァールにある4つの塔を持つロマネスク様式の大聖堂の3つの塔と鉛で覆われた屋根から炎が噴き出しています。文献によると、聖具室の上にあった4番目の塔は、聖遺物がそこに保管されていたため、焼失しませんでした。
141ページ	フェリシアン・ザーによる王室暗殺	フェリシアン・ザーによる王室暗殺 ヴィシェグラード宮殿の一室で、チャールズ・ロバート王とエリザベス王妃は、オリーブグリーンの絨毯が背景に掛けられたテーブルに着席している。老フェリシアンは王を守る王妃の右手を剣で傷つけるが、駆け込んだ召使いのジョンが背後から暗殺者を刺す。左側では、別の召使いが料理の皿を持って部屋に入ってくる。
143ページ	バサラブ遠征におけるチャールズ王の敗北	バサラブ遠征におけるチャールズ王の敗北 1330年のポサダの戦い。上から見ると、羊の毛皮の布と毛皮の帽子を身に着けたヴラフ人と、長いカフタンを着たクマン人が、高い山々の間の岩の峡谷を行進するハンガリー軍に石を転がし、矢を放ちます。ハンガリー軍の一部は、逃亡を隠すために王の鎧と王冠をかぶったダチョウの頭の兜を身に着けたデジェー・ヘーデルヴァーリと共に命を落とします。前景には忠実な2人の部下が描かれています。画家は、白馬に乗り、頭に王冠を戴き、紋章のついた盾を持つ逃亡中の王を描いています。
144ページ	シャルル1世、バサラブ知事の特使を迎える	シャルル1世、バサラブ知事の特使を迎える 左側では、特使がバサラブ公爵からの手紙をカール1世に手渡しています。国王は鎧を着ており、特使は長髪でクマンの長いドレスを着て、左手に兜を持っています。（このイラストに描かれている出来事は、前の画像に描かれている戦いに先立つものです。）
146ページ	バサラブの王軍に対する勝利	バサラブの王軍に対する勝利 1330年のポサダの戦い。このテーマの繰り返しは143ページに記載されています。ヴラフ人は羊の毛皮を着て、クマン人は長いカフタンを着て、高い山々の間の岩の峡谷を行進するハンガリー軍に向かって岩を転がし、矢を放っています。手前の右側では、カール1世が兵士たちと共に馬に乗って逃走しています。

関連項目

• ハンガリー年代記一覧
• ゲスタ・フンガロルム
• ゲスタ・フンノルム・エト・フンガロルム
• ブダ年代記
• ハンガリー年代記- トゥルーツィ年代記
• ハンガリーの縮図
• ナーダスディ廟
• フノールとマゴール
• マジャル人の7人の族長
• トゥルル
• アルパード朝
• ハンガリー公国
• ハンガリー王国（1000～1301年）

参考文献

1. 「ルイ1世の秘伝書」ハートフォード・カレッジ図書館・文書館
2. Hóman, Bálint (1925). 「ハンガリー人のフン族の伝統 - シモン・ケザイのフン族年代記」. A magyar hún-hagyomány és hún-monda [ハンガリーのフン族の伝統とフン族の伝説]（ハンガリー語）ブダペスト：ハンガリー科学アカデミー
3. サバドス博士、ジェルジ（1998年）。「年代記からゲスタへ ― 15世紀から18世紀における先時間的視点の重視の変遷」[Irodalomtörténeti Közlemények, 102 (5-6) (PDF) (ハンガリー語)。MTA Irodalomtudományi Intézet（ハンガリー科学アカデミー文学研究所）。pp   . 615– 641。ISSN 0021-1486
4. Pražák, Nechutová, Bartoňková (1988). Legendy a kroniky koruny Uherské (ハンガリー王冠の伝説と年代記) . プラハ: Nakladatelství Vyšehrad. pp.  340– 346.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
5. Dercsinyi, Dezső (1964). A Képes krónika és kora (The Chronicon Pictum and Its Age) (ハンガリー語). ブダペスト.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
6. of the Hungarians from the Fourteenth-Century Illuminated Codex.」CEU Press – Central European University
7. ゲレブ、ラースロー；デルシニ、デジェー；チャポディネ・ガルドニ、クララ；メゼイ、ラースロー (1964). Képes Krónika [ Illuminated Chronicle ] (PDF) (ハンガリー語). ブダペスト：Magyar Helikon
8. Mark, Kalti (1358) [2018]. Chronica de Gestis Hungarorum [ 14世紀の彩飾写本によるハンガリー人の行為の年代記]（ラテン語と英語）。中央ヨーロッパ中世テキスト第9巻。Bak, János M.、Veszprémy, László訳。ブダペスト、ニューヨーク：中央ヨーロッパ大学出版局、国立セーチェーニ図書館。ISBN   ISSN  1419-7782 {{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
9. カルトの印：クロニコン・ピクトゥムhttps://mek.oszk.hu/10600/10642/10642.htm

外部リンク

• カルト、マルキ (1358). クロニコン・ピクトゥム(PDF) (ラテン語). オリジナル(PDF)から2012年3月4日にアーカイブ
• M. Florianus編 (1883). Chronica Hungarorum: Chronicon Pictum Vindobonense (ラテン語). Lipsiae (ライプツィヒ). pp.  100– 302.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Podhradczky, József (1838) [1365]. Chronicon Budense (ラテン語). Buda.– より読みやすいラテン語のテキストで、ラテン語の注釈が付いています
• Geréb, László; Dercsinyi, Dezső; Csapodiné Gárdonyi, Klára; Mezey, László (1964). Képes Krónika [ Illuminated Chronicle ] (PDF) (ハンガリー語). ブダペスト: Magyar Helikon
• ゲレブ、ラースロー（1993年）。『ケペシュ・クロニカ』（ハンガリー語）。マジャール・ヒルラップ、マエケナス・キアド共著。ISBN   963-8164-07-7。

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