リフィアン

リフィアン
イリフィエン[ 1 ]アラビア語
総人口
約120万人（モロッコ人口の3.2%、2024年国勢調査）[ 2 ]
言語
タリフィット語、 モロッコ・アラビア語
宗教
スンニ派イスラム教[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

リフィアン（アラビア語：الريفيون 、タリフィット語：Irifiyen [ 1 ]）は、モロッコ北東部のリフ地方出身のベルベル人民族である。[ 4 ]リフィアン移民のコミュニティは、スペイン南部、オランダ、ベルギー、および西ヨーロッパの他の地域にも見られる。[ 6 ]彼らは圧倒的にスンニ派のイスラム教徒であり、タリフィット語とモロッコ・アラビア語を話す。

社会

イリーナ・カサド・イ・アイジョンによると、リフィアン人は伝統的に「父系制と父系居住制の原則」に基づいて組織化されています。[ 6 ]世帯内で最年長の男性が権限と決定権を持ち、女性は差別なく共同で幼児や病人の世話をします。他のベルベル人と同様に、一時的な移住は受け入れられた伝統です。[ 7 ]リフィアン人は、オランダ、ベルギー、ドイツなどのヨーロッパ諸国へのモロッコ人移民の重要な供給源となっています。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

リフィアンは、ベルベル語族のゼナティ語群に属するタリフ語を話す。[ 4 ]話されている言語は地域によって異なり、ベルベル語を話すリフィアンの多くは、モロッコ・アラビア語やスペイン語も話す。リフィアンには19のグループまたは社会単位が知られている。地中海沿岸西部には5つのグループがあり、リフィアン語とモロッコ・アラビア語を話す。中心部には7つのグループがあり、そのうち1つは主にモロッコ・アラビア語、残りはリフィアン語を話す。東部には5つのグループがあり、南東部の砂漠地帯には2つのグループがあり、リフィアン語も話す。[ 3 ]

彼らは貧困に苦しみ、浸食され、森林伐採され、灌漑が不十分な地域に居住してきました。1980年にテリー・ジョセフが発表した研究によると、リフィアンの貧困率と乳児死亡率は高いものでした。[ 11 ]リフィアンは主に定住型の農業生活を送っており、手工具、牛、牛を用いて谷間の急勾配の段々畑を耕してきました。園芸作物に加え、羊や山羊の肉、チーズ、牛乳が伝統的な食料となっています。[ 11 ]一部のリフィアンは地中海沿岸でイワシの引き網漁を行っています。[ 3 ]

歴史

リフ人は歴史上、数々の戦争を経験してきました。彼らの文化的伝統の中には、この歴史を反映し、記憶しているものがあります。例えば、アヤラ・リヤラ、アヤラ・ラブヤの歌と踊りは、文字通り「ああ、貴婦人、ああ、貴婦人、ああ、ブヤ貴婦人」を意味し、イズラン（連句）とアジュン（タンバリンを叩く）を伴います。[ 12 ] Hsain Ilahiane氏によると、この伝統は、11世紀にムラービト朝の指導者ユスフ・イブン・タシュフィンによる襲撃中にリフ人の父祖たちが破壊され、死亡したことと関連しています。[ 12 ]近代では、リーフ戦争により、リフ人だけでなく、スペイン人、フランス人の兵士も多数死亡しました。リーフ戦争では、1920年代にスペイン軍による化学兵器の使用が起こりました。[ 13 ] [ 14 ]

1958年、リフ人の一部が政府に対して反乱を起こした。 [ 4 ]その後数十年にわたり、リフ地域では教育、医療、雇用機会の向上を求める民衆デモが繰り広げられてきた。2010年にリフ人の民衆運動が再燃し、2013年には抗議活動が、そして2017年にはホグラ（虐待的な国家による屈辱的な扱い）に対する抗議活動が行われた。これらの抗議活動は、モロッコ当局による残忍な弾圧の訴えとともに、世間の注目を集めた。[ 4 ] [ 15 ] [ 16 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bハート、デイヴィッド・M. (1976).モロッコ・リフのアイス・ワリヤガル：民族誌と歴史. ウェナー・グレン人類学研究財団. p. 340. ISBN 978-0-8165-0452-7。
  2. ^ゴーティエ、クリストフ。"كلمة افتتاحية للسيد المندوب السامي للتخطيط بمناسبة الندوة الصحفية الخاصة بتقديم 2024 年」。サイトのサイトinstitunel du Haut-Commissariat au Plan du Royaume du Maroc（フランス語）。2024 年12 月 23 日に取得。
  3. ^ a b cブリタニカ百科事典編集部、リフ人、ブリタニカ百科事典
  4. ^ a b c d eジェームズ・B・ミナハン (2016). 『無国籍国家百科事典：世界の民族・国民集団』第2版. ABC-CLIO. p. 352. ISBN 978-1-61069-954-9。
  5. ^ルシアン・ウラビブ著『アラブ世界は存在するのか？』12ページ、2005年、Editions de Paris、パリ
  6. ^ a b Irina Casado i Aijon (2013). Laura Oso; Natalia Ribas-Mateos (eds.). The International Handbook on Gender, Migration and Transnationalism . Edward Elgar Publishing. pp. 450 with notes 2–8. ISBN 978-1-78195-147-7。
  7. ^イリーナ・カサド・イ・アイジョン (2013). ローラ・オソ; ナタリア・リバス＝マテオス (編). 『ジェンダー、移住、トランスナショナリズムに関する国際ハンドブック』エドワード・エルガー出版. pp.  439– 449. ISBN 978-1-78195-147-7。
  8. ^マルコム・クライン、ハンス＝ユルゲン・カーナー、シェリル・マクソン他 (2012). 『ユーロギャングのパラドックス：米国と欧州におけるストリートギャングと若者グループ』シュプリンガー・サイエンス pp.  166– 167. ISBN 978-94-010-0882-2。
  9. ^モーリス・クルル、フリップ・リンド、チン・リン・パン（1999年）。『文化、構造、そしてその先へ』ヘット・スピンハウス、  66～ 67ページ。ISBN 978-90-5589-173-3。
  10. ^ジェームズ・ミナハン (2002). 『無国籍国家百科事典：LR』 グリーンウッド出版. pp.  1590– 1592. ISBN 978-0-313-32111-5。
  11. ^ a bジョセフ、テリー・ブリント（1980）「権力戦略としての詩：リフィア・ベルベル人女性の事例」『サインズ：文化と社会における女性ジャーナル』 5 ( 3 )。シカゴ大学出版局：418–434。doi ： 10.1086 / 493728。S2CID 14712463 
  12. ^ a b Hsain Ilahiane (2017).ベルベル人歴史辞典 (Imazighen) . Rowman & Littlefield. p. 44. ISBN 978-1-4422-8182-0。
  13. ^ジェームズ・A・ロマーノ・ジュニア、ハリー・セーラム、ブライアン・J・ルーキー（2007年）『化学兵器：化学、薬理学、毒性学、そして治療学、第2版』CRC Press、p.11、ISBN 978-1-4200-4662-5。
  14. ^マーティン・トーマス（2008年）『インテリジェンスの帝国：1914年以降の治安機関と植民地の混乱』カリフォルニア大学出版局、  147～ 149ページ。ISBN 978-0-520-25117-5。
  15. ^デイヴィッド・S・ウールマン（1968年）『リーフの反乱：アブドゥル・クリムとリーフの反乱』スタンフォード大学出版局、  1～ 17ページ。ISBN 978-08047-066-43。
  16. ^リーフ地方の荒波：モロッコの不安は悪化している、エコノミスト（2017年7月8日）、引用：「この騒動は10月、反抗的な気質を持つ北部山岳地帯リーフ地方にあるアル・ホセイマの港で、ムフシン・フィクリという名の魚屋がゴミ圧縮機に押しつぶされたことから始まった。フィクリは当局に押収された魚を回収しようとしていた。地元住民にとって、彼の死はホグラ（虐待的な国家による屈辱的な扱い）の顕著な例だった。（中略）政府はその後、さらなるホグラで状況を悪化させてきた。5月には、抗議者を分離主義者と呼んだが、そのほとんどはそうではない。彼らは外国のエージェントだと示唆した。（中略）不安は増大しただけでなく、首都ラバトを含む国内の他の地域にも広がり、6月11日には数千人がリーフ派を支持する集会を開いた。結局のところ、それはこれは2011年のアラブの春以来、モロッコで最大の国民の怒りの表れだ。」

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