サンケティ語
| サンケーティ語 | |
|---|---|
| 原産地 | カルナータカ州 |
初期の形態 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | – |
| グロットログ | sank1249 |
サンケティ語（IPA: [sɐŋkeːt̪i]、サンケティと綴られることもある）は、カンナダ語と近縁の南ドラヴィダ語族の言語である。カンナダ語やタミル語の方言であると考えられることもあるが、かなりの違いがあり、互いの言語を話す人にとっては理解不能である。[要出典]カンナダ語（特に口語）からの強い語彙的影響を受けているほか、サンスクリット語からの借用語もある。[1] [2]インドのカルナータカ州で、タミル・ナードゥ州のセンゴッタイから移住してきたサンケティ族によって最も一般的に話されている。
この言語はカンナダ文字で表記されることが最も多い。しかし、サンケーティ語（特に話し言葉）は、2つ以上の子音からなる子音連字や半母音の頻度が比較的高い。そのため、カンナダ文字で表記することは困難であり、複数の下付き文字（ಒತ್ತಕ್ಷರ - ottakṣara）が必要となる。その結果、サンケーティ語は印刷物や書き言葉ではほとんど見られず、標準化された文字は存在しない。
サンケティ語には、カウシカ語、ベッタドプラ語、リンガダハリ語という3つの主要な方言があり、それぞれカルナータカ州にある3つの主要なサンケティ語コミュニティに関連しています。これらの方言はすべて、カンナダ語だけでなくトゥル語も含む言語圏に属しています。これは、サンケティ語の村々がマルナド地方に位置しているためです。サンケティ語には標準化された言語体系がないため、HSアナンタナリャナとキッケリ・ナラヤナの文献に見られるように、サンケティ語の「真の」文法や特徴を判断することは困難です。多くのサンケティ語はカンナダ語をバイリンガルとしているため、カンナダ語の文法や意味的特徴がサンケティ語に最もよく取り入れられています。
音韻論
サンケーティ語の音韻論はカンナダ語やタミル語と非常に似ており、古典サンスクリットの無気音と、多くのドラヴィダ語族の特徴である後屈側音を備えています。コンカニ語、マラーティー語、サウラーシュトラ語などの他の南インドの言語と同様に、この言語には[ ʋʰ ]、[nʰ]、[ʃʰ]などの珍しい無気音がいくつかありますが、どちらも口蓋音化して現れることが最も多いです。無気音の存在は、長母音と音節末尾（その位置で口蓋音化されることが多い）によって特徴付けられることが多いです。サンケーティ語の子音の範囲については、下の表を参照してください
| 唇側 | 歯 | 歯槽骨 | 後屈骨 | 口蓋骨 | 軟口蓋音 | 声門音 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 鼻音 | 平音 | m ಮ ⟨m⟩ | n̪ ನ ⟨n⟩ | ɳ ಣ ⟨ṇ⟩ | ɲ ಞ ⟨ñ⟩ | ŋ ಙ ⟨ṅ⟩ | ||||||||
| 有気音 | n̪ʰ ನ್ಹ ⟨nʰ⟩ | |||||||||||||
| ストップ | 平音 | p ಪ ⟨p⟩ | b ಬ ⟨b⟩ | t̪ ತ ⟨t⟩ | d̪ ದ ⟨d⟩ | ʈ ಟ ⟨ṭ⟩ | ɖ ಡ ⟨ḍ⟩ | t͡ʃ ಚ ⟨c⟩ | d͡ʒ ಜ ⟨j⟩ | k ಕ ⟨k⟩ | ɡ ಗ ⟨g⟩ | |||
| 有気音 | pʰ ಫ ⟨ph⟩ | bʱ ಭ ⟨bh⟩ | t̪ʰ ಥ ⟨th⟩ | d̪ʱ ಧ ⟨dh⟩ | ʈʰ ಠ ⟨ṭh⟩ | ɖʱ ಢ ⟨ḍh⟩ | t͡ʃʰ ಛ ⟨ch⟩ | d͡ʒʱ ಝ ⟨jh⟩ | kʰ ಖ ⟨kh⟩ | ɡʱ ಘ ⟨gh⟩ | ||||
| 摩擦音 | s̪ ಸ ⟨s⟩ | ʂ ಷ ⟨ṣ⟩ | ʃ ಶ ⟨ś⟩ | h ಹ ⟨h⟩ | ||||||||||
| 有気音 | ʃʰ ಶ್ಹ ⟨śh⟩ | |||||||||||||
| 近似値 | 中心 | ʋ ವ ⟨v⟩ | j ಯ ⟨y⟩ | |||||||||||
| 有気音 | ʋʰ ವ್ಹ ⟨vh⟩ | |||||||||||||
| 横方向 | l ಲ ⟨l⟩ | ɭ ಳ ⟨ḷ⟩ | ||||||||||||
| ローティック | r ರ ⟨r⟩ | |||||||||||||
サンケーティ語の母音はタミル語とカンナダ語の母音と非常に似ています
| 母音 | ISO 15919 | IPA |
|---|---|---|
| ಅ | a | [ ʌ ] |
| ಆ | アー | [ ɑː ] |
| ಇ | 私 | [私] |
| ಈ | イ | [私] |
| ಉ | u | [ u ]、[ ɯ ] |
| ಊ | ū | [ uː ] |
| ಎ | e | [ e ] |
| ಏ | ē | [ eː ] |
| ಐ | ai | [ʌj] |
| ಒ | o | [ o ] |
| ಓ | ō | [ oː ] |
| ಔ | au | [ʌʋ] |
サンケーティ語では、ಒ (o) で終わる名詞の中には、最後に鼻音を持つものがありますが、書き写す際にはアヌスヴァーラで示されません。これは特にリンガダハリ方言でよく見られます
語彙
以下は、サンケーティ語、カンナダ語、タミル語、ティガラ語の基本単語を比較した表です
| サンケーティ語 | カンナダ語 | タミル語 | ティガラ語 | 英語 |
|---|---|---|---|---|
| ಪಲ್ಯು/ತಾಳ್ದು (palyu/tāḷdu) | ಪಲ್ಯ (palya) | பொரியல் (poriyal) | ಪಲ್ಯು (palyu) | 野菜のソテー/炒め物 |
| ಚಾರು (cāru) | ಸಾರು (sāru) | ரசம் (rasam) | ಸಾರು (sāru) | スープ |
| タイル (tayiru) | モサル (mosaru) | タイル (tayir) | タイル (tayiru) | カード / ヨーグルト |
| ಮೋರು (mōru) | ಮಜ್ಜಿಗೆ (majjige) | மோர் (mōr) | ಮೋರು (mōru) | バターミルク |
| ನೆಲ್ಲ್ (ネル) | ಭತ್ತ (バッタ) | நெல் (ネル) | ನೆಲ್ಲ್ (ネル) | 籾殻のない米 |
| ಅರಶಿ (araśi) | ಅಕ್ಕಿ (akki) | அரிசி (arici) | ಅರಶಿ (araśi) | 生米 |
| ಸಾಂ (サーム) | ಅನ್ನ(アンナ) | சாதம்(サーダム) | 炊いたご飯 | |
| ತೇನು (tēnu) | ಜೇನಿನತುಪ್ಪ (jēnina tuppa) | தேன் (tēn) | ತೇನು (tēnu) | ハチミツ |
| ヴァナ（蜂蜜） | ベネ（蜂蜜） | ヴェネイ（蜂蜜） | ವಣ್ (ヴァン) | バター |
| ನೈ (ナイ) | ತುಪ್ಪ (トゥッパ) | நெய் (ネイ) | ギー | |
| ವೆಲ್ಲು (ヴェル) | ಬೆಲ್ಲ (ベラ) | வெல்லம் (vellam) | ジャガリー | |
| ಮಂಜ (mañja) | ಅರಶಿನ (araśina) | மஞ்சள் (マニャハ) | ターメリック | |
| ಪರ್ಪು (パルプ) | ಬೇಳೆ (ベーヘ) | பருப்பு (paruppu) | レンズ豆 | |
| ಕಾವೇರಿ (kāvēri) | ನದಿ (nadi) | ஆறு (āṟu)、நதி (ナティ) | 川 |
語形成戦略
サンケーティ語の特徴の一つは、サンスクリット語とドラヴィダ語起源の単語と構造を両方用いて新しい語を形成することです。HSアナンタナラヤナによる研究では、サンケーティ語における多くの名詞形成戦略が詳述されています。[3]
-ಮಯು - 「いっぱいの」（例：ಪೂವಮಯು - 花でいっぱい）
文法
名詞
サンケーティ語の文法は、他のほとんどのドラヴィダ語族の文法とほぼ同じで、主格（無標）、対格、具格奪格、与格、属格、場所格の6つの格があります。呼格は完全な機能格ではなく、すべての名詞に別個の形があるわけではないため、伝統的なリストには含まれていません。以下に詳述する文法は、カウシカ方言に関するものです
タミル語やマラヤーラム語と同様に、サンケーティ語にも一人称複数代名詞の包括性の区別があります。ನಾಂಗ (nānga; 排他的) と ನಾಂಬು (nāmbu/ 包括的) ですが、使用頻度は様々です。その用法の良い例として、サンケーティ語のエンドニムであるಎಂಗಡೆ ವಾರ್ಥೆ (eṃgaḍe vārthe) が挙げられます。これは、サンケーティ語が話者とサンケーティ共同体に属していることを意味し、共通言語と区別しています。
以下は代名詞の表です。
| ನಾ - na - I | ನಾಂಗ/ನಾಂಬ - nānga/nāṃba - we (exclusive/inclusive) |
| ನೀ - に - あなた | ನೀಂಗ/ತಾಂಗ - nīnga/tānga - (皆さん/皆さん（丁寧）)/皆さん（とても丁寧） |
| (ಇವು/ಅವು)/(ಇವೆ/ಅವೆ) - (ivu/avu)/(ive/ave) - (近位/遠位) 彼/彼女 | ಇವ್ಹಾ(ಳು)/ಅವ್ಹ(ಳು)- ivhāḷu/avhāḷu- 彼ら (人間) |
| ಇದು/ಅದು- idu/adu - これ/あれ（人間以外のもの）（それ/[これ/あれ]） | ಇವ್ಹ್ಯ/ಅವ್ಹ್ಯ - ivhya/avhya - 彼ら (人間以外) |
「彼」と「彼女」の丁寧語はಇವ್ಹು/ಅವ್ಹು (ivhu/avhu) と ಇವ್ಹೆ/ಅವ್ಹೆ (ivhe/avhe) ですが、これらは古語とみなされるようになってきています。これらの語は、おそらくカンナダ語の影響を受けて、ಇವ್ಹಾ/ಅವ್ಹಾ (ivhā/avhā) に置き換えられることが多いです。Tāngaは通常、宗教的な文脈でのみ使用され、その場合でもnīnga が好まれることが多いです。Tāngaとnīnga は語形変化や動詞の活用が同じです。 ಇವ್ಹ್ಯ/ಅವ್ಹ್ಯ は、歴史的にサンケティ共同体外の人々を指す言葉として使われてきたため、使用されることは稀です。やがてこの言葉は「あの人たち（部外者）」というより一般的な、軽蔑的な意味を持つようになり、現在ではほとんど使われていません。
格変化
変化のクラスはカンナダ語に似ており、有生物と無生物、弱母音（ಇ、ಈ、ಎ、ಏ、ಐ）と強母音（ಅ、ಆ、ಉ、ಊ、ಒ、ಓ、ಔ、ಋ）の語尾が特徴です。性は人名詞にのみ存在し、三人称動詞の活用においてのみ関連します。一般的に、動詞のクラスは、第一動詞（有生物強母音語尾）、第二動詞（無生物強母音語尾）、第三動詞（有生物弱母音語尾）、第四動詞（無生物弱母音語尾）に分類されます
サンケーティ語の語彙は体系化されていませんが、サンスクリット語、タミル語、カンナダ語、マラヤーラム語から名詞を採る際の一般的な規則がいくつかあります。
- カンナダ語で ಅ (a) で終わるカンナダ語起源のほとんどのドラヴィダ語語と、固有名詞を含む உ/ന് (半分のu ) で終わるタミル語/マラヤーラム語の単語は、サンケティ語では半分の ಉ [ ɯ ]で終わります。
- サンスクリット語由来の単語は（例外もありますが）ಒ（oṃ）で終わる傾向があります。これが当てはまるかどうかを確認する方法は、テルグ語、タミル語、マラヤーラム語の同族語が anusvāra（ṃ）で終わるか、語尾に-amが付いているかを確認することです。もしそうであれば、その単語は鼻音化したoṃで終わる可能性が高く、これは通常 ಒ で表記されます。これは、前述のように、カンナダ語の文字では鼻音化した母音を示す方法がないためです。例えば、Sankethi ಪಳೊ はタミル語の பழம் と関連があり、こちらは -am で終わります。したがって、ಪಳೊ は末尾に ಒಂ を付けて発音されます。
- ただし、原則として、カンナダ語ではeで終わり、タミル語ではaiで終わるほとんどの単語は、サンケティ語ではaで終わります(2 番目のルールが適用される場合でも、特にサンスクリット語のローンに当てはまります)。元。カンナダ語の ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (prārthane) とタミル語の பிரார்த்தனை (prārthanai) (ಪ್ರಾರ್ಥನ (prārthana)) を比較します。サンケシで。
格変化については以下の表をご覧ください。主格は名詞の原形であるため、以下の表には含まれていません。
| ケース | 1等 | 2等 | 3等 | 4等 |
| 対格 | -ಅ/-ನ್（単数） -ಅಂಗಳ（複数） | -ತ | -ಯ | -ವ |
| 具象奪格 | -ೊಣ್ಣು/- ್ನಣ್ಣು (単数形) -ಂಗಳಣ್ಣು (複数形) | -ತಣ್ಣು | -ಯಣ್ಣು | -ಅಣ್ಣು |
| 与格 | -ಂಕ್ಕು(単数) -ಗಳಕ್ಕು(複数) | -ತಕ್ಕು | -ಕ್ಕು | -ಅಕ್ಕಾಹ |
| 属格 | -ಂದು/ಂದೆ（単数） -ಗಡು/ಗಡೆ（複数） | -ತದು/ತದೆ/ತೆ | -ಂದು/ಂದೆ | -ಅದು/ಅದೆ/ಅತ್ತೆ/ಅತ್ತು |
| 場所詞 | - ್ನಲ್ಲೆ (単数) -ಂಗಳಲ್ಲೆ (複数) | -ತಲ್ಲೆ | -(ಯ)ಲ್ಲೆ | -ಅಲ್ಲೆ |
動詞
サンケーティ語の動詞には2種類の動詞語幹があります。ಉ/ಒ (u/o) で終わる動詞とಇ/ಎ (i/e) で終わる動詞があります。一般的に、これらの動詞は活用中に以下の変化を起こします
- -ಉ/ಒ動詞（強母音語幹）は語尾を取る前に最後の母音を単に削除します。
- -ಇ/ಎ 動詞（弱母音語幹）は、語尾を付ける前に、音韻的な ಯ್ (y) を付加します。しかし、会話では、ಎ は ಇ に短縮され、さらに最後の母音は消失するため、語幹と語尾の間には口蓋音化した子音が生じます。
以下は、動詞 ಸಾಪಡು (食べる/飲む) のさまざまな時制を示す表です。
非過去形
| ನಾ ಸಾಪಡಣಿ - nā sāpaḍaṇi | ಅದು ಸಾಪಡಂದು - adu sāpaḍandu |
| *ನೀ ಸಾಪಡಂಡ್ಯ/ಸಾಪಡಾಂದೆಯ - nī sapaḍaṇḍya/sāpaḍāṇdeyā (statement/question) | ನಾಂಗ ಸಾಪಡಣೂಂ/ಸಾಪಡಣೊ - nanga sāpaḍaṇūṃ/sāpaḍaṇo |
| ಅವು ಸಾಪಡಣ/ಸಾಪಡಣು - avu sāpaḍaṇa | *ನೀಂಗ ಸಾಪಡಂಢ್ಯೊ/ಸಾಪಡಂಢಿಳ - nīnga sāpaḍaṇḍhyo/sāpaḍaṇḍhiḷa (statement/question) |
| ಅವೆ ಸಾಪಡಂಡ - ave sāpaḍaṇḍa | ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡಂಡ - avhāḷa sāpaḍaṇḍa |
*すべての時制において、ನೀ形の末尾の-್ಯ (-ya) は疑問形になると-ಎಯ (-eya) になり、ನೀಂಗ形は疑問形になると-್ಯೊ (-yo) から-ಿಳ (-iḷa) に変わります。
不完了態と完了態
不完了相は、動詞の動名詞形（語幹が-āṇḍuで終わる）をとり、その後にiruの助動詞形（rāṇi、 rāṇḍeya など）を付加することによって特徴付けられます。
| ನಾ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣಿ- nā sāpaḍānḍrāṇi | ಅದು ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂದು - adu sāpaḍānḍrāndu |
| ನೀ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಡ್ಯ - niī sāpaḍāṇḍrānḍya | ನಾಂಗ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣೂಂ- ナンガ サパダナンダラーン |
| ಅವುಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣು - avu sāpaḍāṇḍrāṇu | ನೀಂಗ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಢ್ಯೊ- ニンガ サーパḍāṇḍrānḍhyo |
| ಅವೆ ಸಾಪಡಡ್ರಾಂಡ - ave sāpaḍāṇḍrānḍa | ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಡ - avhāḷa sāpaḍāṇḍrānḍa |
これは、動名詞相ではなく過去分詞が前置される完了相とは対照的です。さらに、
| ನಾ ಸಾಪಡ್ರಾಣಿ- nā sāpaḍrāṇi | ಅದು ಸಾಪಡ್ರಾಂದು - アドゥ サパランドゥ |
| ನೀ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ್ಯ - nī sāpaḍrānḍya | ನಾಂಗ ಸಾಪಡ್ರಾಣೂಂ- ナンガ サパラーン |
| ಅವುಸಾಪಡ್ರಾಣು - avu sāpaḍrāṇu | ನೀಂಗ ಸಾಪಡ್ರಾಂಢ್ಯೊ- ニンガ サーパランญヒョ |
| ಅವೆ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ - ave sāpaḍrānḍa | ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ - avhāḷa sāpaḍrānḍa |
過去
サンケーティ語の過去形は、タミル語から受け継いだ多くの語幹規則のために複雑です。[4]また、過去形の特徴として、ನೀಂಗ（nīnga）形においてサンケーティ語特有の無気音が最も顕著に表れることが挙げられます。特定の動詞の語尾には、様々な種類の過去形語尾が関連付けられています。また、必ずしも明確なパターンを持たない不規則動詞も数多く存在します。
ಪಣ್ಣು - -ಉ 終了動詞
| ನಾ ಪಣ್ಣಿನೆ - ナパニネ | ಅದು ಪಣ್ಣಿತು - adu paṇṇitu |
| ನೀ ಪಣ್ಣಿನೆಯ - nī paṇṇine/paṇṇinya (statement/question) | ನಾಂಗ ಪಣ್ಣಿನೊಂ - nanga paṇṇinoṃ |
| ಅವುಂ ಪಣ್ಣಿನಾ - avu paṇṇinā | ನೀಂಗ ಪಣ್ಣಿನ್ಹ್ಯೊ - ニンガ パンニョ |
| ಅವೆ ಪಣ್ಣಿನಾ - ave paṇṇinā | ಅವ್ಹಾಳ ಪಣ್ಣಿನಾ - avhāḷa paṇṇinā |
ಉಡು - -ಡು は、最後から2番目の音節に強勢のない動詞の語尾です（-ಟ್ಟ- に変化します）。
| ನಾ ಉಟ್ಟೆ - nā uṭṭe | ಅದು ಉಟ್ಟದು - adu uṭṭadu |
| ನೀ ಉಟ್ಟೆಯ - nī uṭṭeya/uṭṭya (発言/質問) | ನಾಂಗ ಉಟ್ಟುಂ - nanga uṭṭuṃ |
| ಅವುಂ ಉಟ್ಟಾಂ - avuṭṭāṃ | ನೀಂಗ ಉಟ್ಠ್ಯೊ - Nīnga uṭṭhyo |
| ಅವೆ ಉಟ್ಟಾ - ave uṭṭā | ಅವ್ಹಾಳ ಉಟ್ಟಾ - avhāḷa uṭṭā |
ಸಾಪಡು - -ಡು 強勢のない最後から2番目の音節で終わる動詞
| ನಾ ಸಾಪಟೆ - ナ サパテ | ಅದು ಸಾಪಟುದು - adu sāpaṭudu |
| ನೀ ಸಾಪಟೆಯ/ಸಾಪಟ್ಯ - nī sāpaṭeya/sāpaṭya (statement/question) | ನಾಂಗ ಸಾಪಟುಂ - nanga sāpaṭuṃ |
| ಅವುಂ ಸಾಪಟಾಂ - avu sāpaṭāṃ | ನೀಂಗ ಸಾಪಠ್ಯೊ - nīnga sāpaṭhyo |
| ಅವೆ ಸಾಪಟಾ - ave sāpaṭā | ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಟಾ - avhāḷa sāpaṭā |
ಪಾರು -最後から2番目の音節として強勢のある長母音（最後の音節を -ತು に変更する）
| ನಾ ಪಾತೆ - ナ パーテ | ಅದು ಪಾತದು - アドゥ パタドゥ |
| ನೀ ಪಾತ್ಯ/ಪಾತೆಯ - nī pātya/pāteya (陳述/疑問) | ನಾಂಗ ಪಾತೊಂ - nanga pātoṃ |
| ಅವು ಪಾತಾಂ - avu pātāṃ | ನೀಂಗ ಪಾಥ್ಯೊ - ニンガ パティオ |
| ಅವೆ ಪಾತಾ - ave pātā | ಅವ್ಹಾಳ ಪಾತಾ - avhāḷa pātā |
ಇಳಿ - -ಇ 語尾の動詞
| ನಾ ಇಳಿಂಜೆ - nā iḷiṃje | ಅದು ಇಳಿಂಜುದು - adu iḷimjudu |
| ನೀ ಇಳಿಂಜೆಯ - niiḷiṃjeya | ನಾಂಗ ಇಳಿಂಜುಂ - nanga iḷimjuṃ |
| ಅವು ಇಳಿಂಜಾಂ - avu iḷiṃjāṃ | ನೀಂಗ ಇಳಿಂಝ್ಯೊ - Nīnga iḷiṃjhyo |
| ಅವೆ ಇಳಿಂಜಾ - ave iḷimjā | ಅವ್ಹಾಳ ಇಳಿಂಜಾ - avhāḷa iḷiṃjā |
ಉಳು (uḷu to fall) (ಅಳಿ、ನಡಿとも)
| ನಾ ಉಳಂದೆ - ナウンデ | ಅದುಉಳುಂದದು- adu uḷuṃdadu |
| ನೀ ಉಳುಂದ್ಯ/ಉಳುಂದೆಯ - nī uḷuṃdya/uḷuṃdeya | ನಾಂಗಉಳುಂದುಂ- nanga uḷunduṃ |
| ಅವು ಉಳುಂಡಾಂ - avuḷuṃdāṃ | ನೀಂಗಉಳುಂಢ್ಯೊ- nīnga uḷuṃḍhyo |
| ಅವೆ ಉಳುಂಡಾ - ave uḷuṃḍā | ಅವ್ಹಾಳಉಳುಂಡಾ - avhāḷa uḷuṃḍā |
これは、ನಿಲ್ಲಿ (nilli) および -ಕ್ಯೊ (-kyo) で終わる動詞 (例: ತುಂಕ್ಯೊ - tuṃkyo) に特有の特別なパターンです。
| ನಾ ನಿಂಡೆ/ತುಂಕಿಂಡೆ - nā niṃḍe/tuṃkiṃḍe | ಅದು ನಿಂಡದು/ತುಂಕಿಂಡದು - adu niṃḍadu/tuṃkiṃḍadu |
| ನೀ (ನಿಂಡ್ಯ/ತುಂಕಿಂಡ್ಯ)/(ನಿಂಡೆಯ/ತುಂಕಿಂಡೆಯ) - nī (niṃḍya/tuṃkiṃḍya)/(niṃḍeya/tuṃkiṃḍeya)(陳述/疑問) | ನಾಂಗ ನಿಂಡುಂ/ತುಂಕಿಂಡುಂ - nanga niṃḍuṃ/tuṃkiṃḍuṃ |
| ಅವು ನಿಂಡಾಂ/ತುಂಕಿಂಡಾಂ - avu niṃḍāṃ/tuṃkiṃḍāṃ | ನೀಂಗ ನಿಂಢ್ಯೊ/ತುಂಕಿಂಢ್ಯೊ - ニンガニṃḍhyo/tuṃkiṃḍhyo |
| ಅವೆ ನಿಂಡಾ/ತುಂಕಿಂಡಾ - ave niṃḍā/tuṃkiṃḍā | ಅವ್ಹಾಳ ನಿಂಡಾ/ತುಂಕಿಂಡಾ - avhāḷa niṃḍā/tuṃkiṃḍā |
次の動詞は不規則動詞です。
ಕುಡು (与える)
| ನಾ ಕುಡ್ತೆ - nā kuḍte | ಅದು ಕುಡ್ತದು - adu kuḍtadu |
| ನೀ ಕುಡ್ತ್ಯ/ಕುಡ್ತೆಯ - nī kuḍtya/kuḍteya (声明/質問) | ನಾಂಗ ಕುಡ್ತೊಂ - ナンガ クḍtoṃ |
| ಅವು ಕುಡ್ತಾಂ - avu kuḍtāṃ | ನೀಂಗ ಕುಡ್ಥ್ಯೊ - ニンガ クフティヨ |
| ಅವೆ ಕುಡ್ತಾ - ave kuḍtā | ಅವ್ಹಾಳ ಕುಡ್ತಾ - avhāḷa kuḍtā |
ಪುಡಿ（運ぶ）
| ನಾ ಪುಡಿಚೆ - na puḍice | ಅದು ಪುಡಿಚದು - adu puḍicā |
| ನೀ ಪುಡಿಚ್ಯ/ಪುಡಿಚೆಯ - nī puḍicya/puḍiceya (statement/question) | ನಾಂಗ ಪುಡಿಚುಂ - nanga puḍicuṃ |
| ಅವು ಪುಡಿಚಾಂ - avu puḍicāṃ | ನೀಂಗ ಪುಡಿಛ್ಯೊ - ニンガ プディチョー |
| ಅವೆ ಪುಡಿಚಾ - ave puḍicā | ಅವ್ಹಾಳ ಪುಡಿಚಾ - avhāḷa puḍicā |
ಚಿರಿ / ಉರಿ (笑う/剥がす) (語尾をつける前に -ಚ- をつけます)
| ನಾ ಚಿರ್ಚೆ/ಉರ್ಚೆ - nā circe/urce | ಅದು ಚಿರ್ಚದು/ಉರ್ಚದು - adu circadu/urcadu |
| ನೀ (ಚಿರ್ಚ್ಯ/ಚಿರ್ಚೆಯ)/(ಉರ್ಚ್ಯ/ಉರ್ಚೆಯ) - nī (circya/circeya)/(urcya/urceya) (陳述文/疑問文) | ನಾಂಗ ಚಿರ್ಚೊಂ/ಉರ್ಚೊಂ - nanga circoṃ/urcoṃ |
| ಅವು ಚಿರ್ಚಾಂ/ಉರ್ಚಾಂ - avu circāṃ/urcāṃ | ನೀಂಗ ಚಿರ್ಛ್ಯೊ/ಉರ್ಛ್ಯೊ - ニンガ チルチョ/ウルチョ |
| ಅವೆ ಚಿರ್ಚಾ/ಉರ್ಚಾ- ave circā/urcā | ಅವ್ಹಾಳ ಚಿರ್ಚಾ/ಉರ್ಚಾ - avhāḷa circā/urcā |
洗う（洗う）
| 洗う - nā toce | 洗う - adu tōcadu |
| 洗う - adu tōcadu nī tōcya/tōceya (陳述/疑問) | ನಾಂಗ ತೋಚುಂ - nanga tōcuṃ |
| ಅವು ತೋಚಾಂ - avu tōcāṃ | ನೀಂಗ ತೋಛ್ಯೊ - 人間と蝶 |
| ಅವೆ ತೋಚಾ - ave tocāṃ | ಅವ್ಹಾಳ ತೋಚಾ - avhāḷa tocā |
叱る（叱る）
| 叱る - 叱る | 叱る - 叱る |
| ನೀ ವಶ್ಶ್ಯ/ವಶ್ಶೆಯ - nī vaśśye/vaśśeya (statement/question) | ನಾಂಗ ವಶ್ಶುಂ - nanga vaśśuṃ |
| ಅವು ವಶ್ಶಾಂ - avu vaśśāṃ | ನೀಂಗ ವಶ್ಶ್ಹ್ಯೊ - ニンガ ヴァシュショ |
| ಅವೆ ವಶ್ಶಾ - ave vaśśā | ಅವ್ಹಾಳ ವಶ್ಶಾ - avhāḷa vaśśā |
ಇರು (to be)
| ನಾ ಇಂದೆ - nā inde | ಅದು ಇಂದದು - adu iṃdadu |
| ನೀ ಇರಂಡೆಯ - nī iraṃḍeya | ನಾಂಗ ಇಂದ್ನೂಂ/ಇನ್ನೂಂ - nanga iṃdnüṃ/innuṃ |
| ಅವುಂ ಇನ್ನ - アヴ インナ | ನೀಂಗ ಇಂಢ್ಯೊ - ニンガ インヒョ |
| ಅವೆ ಇಂದ - 通りです | ಅವ್ಹಾಳ ಇಂದ - avhāḷa iṃda |
ವರು (来る)
| ನಾ ವಂದೆ - nā inde | ಅದು ವಂದು - adu vaṃdadu |
| ನೀ ವಂದ್ಯ/ವಂದೆಯ - nī vaṃdya/vaṃdeya | ನಾಂಗ ವನ್ನೂಂ - ナンガ ヴァンヌ |
| ಅವುಂ ವನ್ನ - アヴ ヴァンナ | ನೀಂಗ ವಂಧ್ಯೊ - Nīnga vaṃdhyo |
| ಅವೆ ವಂದ - ave vaṃda | ಅವ್ಹಾಳ ವಂದ - avhāḷa vaṃda |
ಪೋಹು (to go)
| ನಾ ಪೋನೆ - nā pōne | ಅದು ಪೋಚು - adu pōcu |
| ನೀ ಪೋನ್ಯ/ಪೋನೆಯ - nī pōnya/pōneya | ನಾಂಗ ಪೋನ್ನುಂ - nanga pōnnuṃ |
| ಅವುಂ ಪೋನ್ನ - avu pōnna | ನೀಂಗ ಪೋನ್ಹ್ಯೊ - ニンガポンヒョ |
| ಅವೆ ಪೋನ - アベ・ポーナ | ಅವ್ಹಾಳ ಪೋನ - avhāḷa pōna |
ಆಹು (起こる/なる)
| ನಾ ಆಯ್ರಾಣಿ - nā āyraṇi | ಅದು ಆಚು - adu ācu |
| ನೀ ಆನಾ/ಆನೆಯ - nī ānā/āneya (陳述/疑問) | ನಾಂಗ ಆನುಂ - nanga ānuṃ |
| ಅವುಂ ಆನಾ - avu ānā | ನೀಂಗ ಅನ್ಹ್ಯೊ - ニンガアンヒョ |
| ಅವೆ ಆನಾ - ave ānā | ಅವ್ಹಾಳ ಆನಾ - avhāḷa ānā |
過去完了形/過去進行形または遠過去
サンケーティ語の過去進行形と過去完了形は同じであり、その意味は文脈によってのみ区別されます。そのため、以下の活用形はまとめて「遠い過去」と呼ぶことができます。
| ನಾ ಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದೆ- nā sāpaḍāninde | ಅದುಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದು - adu sāpaḍānnindu |
| ನೀಸಾಪಡಾನ್ನಿಂಡೆಯ- nī sāpaḍānninḍeya | ನಾಂಗಸಾಪಡಾನ್ನಿನೂಂ - nanga sāpaḍānninūṃ |
| ಅವು ಸಾಪಡಾನ್ನಿನ- avu sāpaḍānninna | ನೀಂಗಸಾಪಡಾನ್ನಿಂಢ್ಯೊ - Nīnga sāpaḍānninḍhyō |
| ಅವೆಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದ - ave sāpaḍānninda | ಅವ್ಹಾಳಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದ - avhāḷa sāpaḍānninda |
未来
これはサンケーティ語の未来時制の仮定構文ですが、実際には仮定的な表現（「私は…すべきか？」）に近い働きをします。CTダタトレヤは、タミル語とカンナダ語の未来時制の活用を参考に、この活用を再構築しています。[5]文学や詩の文脈では、これは未来時制を暗示する可能性があり、指示として用いられる場合は「しなければならない」という命令形、または「～するだろう」という受動態の意味で用いられます。ダタトレヤはこれを「不定未来」と呼び、遠い（したがって非常に仮定的な）状況を示唆しています。
| ನಾ ಸಾಪಡವೆ- ナ サパハベ | ಅದು ಸಾಪಮ್- adu sāpaḍum |
| ನೀಸಾಪಡವೆಯ- nī sāpaḍaveya | ನಾಂಗಸಾಪಡವೊ(ಂ) - nanga sāpaḍavo(ṃ) |
| ಅವುಸಾಪಡವಾಂ- avu sāpāḍavāṃ | ನೀಂಗಸಾಪಡವ್ಹ್ಯೊ - 人間 sāpaḍavhyo |
| ಅವೆಸಾಪಡವ - ave sāpaḍava | ಅವ್ಹಾಳಸಾಪಡವ- avhāḷa sāpaḍava |
否定
否定は適切な語尾を付けることによって示され、カンナダ語と同様に、時制ごとに異なる形があります。ここでも、動詞の例はಸಾಪಡು (sāpaḍu) です。サンケーティ語話者の中には、語尾に-ಅಲ್ಲೆ (alle) を付けて否定する人もいれば、-ಅಲ್ಲ (alla) を付けて否定する人もいます。これは話者の世代や、タミル語またはカンナダ語のコミュニティとの近さによって異なります。否定未来形は、CT Dathathreyaの再構築に基づく仮説的な構成です。[要出典]
現在形：ಸಾಪಡಲ್ಲ (sāpaḍalla)
現在進行形：ಸಾಪಡರಾಂಡಿಕ್ಕಲ್ಲ (sāpaḍarāṃḍikkalla)
過去/現在完了: ಸಾಪಡಿಕ್ಕಲ್ಲ (sāpaḍikkalla)
過去進行形: ಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದಲ್ಲ (sāpaḍānnindalla)
未来形：ಸಪಡವಿಲ್ಲ (sāpaḍavilla)
命令形
| 低音（男性） | ಪಣ್ಡೋ (paṇḍō) |
| 低音（女性） | ಪಣ್ಡೇ (paṇḍē) |
| 標準 | ಪಣ್ಣು (paṇṇu) |
| 丁寧 | ಪಣ್ಣಂಗೊ (paṇṇango) |
| 願望法 | ಪಣ್ಣಿಡು (paṇṇiḍu) |
| 勧告的 | ಪಣ್ದಮೊ (paṇdamo) |
禁止的
| 否定的／強い／低い「しないで」 | ಪಣ್ಣವಾನಕಡೋ (paṇṇavānakaḍō) |
| 礼儀正しくない「しないでください」 | ಪಣ್ಣವಾಣ (paṇṇavāṇa) |
| 丁寧な「しないでください」 | ಪಣ್ಣವಾಣಂಗೊ (paṇṇavāṇango) |
| 「すべきではない」ことを推奨する | ಪಣ್ಣಕಾಹದು (paṇṇakādu) |
| 「してはいけない」ことを禁じる | ಪಣ್ಣಕುಡಾದು (paṇṇakuḍādu) |
参照
サンプルテキスト
英語
すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授けられており、互いに同胞愛の精神をもって行動すべきである
カンナダ語の文字
ಏಲ್ಲಾ ಮನುಶ್ಯಂಗಳೂ ಸ್ವತಂತ್ರಮಯಿಟೆ ಹುಟ್ಟಂಡಾ. ಆವ್ಹಾಳುಕ್ಕುಮೆ ಆಂತಃಕರಣೂ ಘನತೆ ಹಕ್ಕು ರೆಂಡೂ ಉಂಡೂ ವಿವೇಕೂ ಆಂತಃಕರಣೂ ಇಕರ್ತಣ್ಣೂ ಅವ್ಹಾಲೂಮೆ ವತ್ತರೂ ಕೊತ್ತರೂ ತಮಯೂಂ ತಮ್ಬ್ಯಾನ್ಯು ಪೋಲೆ ನಡಂಧ್ಗಣೂ.
ラテン文字
Ellā manuśyangaḷū svatantramayiṭe huṭṭanḍā. Avhāḷukkume āntahkaraṇū ghanate hakku renḍū unḍū. Vivēkū antaḥkaraṇū ikartaṇṇū avhālūme vattarū kottarū tamayūṃ tambyānyu pōle naḍandhgaṇū
参考文献
- ^ 「NASA - 世界的なサンケティコミュニティの育成」
- ^ タミル語、Ethnologue（第18版、2015年）（購読が必要）
- ^ アナンタナラヤナ、HS (2007)。サンケティ：言語研究。マイソール: サムダヤ アディヤナ ケンドラ慈善信託。214～ 219ページ 。
- ^ Nagaraja, KS (1982). 「サンケティ・タミラ語の時制比較ノート」デカン大学研究所紀要. 41 : 126–129 . JSTOR 42931419.
- ^ コネチカット州ダサスレヤ、サンケティ・バシャ・スワボディニ。
- Shrikaanth K.Murthy 博士 - Sanketi Sangama の記事、2006 年 2 月 (Shimoga から発行)
- ハンパ・ナガラジャイア著『Dravidabhashavijnana』（インド、マイソール、DVKMurthy出版社刊）
- Sanketi jananga、samskruti mattu bhashe - CSRamachandarao (マイソールの Chaitra Pallavi Publishers 発行)
- ナチャランマナ ジバナ カリテ - M. ケシャビア (マイソールから出版)
- Shreyash S - Sanketi Sangama の記事 [バンガロールの Chaitra Pallavi Publishers 発行]
- アイアンガー、アルヴィンド (2013). ヘッバール・アイアンガー語の音韻論的概観. オーストラリア：ニューイングランド大学. doi :10.13140/2.1.1703.6488.
