サウゴック
ソウゴエク（「根源文字」、発音は[θaɯ˨˦kok]）またはソウヴァ（「昆虫文字」、[θaːu˨˦βa˨˦] ）は、チワン族の創世叙事詩『賣魯道』（現代のチワン族文字：Baeuqroekdoz ）に登場する神話上の古代文字である。原初の神である賣魯は、四千の象形文字を含むソウゴエクを火と共にチワン族にもたらしたと伝えられている。しかし、人々は火に馴染みがなかったため、その火を茅葺き屋根の下に蓄えたため、家が火事になった。ソウゴエクはその後の大火で焼失し、文字に関する知識は失われた。一部のチワン族の学者は、この神話は、文字に関する知識が忘れ去られた後も、チワン族の集合意識の中に漠然とソウゴエクの記憶があったことに由来すると考えている。[ 1 ] [ 2 ]
ソウェ（「刻まれた文字」、[θaːu˨˦weː˧]）は、広西チワン族自治区西部で発掘された石器、陶器、青銅器に刻まれた約140の個々の記号を指し、新石器時代後期から青銅器時代にかけてのものであり、最も古い例は華北平原の商王朝（紀元前1600-1046年）と同時代のものである。[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]これらの文字は、河姆渡文化、武城文化、馬橋遺跡（層V）、太湖後期新石器時代、および広東省の他の古越遺跡の文字といくらか類似性がある。[ 2 ] [ 3 ]一部の学者は、これらの碑文は未解読の表語文字体系または原始文字の特徴であると示唆しているが、完全なフレーズの証拠がないため、これは議論の余地がある。[ 2 ]
秦の時代（紀元前221-206年）以降、中国文化の影響が嶺南地域に広がるにつれ、漢字がこの地域を支配するようになった。[ 4 ]唐の時代（紀元618-907年）と宋の時代（紀元960-1279年）以降、漢字に基づいた壮語文字（「生の文字」[θaːu˨˦ɗip]）が使用されるようになった。[ 5 ] [ 6 ]
参考文献
- ^ a bタン、シェンミン (2003)。壮泰民族传统文化比较研究『チワン族とタイ族の伝統文化に関する総合比較研究』（中国語）。第2巻。広西人民出版社。798 ～ 799頁。ISBN 978-7-219-04915-0。
- ^ a b c d梁庭王 (2000).壮族文化概论『チワン族文化概観』（中国語）。広西教育出版社。496 ～ 498頁。ISBN 978-7-5435-2992-2。
- ^ a bチワン族民族百科事典編集委員会（1993年4月）。 「本源书」 [Sawgoek]。壮族百科事典『チワン族百科事典』（中国語）。広西人民出版社。ISBN 978-7-219-02476-8。
- ^黄平文 (2007). 「チワン族の中国化：文化と言語」SEALS XII 東南アジア言語学会第12回年次大会論文集 2002 (PDF) . キャンベラ: パシフィック・リンギスティクス. pp. 89– 100. ISBN 978-0-85883-578-8。91～92ページ。
- ^胡、恵 (2006). 『方块壮字字体类型研究』（中国語）広西大学。
- ^ファン、リジュン (2007). 「古壮字、喃字与汉字比较研究」中央民族大学。
外部リンク
- 跋扈の「火起こし」の部分（現代チワン語の文字）
