ロデリゴ・ロペス

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スペイン人と話しているロペス（右） （エサイアス・ファン・フルセン作の版画）

ロデリーゴ・ロペス（ 1517年頃 - 1594年6月7日）は、ポルトガル人の医師で、1581年からイングランド女王エリザベス1世の主治医を務め、毒殺を企てた罪で処刑された。ユダヤ系ポルトガル人の改宗者、あるいは新キリスト教徒であった彼は、イングランド史上唯一処刑された王室医師であり、死後4年以内に執筆された シェイクスピアの『ヴェニスの商人』に登場するシャイロックの着想源となった可能性がある。

ユダヤ系ポルトガル王室医師の息子として生まれたロペスは、カトリック教徒として育てられ、コインブラ大学で教育を受けた。ポルトガル異端審問の最中、密かにユダヤ教を実践していたと告発され、国外追放を余儀なくされた。1559年にロンドンに定住し、英国国教会に入信してセント・バーソロミュー病院の研修医となった。慎重で熟練した医師としての評判を高め、レスター伯爵やサー・フランシス・ウォルシンガム、そして最終的にはイングランド女王自身 を含む、多くの有力な顧客を獲得した。

1594年1月、エセックス伯爵はロペスが女王毒殺を企てたと告発した。無実を主張したロペスは2月に大逆罪で有罪判決を受け、6月に絞首刑に処された。伝えられるところによると、ロペスは断頭台で「イエス・キリストを愛したのと同じくらい女王を愛していた」[ 1 ]と断言したという。ユダヤ人出身のロペスのこの発言は、群衆から嘲笑を招いた。エリザベスがロペスの死刑執行令状に署名するのに3ヶ月もかかったことは、彼女が彼に対する告発に疑念を抱いていた証拠だと解釈されることもある。いずれにせよ、彼女はロペスの財産のほぼ全てを未亡人と子供たちに返還した。

幼少期と家族

中世の聖バーソロミュー病院の描写

ロペスは1517年頃、ポルトガルのクラトでユダヤ人の家庭に生まれた。[ 2 ] [ 3 ]父のアントニオ・ロペスはポルトガル国王ジョアン3世の侍医であり、 1497年に強制されてローマカトリック教会の洗礼を受けていた。[ 3 ] [ 4 ]ロペスは洗礼を受け、改宗者または新キリスト教徒としてカトリックの信仰で育てられ、コインブラ大学で教育を受けた。[ 4 ]ルイ・ロペスの名で1540年2月7日に学士号を取得し、1541年12月4日に修士号を取得し、同年12月23日に医学部に入学した。博士号に関する記録は残っていないが、伝記作家のエドガー・サミュエルによれば、1544年に取得した可能性が高いとのことである。[ 4 ]

ポルトガル異端審問の最中、ロペスは隠れユダヤ人、あるいはマラーノ（ユダヤ系でキリスト教を信仰していると公言しながらも、密かに祖先のユダヤ教を信仰している者）とされ、ポルトガルを追われた。 [ 1 ]彼は1559年にイギリスに定住し、ファーストネームを「ロジャー」と英語化し、ロンドンで医師として開業した。[ 1 ]彼は英国国教会に入信した。[ 5 ]彼はすぐにスミスフィールドのセント・バーソロミュー病院の研修医になった。同病院の同僚である外科医ウィリアム・クロウズは1591年に「ロペスは食事療法、下剤、瀉血に関する助言において、慎重かつ非常に熟練していた」と記している。[ 4 ]

1563年頃、ロペスはサラ・アネス（1550年生まれ）と結婚した。[ 4 ]アネスはポルトガルの異端審問から逃れてきたもう一人の新キリスト教徒の難民で、1540年にロンドンに定住した商人ダンスタン・アネスの長女であった。[ 6 ]サミュエルによると、アネス家とロペス家の両家は、外見上は英国国教会の信者でありながら、当時イングランドでは違法であったユダヤ教を密かに実践していた。[ 4 ] [ 6 ]この件に関して他の学者たちは曖昧な態度をとっており、ロペスは一貫して自分がキリスト教徒であると主張している。[ 7 ]ロデリーゴとサラには4人の息子と2人の娘がおり、そのうち少なくとも上の5人、エリン（エリノア）、アンブローズ、ダグラス、ウィリアム、アンは1564年から1579年の間にセント・バーソロミュー・ザ・レスの病院敷地内で洗礼を受けた。 [ 4 ] [ b ]ロペスの兄弟ルイスはホルボーンに同居し、次男のディエゴ・ロペス・アレマンはアントワープとヴェネツィアで商人となった。[ 4 ]

王室医師

ロペスは1581年からイギリス女王エリザベス1世の医師を務めていた。

ロペスは、レスター伯ロバート・ダドリーや首席秘書官サー・フランシス・ウォルシンガム など、有力者の間で大規模な診療を展開し、 1581年にはイングランド女王エリザベス1世とその一族の主治医に任命され、年間50ポンドの終身年金が支給された。[ 4 ] 1584年6月、エリザベスは彼にアニスとウルシのイングランドへの輸入の独占権を10年間与え、これは1593年1月に更新された。[ 4 ] 1588年には、ウスター司教エドマンド・フレイクが所有していたウスターシャーの土地と十分の一税を与えられた。[ 4 ]当時の英国の学者ガブリエル・ハーベイは、彼が所有していた本『ユダヤ医学の犯罪』の表紙で、ロペスの出世について次のように述べている。

女王の医師ロプス博士はユダヤ人の血を引くが、自身はキリスト教徒で、ポルトガル出身である。彼は宮廷で最も博学で熟練した医師ではないが、最高の医師と同等の自負心を持つ人物であり、ある種のユダヤ教の実践によって、莫大な富と名声を築き上げ、女王自身のみならず、多くの偉大な貴族や貴婦人からも慕われている。[ 9 ]

当時のイギリス社会には、カトリック教徒がユダヤ人医師によって患者を毒殺する陰謀を企てたと信じる者もいた。[ 10 ]イベリア半島の改宗派の医師たちも同様に、患者を殺害した、あるいは毒殺未遂の罪でしばしば告発された。[ 10 ] 1584年、レスター伯爵を告発する匿名のカトリック教徒のパンフレットには、「ユダヤ人ロペス」が伯爵の「毒殺と女性の腹の中の子供を殺す術」の手先の一人であると示唆されていた。[ 4 ]

5か国語に堪能なロペスは、当時の多くのユダヤ系キリスト教徒がそうであったように、外交上の陰謀に関与していた。[ 11 ] 1580年代のイングランドとスペインの戦争の最中、ロペスはイングランドにおけるポルトガル人亡命者の重要なメンバーとなり、ウィンザー城の近くに滞在していたポルトガルの僭称者、クラトの修道院長ドン・アントニオと女王の仲介役を務めた。[ 11 ]ロペスはドン・アントニオを支持したが、1586年に僭称者の側近の一人、アントニオ・ダ・ベイガがパリ駐在のスペイン大使ドン・ベルナルディーノ・デ・メンドーサに手紙を書き、ロペスにドン・アントニオを毒殺するよう説得できると主張した。スペインはこの考えを実行しなかった。[ 4 ]

1590年、ロペスはおそらくウォルシンガムの代理としてメンドーサに接近し、和平交渉を開始しようとした。スペイン人はロペスの仲介人マヌエル・デ・アンドラダに、ロペスの娘への贈り物として100ポンド相当の宝石付き指輪を贈った。[ 4 ]ウォルシンガムが1591年に亡くなった後も、ロペスはイギリス政府の承認や許可なく、スペインの役人と書簡のやり取りを続けた。[ 4 ]ロペスがイギリスやエリザベスに対して個人的に陰謀を企てたことを示す証拠は現存していないが、これらのスペインとの繋がりは後に彼を罰することになる[ 11 ] ― サミュエルによれば、「ロペスは愚かで不誠実な行動をとった」[ 4 ] 。

裁判と処刑

1590年代初頭までに、ロペスは裕福になり、広く尊敬を集めていた。ホルボーンには快適な邸宅を所有し、末息子のアンソニーをウィンチェスター・カレッジに入学させていた。[ 4 ] [ 11 ]ロペスは、ドン・アントニオとスペインの政治家アントニオ・ペレスに、かつての患者の一人であるエセックス伯ロバート・デヴァルーの激怒を買った。彼は、ドン・アントニオとスペインの政治家アントニオ・ペレスに、自分がエセックスの性病を治療した時のことを話したのだ。 [ 4 ]ペレスからこのことを知ったエセックス伯は、ロペスがスペイン国王フェリペ2世に雇われた第五列の一員であるという証拠を集め始めた。大蔵卿バーリー卿は当初、ロペスに対するエセックスの告発はばかげていると考えていた。女王自身もエセックスを叱責した。[ 11 ]

ロペスの失脚に大きく貢献したエセックス伯ロバート・デヴァルー

1593年後半、エセックスはドン・アントニオのかつての支持者の一人、エステヴァン・フェレイラ・ダ・ガマとスペイン領ネーデルラントの役人との間の秘密の書簡を発見し、使者のマヌエル・ルイス・ティノコを逮捕させた。ロペスの使者で、ロンドンを拠点とするポルトガルの新キリスト教徒、ゴメス・ダビラも逮捕された。尋問中に両者ともロペスを関与させた。[ 4 ] 1594年1月28日、エセックスはアンソニー・ベーコンに宛てた手紙の中で、「最も危険で絶望的な反逆」について、エリザベス女王を標的とした内容について書いている。「死刑執行人はロペス博士であるべきだった。毒殺である」とある。[ 4 ] 1591年にアンドラダがバーリーに宛てた手紙と類似点が指摘されている。その手紙では、スペイン国王が「3人のポルトガル人を使って女王陛下を殺害し、さらに3人を使ってフランス国王を殺害する」という陰謀について言及されていた。[ 4 ]ティノコは拷問を受け、フェレイラ・ダ・ガマはエセックスが疑っていた通りの自白をするまで拷問で脅迫した。[ 4 ]ロペスが女王を毒殺する意思があったかどうか尋ねられたフェレイラ・ダ・ガマは、肯定的に答えた。[ 4 ] ロペスは逮捕され、最初はエセックス・ハウスに、その後ロンドン塔に拘留された。彼は拷問で脅迫されると自白したが、すぐにこの供述を撤回した。[ 11 ]

ロペスがスペイン当局と秘密裏に書簡を交わしていた事実が暴露されたが、特に彼がスペインにイギリス宮廷に関する情報を提供し、アントワープの秘密シナゴーグに寄付していたことが明らかになったことで、彼の立場は悪化した。 [ 4 ]バーリーと諜報機関の長官ウィリアム・ウェイドは、サミュエルの言葉を借りれば、すぐに「最悪の事態を信じる」ようになった。[ 4 ]ロペス、フェレイラ・ダ・ガマ、ティノコは、1594年2月28日にギルドホールでエセックスを筆頭とする委員会によって裁判にかけられた。ロペスは無実を主張した。[ 11 ]検察官のトーマス・エガートン卿は、ロペスを「偽証した殺人鬼であり、ユダよりも悪質なユダヤ人医師」と非難した。[ 12 ] 3人は大逆罪で有罪となり、死刑判決を受けた。[ 11 ]

女王は死刑執行令状に署名するまでに3ヶ月以上待った。この遅延は、女王が医師に対する訴訟に疑念を抱いていた証拠と解釈されることもある。[ 13 ]ロペス、フェレイラ・ダ・ガマ、ティノコは1594年6月7日にタイバーンで絞首刑、内臓抉り、四つ裂きの刑に処された。 [ 11 ]ロペスは最後まで無実であり、自らが公言するキリスト教の信仰は本物であると主張し続けた。彼は鬱状態に陥ったが、断頭台の上で決意を新たにし、16世紀の歴史家ウィリアム・カムデンによれば、「私はイエス・キリストを愛したのと同じくらい女王を愛していた」と宣言した。[ 1 ] [ 14 ]群衆は、ユダヤ人出身の男のこの発言を、薄っぺらな告白だと受け止め、嘲笑と大笑いで沸き起こった。[ 11 ] [ 13 ] [ 14 ]

ロペスの財産は、王位剥奪によって没収された。[ 11 ]未亡人サラは、王妃に彼の財産の保持を嘆願した。王妃はスペイン人からロペスの娘に贈られた指輪を受け取ったが、残りは返還した。[ 4 ]エリザベスはまた、ウィンチェスターでのアントニーの生活費として年間30ポンドを支給した。[ 11 ]裁判の10年後、スペインの外交官ゴンドマール伯爵がスペイン国王フェリペ3世に宛てた手紙には、ロペスとフェレイラ・ダ・ガマが不当に有罪判決を受けたこと、そしてポルトガル人医師が関与した陰謀はなかったことが示唆されている。「我らが主君[フェリペ2世]は、そのような措置を決して考えも承認もしませんでした…フエンテス伯はそのような命令を受け取ったり発したりしませんでした。さらに、ロペス医師は王妃の友人であり、悪いキリスト教徒であったため、そのことを全く念頭になかったと理解されています。」[ 4 ]ロペスは、イギリス史上処刑された唯一の王室医師である。[ 11 ]

文学遺産の可能性

歴史家や文芸評論家の中には、ロペスとその裁判が、ウィリアム・シェイクスピアの『ヴェニスの商人』 （1596年頃執筆 - 1598年執筆）に影響を与えたと考える者もいる。具体的には、キリスト教徒を憎むヴェネツィアのユダヤ人金貸しで、劇の主要な敵役であるシャイロックの原型だと考えている者もいる。 [ 4 ] [ 11 ] [ 14 ]ロペス事件は、クリストファー・マーロウの劇『マルタのユダヤ人』（1589年頃 - 1590年執筆）の再演を促し、エリザベス・レーン・ファーデルによると、ロペスがエセックス・ハウスに連行されたのと同じ日に、ロンドンでリハーサルが始まったという。[ 4 ] [ 11 ] [ 13 ]マーロウの『フォースタス博士』（1592年頃）には、ロペスを題材にした記述があるが、これはおそらくマーロウが1593年に死去した後に付け加えられたものである。そこにはこう書かれている。「ロパス医師は決してそんな医者ではなかった！」[ 15 ]

注釈と参考文献

脚注

  1. ^ルイ・ロペス、ルイ・ロペス、ロデリゴ・ロパス、ルイ・ロパス、ロジャー・ロペス、・ロペスとも呼ばれる。ロドリゴ・ロペス、ロドリゴ・ロペスとも呼ばれる。
  2. ^末っ子のアンソニーの出生や洗礼に関する記録は、関連する教区文書には残っていない。1596年時点で14歳か15歳であったことから、1581年頃に生まれたと考えられる。 [ 8 ]

参考文献

  1. ^ a b c dグリフィン 2009、114–116頁。
  2. ^ Weisz, George M.; Lippi, Donatella (2017年7月31日). 「ロデリゴ・ロペス、英国女王エリザベス1世の主治医」 . Rambam Maimonides Medical Journal . 8 (3): e0036. doi : 10.5041/RMMJ.10306 . ISSN  2076-9172 . PMC  5548115. PMID  28459665 .
  3. ^ a bルーベンスタイン、ジョレス＆ルーベンスタイン 2011、616ページ。
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab acサミュエル＆2004 a .
  5. ^ Barnet 1970、p. 1：「ロドリゴ・ロペスは、エリザベス1世女王の医師であり、ユダヤ系ではあるが英国国教会の信者である...」
  6. ^ a bサミュエル＆2004 b .
  7. ^ Griffin 2009、114ページ：「イベリア半島を去った者全員が『無改宗』だったわけではない。つまり、祖国への忠誠よりも亡命を選んだユダヤ人民族の全員が、祖先の信仰を守りながら秘密裏に生活していたわけではない。…亡命先でユダヤ教を取り戻した者もいれば、キリスト教の信仰を守り続けた者もいた。ロデリゴ・ロペス博士を上記のどのグループに位置づけるべきかは、必ずしも明らかではない。」
  8. ^グリーン 2003、336ページ。
  9. ^ガブリエル・ハーヴェイの『マルジナリア』編GCムーア・スミス。ストラトフォード・アポン・エイボン: シェイクスピア・ヘッド・プレス、1913 年、ファクシミリ版、欄外は『In Iudaeorum Medicastrorum calumnias』、1570 年のタイトル ページにあります。
  10. ^ a bルーダーマン 2001、289–290頁。
  11. ^ a b c d e f g h i j k l m n oファーデル 2001、pp. 80–81。
  12. ^ボイヤー 2003、248頁、11頁。
  13. ^ a b cリンチ 2009、pp. xxi–xxii。
  14. ^ a b cグリーンブラット 2012年、277–281頁。
  15. ^ Keefer 2007、150ページ：「彼に対する過去形の言及は、この場面の現在の形がマルロヴィアン以後のものであることを示唆している。」

オンライン

参考文献

  • ボイヤー、アレン・D（2003年）『サー・エドワード・コークとエリザベス朝時代』スタンフォード大学出版局（カリフォルニア州）ISBN 978-0-8047-4809-4。
  • バーネット、シルヴァン編（1970年）『ヴェニスの商人』20世紀解釈：批評論集. エングルウッド・クリフス、ニュージャージー州：プレンティス・ホール. ISBN 978-0135771556。
  • ファーデル、エリザベス・レーン（2001年）『王室医師団 1485–1714：チューダー朝とスチュアート朝の宮廷における医療従事者』ロチェスター（ニューヨーク州）：ロチェスター大学出版局。ISBN 978-1580460514。
  • グリーン、ドミニク（2003年）『ドクター・ロペスの二重生活：スパイ、シェイクスピア、そしてエリザベス1世毒殺計画』ロンドン：センチュリー社、ISBN 978-0712615396。
  • グリーンブラット、スティーブン（2012）[2004]『世界の意志：シェイクスピアはいかにしてシェイクスピアになったのか』ロンドン：ランダムハウス、ISBN 978-1-4464-4259-3。
  • グリフィン、エリック・J（2009年）『英国ルネサンス演劇とスペインの亡霊：民族詩学と帝国』フィラデルフィア、ペンシルベニア州：フィラデルフィア大学出版局。ISBN 978-0-8122-4170-9。
  • マーロウ、クリストファー(2007) [1991]. キーファー、マイケル (編) 『ドクター・フォースタス』 ピーターボロ、オンタリオ州: ブロードビュー・プレス. ISBN 978-1-55111-210-7。
  • マーロウ、クリストファー（2009年）、リンチ、スティーブン・J（編）『マルタのユダヤ人と関連テキスト』インディアナポリス、インディアナ州：ハケット出版、ISBN 978-1-60384-390-4。
  • ルーベンシュタイン、ウィリアム・D; ジョレス、マイケル・A; ルーベンシュタイン、ヒラリー・L. (2011). 『パルグレイブ・ユダヤ・アングロ史辞典』 ロンドン: パルグレイブ・マクミラン. ISBN 978-1403939104。
  • ルーダーマン、デイヴィッド・B（2001）[1995]『近世ヨーロッパにおけるユダヤ思想と科学的発見』デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局。ISBN 978-0814329313。
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