エル

エフ
ヘル
地域スリランカ
時代紀元前3世紀シンハラ語とディベヒ語
に進化
アショーカン ブラーフミ[1] (ダンマリピ)
言語コード
ISO 639-3–
グロットログなし

エハ語（Eḷa）は、紀元前3世紀にスリランカで使用されていた中期インド・アーリア語族の言語、またはプラークリット語である。シンハラ語とディベヒ語の祖語である。

RC チャイルダーズは、王立アジア協会誌で次のように述べています。

[エル]は、シンハラ語の古代の形として知られる名前であり、セイロンの現代方言はそこから直接受け継がれ、後者は今日の英語とアングロサクソン語の関係と同じ関係にある...エルという名前は、シンハラ語が大きく発展したものに他なりません。いくつかの古代の作品に登場する古い形であるHĕlaまたはHĕluを表し、これはまたさらに古い形であるSĕlaを表し、パーリ語のSîhalaに戻ります。[2]

パーリ語学者トーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズは、エフ語を「セイロンのプラークリット」と呼んでいます。[3]

ヘラ・ハヴラは、サンスクリット語よりもエフ語の使用を主張する現代スリランカの文学団体です。エフ語は、現代シンハラ語では「混じりけのない」という意味のサンスクリット語とシンハラ語で「アミスラ」と呼ばれることがよくあります。

エフ語の特徴は、短母音を好み、気息音をなくし、パーリ語などの他のプラークリット語で頻繁に見られる複合子音を減らしていることです。

パーリ語とサンスクリット語との比較におけるエフ語

エフ語はプラークリット語であるため、パーリ語などの他のプラークリット語と密接な関連があります。実際、エフ語の語幹の大部分はパーリ語と形が同一です。これらの関連性は十分に知られていたため、パーリ語やサンスクリット語の専門用語は、慣習的な音韻変換によって容易にエフ語に変換できました。しかし、こうした変換が広く行われているため、あるエフ語の単語が古いプラークリット語辞典の一部なのか、それともサンスクリット語から借用された形質転換なのかを必ずしも判断できるとは限りません。

母音と二重母音

  • サンスクリット語のaiとauは常にそれぞれEḷu eとoに単母音化します。
例: maitrī →会った、auṣadha → osada
  • サンスクリット語のaviは Eḷu eになります(すなわちavi → ai → e )
例: sthavira → thera

音の変化

  • サンスクリット語とパーリ語の語頭のcaはsまたはhになる
例:カンダ→サンダ、ハンダ​​​
  • Pは省略されない場合はvになる
例: rāpa → ruva、dīpa → diva
  • サンスクリット語の歯擦音ś、ṣ、s はEḷu sとして結合されます。
例: śaraṇa → saraṇa、doṣa → dosa
  • サンスクリット語のktiはtiまたはviになる
例:バクティ→ベーティヤ、シャクティ→サビヤ

複合子音

単語の先頭には子音が1つしか残らない

例: dharma → dahama
例: prāna → pana

単語の途中では、子音のグループが1つを超えてはなりません。

例: artha → aruta
例: danta → data

サンプル

トニガラ岩碑文シュリメガヴァルナ（西暦4世紀）

シ！プヴィヤ・マハセナ・マハラジャハ・プタ・サリメカヴァナ・アバ・マハ・ラジャハ・カタ・レギ・タカ・ティナヴァナカ・ヴァサヒ。

[1～2行目] 万歳！マハセナ大王の息子、シリメカヴァナ・アバ大王が傘を掲げてから3年目の時。

ナカラヒ ウタラパサヒ カンアフマナカ ニヤ マタナヒ シヤ アヴィヤ⸗キニイェニ ニカタ カンバラガマケヒ ヴァサナカ - アメティ パヘジャ シヴァーヤ ハ プタ デヴァヤハ ヤヒサパヴァヤ ナヴァ ヴァヘラケヒ ディナ アリヤヴァサ ヴァタヴィ デ ハカダサ アマナカ ヴィ イカサアマナカウディイカバアリダサアマナイカ。

[2-6行目] カドゥバラ村に住む大臣評議会のメンバーであるシヴァヤの息子デヴァヤは、市の北地区にあるカフマナの商人ギルドの集会に、2 ハカダ (荷車一杯分) と 10 アマナの米、6 アマナのウディ、10 アマナの豆を預けました (資本は消費も減少もしないという条件付き)。そして、これらはヤヒサパヴァヤの新しい寺院で聖なるヴァッサ (儀式) を行うために支給されました。

私はアマナカ、ママ、ハサヒ、アカラ、ハサヒ、ママ、デ、ハサヒ、パカビシヤ、アマナカ、ヴィカ、私はアマナカ、ウディヒ、アマナカ、アマナカ、ペカアカ、ウディ、ダサ・アマナカ・バアリヒ・ベダハ・デ・ア・マナ・デ・ペカダカ・バアリ・イカ。

[6-10行目] 前述の2ハカダと10アマナの籾のうち、主収穫（ピダダ・ハサ）時の利息、副収穫時の利息、中間収穫時の利息は、合計で25アマナの籾となる。前述の6アマナのウディのうち、利息は1アマナと2ペカダのウディとなる。前述の10アマナの豆のうち、利息は2アマナと2ペカダの豆となる。

Me vataka-vaṇahi gahe kiṇiya ciṭa-vaya veḍha geṇa tiṇaḍa hakaṭa dana-vaṭa ica atarakajaka-vaṭa ica atarakaja-(pari)kara-yapeni ica di miya-vaṭa peṇi tila ica bunatela ica loṇa ica palaha-vaṭa ica veṭayala ica vahera 。 。ガサラパ。 。パチャナヒ ミリヤ パディヤ イカ

[10-14行目] 上記の預託金のうち、元金は未使用のまま残し、受け取った利息から、2 ハカダ半のご飯、アタラカジャ、アタラカジャを使った料理、ヨーグルト、蜂蜜、お菓子、ゴマ、バター (?)、塩、青草、ウコンの費用を修道院の食堂に寄付するものとする。

メヴァ [タカ] ヴェハヴァタカ ゲナ ヴァナヤ ヴァ[ナ]ヤ アトヴァサヒ ニカマニヤ カダ プナマサ ドシャサ パカ ディヴァサ [a] リヤヴァサ カラナ マハー ビクサーガ⸗aṭa ニヤタ コントゥ ヤヒサパヴァ [タナ] ヴァ ヴァヘラカヒ ディニ。

[14-17行目] [上記]は、毎年雨期にニカマニヤ月の明るい半月の12日目に聖なるヴァッサを行う大勢の僧侶たちの利用のために、ヤヒサパヴァタの新しい修道院に与えられました。[4]

トーニガラ岩石碑文、アナマドゥワ、ガマーニ・アバヤ統治下（西暦 1 世紀）

Elu語のリストとサンスクリット語およびパーリ語同等のもの

エルサンスクリットパーリ語英語
アーサakṣiアッキ目
アダラアーダラアーダラ尊敬
再びアグラアガ終わり、チーフ、校長
アハサアーカシャアーカーサ空
アコサアークローシャアッコサ侮辱、虐待
アクマナアークラマナアッカマナ攻撃
アクスマアクシャマアッカーマ不寛容、焦り
アクラアクシャラアッカラアルファベットの文字
アナダアーナンダアーナンダ至福
アルタアルタアッタ意味
アスナアーサナアーサナシート
アタハスタハッタ手
アトゥナアントラアンタ腸
バンブーブラフマーブラフマーブラフマー
バンブラバーバラババーラ野蛮人
バムナブラフマナブラフマナバラモン
バサbhāṣābhāsā言語
ビマブーミブーミ土地
ブブラブッブダバブラバブル
ボドゥナボージャナボジャナ食べ物
ボドゥバウダ菩提仏教徒
ボサット菩薩菩薩菩薩
ダハマ、ダムダルマダルマダルマ
データダンタダンタ歯
ダラジャラジャラネット（デバイス）
デボラデーヴァラヤデーヴァラヤ寺
ディガ、ディグdīrghaディガ長さ
歌姫ジフヴァジヴァ舌
ディヴィヤjīvitajīvita人生
ドゥダナ、ドゥジャナドゥルジャナドゥジャナ邪悪な、悪意のある
ドゥジャナドゥルジャナヤ邪悪な人
ドゥカタドゥシュクリタドゥッカタ邪悪な行為
デュラバデュルラバドゥラバレア
ドゥーマドゥマドゥマ煙
デュパドゥパドゥパお香
ガマグラマガマ村
ガタガトラガッタ体
ガタクラガトラクシャラ子音
仮名カルナカンナ耳
カルヴァカーラ人
ケタクシェトラケッタ分野
キダクリダスポーツ
キラキラーキラースポーツ
絹クリシュナカンハ暗い
キルクリシュタキリタ汚い
キルトゥクリシュタキリタ汚い
キリクシーラキラ牛乳
クマラクマラカクマーラ息子、王子
クマリクマーリクマーリ女の子、王女
くりるクルーラクルラ残酷な
ラカランカランカスリランカ
ラッサナラクシャナラクカナ美しい
愛ロカロカ世界
マガマールガマッガ方法
マグラマンガラマンガラ結婚
成熟したマントラマンタ呪文
マママディヤマ、マディヤマジャ真ん中
ミトゥラミトラミッタ友人
ムガランmaudgalyāyanaモッガラナモガラナ
ムドゥムリドゥムドゥ柔らかい
ムワムカムカ口
マドゥラマンディラマンディラ宮殿
ムラムーラムーラ起源
ナバナービナービへそ
ナヴァナウカナヴァ船
ネトラネッタ目
ニダナニダーナニダーナ宝物
ニマラニルマラニマラ純粋な
ニパナニシュパンナ生産
涅槃涅槃ニルバーナ涅槃
ヌバラながらながら市
パバラプラバラパバラ強力な
パマナプラマーナパマナ額
パラプラパランパラ世代
パナヤプラシュナパニャ問題、質問
パヴァパパパパ罪
パヴァサピパーサピパーサム渇き
パラナプラーナプラーナ古い
パルサパルシャファルサひどい
パサナプラサナパサナ楽しい
パサラpāṭhaśālāpāṭasālā学校
パヴァルナプラカラナパカラナ論文
パトゥマプラールタナパッタナー願い、希望
ペデサプラデシャパデサ国
ペマプレマペマ愛
ピドゥマプージャプージャ提供
ピナプニャプニャメリット
ポクナプシュカリニポッカリニ池
ポソンpūrva-śravaṇaプバ・サバナ（月の名前）
ポタプスタカポタカ本
駄洒落プラ、プーラプンナ満杯
蛹プシュパ子犬花
プタプトラプッタ息子
プヴァプルヴァパブバ以前の、以前の
プヴァタプラヴリッティパヴァッティニュース
ラダラージャンラージャ王
ラクサラークシャサラクカサ悪魔
ラトゥ、ネズミラクタカラッタ赤
レーサラシュミラスミレイ
ラーヤラートリラティ夜
ルカヴリクシャルッカ木
ルヴァルーパルーパ形、形状
サ・ン・ガミットサンガミトラサンガミッタ
サンダ​​チャンドラカナダ月
サムニ釈迦牟尼釈迦牟尼
セナセナ軍
シドゥラ子供チッダ穴、隙間、スペース
シルラシャリーラサリーラ体
soyurā, sohowurāサホーダラソダリヤ兄弟
ソ・ン・ドゥルスンダラスンダラ美しい
上背スヴァプナ上背夢
スパンサムプルナサンプンナ完了
テダテジャ雄大
タヴァサタパサ隠者
組織トリシュラトリシューラ（トライデント）
ウトゥラウッタラウッタラー北
ヴァキヤヴァーキャ文
ウェサクヴァイシャカヴィサカウェーサク祭
ヴェセスヴィシェシャヴィセサ特別
ヴィヤラナvyākaranavyākaraṇa文法
ヤカヤクシャヤッカ夜叉
ヤトゥラヤントラヤンタ機械
イヴァジーヴァジーヴァ人生

参考文献

  1. ^ セイロンの古代碑文 エドワード・ミュラー。
  2. ^ ヘンリー・ユール、ACバーネル、ウィリアム・クロック（2006年）、アングロ・インディアン口語語句集、アジア教育サービス、344ページ、ISBN 0-7007-0321-7
  3. ^ リース・デイヴィッズ、トーマス・ウィリアム（2007年）。『仏教インド』 TWプレス。ISBN 978-1406756326。
  4. ^ “シッダム。アジア碑文データベース | IN03124 シュリーメガヴァルナのトーニガラ岩碑文”.

参照

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