ナグプリ語

ナグプリ
サドリ
サダニ
デーヴァナーガリー文字で書かれた「Nagpuri」という言葉
ネイティブインド
地域西中央チョータ・ナグプール（ジャールカンド州、 チャッティースガル州、オリッサ州）
民族ナグプリア
ネイティブスピーカー
L1 : 510万人（2011年国勢調査）[1] [2] [3] [4]
L2 : 700万人（2007年）[4]
デヴァナーガリー
・カイティ(歴史的)
公式ステータス
公用語
 インド
言語コード
ISO 639-3いずれか:
sck – サドリ
sdr – オラオン・サドリ
グロットログsada1242
インドのナーグプリ語を話す地域
中国で記録された、サドリ語、カリア語、サンバルプリ語を話す多言語話者。

ナーグプリ語（サドリ語とも呼ばれる）は、インドのジャールカンド州、 チャッティースガル州、オリッサ州で話されているインド・アーリア語族の言語です。主にチョータ・ナーグプル高原の西部および中央部で話されています。[2] [7] [8]

サダン語は、チョータ・ナーグプール高原のインド・アーリア民族であるサダン族の母語である。 [8]母語話者に加えて、クルク族（ドラヴィダ語族）、カリア族、ムンダ族（オーストロアジア語族）など多くの部族グループによって共通語として使用されている。これらの部族グループの話者の多くは、サダン語を母語として採用している。[8]また、英国統治時代に茶園で働くために労働者として連れてこられたアッサム、西ベンガル、バングラデシュの茶園コミュニティの間では共通語として使用されている。[8]アッサムの茶園地域では、アッサム語の影響を受けており、バガニヤ・バサとして知られている。[9] 2011年の国勢調査によると、510万人がサダン語を母語として話している。 2007年の調査によると、約700万人がこれを第二言語として話しています。[2]

語源

この言語は、ナグプリ、ナグプリア、サダニ、サドリなど、いくつかの名前で知られています。文学的伝統において、この言語はナグプリとして知られており、これはヒンズー教徒や都市で特に使用されている洗練された文学的な言語です。一方、サドリは、特に田舎の部族グループによって話されている言語の話し言葉および非文学的な形式を指します。[10] [11]ナグプリという名前は、ナグヴァンシによって支配された地域に由来し、イギリス人によってマハラシュトラのナグプールと区別するためにチュティア・ナグプール（チョータ・ナグプール管区）と名付けられました。[12]同様に、サダニという用語は、チョータナグプールのサダン民族言語グループの言語に由来しています。サダニは、ナグプリ、パンチパルガニア、クルマリ、コルタなどのジャールカンド州の密接に関連するインド・アーリア語族を指すこともあります。[8]

ナグプリ語の著述家たちは、言語名としてナグプリ語を用いることに賛成している。2021年インド国勢調査において、サドリ語の使用と、単一の言語にサダン/サドリ語とナグプリアという二つの名称を与えることに反対する意見もある。彼らによると、言語名はナグプリ語であり、母語話者はナグプリア語として知られている。イギリス人も1906年にナグプリ語を用いた文法書を著しており、ジャールカンド州ではナグプリ語が正式名称となっている。[11] [13] [14]

別名

ナグプリ語の別名には、サダニ、サダナ、サダティ、サダリ、サダン、サドナ、サドリック、サントリ、シドリ、スラドリ、サダリ、サダン、ナグプリア、チョタ・ナグプリ、ディック・カジ、ガワリ、ガンワリ、ゴアリ、ガウアリ、ジャルカンディなどがあります。[15] [16] [17]

歴史

ナーグプリ語の起源については言語学者の間でも様々な意見がある。ピーター・シャンティ・ナヴランギによると、ナーグプリヤ・サダニまたはナーグプリは古代プラークリットに由来する。ケシュリ・クマール・シン教授は著書「ナーグプリ・バサ・エバム・サヒティヤ」の中で、ナーグプリはアパブラムシャでありマガディ・プラークリットの子孫であるとしている。シュラヴァン・クマール・ゴスワミ博士によると、ナーグプリはアルダマガディ・プラークリットから発展したとしている。[18]彼によると、ナーグプリは8世紀から11世紀の間に起源を持ち、14世紀から15世紀の間に本格的な言語に発展した可能性がある。ヨゲンドラ・ナート・ティワリによると、ナーグプリはチョータナグプルまたはジャールカンドがナーグプルとして知られるようになる前に存在した古代言語であり、ジャールカンド・プラークリットから発展した。ナグプリ語がどの言語から派生したのかについては、学者の間でも意見の一致を見ていない。ヒンディー語、ナグプリ語、アパブラフムサ語、プラークリット語、サンスクリット語の単語には、いくつかの類似点が見られる。[7]

ナーグプリ語はナグヴァンシ朝の宮廷語であり、イギリス統治時代までチョータナグプルの公用語でした。文献の証拠は17世紀から存在しています。1903年、ジョージ・エイブラハム・グリアソン卿は著書『インド言語調査』の中で、ナーグプリ語をボジュプリー語のナーグプリア方言に分類しました。

1903年 東チョタ・ナグプールの言語地図、GAグリアソン作

ナーグプリ語はインド・アーリア語族のビハール語群に分類されている。[8] [19]ボジュプリー語の方言とみなされることもある。[20] [21] [22]近年の研究では、チョータ・ナーグプル高原のインド・アーリア語族、例えばナーグプリ語、コルタ語、パンチパルガニア語、クルマリ語（サダニ語族と呼ばれる）はそれぞれ異なる言語であるが、互いにより密接な関係にあることが示唆されている。ナーグプリ語は近隣のドラヴィダ語族やムンダ語族の影響を大きく受けている。[10]

地理的分布

インドにおけるナグプリ語の分布（2011年国勢調査）[23]
  1. ジャールカンド州（46.7%）
  2. 西ベンガル州（14.5%）
  3. アッサム（14.0%）
  4. チャッティースガル州（12.7%）
  5. オリッサ州（6.80%）
  6. ラジャスタン州（4.10%）
  7. その他（1.20％）

ナーグプリ語は主にチョータ・ナーグプル高原西部で話されています。言語の地理的分布は以下の表のとおりです。

州ジャールカンド州チャッティースガル州オリッサ州
地区ランチジャシュプルスンダルガー
グムラバルラムプル
ロハルダガサルグジャ
ラテハル
シムデガ
クンティ
ハザリバグ
ガルワ
西シンブム

この言語は、イギリス統治時代に茶園で働くために労働者として連れてこられたアッサム、西ベンガル、バングラデシュ、ネパールの茶園地域の一部の茶園コミュニティでも話されています。 [3]

公式ステータス

歴史的に、ナグプリ語はこの地域の共通語でした。ナグヴァンシ朝の治世には宮廷語でした。[24]ナグプリ語はインドのジャールカンド州で追加の公用語として認められています。[5] [6]ナグプリ語を憲法第8条に含めるよう求める声があります。[25] [26] [27]一部の学者は、ヒンディー語方言を憲法第8条に完全なインド語として含めることに反対しています。彼らによると、ヒンディー語方言を別言語として認めることは、ヒンディー語から数百万人の話者を奪い、最終的にはヒンディー語が消滅することにつながるとされています。[28]

音韻論

子音

唇歯/
歯槽骨		後屈後口蓋
​		軟口蓋声門
鼻腔メートルn（ɳ）ŋ
破擦音​
​		無声ptʈtʃけ
吸引されたpʰtʰʈʰtʃʰき
有声音bdɖdʒɡ
息切れするbʱdʱɖʱdʒʱɡʱ
摩擦音sh
タップɾ
横方向l
近似値ʋj
  • [ɳ]はサンスクリット語からの借用語、または/n/の実現として現れます。
  • /h/ は母音間の場合は[ɦ]と発音されます。
  • /ɖ, ɖʱ/ は、単語の中央位置にあるときは[ɽ, ɽʱ]という音として聞こえます。
  • /ɾ/ は、後母音の後に続く場合は、反芻音[ɽ]として聞こえることもあります。

母音

口母音
フロント中央戻る
高い私 はʊ ʊː
ミッドɛ ɛː（ə əː）ʌ ʌːɔ ɔː
低いa aː
鼻母音
フロント中央戻る
高い私ʊ̃
ミッドɛ̃ʌ̃ɔ̃
低いã
  • /i/ は自由変化で[i̞]または[ɪ]と聞こえ、短く、閉じた、終止音でない音節になります。
  • /ɛ, ɛː/ は、語末音節内での自由変化ではより近い[e, eː]として聞こえます。
  • /a/ は自由変化で前音[a]または中音[ä]として聞こえます。
  • /ʌ, ʌː/は、両唇音の後ではより丸い[ʌ̹, ʌ̹]として聞こえ、短い音節では[ʌ̞]として聞こえ、最後の音節に/i/が含まれる場合や/ɖ/または/ɾ/の後に続く場合は[ə, əː]として聞こえます。
  • /ɔ, ɔː/ はフリーバリエーションでは[o, oː]として聞こえることがあります。 [29]
二重母音
フロント中央戻る
高いʊi̯
ミッドɛi̯, ɛʊ̯[əɪ̯]ʌɛ̯、 ʌ̃ɛ̯̃、 ʌi̯、 ʌʊ̯ɔɛ̯、 ɔ̃ɛ̯̃、 ɔi̯、 ɔ̃ĩ̯
低いaɛ̯, ãɛ̯̃, aɪ̯, aʊ̯, ãʊ̯̃
  • [əɪ̯]は/ʌi̯/の実現形です。

語彙

単語間の類似点

ナグプリ語、ヒンディー語、アパブラムシャ語、プラークリット語、サンスクリット語の単語には類似点があり、以下の表に示されています。[7]

ナグプリヒンディー語アパブラフムシャプラークリット語サンスクリット英語
パッチェピーチェピチュパチャパシュチャ後ろに
ベイルスラジベリラビラヴィ太陽
サプナサプナスパンスヴァンスワプナ夢
ダラムダルムダムダムダルマ宗教
アインクアンクアンキアキフアクシ目
ディッドドリッドディッドディッドドリダ固い

時制

マガディー語、ナーグプリ語、ジャールカンド語のプラークリット語では、「la」は過去形、「ta」は現在形、「ma」は未来形として用いられます。これらの語句は以下の表に示されています。[7]

ナグプリヒンディー語英語
ゲロンガヤ行った
サットロン大豆寝た
ジャグロンジャガ起きている
ピーロンピヤ飲んだ
カロンカヤ食べた
ジャソンジャ・ラハ・フーン私は行きます
ストトーンソー・ラハ・フーン私は寝ています。
ピヨトンピー・ラハ・フーン飲んでます。
カトンカ・ラハ・フーン私は食べています
ジャムウジャウンガ私が行きます。
スットムソウンガ寝ます
ピムピユンガ飲みますよ。
カムカウンガ食べますよ。

関係

以下の表はナグプリにおける人間関係について述べたものである。[7]

ナグプリヒンディー語英語
メイ、アーヨま母親
バアプ、アバピタ父親
バディパルダディ曾祖母
カカカカ父の弟
ディディディディ姉
バイバイ兄弟
バヒンバーヘン妹
プットプトラ息子
ナニナニ母方の祖母
ジャニマヒラ女性
セイスサース義理の母
サンガト/ヤール義理の姉と義理の兄の兄弟
サンガティン義理の妹と義理の兄の妹

言葉

以下の表はナグプリ語、ヒンディー語、英語で日常的に使われる単語の一部です。[7]

ナグプリヒンディー語英語
チャルカスウェス白
ゴラブラ茶色
ピーヤーピーラ黄色
ラールラール赤
ニールニーラ青
アイジアージ今日
アエクハネアビ今
サガール・ディンサラ・ディン一晩中
アドゥベリヤドパハール午後
サンジサム/サンジ/サンディヤ夕方
タンブジャガー/スタン場所
ポクラポカール池
ペティヤバザール市場
パハドパハド山
ナンディナンディ川
マスナマサン/サムサーン墓地
ジャアドジャアダ冬
バルカバルサ雨季
レイトラート夜
パアラパアラ雪

方言

ランチー、グムラ、シムデガ、ガルワなどのさまざまな地域で話されているナグプリ語は、それぞれ異なります。[10]

スクリプト

この地域で発見された初期の碑文はブラーフミー文字で書かれている。クンティ県のサリドケル・ブラーフミー碑文は紀元前3世紀のものである。10世紀からは、ガジガット・ライが建てたハパムニのマハマヤ寺院、ナグフェニ、グムラ県のナブラタンガル砦、ランチーのボレヤとジャガンナート寺院などから、砦、寺院、土地付与の碑文がいくつか見つかっている。カラリやジョンハ滝などの仏教碑文には日付が不明のものもある。[30]近代の碑文はデーヴァナーガリー文字で書かれている。17世紀にはナーグプリの詩がデーヴァナーガリー文字とカイティ文字で書かれた。 [24]現在、文学では主にデーヴァナーガリー文字が使われている。[7]

文学

ナーグプリ語には民話、民謡、なぞなぞが豊富に存在します。ナーグプリ語の文学作品は17世紀から存在しています。ナグヴァンシー朝の王ラグナート・シャーは、ナーグプリ語の最初の詩人として知られています。これらの詩は、デーヴァナーガリー文字とカイティ文字で作曲されました。[24] [31]ナーグプリ語の詩人には、ハヌマーン・シング、ジャイゴヴィンド・ミシュラ、バルジュ・ラム・パタク、ガシ・ラム・マーリ、ダス・マーリ、マハント・ガシ、カンチャンなどがいます。[32]ベニラム・メータ著『ナグヴァンシャヴァリ』（1876年）は、ナーグプリ語の歴史書です。詩人ガシ・ラム・マーリは『ナーグヴァナシャヴァリ』『ドゥルガサプタサティ』『バラハマサ』『ヴィヴァ・パリチャン』など多くの作品を著した。プラドゥムン・ダスやルドラ・シンといった偉大な作家もいた。[33] ナグプリ語の散文はキリスト教宣教師によって始まったと考えられている。EHウィットリーは1896年に『ロハルダガ、チョータ・ナーグプルのガンワリ方言に関する覚書』を著し、ナグプリ語の散文の始まりを考察した。[34] 近代のナグプリ語作家や詩人には、プラフル・クマール・ライ、サハニ・ウペンドラ・パル・シン、シヴ・アヴタール・チョードリー、ラール・ランヴィジャイ・ナート・シャーデオ、ビシェシュワール・プラサード・ケシャリ、ギルダリ・ラム・ゴンジュなどがいる。[18]

月刊ナグプリ誌『ゴティヤ』と『ジョハル・サヒヤ』がランチーで発行されている。[35] [36]また、アッサム、西ベンガルのタライとドゥアールス地区でもいくつかの雑誌が発行されている。[37] [3]

著者と作品

ナグプリ語の詩人、作家とその作品は以下のとおりです。[34] [より良い情報源が必要]

著者仕事
ラグナート・シャーナグプリ語で知られる最初の詩人。主にクリシュナに関する信仰詩を作曲した。
ベニラム・マハタナグヴァンシャヴァリ（1876）
ガシ・ラム・マーリナグプリ ファグ サタク、ララナ ランジャナ、ドゥルガ サプタサティ、ナグヴァンシャヴァリ ジュマル
カンチャンスダマ・チャリトラ、クリシュナ・チャリトラ、マハーバーラト、ラン​​カ・カンド、ウシャ・ハラン
ドラッグパル・ラム・デオガリアナル・チャリタ、コランベ・ウパキヤン
ダニラム・バクシジティヤ・カハニ、フォグリ・ブディア・カル・カハニ、ナラド・モー・リラ、カラム・マハトメイ、シュリ・クリシュナ・チャリット
EH ホイットリーロハルダガのガンワリ方言に関するメモ、チョタナグプール（文法）、1896 年
コンラッド・ブックアウトナグプリア・サダニ語の文法
プラフル・クマール・ライソン・ジャイル（短編集）、1967年
サハニ・ウペンドラ・パル・シンメワール・ケシュリ、アンバ・マンジャール
ビシェシュワール・プラサド・ケシャリネルア ロタ ウルフ サンスクリット語 アブダルナ (ニバンド)、タクル ヴィシュワナート サーヒ、カンティ
シュラヴァン・クマール・ゴスワミナグプリ ヴィヤクラン、セヴァ アウル ノクリ、テテイル カー チャオン、ドゥ ダイル ビス プール
ギルダリ・ラム・ゴンジュマハバリ・ラデ・カル・バリダン、アクラ・ニンダイ・ゲラック
ナイムディン・ミルダハメンジュル・ペインク
バライク・イスワリ・プラサド・シンカカ・カル・カハニ
カリ・クマール・スマンクフリ・ルグダ
シャクンタラ・ミシュラナグプリ・サダニ・ヴィヤカラン、サダニ・ナグプリ・ヒンディー・サブドコシュ、サト・ナディ・パー

教育

ナグプリ語はジャールカンド州のいくつかの高校で教科として教えられています。[38]また、ランチ大学、シャヤマ・プラサド・ムケルジー大学、ランチ女子大学、スラジ・シン記念大学、JN大学、ラム・ラカン・シン・ヤダフ大学、ドランダ大学、シムデガ大学、その他のジャールカンド州の大学でも教えられています。[39] [40]

サンプルフレーズ

英語ナグプリナグプリ語（デーバナーガリー語）
あなたの名前は何ですか？Tor naam ka heke?何か?
元気ですか ？Toen kaisan aahis?どうですか?
ルーレ・カイサン・アヒどうですか？
Apne kaisan ahi (尊敬)どうですか？
私は元気です。モエン・ティック・アーホンमोएं ठीक आहों।
何？か？カー？
誰が？け？के?
なぜ？ケール？カーラ？
どうやって？カイサン？カースン？
どれの？コン？コーナン？
ここに来て。ヒアン・アオहीयां आओ
家に帰ります。Moen ghar jat honमोएं घर जात हों।
食べました。モエン・カ・ホンमोएं खा हों।
私が行きます。モエン・ジャムमोएं जामु।
行きますよ。ハメジェイルहामे जाइल।
あなたが行く。トゥーンジャイスतोयं जाइस्।
あなたは書いています。トゥーン・リカティスतोयं लिखतहिस्।
あなたは来るでしょう。トーエン・アベतोयं आबे।
書いています。ハメ・リカティहामे लीखतही।
書きました。ハメ・リク・ヒहामे लीख ही।
彼/彼女は来ました。ウー・アウェラउ आवेला।
彼/彼女は行きます。ウー・ジャット・ヘउ जात हे।
彼/彼女は来ていました。Oo aawat raheउ आवत रहे।
彼/彼女はプレーするでしょう。ウー・ケリउ खेली।
彼らはパンを食べました。ウーマン ロティ カ ヘンउमन रोटी खा हयं।
彼らは行きました。Ooman gelaenउमन गेलयं।
彼らは家に帰ります。Ooman ghar jabaenउमन घर जाबयं।

参照

参考文献

出典

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参考文献

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