ソビエトユダヤ人のための学生闘争

モリー・シャピラによる1970年代のポスター

ソビエト系ユダヤ人学生闘争（SSSJ ）は、1964年にジェイコブ・バーンバウムが設立したアメリカのユダヤ人学生組織である。同組織は、ソビエト連邦のユダヤ人のためにさまざまな形で擁護活動を行い、ソビエト政府による彼らの公民権および政治的権利の否定に対する意識を高めようとした。 [ 1 ]メンバーはニューヨーク市中で頻繁にデモを行い、ソビエト連邦に対する経済的圧力への支持を結集し、最も有名なものとしては、ソビエト連邦の国連常駐代表部での数百人規模の大規模抗議活動がある。[ 2 ] [ 3 ]同組織は、冷戦のハイライトであった東側諸国からの移住にも焦点を当てていた。ソビエト市民、特にユダヤ人は、国外に出国することをほとんど認められていなかった。その結果、SSSJは米国で、主にイスラエルへのソビエト系ユダヤ人の移住を促進するために活動した。 1991年のソビエト連邦崩壊に伴い、この組織は事実上解散したが、バーンバウム氏は2014年に亡くなるまで、 旧ソ連諸国に残存するユダヤ人コミュニティの擁護活動を続けた。

歴史

1960年代の「我が民を去らせよ」運動創設期

ソビエト系ユダヤ人学生闘争（しばしば単に「学生闘争」または「SSSJ」あるいは「トリプルSJ」と呼ばれる）は、ソビエト連邦のユダヤ人解放を目指すアメリカの草の根運動の先鋒として、1964年にイギリスのジェイコブ・バーンバウムによって設立された。[ 4 ]バーンバウムが2年後に慈善団体としての地位と成人からの支援を得るために成人部門を設立した後、SSSJの正式名称は「ソビエト系ユダヤ人学生闘争とロシア系ユダヤ人センター」となったが、SSSJとして知られ続けた。1970年代後半から1980年代にかけては、ロシア・東欧系ユダヤ人センターとしても知られていた。

バーンバウムの父と祖父は、東ヨーロッパのユダヤ人に関する権威として認められていました。彼は第二次世界大戦後、ナチスとソビエトの全体主義の生存者を支援する豊富な経験を持ち、後にイギリスの学生を動員して北アフリカの困窮したユダヤ人を支援しました。

英国民であったバーンバウムは、1963年後半にニューヨーク市に到着し、ソ連のユダヤ人の窮状に対する世論の高まりを目にしたが、草の根活動家として出会ったのは、ブルックリンのミル・ベイスン地区で、間もなくアメリカ・ロシア系ユダヤ人連盟として知られることになる小さなグループを結成したばかりのモリス・ブラフマンただ一人であった。（当時バーンバウムは、1962年にコロンビア大学の学生バーナード・カバクが率いるイェシーバー大学高校の小さな生徒グループが一度だけマッツァーのデモを行ったという話は聞いていなかった。）1964年1月までに、彼はイェシーバー大学近くのワシントン・ハイツに定住し、そこで教師と生徒の中核を築き始め、他の大都市のキャンパスとも連絡を取り始めた。同月、彼は全国学生組織ヤヴネの社会活動委員長バーナード・カプランを説得してソビエト・ユダヤ人委員会を設立させ、4月までに全国展開の準備を整えて「ソビエト・ユダヤ人のための大学生の闘争」と題する宣言を発表し、1964年4月27日にコロンビア大学で設立会議を招集した。彼が使用した「闘争」という言葉は、皮肉にもマルクス主義の「階級闘争」という言葉から派生したものであった。

ニューヨーク・タイムズ紙はバーンバウム氏の2014年の死亡記事でこう書いている。「バーンバウム氏はすべての集会で『我が民を解放せよ』と宣言するポスターを掲示することを主張した。この一節は出エジプト記9章1節であり、この運動のスローガンとなった」

初期の活動

1961年のアイヒマン裁判（バーンバウムがエルサレムで目撃）の後、ホロコーストの恐ろしさに対する人々の認識が高まり、コロンビアでの会合は感情的なものとなり、行動を起こすよう呼びかけられました。バーンバウムは、わずか4日後のソビエト連邦のメーデーの祝日に、ソビエト国連代表部前で抗議集会を開くことを提案しました。 [ 1 ]彼はイェシーバー大学の中核メンバーを動員し、他のキャンパスにも連絡を取り、約1,000人の学生が集まり、メディアによる絶大な宣伝効果を得ました。[ 3 ]ユダヤ歴史センターによると、このメーデー集会は、クレムリンとの国民的対決の始まりであり、ソビエト連邦のユダヤ人の民族運動の発端となりました。その後、他の4人のソビエト系ユダヤ人の先駆者、モシェ・デクター博士、アブラハム・ジョシュア・ヘシェル教授、イスラエルの外交官メイア・ローゼンヌ博士、クリーブランドのルイス・ローゼンブラム博士（後にソビエト系ユダヤ人評議会連合の創設議長となる）がバーンバウムの取り組みを喜んで支援した。

10日後、バーンバウムはSSSJの最初の運営委員会を結成し、一連の画期的な公開イベントを開始した。これらのイベントは2年間で国民の意識の高まりをもたらし、ためらいがちだった米国のユダヤ人体制を静かな外交政策からより活動的なモードへと押し上げた。1964年には、5月に全国の学生サマーキャンプに情報キットを発送し、6月に1週間の異宗教間の断食を実施し、10月にはリンドン・ジョンソン大統領の代理人であるメイヤー・フェルドマン、ニューヨーク州選出の上院議員ジェイコブ・ジャビッツとケネス・キーティング、そして東欧系ユダヤ人の最初の入植地であるロウアー・イースト・サイドでジョン・リンゼイ市長が参加した大規模な集会を開催したことで始まった。

バーンバウムの世論喚起におけるユニークな特徴の一つは、古代ユダヤ教の救済のテーマを取り上げていたことです。例えば、解放と脱出というテーマを伴う過越祭の時期に活発化する活動などです。SSSJの最初の生徒用ボタンには、ショファールが描かれ、「ソビエト・ユダヤ人を救え」という文字が刻まれていました。1964年から1966年は、ソビエト・ユダヤ人運動における初期の「ショファール時代」であり、良心への呼びかけと行動への呼びかけでした。

インフラストラクチャー

1965年、バーンバウムはSSSJを率いて、ソ連のユダヤ人を隔てる分離の壁に挑戦した。彼はニューヨーク（4月）とワシントンD.C.（5月）のソ連大使館の周りで、ショファールの音に合わせて2回のジェリコ行進を組織した。壁は崩れなかったが、メディアはその象徴性を理解した。4月の行進で、ラビ・シュロモ・カールバッハは、バーンバウムが彼に求めていたユダヤ人の団結を示す偉大な賛歌「アム・イスラエル・ハイ」（「ユダヤ人は生きている」の意）を初めて歌った。1965年12月、ハヌカの祭りに向けて、バーンバウムは大量の金属パイプを注文し、セントラルパークを通るフリーダム・ライツ・メノーラー行進のための巨大な燭台を夜通し作る作業を自ら監督した。 19ヶ月にわたる精力的な街頭活動と多くの教育資料の配布により、大きな進展がもたらされ、多くのユダヤ系組織がより大きな活動へと駆り立てられました。そして、彼らはSSSJが1966年に過越祭に開催した大贖罪（ゲウラ）行進に参加し、約1万2千人という記録的な参加者数を記録しました。1970年の過越祭のエクソダス行進には約2万人が参加し、 1971年にはマディソン・スクエア・ガーデンで行われたハヌカのイベントにも同様の参加者が集まりました。

アイダ・ミルグロム、アヴィタル・シャランスキー、ナタン・シャランスキー

1964年から1971年にかけて、SSSJはソ連のユダヤ人のためにフルタイムで活動した唯一のアメリカの組織であり、公式の援助なしに草の根からわずかな資金を自力で調達していました。バーンバウムは当初からSSSJを「学生非暴力調整委員会のような積極的な公民権団体の路線に沿った」穏健な活動主義に基づく厳格で責任ある非暴力政策に導いたものの、[ 1 ]ユダヤ人体制は激しい敵意を示しました。

バーンバウムは体制内部で多くの支持者を集めることに成功し、その中には大統領会議元議長のハーシェル・シャクター師、ソビエト・ユダヤ人全国会議の初代議長と二代議長のイスラエル・ミラー師、リチャード・マース師とスタンレー・ローウェル師、後にイェシーバー大学学長となるノーマン・ラム師などの重要人物が含まれていた。学問の世界では、彼の設立支援者には議長のシュロモ・リスキン師と副議長のアーヴィング・グリーンバーグ師がいた。アブラハム・ワイス師は1971年に役員となり、SSSJの活動家としての姿勢を加速させ、アナトリー・シャランスキー師を強力に支援した。[ 1 ]彼は1984年から1989年までリスキン師の後任として議長を務めた。

創立時の学生にはデニス・プラガーがいた。数年後、リヒターは法学の勉強を諦め、バーンバウムにフルタイムで入社し、全国コーディネーターに就任。1990年1月までその職を務めた。バーンバウムで最も速いタイピストだった彼は、SSSJの事務作業の大部分を担い、小規模な「迅速対応」デモや情報提供型のプレスリリース、そしてアラン・ミラーと共同で良心の囚人と拒否者（Refuseniks）の膨大なリストを作成したことで有名になった。

ソビエト系ユダヤ人に関するアメリカ（全国）会議

公式のアメリカ・ソビエト系ユダヤ人会議は、1963年10月に「ソビエト系ユダヤ人を擁護した作家」モシェ・デクターが招集した会議のフォローアップとして、1964年4月に設立されました。 [ 1 ]この会議にはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士も参加していました。このグループは1971年にソビエト系ユダヤ人全国会議に改名されました。

しかし、このグループは割り当てられた予算や常勤スタッフもなくほとんど機能していなかったが、1970年12月のレニングラード裁判がユダヤ人指導者に衝撃を与え、1971年9月に公式に資金提供を受けた2つのグループ、ソビエト系ユダヤ人を支援する全国連合とソビエト系ユダヤ人に関する大ニューヨーク会議が設立された。大ニューヨーク会議は、バーンバウムが1960年代に設立したニューヨークのインフラの上に築かれたもので、その基盤となったのは彼によって設立された数多くの地方および大都市圏のグループ、ブロンクス協議会、活性化したクイーンズ協議会、ブルックリン連合、ニューヨーク青年会議、ニューヨーク調整委員会、そしてニューヨーク会議であり、現在はアメリカ・ユダヤ人委員会のスタッフが支援し、ほとんどの体制組織よりも大義に献身しているニューヨーク会議である。

バーンバウムの弟子であるマルコム・ホーンラインは、グレーター・ニューヨーク・カンファレンスの創設理事であり、1972年にSSSJの1960年代のイベントをモデルにした「連帯の日曜日」の行進と集会を開始しました。1980年代までに[ 5 ] 、ニューヨークで毎年開催されるこれらの大規模な公開イベントには10​​万人以上が参加しました。

1970年代のクレムリンへの経済的圧力

1970年代と1980年代、バーンバウムは新たな政策イニシアチブに注力するようになりました。1970年代初頭、SSSJはクレムリンに対する経済的圧力の活用に注力しました。彼は既に1965年5月にこの概念について議会で証言しており、ほぼ10年後の1975年1月に成立したジャクソン＝ヴァニック修正案に関して、ヘンリー・「スクープ」・ジャクソン上院議員の事務所と緊密に連携していました。

レーガン大統領はソ連のミハイル・S・ゴルバチョフに圧力をかけた。[ 1 ]

ニューヨークタイムズによる小規模な行進やデモの報道（および政府要人の存在）も、メッセージを伝達した。[ 2 ]

バーンバウムは、1976年から1986年の間に、ルーマニアからの移民に対する修正条項の適用に関して議会で約18回証言し、6人の長期囚人の釈放を実現した。この救出劇は国務省から熱烈な祝辞の手紙を受け取った。

「「私の民に知らせよ」（彼らの遺産）：1980年代のユダヤ人の自己啓発グループの擁護

1980年代、バーンバウムはソ連におけるユダヤ人の覚醒に対するSSSJの支援を強化した。1917年以降、ソ連はユダヤ人の共同体生活、宗教生活、文化生活、社会生活のあらゆる側面を破壊し、ソ連のユダヤ人の間でユダヤ人としてのアイデンティティが著しく弱体化していた。 [ 1 ]「我が民を去らせよ」抵抗運動の勃興に伴い、宗教、文化、ヘブライ語の自己啓発グループという形で、地下のユダヤ人復興運動が発展した。これを広く知らしめるため、バーンバウムはSSSJの当初のスローガン「我が民を去らせよ」[ 1 ]に「我が民に知らせよ」（彼らの遺産）という言葉を加え、1980年代初頭の毎年春に行われるキャンペーンで様々なキリスト教団体の支援を集め、 KGBの激しい攻撃を受けるこれらの自己啓発グループを保護した。 1985 年 9 月、彼はアメリカ宗派間シナゴーグ評議会の後援の下、正統派、保守派、改革派のラビの混合代表団を組織し、率いて国務副長官と会談した。

モントリオールでは、ロバート・ワイズとアビー・イングバーによってヒレル学生組織を拠点とするSSSJが設立され、地域団体から幅広い支持を得ました。モントリオールとカナダのユダヤ人は、ソビエト系ユダヤ人の解放を求める闘争において、国際的に主導的な役割を果たしました。

1990年代のソ連崩壊後の中央アジアのユダヤ人コミュニティへの支援

1990年代、ソビエト帝国の崩壊後、バーンバウムはかつてソ連を構成していた中央アジア諸国のユダヤ人コミュニティの防衛に携わるようになった。彼はソビエト系ユダヤ人評議会連合と協力し、国務省中央アジア局、タシケントの米国大使館と頻繁に連絡を取り、1990年代後半には、当時大統領会議の執行副議長を務めていたマルコム・ホーンラインとも連絡を取り合った。

2006年12月10日（世界人権デー）の80歳の誕生日を記念して、米国下院は2007年にHR137を可決した。「ヤコブ・バーンバウムの生涯と60年にわたる公務、特にソ連のユダヤ人を宗教的、文化的、そして共同体の絶滅から解放するという彼の献身を称える」ものである。[ 6 ]

参考文献

  • ジェイコブ・バーンバウムの『贖罪の年代記』
  • ヨシ・クライン・ハレヴィ『ソビエトユダヤ人を救った男』 Azure #17、2004年春。
  • ギャル・ベッカーマン『When They Come for Us We'll Be Gone』、Houghton Mifflin Harcourt、2010 年。
  • アヴィ・ワイス『Open Up The Iron Door』、トビー・プレス、2015年。
  • フィリップ・シュピーゲル『Triumph Over Tyranny』、Devora Publishing、2008 年。
  • ウィリアム・オーバック『ソビエト系ユダヤ人を支援するアメリカの運動』マサチューセッツ大学出版局、1979年
  • ポール・アッペルバウム「アメリカ合衆国におけるソビエト系ユダヤ人運動」マイケル・ドブロフスキー著『アメリカのボランティア組織』グリーンウッド・プレス、1986年
  • デニス・プラガー、ジョセフ・テルシュキン著『ユダヤ教について人々が尋ねる9つの質問』ニューヨーク：サイモン＆シュスター、1981年およびその後の再版
  • ロナルド・I・ルービン『贖われざる者たち：ソビエト連邦における反ユダヤ主義』Quadrangle、1968年。
  • ジョセフ・テルシュキン著『ユダヤ教の識字能力』ニューヨーク：ウィリアム・モロー社、1991年
  • ジョナサン・マーク、「ヤコブ・バーンバウムの自由への旅」、ニューヨーク・ジューイッシュ・ウィーク、2004 年 4 月 30 日: SSSJ 創立 40 周年を記念した一面記事および主要社説。
  • ジェイコブ・バーンバウムによる、アル・チャーニンの『 A Second Exodus』の主要章、およびギャル・ベッカーマンの『When they Come for Us, We'll be Gone』の批評。
  • ロシア系ユダヤ人センターとソビエト系ユダヤ人学生闘争センターのアーカイブは、1993年にジェイコブ・バーンバウムによってイェシーバー大学図書館に移管されました。これには、マーティン・ギルバートからジェイコブ・バーンバウムに宛てた1986年11月10日の手紙が含まれています。これらのアーカイブのガイドは、図書館のウェブサイトからアクセスできます。[ 7 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g hダグラス・マーティン（2014年4月19日）「ソビエト系ユダヤ人の公民権運動の闘士、ジェイコブ・バーンバウム氏が88歳で死去」ニューヨーク・タイムズ。
  2. ^ a b「ブルックリンの学生、ソ連に収監されたユダヤ人の家族のために募金活動で10マイル歩く」ニューヨーク・タイムズ、1976年4月12日。「これらの声は...聞かれるだろう...全世界に伝えよう
  3. ^ a b「ソ連の国連代表団、反ユダヤ主義を理由に700人がピケを張る」ニューヨーク・タイムズ、1964年5月2日。
  4. ^フリードマン、マレー（1999年）『第二の脱出：ソビエト系ユダヤ人解放を目指すアメリカの運動』ニューイングランド大学出版局、p.4、ISBN 9780874519136. 2019年4月7日閲覧。
  5. ^これらのデモは年々続いた。「4,000人がユダヤ人の窮状を理由にソ連を非難」ニューヨーク・タイムズ、1970年9月21日。
  6. ^ 「ヤコブ・バーンバウムの生涯を称えて」連邦議会記録153 (98): H6605– H6607 . 2007年6月18日.
  7. ^ 「ソビエトユダヤ人学生闘争記録ガイド 1956-2010、2017年」archives.yu.edu . 2023年10月29日閲覧。

さらに読む

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