ウル
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| 位置 | イラク、ディカール県テル・エル・ムカイヤル |
|---|---|
| 地域 | メソポタミア、中東 |
| 座標 | 北緯30度57分42秒 東経46度06分18秒 / 30.9616529°N 46.1051259°E |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元前 3800年頃 |
| 放棄された | 紀元前500年以降 |
| 生理 | ウバイド時代から鉄器時代 |
| 文化 | シュメール語 |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1853–1854年、1922–1934年、2015年現在 |
| 考古学者 | ジョン・ジョージ・テイラー、チャールズ・レナード・ウーリー、エリザベス・C・ストーン、ポール・ジマンスキー、アーデルハイド・オットー |
| 正式名称 | ウル考古学都市 |
| の一部 | イラク南部のアワル |
| 基準 | 混合: (iii)(v)(ix)(x) |
| 参照 | 1481-006 |
| 碑文 | 2016年（第40回） |
| エリア | 71ヘクタール（0.27平方マイル） |
| 緩衝地帯 | 317ヘクタール（1.22平方マイル） |
ウル[ a ] ( / ʊr /または/ ɜːr / [ 3 ] ) は、古代メソポタミアの主要シュメール都市国家で、イラクのジーカール県にある現在のテル・エル・ムカイヤール[ b ] (アラビア語: تَلّ ٱلْمُقَيَّر、直訳すると「ビチューメンの塚」 )の跡地に位置していた。ウルはペルシャ湾に面したユーフラテス川河口近くの沿岸都市であったが、海岸線が移動し、現在ではかなり内陸のユーフラテス川南岸、ナシリーヤ市から南西16km (10マイル)に位置している。[ 4 ]この都市は紀元前1500年頃のウバイ朝時代に遡る。 紀元前3800年頃に始まり、紀元前26世紀から歴史書に都市国家として記録されており、最初の王はメサネパーダである。
都市の守護神は月神ナンナ（アッカド語でシン）であり、都市の名前は文字通り「（ナンナの）住まい」を意味するUNUG KIに由来しています。 [ 4 ]この遺跡は、1930年代に発掘されたナンナの神殿を含むウルのジッグラトの部分的に修復された遺跡によって特徴付けられます。この神殿は紀元前21世紀（短縮年代記）、ウル・ナンムの治世中に建てられ、紀元前6世紀にバビロン最後の王ナボニドゥスによって再建されました。[ 5 ]近年、観光客や巡礼者を受け入れるために、近代的な遺産と観光地区であるウル観光都市が遺跡に隣接して開発されました。[ 6 ] [ 7 ]
社会と文化
考古学的発見により、ウルはメソポタミア平原におけるシュメール人の主要都市であったことが明らかになっています。ウル王墓の発見は、このことをさらに裏付けています。これらの墓は、初期王朝時代IIIa期（紀元前25世紀または24世紀頃）に遡り、遠方（古代イラン、アフガニスタン、インド、小アジア、レバント、ペルシャ湾）から輸入された貴金属や半貴石で作られた多くの贅沢品が埋葬されていました。[ 5 ]この莫大な富は、初期青銅器時代におけるウルの経済的重要性を物語っています。[ 8 ]
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1929年にウルの旧市街で行われた発掘調査で、ウルの竪琴が発見されました。これは現代のハープと似ていますが、雄牛の形をしており、11本の弦が張られています。[ 9 ]
ウルは古代メソポタミアにおける重要な宗教的中心地であり、著名な宗教遺跡であるイナンナ神殿を有していました。ウルがアッカドのサルゴンに征服された際、サルゴンは娘のエンヘドゥアンナをメソポタミアの月神ナンナの高位の祭司に任命しました。ナンナの祭司職に対する支配は、サルゴンの治世後5世紀にわたり、バビロン地域における政治的支配の象徴的な指標であり続けました。[ 10 ] : 70
ウルはシュメール文学の成立においても重要な都市国家であった。世界史上最初に特定可能な作家であると考えられるエンヘドゥアンナは、ウルで高位の祭司を務めていた時代に、 「イナンナの高揚」など、様々なメソポタミアの神々への賛歌を作曲した。しかし、アッシリア学者たちは、エンヘドゥアンナ自身がこれらの賛歌を作曲したのか、それとも筆写者が彼女に代わって作曲したのか確信が持てない。[ 11 ]ウル第三紀には、君主や英雄を称える賛歌が文学の人気のジャンルとなったが、現存するのは後世の写本のみである。[ 10 ] : 88 ウル第三紀の終わり頃には、ウルの衰退を嘆く一連の詩が作られ、シュメールの滅亡を嘆く有名な「シュメールの嘆き」や、エラム人によるイビ・シン王の捕虜の様子を描いた「ウル」がある。[ 10 ] : 88
歴史
この遺跡は、およそ1200メートル×800メートルの塚で構成され、平地から約20メートルの高さにあります。この塚は古代の運河の遺構によって南北に分割されています。[ 12 ] 遺跡の周囲には城壁の遺構が見られます。居住面積は、ジェムデト・ナスル期の約15ヘクタールから初期王朝期の90ヘクタールまで変化し、ウル3世期には108ヘクタール、イシン・ラルサ期には140ヘクタールに達し、城壁を越えて広がっていました。その後の時代も、居住面積は段階的に縮小されました。[ 13 ]
先史時代
ウルが建設された当時、それはペルシャ湾の海岸線近くにありました。そのため、ウルの周囲は湿地帯であったと考えられています。灌漑は不要で、都市に見られる運河はおそらく輸送に利用されていたでしょう。魚、鳥、塊茎、葦は、都市化の前提条件としてしばしば想定される農業革命を必要とせずに、ウルの経済を支えていた可能性があります。[ 14 ]
先史時代のウバイド朝
考古学者たちは、メソポタミアの先史時代であるウバイド朝時代（紀元前5500～3700年頃）にウルで初期の居住の証拠を発見しました。[ 15 ]ウルの名称は、1919年にヘンリー・ホール、後にレナード・ウーリーによってウバイド朝時代の遺物の大規模な発掘調査が行われたテル・アル・ウバイドに由来しています。[ 16 ]
その後、ウバイド朝時代の居住地は土層に覆われました。1920年代の発掘者たちは、この土層をギルガメシュ叙事詩と創世記に登場する大洪水の証拠と解釈しました。現在では、南メソポタミア平原はユーフラテス川とチグリス川からの定期的な洪水に晒され、水と風による激しい浸食を受けていたことが分かっており、これがメソポタミアや聖書に由来する大洪水の物語の起源となった可能性があります。[ 17 ]
初期青銅器時代
初期青銅器時代におけるウルの重要性について学者に伝える主な資料は数多くある。
初期王朝時代 II
紀元前2900年頃の初期王朝時代の原楔形文字の粘土板が発見された。 [ 18 ] [ 19 ]
初期王朝時代III
ウル第一王朝は莫大な富と権力を有していたようで、それはウルの王家墓地の豪華な遺物からも明らかである。シュメール王名表は古代シュメールの暫定的な政治史を記しており、ウルの統治者数名についても言及している。メサネパダはシュメール王名表に最初に記された王であり、紀元前26世紀に生きていたとみられ、王家墓地で彼の名前が刻まれた円筒形の碑文が発見されている。[ 20 ]：37 さらに5人の王がその後も統治し、ウル第一王朝は終焉を迎えた。王名表にはウルの王権がアワン市に奪われたことが記されている。[ 20 ]：66～67
第一王朝からアッカド時代までの期間についてはほとんど知られていない。CJ ガッドやマーク・ファン・デ・ミループなどのアッシリア学者によるこの時期の考古学的および文献的証拠の解釈によれば、ウルとその近隣都市の多くは、紀元前25世紀にエアンナトゥム王が統治するラガシュ市の支配下に入ったようだ。[ 20 ] : 77 彼の後継者であるエアンナトゥム1世は、ウルが彼の支配下にあったという事実を証明する記念碑を残した。[ 20 ] : 78 エアンナトゥム2世の治世の後、ラガシュの勢力は衰えたが、ウルはラガシュの王たちの支配下にとどまった。[ 20 ] : 81 紀元前2400年頃、ウルクの王ルガルキニシェドゥドゥがウルの王を自称した。[4]ウンマの王ルガルザゲシは紀元前24世紀に南バビロニアを統一し、アッカドのサルゴンによる征服以前はこの地域の最後のシュメール王であった。[5]
ウル第三王朝の帝国。上が西、右が北。- ウル王メスカラムドゥグ1世の金の兜、紀元前2600～2500年頃
- 椅子に座るメソポタミアの女神像、ウル出土の古バビロニア焼成粘土板
- 紀元前 2350年頃のシュメールとエラム。ウルはユーフラテス川の河口近くの海岸線近くに位置していた。
アッカド時代
ウルは、紀元前24世紀から22世紀にかけてサルゴン2世によって建国されたセム語系アッカド帝国（紀元前2334年頃-2154年）の支配下に入った。これは、紀元前3000年頃にメソポタミアに侵入したセム語系アッカド人が、シュメール人、そして古代近東の大部分に対して優位に立った時期である。アッカド人は南バビロニアのシュメール語系住民に自らの言語を押し付け、その結果、アッカド語の文法に合うように楔形文字が改良された。[ 10 ] : 69 ウルはアッカド帝国内の重要な南バビロニア都市であり、帝国の南バビロニアにおける中心地として機能していた。サルゴンは娘のエンヘドゥアンナをナンナの高位の祭司に任命したが、マルク・ファン・デ・ミループなどの歴史家はこの行為を、サルゴンが自らの統治を正当化し、南バビロニアに政治的権力を及ぼす象徴的な行為だと解釈している。[ 10 ] : 70 しかし、サルゴンの征服は南バビロニアの抵抗に遭った。彼の後継者で息子のリムシュは、ウルの地方支配者による反乱を鎮圧しなければならなかった。この反乱は鎮圧され、碑文によると8,040人が殺害され、5,460人が捕虜となり、反乱の指導者たちは捕らえられた。[ 20 ] : 95 サルゴンの息子リムシュは、エラム遠征中に捕らえた船をウルの神々に捧げた。[ 20 ] : 95 アッカド帝国の第4代君主ナラム・シムはウルに凱旋碑文を残したことが知られており、それは数世紀後も書記官の弟子たちによって書き写された。[ 20 ] : 96-97 アッカド時代は、内外からの圧力、特にザグロス山脈から来たと考えられているグティ人として知られる人々からの圧力により、紀元前22世紀シャルカリシャリの統治時代に終焉を迎えた。 [ 10 ] : 76 ウルがグティ人の王によって統治されるようになったのか、それとも地方の知事によって統治されるようになったのかは未だに不明である。[ 20 ] : 99
ウルIII期
アッカド帝国の衰退後まもなく、ウルは再びラガシュの影響下に入った。ラガシュの王ウル・バウは息子のエナンニパッダをウルに任命した。後継者のグデアは、彼の治世中にウルで行われた大規模な建築活動について碑文に記している。[ 20 ]：102-104 紀元前21世紀、ウルクの王ウトゥ・ヘンガルがグティ人を南バビロニアから追い出し、その地域を支配下に置いた。[ 20 ]：108-109 彼の死後、ウルの総督ウル・ナンムが王権をウルに移し、紀元前2047年頃から紀元前2030年まで統治した。[ 20 ]：109-110 彼の統治下で、ウルのジッグラトを含む寺院が建設され、灌漑によって農業が改善された。彼の法典であるウル・ナンム法典（1952年にイスタンブールで断片が発見された）は、ハンムラビ法典より300年も古い、現存する最古の文書の一つである。ウル・ナンムと後継者のシュルギは共に統治下で神格化され、死後も英雄として崇められた。現存するシュメール文学の一つには、ウル・ナンムの死と冥界への旅が描かれている。[ 21 ]
ウル・ナンムの後を継いだのは、ウル第三王朝の最も偉大な王シュルギでした。彼はウルの覇権を固め、帝国を高度に中央集権化された官僚国家へと改革しました。シュルギは長期にわたり（少なくとも42年間）統治し、統治の半ばで自らを神格化しました。[ 22 ]
ウル王国は、アッカド語名アマル・シン、シュ・シン、イッビ・シンの3人の王の治世を通じて存続した。紀元前1940年頃、イッビ・シン治世第24年にエラム人に滅ぼされ、この出来事はウルへの哀歌によって記念されている。[ 23 ] [ 24 ]
ある推定によると、ウルは紀元前2030年頃から紀元前1980年頃まで世界最大の都市でした。人口は約6万5000人（当時の世界人口の0.1%）でした。
中期青銅器時代
この遺跡はイシン・ラルサ時代と古バビロニア時代に居住された。ウルの都市はウル第三王朝の終焉後に政治的権力を失った。近東におけるウルの重要性はイシン・ラルサ時代まで続いたが、考古学的証拠の解釈は、この都市がエラム人の攻撃の余波でひどく被害を受けたことを示唆している。[ 20 ]：148-149 イシンの衰退後、ウルはラルサのエラム王の影響下に入り、彼らはウルでジッグラトに追加の建造物を増築するなど、いくつかの主要な再建事業を開始した。[ 20 ]：166 ウルはラルサの支配下の2番目の首都になった。[ 20 ]：155,166 紀元前19世紀、リムシン1世の治世中に、ウルは古バビロニア帝国のハンムラビ王によって征服された。[ 20 ] : 186 古バビロニア帝国時代、サムス・イルナ王の治世中にウルは放棄された。その後、数世紀にわたり、 先住民シーランド王朝の支配下にあった。
後期青銅器時代
シーランド王朝の衰退後、ウルは紀元前16世紀にカッシート人の支配下に入った。 [ 25 ]：88 この時代の考古学的証拠は乏しく、主に宗教建築物から発見されている。この時代の物質文化は乏しいが、いくつかの碑文から、この時代にいくつかの再建事業が完了したことが明らかになっている。[ 25 ]：104-106 再建活動のほとんどは、クリガルズ1世の治世中に起こった。[ 25 ]：104–106 ウルはカッシート時代のバビロニアにおいて重要な都市ではなかったようだ。[ 25 ]：119 紀元前14世紀から11世紀にかけて、ウルは断続的に中期アッシリア帝国の支配下にあった。[ 26 ]
鉄器時代
この都市は、南メソポタミアの残りの地域と近東、小アジア、北アフリカ、南コーカサス の大部分と共に、紀元前10世紀から7世紀後半にかけて北メソポタミアの新アッシリア帝国の支配下に入った。紀元前7世紀末から、ウルはいわゆるバビロンのカルデア王朝によって支配された。紀元前6世紀には、バビロンのネブカドネザル2世の支配下でウルに新たな建設が行われた。最後のバビロニア王ナボニドゥスはジッグラトを改良した。しかし、バビロニアがペルシャのアケメネス朝に陥落した後、紀元前530年頃からこの都市は衰退し始め、紀元前5世紀初頭にはもはや人が住んでいなかった。ウルの衰退は、おそらく干ばつ、河川パターンの変化、ペルシャ湾への出口の堆積によるものと考えられている。
聖書のウルとの同一視
ウルは、ユダヤ教の族長アブラハムの生誕地として創世記に記されているウル・カスディムの都市である可能性があり、伝統的に紀元前2千年紀のある時期に生きていたと信じられています。[ 27 ]しかし、ウル・カスディムをシャンルウルファ、ウルケシュ、ウラルトゥ、またはクタの遺跡と同一視する矛盾した伝承や学術的意見があります。
聖書に登場するウルは、トーラー（ヘブライ語聖書、ヘブライ語ではタナハ）に4回登場し、「カスディムの」という別称で呼ばれています。これは伝統的に英語で「カルデア人のウル」と訳されています。カルデア人は紀元前850年頃にはこの近辺に定住していましたが、アブラハムが生きていたとされる紀元前2千年紀には、メソポタミアには存在していませんでした。カルデア王朝は紀元前7世紀後半までバビロニアを支配（ウルの支配者となる）せず、紀元前6世紀半ばまで権力を握りました。ウルの名は創世記11章28節、31節、15章7節に見られます。ネヘミヤ記9章7節には、ウルに言及する唯一の箇所がありますが、これは創世記の言い換えです。
ヨハネ・パウロ2世は、イスラエル、ヨルダン、パレスチナ自治区への訪問の一環として、聖書の伝統に従ってこの都市を訪問することを望んでいたが、サダム・フセイン政府とローマ教皇庁の代表者との間の紛争により訪問は中止された。[ 28 ]
2021年3月、フランシスコ教皇はイラク旅行中にウルを訪問した。[ 29 ]
考古学
1625年、ピエトロ・デッラ・ヴァッレがこの遺跡を訪れ、ビチューメンで固められた奇妙なシンボルが刻まれた古代のレンガや、印章と思われる碑文が刻まれた黒大理石の破片の存在を記録した。彼は碑文の刻まれたレンガをいくつか回収した。[ 30 ] 1835年にはジェームズ・ベイリー・フレイザーとジョン・ロスがこの遺跡を訪れ、詳細な記述を行った。[ 31 ] 1850年1月にはウィリアム・ロフタスとH・A・チャーチルがこの遺跡を訪れ、レンガの碑文を収集した。[ 32 ]ヨーロッパの考古学者たちは、ヘンリー・ローリンソンがウィリアム・ロフタスによってイギリスに持ち帰られたレンガの一部を解読するまで、テル・エル・ムカイヤールをウルの遺跡であると特定していなかった。[ 33 ]
この遺跡は、大英博物館の依頼と外務省の指示により、バスラ駐在の英国副領事ジョン・ジョージ・テイラーによって1853年、1854年、そして1858年に初めて発掘された。 [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]テイラーは1853年と1854年のみで調査を行ったと長い間考えられていたが、1858年の彼の調査に関する48ページに及ぶ手書きの報告書が発見された。発掘調査では、一体型の把手が付いた彫刻が施された石、女性の顔を描いた銘板、アアンネパーダの礎石などが発見された。[ 37 ]テイラーはウルのジッグラトと、後に「審判の門」の一部であると特定されたアーチのある建造物を発掘した。 [ 38 ]発見物の中には、新バビロニアの支配者ナボニドゥスの標準的な円筒形の写しがあり、ヘブライ語聖書のダニエル書のベルシャザルであると通常考えられている摂政王子ベルシャル・ウズルについて言及している。 [ 39 ] 1854年から1918年の間に、地元の人々は、主に月の神シンの神殿エ・ヌン・マフから、この遺跡から200枚以上の粘土板を発掘した。[ 40 ]ウル3世の支配者ウル・ナンムによって建てられたジッグラトは、後に紀元前2千年紀初頭にイシンの支配者イシュメ・ダガンによって修復された。 [ 25 ] : 88-124 ジッグラトの刻印されたレンガには、紀元前14世紀のカッシート族の支配者クリガルズ1世によるニンガル神殿の再建が詳しく記されている。[ 41 ]
楔形文字の粘土板がいくつか発見されました。そのうち34枚は、クタラで発掘されたものと誤って混在していました。この誤りが認識されたのは近年になってからです。[ 42 ]当時の典型的な事例として、彼の発掘調査は情報を破壊し、遺跡を露出させました。先住民は、今では剥がれ落ちた4000年前のレンガとタイルをその後75年間建築に使用しましたが、遺跡は未調査のままでした。大英博物館がアッシリアの考古学を優先することを決定したためです。[ 43 ]
この遺跡は遺跡が豊富で、比較的容易に調査できると考えられていました。1918年にレジナルド・キャンベル・トンプソンが1週間かけて測深を行った後、 1919年には大英博物館の依頼でHR・ホールが1シーズン（トルコ人捕虜70名を使用）この遺跡を調査し、その後のより大規模な調査の基盤を築きました。イシン＝ラルサ時代の楔形文字板がいくつか発見され、予言や医学書も含まれていました。これらは現在、大英博物館に収蔵されています。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
1922年から1934年にかけて行われた発掘調査は大英博物館とペンシルベニア大学の資金援助を受け、考古学者サー・チャールズ・レナード・ウーリーが指揮した。[ 47 ]最後の2シーズンは遺跡を適切に封鎖することに重点が置かれた。[ 48 ] [ 43 ] [ 49 ]合計で約1,850基の埋葬地が発見され、うち16基は「王家の墓」とされ、ウルの標準など多くの貴重な遺物が出土した。王家の墓のほとんどは紀元前2600年頃のものとされた。発見物にはプアビ女王（以前はシュブ・アブと転写されていた）と思われる略奪されていない女王の墓も含まれ、墓から見つかった円筒印章からその名前が判明したが、墓からは他に2つの異なる名前のない印章も見つかっている。他にも多くの人々が人身御供の形で彼女と一緒に埋葬されていた。[ 50 ]ジッグラトの近くでは、エ・ヌン・マ神殿とエ・ドゥブラル・マ（王のために建てられた建物）、エ・ギ・パル（高位の女祭司の住居）、エ・フル・サグ（神殿の建物）が発見されました。
神殿区域の外では、日常生活に使われていた多くの家屋が発見されました。王墓層の下の発掘調査も行われました。厚さ3.5メートル（11フィート）の沖積粘土層が、メソポタミア南部における最初の定住段階であるウバイド朝時代の陶器を含む、以前の居住跡を覆っていました。ウーリーは後にこれらの発見について多くの論文や書籍を執筆しました。 [ 51 ]ウーリーの助手のうちの一人は、イギリスの考古学者マックス・マローワンでした。[ 52 ]
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ウーリーの発掘調査では、多数の王家の碑文が発見されました。[ 53 ] [ 54 ]また、多数の楔形文字板も発見されました。これらには、初期王朝時代およびサルゴン朝時代、[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]ウルIII時代、[ 59 ] [ 60 ]古期・中期バビロニア時代、[ 61 ] [ 62 ]新バビロニア時代およびペルシア時代[ 63 ]の文書、寺院および家庭の文書が含まれていました。また、多くの文学および宗教文書も発見されました。[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]
この遺跡での発見は、王家の墓の発見とともに、世界の主要メディアの見出しを飾った。その結果、古代都市の遺跡は多くの訪問者を惹きつけた。その中には、既に有名だったアガサ・クリスティもいた。彼女はこの訪問をきっかけにマックス・マロワンと結婚することになる。[ 67 ] [ 68 ]当時、この遺跡へはバグダッド・バスラ鉄道の「ウル・ジャンクション」駅からアクセス可能だった。[ 69 ]
2009年、ペンシルベニア大学とイラクの合同チームがウル遺跡で考古学調査を再開することで合意に達した。[ 70 ]発掘調査はニューヨーク州立大学のエリザベス・C・ストーンとポール・ジマンスキーの指揮の下、2015年に始まりました。彼らが調査を予定していた区域の一部（AHと指定）では、架空の「アブラハムの家」を現代風に復元するために広い範囲が整地され、別の区域は教皇の訪問のために舗装されていたことが分かりました。[ 71 ]最初の発掘シーズンは主に、ウーリーの古代バビロニアの居住地区での調査研究を再発掘し、確認のために2つの新しいトレンチを掘ることでした。発見物の中には円筒印章や天秤の重りなどがありました。多数の楔形文字板が発掘され、ウルIII期が数枚、イシン・ラルサ期（リム・シンI治世24年のものを含む）が数枚、古バビロニア期が数枚、古アッカド期が多数あった。[ 72 ]同様の小規模な発掘が新バビロニア居住地区でも行われた。 [ 73 ] [ 74 ] 2017年のシーズンには、ウーリーズの広大なAH地区に隣接する市街地が発掘された。バビロニアの将軍アビスムの墓所が発見された。アビスムはハンムラビ王朝36年からサムス・イルーナ王の治世まで知られている。墓所の周囲から30枚の楔形文字板が発見され、墓内部からも12枚が発見された。第3回目の発掘シーズンは2019年に実施された（ペンシルベニア大学が2023年に発掘を行ったが、その成果はまだ発表されていない）。[ 75 ]注目すべき発見は、ウル3世イッビ・シン王の治世6年に遡る、個人間で2つの大きな邸宅（ムニマとガヤガマ）が交換されたことを示す大きな楔形文字板であった。一方の家は約240平方メートル、もう一方の家は423平方メートルで、当時の家としては特に広かった。[ 76 ]
2017年と2019年、AH地区の南方で、アーデルハイト・オットー率いるルートヴィヒ・マクシミリアン大学ミュンヘン校のドイツ人チームが、イシン・ラルサ時代のニンガル神殿の最高管理者であったシン・ナーダ（紀元前19世紀半ば）の大規模な邸宅を発掘しました。最後の居住地より下の層からは、ラルサの統治者シン・エリバムとシリ・アダドの時代の粘土板が発見されました。それらには、シュメールとウルの嘆きの新しい写本が含まれていました。[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]
王家の墓の発掘
ウルの王家の墓が発見された当時、その規模は不明でした。発掘者たちは砂漠の真ん中に2本の溝を掘り始め、掘削を続けるための何かが見つかるかどうかを探りました。彼らはAチームとBチームの2つのチームに分かれ、両チームは最初の数ヶ月を溝掘りに費やし、金の宝飾品や陶器の小片を収集することで埋葬地の証拠を発見しました。これは「ゴールド・トレンチ」と呼ばれました。最初の発掘シーズンを終えたウーリーはイングランドに戻りました。秋に再び戻って2回目の発掘シーズンを開始しました。2回目の発掘シーズンの終わりまでに、彼は多くの部屋に囲まれた中庭を発見しました。[ 81 ] 3回目の発掘シーズンでは、考古学者たちはこれまでで最大の発見物、王の命令で建てられたと考えられる建物と、女祭司が住んでいたと考えられる2つ目の建物を発見しました。第4シーズンと第5シーズンが終わりに近づくにつれ、彼らは非常に多くの遺物を発見したため、発掘作業よりも発見物の記録に多くの時間を費やすようになった。[ 82 ]発見物には金の宝飾品、土器、石などが含まれていた。中でも最も重要な遺物の一つはウルの標準石であった。第6シーズンの終わりまでに、彼らは1850基の埋葬地を発掘し、そのうち17基を「王家の墓」と判定した。さらに、下層からは粘土製の封印や楔形文字板の破片が発見された。[ 83 ]
ウーリーは1934年に王家の墓の発掘作業を終え、一連の埋葬地を発見した。多くの使用人が殺害され、王族と共に埋葬されていたが、ウーリーは王族が自らの意志で死を迎えたと信じていた。残存する頭蓋骨の一部にCTスキャンを実施したところ、銅斧の先端の尖端によると思われる頭部への打撃によって殺害された痕跡が見つかり、ウーリーが当初唱えた毒による集団自殺説が誤りであったことが示された。[ 84 ]
プアビの墓の中央には櫃がありました。その櫃の下には地面に穴が掘られており、そこは「王の墓」と呼ばれるPG-789へと続いていました。王妃の隣に埋葬されていたため、王の墓だと考えられていました。この墓には、銅製の兜と剣を装備した63人の侍従が埋葬されていました。これは王と共に埋葬された軍勢だったと考えられています。もう一つの大きな部屋、PG-1237は「大死の穴」と呼ばれていました。この大きな部屋には74体の遺体が安置されており、そのうち68体は女性でした。これは遺体と共に発見された遺物、すなわち男性の場合は武器と砥石、女性の場合は金以外の簡素な宝飾品に基づいて推定されています。ある遺体の性別については議論があります。PG-1237からは2体の大きな雄羊の像が発見され、これらは竪琴の残骸と考えられています。また、入り口のすぐ外では複数の竪琴が発見されました。遺体には、死因となった鈍的外傷が見つかりました。また、長期にわたる肉体労働の痕跡が骨格に残っていました。[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]
ウルで発掘された財宝のほとんどは、大英博物館、ペンシルベニア大学考古学人類学博物館、そしてバグダッド博物館に所蔵されている。ペンシルベニア大学博物館では、2011年春の終わりに「イラクの古代の過去」展[ 88 ]が開催され、王家の墓から出土した最も有名な遺品の多くが展示されている。ペンシルベニア大学博物館は以前、「ウル王家の墓の財宝」展でウルの優れた遺品の多くを巡回させていた。この展覧会は、クリーブランド、ワシントン、ダラスを含むアメリカの8つの美術館を巡回し、2011年5月にデトロイト美術館で閉幕した。
王族墓地エリアにある2つの地層から採取されたサンプルは、王族の埋葬以前のものであり、放射性炭素年代測定が行われた。ED Ia層は紀元前2900年頃、ED Ic層は紀元前2679年頃のものと推定された。[ 89 ] [ 90 ]
現状と保存
現代の発掘調査で整備された場所の一部は再び砂で埋め戻されているものの、大ジッグラトは完全に整備され、遺跡で最も保存状態が良く、最も目立つランドマークとなっている。[91] 大ジッグラトの南東約250メートル（820フィート）の、都市を囲む城壁の隅に位置する、新シュメール廟とも呼ばれる有名な王家の墓は、ほぼ完全に整備されている。墓域の一部は、構造的な補強または安定化が必要であると思われる。
多くの壁には楔形文字（シュメール文字）が刻まれており、中には日干しレンガに刻まれた文字で完全に覆われているものもあります。文字は判読が難しい場合もありますが、ほとんどの面を覆っています。現代のグラフィティは墓にも見られ、通常は色ペンで書かれた名前の形で描かれています（彫刻されている場合もあります）。
大ジッグラト自体には、はるかに多くの落書きがあり、そのほとんどはレンガに軽く刻まれています。墓は完全に空です。立ち入ることができる墓はごくわずかですが、そのほとんどは封鎖されています。遺跡全体が陶器の破片で覆われており、足を踏み入れずにはいられないほどです。中には色彩や絵画が描かれたものもあります。壊れた陶器の「山」の中には、発掘調査で持ち出された破片もあります。
王家の墓群の壁の多くは、陶器の破片や人骨で覆われている。2009年5月、アメリカ軍はウル遺跡をイラク当局に返還した。イラク当局はウル遺跡を観光地として開発することを望んでいる。[ 92 ]
2009年以来、非営利団体グローバル・ヘリテージ・ファンド（GHF）は、ウル遺跡を侵食、放置、不適切な修復、戦争、紛争といった問題から保護・保全するための活動を行っています。GHFはこのプロジェクトの目標として、ウル遺跡の長期的な保全と管理を導き、他の遺跡の管理におけるモデルとなる、情報に基づいた科学的根拠に基づいたマスタープランを作成することを掲げています。[ 93 ]
2013年以来、イタリア外務省の開発協力機関であるDGCS [ 94 ]とイラク観光遺跡省の国家遺跡遺産局（SBAH）は、「ウル遺跡の考古学遺跡の保存と維持管理」に関する協力プロジェクトを開始している。この協力協定の枠組みの中で、ドゥブラマー神殿（設計完了、工事開始）、第3王朝の王家の墓（進行中）、ジグラト（進行中）の維持管理について、詳細図面を含む実行計画が進行中である。2013年の最初の更新調査では、2014年3月に運用されたUAV（無人航空機）の飛行によって作成された新しい航空地図が作成された。これは100枚を超える航空写真から作成された、20cm以下の精度を持つ初の高解像度地図である。ウル遺跡のオルソ写真地図のプレビューはオンラインで閲覧可能です。[ 95 ]
サハリヤに伝える
この遺跡（北緯30度58分33.84秒、東経46度08分28.36秒）は、1960年代にこの地域で行われた考古学調査の際、テル・アブ・バアルーラ・シマル（「北の羊の糞の父」）として初めてカッシート時代の居住地（北緯300度、西経150度、カッシート人2.5ヘクタール、3.5ヘクタール）として記録された。[ 96 ]ウルの北東6.45キロに位置するこの遺跡は、2011年12月から2012年1月にかけての5週間、エリザベス・ストーンとポール・ジマンスキー率いるイラク国立考古遺産委員会とニューヨーク州立大学ストーニーブルック校の合同チームによって発掘された。大きさはおよそ250メートル×200メートルで、鞍部を挟んで平地から約3.5メートル高い2つの高点がある。 7つのトレンチが掘られ、いくつかは小さく、3つからは単純な斜面の洗い流しが見つかった。[ 97 ]地表ではカッシート時代と古バビロニア時代の陶器が発見され、衛星画像から大きな正方形の建物と多数の壁があったことが示唆されたが、発掘者は地表や磁気勾配測定法の調査、あるいはそれ以降のトレンチで建物の遺構は発見しなかった。3つの居住階層が判明した。最上層にはカッシート陶器の破片、後期カッシート窯、および後期カッシート人の埋葬地がいくつかあった。2番目の層にはシーランド王朝時代の陶器のほか、石器（砥石、直方体、重り1つ）、金属、動植物（主に牛、羊、山羊）の遺物があった。[ 98 ]発掘者は居住は繰り返されたが一時的なものだったと考えた。どちらの階層にも正式な建築物や住居の痕跡は見られなかった。
最後の最古の層にも目立った建築物は見られませんでしたが、非常に大きな泥または粘土でできた基壇が特徴的でした。この基壇は、破片、骨、その他の生物の残骸などがなく、きれいな材料でできていました。4メートル（平地から1メートル下）の深さまで掘削しましたが、基壇の底部は発見されませんでした。基壇の一部は正方形の焼きレンガ敷きで覆われており、養魚池の跡が発見されました。この基壇では、5メートル×10メートルのトレンチが2本、55メートル間隔で発掘されました。ウル3世の初代統治者ウル・ナンム（紀元前2112年頃～2094年）の碑文が刻まれたレンガが、文脈から外れて発見されました。この碑文には、「バラグ（台座または基壇と庭園）の建設を描写している」と記されていました。また、碑文の刻まれたレンガの断片4つ（地表発見物）、碑文の刻まれた円錐台3つ（うち1つはラルサ王リム・シン1世（紀元前1822年頃-1763年）の治世15年に遡る）、シュメール語の楔形文字板2枚も発見された。板1枚はカッシート朝初期、もう1枚は銅器の領収書でウル3世シュルギ（紀元前2094年頃-2046年）の治世28年に遡る。この発掘シーズン後、イラク政府により近くの刑務所が拡張され、遺跡へのアクセスが遮断され、その後の調査は不可能となった。[ 99 ]ここがウル3世ガエシュの遺跡として提案されている。ウルのジッグラトは遺跡の頂上から見ることができる。[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ]
ガエシュ
考古学に基づき、テル・サハリヤ遺跡はウルIII期の都市ガエシュ（ga-eš kiおよびga-eš 5 ki）であったと提案されている。ガエシュは、毎年7月に11日間、1月に7日間開催されるアキティのナンナ/シン祭の所在地である。この祭はウルのナンナ神殿で始まり、おそらく運河を経由してガエシュで終わった。 [ 104 ]ガエシュにあったナンナ/シン神殿はカルジダ（kar-zi-da）と呼ばれていた（カルジダとガエシュという名称は、この都市を指すために互換的に使用されていたようだ）。ウル 3 世統治者シュルギの 36 年目の名前は「ガエシュのナンナが神殿に連れてこられた年」、ウル 3 世統治者アマル＝シンの 9 年目の名前は「エン・ナンナ・アマル・シン・キアグラがガエシュ/カルジダのナンナの大女官として三度目に任命された年」と記されている。アマル・シンはカルジダにナンナの大女司祭のためにギパル（尼寺）を設立し、「彼は彼の最愛の女司祭（エン）であるエン・アガ・ジ・アナをそこに入らせた」と述べた。[ 105 ]女司祭が亡くなったとき、彼女は「黄金の冠（aga）と、その後に他の5つの黄金の品物」を付けて埋葬された。[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]ウルで発見された粘土板には、ガエシュでレスリング大会が開催されていたことが分かっており、例えば「アキティ（建物）にある『レスリングの家』のために、アキティ月にガエシュで発行」や「『レスリングの家』用のビールである普通のビール100リットル…ガエシュで発行」といった記述がある。[ 109 ]その位置については、ウルから1日で行ける距離にあり、運河沿いにあったということだけが確実に分かっている。1990年代のイトゥルンガル運河に関する論文のスケッチでは、ガエシュはテル・サハリヤに相当する場所に位置づけられていた。[ 110 ]ガエシュは初期王朝時代IIの行政文書にも言及されていると示唆されている。[ 111 ]文献に最後に記されているのは、ラルサ王シン・イディナム（紀元前1849-1843年頃）の時代のもので、円錐形の碑文には「スミ[ディナム]、勇敢な男、ガエシュ生まれ、ウ[ル]の供給者、ラルス[ア]の王、ス[ウメル]とアッカドの地の王…」と記されている。[ 112 ]ス・シンの治世に遡るドレヘムの文献「ガエシュの大門塔のために肥えた羊1頭」に基づくと、ガエシュには門塔があったとみられる。[ 113 ]
アッカドのサルゴン（紀元前2334年頃-2279年）の娘エンヘドゥアンナの神殿賛歌の一つは、ガエシュとそこにあるナンナ/シンのカルジダ神殿に捧げられている。[ 114 ]
神殿、偉大な聖域？、牛舎に築かれた、スエン・カルジダの『小さな』街、汝の内部は…場所であり、その基礎は神聖で清浄である。神殿、汝のギパールは清浄に築かれた。汝の扉は（強固な）銅で造られ、高い場所に設置されている。牛舎は（雌牛の）鳴き声で満たされ、汝は若い雄牛のように…角を鳴らす。汝の王子、天の主は…に立って、正午に（太陽のように）輝き…カルジダよ、彼、アシムバッバルは…あなたの台座に着いた。ガエシュのナンナの家」[ 99 ]
ガエシュはシュメールの文学作品『シュメールとウルへの哀歌』にも登場する。
「…イド・ヌナ・ナンナ運河の岸辺に強大な力が押し寄せた。ナンナのエ・ダンナの集落は、まるで巨大な牛舎のように破壊された。避難民は暴走するヤギのように、犬に追いかけられた（？）。彼らはガエシュを犬に注ぐミルクのように破壊し、精巧に作られた像を粉々に砕いた。『ああ、破壊された街、破壊された我が家』。聖職者の聖なるギパルは汚された。女司祭はギパルから連れ去られ、敵地へと連れ去られた。天に向かって伸びる台座で嘆きが起こった。天の玉座は据えられず、戴冠にふさわしくなかった（？）」[ 115 ] [ 116 ]
そして別の作文では：
「ああ、聖域よ、馬小屋のように建てられた大きな部屋よ、スエンの力強く輝く都市よ、カルジダよ、あなたの内部は力強い場所であり、あなたの基礎は神聖で清浄である。ああ、聖域よ、あなたのギパールは清浄に確立され、あなたの扉は銅でできており、（非常に）強固で、冥界に確立されている。ああ、牛小屋よ、それは繁殖用の雄牛のように角を高く上げ、あなたの王子、天界の主は…喜びの中に立っている。…正午に…ああ、カルジダよ、アシムバッバルよ、あなたの聖なる空間に家が建てられ、あなたの聖域に（彼の）住居を構えたのだ！」[ 117 ]
統治者一覧
シュメール王名表（SKL）には、ウルの3つの王朝の統治者13名のみが記されている。かつて想定されていたウル第二王朝は、実際には存在しなかった可能性がある。[ 118 ]ウル第一王朝の前には、シュメール王名表には名前が記載されていない別のウル王朝（「カラム王朝」）が存在した可能性がある。このカラム王朝はシュメール地域に広範な影響力を持ち、南メソポタミアの政体の統合を主導したとみられる。このウルの前王朝時代には、この表の最初の8人の統治者のうち少なくとも2人（メスカラムドゥグとアカラムドゥグ）が含まれている可能性がある。以下のリストは完全なものではない。
| # | 描写 | ルーラー | 継承 | タイトル | おおよその日付 | 注記 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 初期王朝時代IIIa期（紀元前 2600年頃 ～紀元前 2500年頃） | ||||||
| 先王朝時代のウル（紀元前 2600年頃 ～紀元前 2500年頃） | ||||||
 | A-イムドゥグッド𒀀𒀭𒅎𒂂 | ウルの 総督 | 紀元前2600年頃 | |||
 | ウル・パビルサグ𒌨𒀭𒉺𒉋𒊕 | おそらくA-イムドゥグッドの息子[ 120 ] | ウルの 王 | 紀元前2550年頃 | ||
| # | 描写 | ルーラー | 継承 | タイトル | おおよその日付 | 注記 |
| 初期王朝時代IIIb期（紀元前 2500年頃 ～紀元前 2350年頃） | ||||||
| カラム王朝（紀元前 2550年頃 - 紀元前 2500年頃） | ||||||
.jpg/1280px-Shell_plaque_from_a_lyre,_PG_1332,_Ur_Royal_Cemetery_(detail).jpg) | アカラムドゥグ𒀀𒌦𒄭 | メスカラムドゥグの息子かもしれない | ウルの王 | 紀元前2550年頃 | ||
 | メスカラムドゥグ𒈩𒌦𒄭 | おそらくアカラムドゥグの息子 | キシュの王 | 紀元前2550年頃 | ||
 | プアビ𒅤𒀜 | おそらくメスカラムドゥグとの 共存 | ウルの 女王 | 紀元前2550年頃 | ||
| # | 描写 | ルーラー | 継承 | タイトル | おおよその日付 | 注記 |
| ウル第一王朝 / ウル第1王朝（紀元前 2500年頃 - 紀元前 2340年頃） | ||||||
— SKL | ||||||
| 1 |  | メサンネパダ𒈩𒀭𒉌𒅆𒊒𒁕 | メスカラムドゥグの息子 | シュメールの王 キシュの王 ウルの王 | 紀元前2550年頃 - 紀元前2525年頃 | |
| 2 |  | メスキアグヌン𒈩𒆠𒉘𒉣 | メサンネパーダの息子 | シュメールの王 ウルの王 | 紀元前2485年頃 - 紀元前2450年頃 |
|
| 3 |  | エルル𒂊𒇻𒇻 | シュメールの王 ウルの王 | 紀元前2445年頃 | ||
| 4 |  | バルル𒁀𒇻𒇻 | シュメールの王 ウルの王 | 紀元前2445年頃 |
| |
— SKL | ||||||
 | ルガル・キニシェ・ドゥドゥ𒈗𒆠𒉌𒂠𒌌𒌌 | シュメールの王 ウルクとウルの王[ 121 ] キシュの王 ウルクの王 ウルクの総督 ウルクの 領主 | 紀元前2400年頃 | |||
 | ルガルキサルシ𒈗𒆦𒋛 | ルガル・キニシェ・ドゥドゥの息子[ 121 ] | ウルクとウルの王[ 121 ] キシュの王 ウルクの王 ウルの王 | 紀元前2400年頃 | ||
 | エンシャクシャナ𒂗𒊮𒊨𒀭𒈾 | シュメールの王であり全土の王 シュメールの王 ウルクの王 ウルの王 | 紀元前2350年頃 | |||
| 原帝国時代（紀元前 2350年頃 ～紀元前 2334年頃） | ||||||
 | アネパダ𒀀𒀭𒉌𒅆𒊒𒁕 | メサンネパーダの息子 | ウルの王 | 紀元前2350年頃 | ||
| ルナンナ𒇽𒀭𒋀𒆠 | ウルの王 | 不確か。この君主は原帝国時代の紀元前 2350年頃～紀元前2112年頃に在位した可能性がある。 [ 121 ] | ||||
| # | 描写 | ルーラー | 継承 | タイトル | おおよその日付 | 注記 |
| アッカド時代（紀元前 2334年頃 ～紀元前 2154年頃） | ||||||
| ウル第二王朝（紀元前 2340年頃 - 紀元前 2112年頃） | ||||||
— SKL | ||||||
| 1 | .jpg/1280px-Weld-Blundell_Prism_with_transcription_and_translation_by_Stephen_Herbert_Langdon_(1876-1937).jpg){kind=spacer} | ナンニ𒈾𒀭𒉌 | シュメールの王 ウルの王 | 紀元前 2340年頃（54年または120年） |
| |
| 2 | メスキアグヌン II 𒈩𒆠𒉘𒉣 | ナンニの息子 | シュメールの王 ウルの王 | 不明（48歳） |
| |
| 3 | 未知 | シュメールの王 ウルの王 | 不明（2年） |
| ||
— SKL | ||||||
| # | 描写 | ルーラー | 継承 | タイトル | おおよその日付 | 注記 |
| ウル III 期(紀元前 2154 年頃 – 紀元前 2004 年頃) | ||||||
| ウル第三王朝 / ウルIII王朝（紀元前 2112年頃 - 紀元前 2004年頃） | ||||||
— SKL | ||||||
| 1 |  | ウル・ナンム𒌨𒀭𒇉 | ウトゥ・ヘンガルの息子かもしれない | シュメールとアッカドの王 シュメールの王 ウルの王 | 紀元前2112年頃～紀元前2094年頃 | |
| 2 |  | シュルギ𒀭𒂄𒄀 | ウル・ナンムとワタルトゥムの息子 | 四隅の王 シュメールとアッカドの王 シュメールの王 ウルの王 | 紀元前2094年頃～紀元前2046年頃 | |
| 3 |  | アマル・シン𒀭𒀫𒀭𒂗𒍪 | シュルギの息子かもしれない | 四隅の王 シュメールとアッカドの王 シュメールの王 ウルの王 | 紀元前2046年頃～紀元前2037年頃 | |
| 4 | .jpg/1280px-Seal_of_Gimil-Sin_(Shu-Sin).jpg) | シュシン𒀭𒋗𒀭𒂗𒍪 | アマル・シンの息子かもしれない | 四隅の王 シュメールとアッカドの王 シュメールの王 ウルの王 | 紀元前2037年頃～紀元前2028年頃 | |
| 5 |  | イビシン𒀭𒄿𒉈𒀭𒂗𒍪 | シュシンの息子 | 四隅の王 シュメールとアッカドの王 シュメールの王 ウルの王 | 紀元前2028年頃～紀元前2004年頃 | |
— SKL | ||||||
参照
注記
- ^文字通りの音訳: Urim 2 = ŠEŠ。 ABgunu = ŠEŠ.UNUG ( 𒋀𒀕 ) および Urim 5 = ŠEŠ.AB ( 𒋀𒀊 )、ここで ŠEŠ=URI 3 (シュメール文学の電子テキスト コーパス)。
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さらに読む
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- CLウーリー、「ウルの発掘調査、1930-1931年」、Antiquaries Journal 11、343-381頁、1931年
- CLウーリー「ウルの発掘調査、1931-1932年」、Antiquaries Journal 12、355-392頁および第5版、1932年
外部リンク
- 月の街ウルにおける新たな発掘調査 – ペンシルベニア博物館 – 2017
- ウル王家の墓の探訪。墓で発見された宝物を詳細に描写した高解像度の写真を豊富に収録。
- 大英博物館のウェブサイトから、メソポタミアの王家の墓をいくつか探索してみましょう。
- ウル王家の墓の宝物 2008年12月17日アーカイブ- Wayback Machine
- 大英博物館とペンシルベニア博物館のサイト – 現地レポートあり
- ユダヤ百科事典：ウル
- Woolley の Ur Revisited、Richard L. Zettler、BAR 10:05、1984 年 9 月/10 月。
- ペンシルバニア大学博物館のウル発掘調査
- ニューヨーク・タイムズ紙が報じた「ウルでは、安らぎとは程遠い儀式的な死が行われた」
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