リチャード・ペース（プランター）

リチャード・ペース
ボートを漕ぐ二人の人物
ペースとジェームズタウンに警告を発する原住民のイラスト
生まれる（1583年5月24日）1583年5月24日
ワッピング、ミドルセックス、イングランド
死亡1627年9月17日（1627年9月17日）（44歳）
ジェームズタウン、バージニア植民地
職業大工、農家
知られている1622年、ジェームズタウンに先住民の攻撃を警告、ペイスのペインズ農園
配偶者
イザベラ・スマイス
​
（ 1608年生まれ） 
子供たちジョージ・ペース

リチャード・ペースは、バージニア州ジェームズタウン植民地の初期開拓者であり、古くからの農園主でした。ロンドン会社が1622年に出版した記録によると、ペースはジェームズタウン植民地に対し、入植地へのポウハタン族の襲撃が迫っていることを警告する上で重要な役割を果たしました。

リチャード・ペースとイザベル・ペースはロンドン のステップニー教区出身でした。二人は1608年10月、セント・ダンスタン教区教会で結婚しました。「ワッピング・ウォール・カーペンターのリチャード・ペースと、同じ教区のイザベル・スミスは、1608年10月5日に結婚しました。」[ 1 ]セント・ダンスタン教区教会は歴史的に海と船乗りとのつながりがあり、最近まで「公海教会」として、海上での出生、死亡、結婚が登録されていました。17世紀、リチャード・ペースとイザベル・スミスがそこで結婚した当時、教区にはワッピングが含まれていました。そこは水辺の地域で、船乗り、造船業者、商人、酒類販売業者、そしてロンドンで急成長を遂げていた海事事業に関わる人々が住んでいました。これらの関連性と名前を合わせると、ステップニーで結婚した夫婦が後にバージニアへ航海し、ジェームズタウンのリチャードとイザベラ・ペースと同一人物であった可能性が考えられます。しかし、この証拠はまだ見つかっていません。

ペースのペインズ

ジェームズタウンの植民地勅許状により、リチャードとイザベラ・ペースは「古代の農園主」に指定され、 1618年に制定されたヘッドライト制度に基づき、それぞれ100エーカーの土地の許可を受けた。[ 2 ]リチャード・ペースの元の特許は現存していないが、後の2つの特許に場所と日付の詳細が記載されている。

ペースは1625年に亡くなり、妻イザベラはウィリアム・ペリーと再婚しました。こうしてペリーはリチャード・ペースの思春期の息子ジョージの継父となりました。3年後の1628年、ジョージ・ペースは父から相続した土地と地権を主張しました。

故リチャード・ペースの息子で法定相続人ジョージ・ペースは、最初の配当として、ジェームズ・シティ市において、ペイス・ペインズと呼ばれるプランテーションの川の南側にある400エーカーの土地を、1620年12月5日に故父リチャード・ペースに与えられた。西は母イザベラ・ペリーの土地、東はフランシス・チャップマンの土地（現在は義父ウィリアム・ペリーが所有）に隣接し、北は本流に面している。1628年9月1日フランシス・ウェストにより与えられた。 [ 3 ]

特許記録によると、この400エーカーのうち100エーカーは「リチャード・ペースの個人的な冒険」のために、残りの300エーカーは6人の輸入のために使われました。6人それぞれに50エーカーの地権が与えられます。特許には、この6人の名前がルイス・ベイリー、リチャード・アーネスト、ジョン・スキナー、ベネット・ブル、ロジャー・マッチャー、アン・メイソンとして記載されています。

同月、リチャード・ペースの未亡人（現在はイザベラ・ペリー）は、ペースが当初付与した土地の残り、つまり「自身の個人的な冒険のために」付与されていた100エーカーの土地を再特許し、その土地を自身の名義に戻しました。同時に、彼女はフランシス・チャップマン（もう一人の「老農園主」）に元々付与されていた100エーカーの土地も特許しました。この土地はイザベラが購入によって取得したものと思われます。

イザベラ・ペリー（ウィリアム・ペリーの妻）は、最初の配当として、ジェームズ・シティ市営のメイン・リバー南岸にある200エーカーの土地を、1620年12月5日に故人リチャード・ペースと共同で取得しました。この土地は西側がジョン・バロウズの土地（現在はジョン・スミスが所有）に隣接し、そこから東側はジョージ・ペースに付与された土地（本書に日付あり）にまで広がっています。100エーカーは、彼女がかつての農園主として行った冒険のために、残りの100エーカーはフランシス・チャップマン（1620年12月5日に付与）からの配当として、そして1621年1月20日にジェームズ・シティの裁判所で、フランシス・チャップマンによってリチャード・リチャーズとリチャード・ドルフェンビーに譲渡され、さらに彼らによって前述のイザベラ・ペリーに譲渡されました。1628年9月20日、フランシス・ウェストによって付与されました。 [ 4 ]

バージニア州サリー郡のペイス・ペインズ農園の近くにある歴史標識

これらの特許の両方において、50エーカーにつき1シリングの土地使用権が明記されています。古代の農園主は自ら渡航費を支払ったため、土地を土地使用権から免除されることになっていたため、リチャード・ペイスとイザベラ・ペイスは自ら渡航費を支払ったのではなく、ロンドン会社の費用で、おそらく会社の従業員として連れてこられたことが分かります。

土地を手に入れたリチャードとイザベラ・ペース夫妻は、開墾と耕作を手伝う使用人を探し、連れ戻すためだったと思われる。 1621年8月、マーマデューク号でイギリスに帰還した彼らは、後にジョージ・ペースの1628年の特許（上記）に地権者として記載される6人を連れてきた。また、ウルスラ・クローソンという若い女性も連れてきた。彼女は「ヴァージニアの老農園主リチャード・ペースの親族で、彼女の旅費やその他の費用を支払うために奴隷を与えた」と記されている。[ 5 ]マーマデューク号のこの航海に同行した他の乗客の中には、ヴァージニア会社から「ヴァージニアの人々のために妻を探す」ために派遣された12人の女性もいた。[ 6 ]ウルスラ・クローソンもこのグループに含まれていたが、彼女の旅費はリチャード・ペースが支払うことになっていたため、結婚オークションで運を試す必要はなかったようだ。同じ航海でバージニアに渡航費の請求書のコピーが送られ、バージニア会社から議会に送られた添付の手紙に次のように記載されています。

これらの乙女たちの結婚に際して支払われるべきタバコを、ポウンティス氏が受け取り、最初に返却していただくよう、私たちは希望しています。また、ここに請求書のコピーを返却するリチャード・ペースの少量のタバコも同様です。[ 6 ]

ウルスラ・クローソンについて言及する記録は他に見当たらない。後にジョージ・ペイスの1628年の特許で船長として名を連ねたマーマデューク号の乗客6人のうち、ジョン・スキナーだけが再び登場する。彼は1624/25年の船員名簿に、まだペイスのペインズにいた頃のフェティプレイス・クローズの船員名簿に使用人として記載されている。[ 7 ]

近年、ペイス・ペインズ農園跡地では、初期の植民地時代の生活についてより詳しく知るための考古学的発掘調査が行われています。[ 8 ] [ 9 ]跡地近くの州立歴史標識には、ペイス・ペインズの歴史の一部が記されています。[ 10 ]

警告ジェームズタウン

1622年4月、ジェームズタウンへのポウハタン族の攻撃の余波の中、ヴァージニア評議会はロンドン会社に書簡を送り、この惨事の知らせを伝えた。この書簡には攻撃の詳細はほとんど記されておらず、警告についても触れられていないが、インディアンたちが「もし神の慈悲によって多くの場所で阻止されなければ、全土から一気に追い払おうとしただろう」と記されている。[ 11 ]

バージニア州の財務官ジョージ・サンディスもイギリスに手紙を書き、この攻撃とその結果についてより詳細に記述していた。[ 12 ]

サンディの手紙は、リチャード・ペイスに警告したインディアンの物語の元ネタとなったようです。物語によると、リチャード・ペイスの家に住んでいたポウハタン族の若者は、植民地への攻撃計画に併せてペイスとその家族を殺害するよう指示されていました。しかし、若者は代わりにペイスに迫り来る攻撃を警告しました。家を守ってから、ペイスはジェームズ川を漕ぎ渡り、ジェームズ・シティに警告しました。

サンディの虐殺に関する記述はロンドン会社宛てだったが、イギリスで広く読まれ、噂されたようである。これはおそらくナサニエル・バター、ジョン・ポリー（元バージニア植民地長官）、ジョセフ・ミード牧師といったプロの特派員たちの尽力によるものであろう。彼らは皆、互いに知り合い、また幅広い報道価値のある人物と文通していた。[ 13 ]ジョセフ・ミードが1622年7月に受け取った手紙には虐殺について触れられており、「インディアンの少年」が入植者に警告したという記述がある。

1622年7月12日、ロンドン発、ジョセフ・ミード宛の署名なしの手紙。「3月22日午前8時、バージニアのあらゆる場所で、我々の仲間全員が友情を装って原住民に殺害されたことを、私はほとんど忘れていました。前夜、インディアンの少年が主人にそのことを知らせなければ、殺害はなかったでしょう。主人は夜通し知らせに人を遣わしました。しかし、マーティンズ・ハンドレッドでは、その知らせが届くには遠すぎたため、ほぼ全員が殺害され、具体的には329名でした。」[ 14 ]

ロンドン会社の会計

1622年8月、ロンドン会社は虐殺の知らせに対する公式の回答として、ロンドン会社の秘書エドワード・ウォーターハウスがまとめたパンフレットを刊行した。「バージニアにおける植民地の現状と情勢に関する宣言：平和と同盟の時代に、先月3月22日にイギリス人に対して不信心な異教徒が裏切りによって実行した蛮行の記録」と題されたこのパンフレットは、本質的にはロンドン会社による被害抑制策であり、不満を抱く株主や移住希望者を安心させ、分別のある人々が財産を築くことができる場所としてのバージニアの評判を回復しようと試みた。注目すべきことに、ウォーターハウスのパンフレットは、インディアンに対する政策変更を宣言している。

... これまでは優しさと公正な慣習によって縛られていた我々の手は、今や未開人の裏切り者の暴力によって解放されてしまった... そのため、これまで彼らの荒地と我々が購入した土地以外には何も所有していなかった我々は... 戦争の権利と国際法によって、今やこの国に侵入し、我々を滅ぼそうとした者たちを滅ぼすことができる。... 今や彼らの村々の開墾地（国土の最も肥沃な場所に位置する）に我々は住むことになるだろう。[ 15 ]

ウォーターハウスは、入植者たちがインディアンをキリスト教に改宗させようとした努力を、インディアンが（ウォーターハウスによれば）以前から「優しく公正な扱い」を受けていたことの証拠として提示している。彼はさらに、「神は彼らの一部に、かつて彼らがレイムズ・シティやその他の場所で魂を救った多くの命を救うための道具として彼らを選んだ。そして、パモンキー川で交易していたピナス族[ 16 ]も、彼らの命は、交渉中のインディアンによって救われ、その陰謀は瞬く間に明らかになった。」と述べている。

ウォーターハウスはジョージ・サンディからの手紙を引用している。

植民地の立派な紳士で財務官のジョージ・サンディス氏の手紙には、5年間の平和の後、反逆者たちが全員結託して1日で植民地全体を転覆させようと企んだこと、そして我々の2つの植民地が両側に1川で140マイル離れていたにもかかわらず一瞬のうちに... と書かれていた。

サンディの手紙はさらに次のように証明している。

この虐殺は、神がペリーという名のインディアンの心に啓示を与えなかったら、全く予想外のことだったであろう。そのインディアンはペイスの家に住んでいたのだが、その兄弟である別のインディアン（前の晩にやって来て彼と寝ていた）から、ペイスを殺すように（彼らの王が宣言したように）強要された。さらに、朝の何時かまでに、様々な場所から大勢の者が来て処刑を終えるだろうと告げられ、その時には誰も失敗しなかった。ペリーのインディアンはベッドから起き上がり、自分を息子のように扱っていたペイスにそれを告げた。こうして、警告を受けていた残りの植民地の人々も、この方法で救われた。これは（神に感謝すべきことであるが）キリスト教に改宗した異教徒の良い成果であった。というのは、これらの異教徒の不信心者たちの多くによって三百人以上の我らが民が死んだにもかかわらず、キリスト教徒となった彼らのうちのたった一人のおかげで何千人もの我らが民が救われたからである。永遠に祝福された神よ、その慈悲は永遠に続く。その慈悲はその正義を超え、そのすべての働きをはるかに超える神よ、その神はこの救済を行い、それによって彼らの魂は鳥捕りの罠から逃れた鳥のように逃れた。

この発見に気づいたペーは、家を守り、夜明け前にリウアー川を渡ってジェームズ・シティ（幅3マイル弱）へ漕ぎ着き、知事に知らせた。その知らせによって、彼らはそこや、タイムリーな情報が得られる可能性のある他のプランテーションにも到着した。我々が警備に立っているのを見たところでは、一団の兵士を見ると皆逃げ出したからだ。気づかれないような他の場所にも、（何の兵士かは分からないが）弾薬を持った一団がいた。[ 17 ]

この報告書で示されている死者数は多かれ少なかれ正確である（殺害された人は合計347人）が、「数千人」が救われたという言及は誇張である。なぜなら、虐殺当時の植民地の人口はわずか約1,240人であったからである。[ 18 ]

ウォーターハウスのパンフレットは、現在アメリカ議会図書館に所蔵されているロンドン・バージニア会社の記録に収録されている。[ 19 ]

ジョージ・サンディがリチャード・ペイスの近くに住んでいたこと、そしてペイスが警告を伝えた最初の人物の一人であった可能性は重要かもしれない。ジェームズ川沿いの入植地とプランテーションの地図[ 20 ]には、ペイスのペインズ付近に財務長官の土地が描かれている。

後年の記録

ジョン・スミス大尉（虐殺当時はバージニアにはいなかった）は著書『バージニア史』[ 21 ]の中で、リチャード・ペースに警告したインディアンの話だけでなく、他の場所で与えられた警告についても詳細かつ長々と記述している。しかし、ペースへの警告に関するスミス大尉の記述は、ウォーターハウスが出版した版と何ら矛盾するものではない。

1705年、ロバート・ベヴァリーはバージニアの歴史書の中で、インディアンがペースに警告したという記述を載せている。[ 22 ]これはジョン・スミスの記述に基づいているようだ。1707年、オランダの出版者ピーター・ファン・デル・アーは1620年にバージニアで起こったアンソニー・チェスターの出来事を出版した。これはジェームズタウンへの航海の匿名の目撃証言であるとされている。この作品は1901年に英語に翻訳された。[ 23 ]その記述で述べられている2つの出来事は海戦と虐殺であり、虐殺の記述にはインディアンがリチャード・ペースに警告した話が含まれている。しかし、実際には出来事の目撃証言とされているものはジョン・スミスの著作とウォーターハウスのパンフレットから取られたもののようである。

内部証拠から、ヴァンダー・アーのチェスター巻は、ジョン・スミス船長の『バージニア一般史』の2章から作成されたことは明らかである。 …ジョン・スミスの章は、ナサニエル・バターが1621年に出版した『素晴らしい海戦の真実の物語』と、エドワード・ウォーターハウスがバージニアから受け取った書簡からまとめた『バージニア植民地の状態の宣言』という2つの同時代の著作からほぼ独占的に引用されたものである。[ 24 ]

ジョージ・サンディズが語り、エドワード・ウォーターハウスが語り直したこの記述は、リチャード・ペイスに警告したインディアンの若者の物語の唯一の資料となっている。しかし、虐殺の知らせがロンドンで最初に伝えられた直後にミード牧師が受け取った手紙にインディアンの警告が記されていることは、この出来事が真に歴史的事実であったことを証明する上で役立つ。

ウィリアム・スティスの歴史：「チャンコ」という名の初使用

ウォーターハウスのパンフレットにはリチャード・ペースに警告したインディアンの若者の名前は記されていないが、歴史上「チャンコ」として残っている。この名前は、1740年に出版されたウィリアム・スティスの著書『バージニア最初の発見と開拓の歴史』の中で初めて使われたようだ。議会図書館のウェブサイトに掲載されているスティスの著書の説明によると、「ウィリアム・スティスは、後にジェファーソンが所有し、自身の著作にも使用したバージニア会社の記録から資料を抜粋し、バージニアの詳細な事実に基づく歴史を編纂した」とのことだ。[ 25 ]スティスはリチャード・ペースへの警告についても記述しており、その中で初めてインディアンを「チャンコ」と呼んでいる。

この虐殺は、まだ弱く未成熟な植民地にとって、深く痛ましい傷でした。しかし、もし神が改宗したインディアンの心に発見を授けなかったなら、この虐殺ははるかに広く、ほとんど全世界に広まっていたでしょう。チャンコという名のこの改宗者は、リチャード・ペイスという人物と暮らしており、ペイスは彼を実の息子のように扱っていました。虐殺の前夜、彼の兄弟であるもう一人のインディアンが彼と寝ました。そして、国王の命令と翌日の処刑を告げ、ペイスが友人のペリーに殺させるつもりだったように、立ち上がってペイスを殺すよう促しました。兄弟がいなくなると、このキリスト教徒のインディアンは立ち上がり、ペイスのもとへ行き、事の顛末を告げました。ペイスは直ちにウィリアム・パウエル船長に報告し、自分の家を確保した後、夜明け前にジェームズタウンへ漕ぎ出し、総督に報告しました。[ 26 ]

スティスはバージニア会社の記録を読んで「チャンコ」という名前を知ったようです。彼は著書の後半で、この名前を再び使用しています。

正当な皇帝オピチュパンは、虐殺を非常に非難していたようです。というのも、翌年の初め、彼はインディアンの陰謀を暴いたペイスの改宗者チャンコをフランシス・ワイアット卿に派遣し、10人か12人の男を送ってくれれば、彼の支配下にある残りのイギリス人捕虜を引き渡すと約束させたからです… [ 27 ]

この一節は、1623 年 4 月 4 日付のバージニア評議会からロンドンのバージニア会社に宛てた手紙について言及しています (これは、1622 年 3 月 22 日の攻撃からわずか 1 年と数週間後です。当時イギリスとその植民地で使用されていた ユリウス暦では、新年は 3 月 25 日にあたりました)。

ご理解いただければ幸いですが、前回の報告以降、2 人のインディアンが来ました。命令に従ってジェームズ・シティーに送られた1人はチャウコと呼ばれ、イギリス人の間で長く暮らし、虐殺の日に陰謀を暴露して彼らの命を救った。偉大な王は使者を携えて送られ、その内容は次の通りであった。両側ですでに十分な血が流されており、我々が彼らの角を奪い住居を焼き払ったことで彼の民の多くが怯えており、彼らが望むなら、ポマンキーや以前の座に植民することを許し、平和的にそうすることができれば、虐殺以来生き延びていた我々の民（約20人）を故郷に送り返し、我々があらゆる場所に静かに植民することを許すだろう、もう1人（コマハムと呼ばれる）はマーティンズ虐殺の共犯者であった。ハンドレッドは偉大な人物であり、偉大な王によって遣わされたのではないので、ウィー・プット・チェーンス（Wepputin Chains）は、時が要求する通りに彼を処刑しようと決心した。[ 28 ]

スティスはその名前を「チャンコ」と読み、「虐殺の日に陰謀を大勢に暴露した」というインディアンの描写から、リチャード・ペイスに警告したインディアンと同一人物であると結論付けたようだ。スティスの特定が正しかったかどうかは未だに判明していない。ヘレン・C・ラウントリーは『ポカホンタスの人々』の中で、チャウコとペイス家のペインズ・インディアンはおそらく誤って混同されていると主張している。[ 29 ]

結果

名前が何であれ、ウィリアム・ペリーのインディアン従者はリチャード・ペースへの警告を通して多くの命を救ったかもしれない。この話はその後、ロンドン会社によってプロパガンダに利用され、バージニアへの冒険は依然として神の祝福を受けていることの証拠となった。しかし、ペリー襲撃が起こる前から、会社は既に瀕死の状態にあった。[ 30 ] 1624年、ジェームズ1世によって勅許状は撤回され、バージニアは王立植民地となった。

ペースのペインズに戻る

1621年から1622年の攻撃の後、リチャード・ペースとその家族はジェームズタウンの城壁に囲まれた要塞の保護下に居住していました。そして1622年10月から翌年1623年1月の間に、彼はバージニアの総督と評議会に、ペースのペインズへの帰還許可を求める嘆願書を提出しました。

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リチャード・ペースの謙虚な請願書は、請願者がこれまで川の向こう側にプランテーションを所有し、そこに土地を建設し開墾するために多大な費用と経費を費やしてきたが、ついにインディアンの寡頭政治家によってそれを放棄するよう強制されたことを謙虚に示している。しかし今、（神の助けによって）有能な人々の良い仲間と共に汝の地を強固にし強化することを決意し、彼は再びそこに居住し、汝の自由によって彼の前述の農園を自由に楽しむことを望んでおり、汝の仕事の指示によって彼が享受するであろうすべてのことを行うことを約束する。それは汝の人々のより良い安全と防衛のため、汝が我々を置く場所、あるいは汝が彼に命じる場所 である。

心よりお見舞い申し上げます。どうぞ彼の願いを叶えてくださいますようお願い申し上げます。そして彼は、この世と来世の両方であなたの健康と幸福を祈る義務 を負います。

この請願は、他の多くの請願と同様に、イギリスから受け取った命令に従って他のプランテーションに対しても認められた[ 31 ]。

リチャード・ペースは1625年5月9日より前に亡くなりましたが、未亡人のイザベラは法廷でイザベラ・ペリー夫人として証言し、その日までにウィリアム・ペリーと結婚していたことを証明しました。イザベラはウィリアム・ペリーより長生きし、1637年8月以降、ジェームズタウンの商人ジョージ・メネフィーと結婚しました。[ 32 ]

子孫

前述の1628年の土地特許証書には、リチャード・ペースにジョージ・ペースという息子がいたことが記されている。以下に示す1658/9年2月25日付のバージニア植民地の土地権利放棄証書の要約は、ジョージ・ペースがサラ・メイコックと結婚したことを示している。サラ・メイコックの父であるサミュエル・メイコック牧師は1622年の攻撃で殺害された。[ 33 ]この権利放棄証書には、ジョージとサラ・ペースの間にリチャードという息子がいたことも記されている。

本状によりすべての人々に知らせ、私リッチ・ペースは、バージニア州マウント・マーチのチャールズ・シティ郡のジョージ・ペース氏の息子であり法定相続人であり、私の母サラ・マコック夫人から私の前述の父（両者ともに故人）への最初の子供としての息子であり相続人であることを証します。本状により、私の故人であるジョージ・ペース氏がトーマス・ドリュー氏に、1650 年 10 月 12 日付の売買証書に従って売却した、ピアス百人隊およびフローデイ百人隊に隣接する 800 ～ 900 エーカーの土地の売却を許可します。

この2代目のリチャード・ペースにはメアリーという妻がいたことが、 1661年3月13日付のバージニア州チャールズシティの裁判記録に記されている。この記録には、リチャード・ペースが「妻メアリー・ペースの同意を得て」土地を売却したことが記されている。[ 34 ]彼は1677年2月14日までに亡くなり、[ 35 ]「故人リチャード・ペース」の財産はメアリー・ペースに譲渡された。遺言書は現存していない。『Adventurers of Purse and Person』誌の編集者であるジョン・フレデリック・ドーマンは、1791年に書かれたとされる家族の手紙に基づき、チャールズシティ郡のリチャード・ペースには8人の子供がいたとしており、そのうち3人の息子の子孫に関する情報も提供している。[ 36 ]

さらに読む

  • ウェズリー・フランク・クレイヴン著『バージニア会社の解散：植民地実験の失敗』（オックスフォード大学出版局、1930年）
  • ジョン・フレデリック・ドーマン『ヴァージニアの財布と人の冒険家たち、1607–1624/5：家族GP』（系図出版社、2005年）
  • チャールズ・E・ハッチ『最初の17年間：バージニア 1607–1624』（バージニア大学出版、1957年）
  • ヘレン・C・ラウントリー著『ポカホンタスの人々：4世紀にわたるバージニアのポウハタン族』（オクラホマ大学出版、1996年）

参考文献

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  2. ^ [1]「ジョージ・イヤードリーへの指示、1618年11月18日」
  3. ^バージニア州土地局、特許書籍1、p62
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  16. ^このピンネースは後にローリー・クロショー大尉のものと特定された。
  17. ^エドワード・ウォーターハウスが伝えるジョージ・サンディスの記述
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  30. ^クレイヴン、ウェスリー・フランク『ロンドン・バージニア会社』1606-1624年
  31. ^「CCLX. リチャード・ペース. ヴァージニア州知事および評議会への請願書」スーザン・マイラ・キングズベリー編『ヴァージニア会社記録、1606-1626年』第3巻：雑多な記録、682ページ
  32. ^マッカートニー、マーサ著『バージニア移民と冒険家：1607～1635年の伝記辞典』ボルチモア：Genealogical Publishing Company, Inc, 2007年。
  33. ^ 1623/4年の召集令状によると、2歳のサラ・メイコックは「バージニア生まれ」で、ロジャー・スミス大尉の家に住んでいた。裁判所と総会の議事録によると、1626年5月8日に開かれた裁判で、サラ・メイコックに対し、1622年にアビゲイルに連れ込まれた4人の使用人に対し、サミュエル・メイコック氏の計算に基づき、以前に取得されていない場所から200エーカーの土地を取得するよう命じられた。
  34. ^バージニア州チャールズシティ郡の注文書（1661～1664年）、327ページ
  35. ^同上、270ページ
  36. ^『財布と人の冒険家たち』、ジョン・F・ドーマン編、第4版、第3巻、764～765ページ。
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