セコンド・ピア

セコンド・ピア

セコンド・ピア（1855年9月9日 - 1941年9月7日）は、イタリアの弁護士であり、アマチュア写真家でもありました。彼は1898年5月28日にトリノの聖骸布の最初の写真を撮影したことで最もよく知られています。彼は現像時に、写真のネガに聖骸布の中の男性のより鮮明な描写に加えて、ポジ像も写っていることに気付きました。彼が聖骸布から得た画像は、イエスの聖顔への信仰の一部としてローマ・カトリック教会によって承認されています。

ピアはピエモンテ州アスティに生まれ、弁護士であり、芸術と科学にも興味を持っていた。1870年代初頭、彼は写真という新しい技術を探求し始め、1890年代までには市議会議員となり、トリノのアマチュア写真家クラブの会員となった。[ 1 ]彼はトリノでよく知られた写真家となり、彼の他の写真のいくつかは現在、トリノ映画博物館の歴史的コレクションの一部となっている。[ 2 ] ピアは1890年代に電球を使用した写真分野の先駆者とみなされる。というのも、19世紀後半には電球は目新しいものであり、トーマス・エジソンが信頼性の高い白熱電球を1879年に発明したからである。

偶然の写真家

セコンド・ピアによるトリノの聖骸布の画像のネガ、1898年

セコンド・ピアが無意識のうちに近代シンドノロジー（トリノの聖骸布の正式な研究）の分野への第一歩を踏み出すことになったのは偶然であった。 [ 3 ] 1898年、トリノ市はトリノ大聖堂の400周年と、 1848年にサヴォイア家に有利なイタリアの憲法「スタトゥート・アルベルティーノ」の50周年を祝っていた。祝賀行事の一環として、宗教美術の展覧会が計画された。聖骸布を公開展示するには、その所有者であるイタリア国王ウンベルト1世の許可が必要であったため、代わりに2人の芸術家に聖骸布の写実的なレプリカを描いてもらう計画が立てられた。これらの絵画は作成されたが、展覧会の一部として使用されることはなかった。

聖骸布委員会の責任者、マンノ男爵は、国王に聖骸布の公開展示を請願し、展覧会の宣伝のため、セコンド・ピアの協力を得て聖骸布の写真撮影権も求めました。国王は展覧会での聖骸布の公開を承認し、後に写真撮影も許可しました。当時、サヴォイア家はトリノに拠点を置いており、聖骸布は国王の所有物であったため既にトリノにありました。聖骸布に描かれたかすかな顔の絵は肉眼でははっきりと観察することも認識することもできないため、聖骸布に鮮明な裏面の絵が存在することをまだ誰も知りませんでした。

セコンド・ピアが展覧会の公式写真家に任命されたのは、かなり遅いタイミングだった。8日間の展覧会は間もなく開幕するところだったため、彼の提案した写真がプロモーションキャンペーンに使われるには遅すぎたのだ。しかし、彼はこの機会を捉え、聖骸布の最初の写真を撮影した。

有名な写真

1898年5月25日、開会式の後、展覧会が正午に閉幕する間、ピアはトリノ大聖堂に機材を設置しました。サンノ・サラロ神父と大聖堂警備責任者のフェリーチェ・フィーノ中尉も同席し、写真撮影に参加しました。これは、電球を用いた写真撮影が初めて行われた例の一つでした。

撮影セッションの手配と必要な機材の調達はピアにとって大きな課題でしたが、約1000カンデラの電球を2つ設置することに成功しました。大聖堂には電気が通っていなかったため、ピアはポータブル発電機を用意しました。正午の閉館後に大聖堂の扉が開いたことで撮影が中断されるまで、高温の中、なんとか数枚の写真を撮影することができました。しかし、この撮影は現像後の仕上がりには満足できませんでした。

3日後の5月28日の夕方、ピアは午後9時半頃に2回目の撮影に戻り、さらに数枚の写真を撮影した。5月25日の経験に基づき、露出時間と照明条件を変えて撮影した。真夜中頃、3人は再び現像に戻った。ピアは後に、暗室で写真乾板に映った光景に衝撃を受け、落としそうになり、壊しそうになったと語っている。裏返しの乾板には、肉眼では確認できないほどの細部に、男性と顔のポジ像が写っていたのだ。

進行中の開発

1898年にトリノで開催された聖骸布の展示会を宣伝するポスター。セコンド・ピアの写真は撮影が遅すぎたため、ポスターには掲載されませんでした。ポスターの画像には、ピアの写真から得られたものではない、ペイントされた顔が含まれています。

1898年6月2日、展覧会は終了し、聖骸布は王室礼拝堂の棺に戻されました。ジェノヴァのイル・チッタディーノ紙は6月13日にピアの写真を報じ、翌日には全国紙コリエレ・ナツィオナーレにも記事が掲載されました。6月15日にはバチカンのオッセルバトーレ・ロマーノ紙もこのニュースを報じました。

その後数年間、ピアの写真については、超自然的な起源を示唆するさまざまな説や、ピアの作品の誤りや写真の改ざんの疑いなど、多くの論争が繰り広げられました。その間に、ピアの写真の撮影許可を決定づけたイタリア国王ウンベルト1世が1900年7月に暗殺され、事件の全容が明らかになるのを見ることはありませんでした。

セコンド・ピアの主張を裏付ける確かな証拠は、1931年にようやく現れました。プロの写真家ジュゼッペ・エンリエが聖骸布を撮影し、その写真がピアの主張を裏付けたのです。エンリエの写真が初めて展示された際、当時70代だったセコンド・ピアも来場者の一人でした。ピアはエンリエの写真を見て、深い安堵のため息をついたと伝えられています。[ 4 ]

ピアが撮影した画像の起源をめぐる科学的・宗教的な議論はその後も続きました。宗教的な側面では、1939年、ミラノの修道女マリア・ピエリーナ・デ・ミケーリがピアのネガ画像を用いて聖顔メダルを鋳造しました。これは、イエスの聖顔へのカトリックの信仰心を示すものです。教皇ピウス12世はこの信仰心とメダルを承認し、1958年にはイエスの聖顔の祝日をすべてのローマカトリック教徒の告解火曜日（灰の水曜日の前日の火曜日）と宣言しました。セコンド・ピアの最初の写真撮影から100周年を記念して、1998年5月24日、教皇ヨハネ・パウロ2世はトリノ大聖堂を訪れました。その日の演説で、教皇は「聖骸布は神の愛と人間の罪の象徴である」と述べ、聖骸布を「あらゆる時代における無垢な人々の苦しみの象徴」と呼びました。[ 5 ]

科学的な面では、2004年にロンドン物理学研究所の光学ジャーナルに、 2002年の修復中に聖骸布に適用された新しい画像技術に関するレビュー記事[ 6 ]が掲載されました。画像と聖骸布に関する科学的議論は国際会議で継続されています。

参照

注記

  1. ^ジョーン・キャロル・クルーズ、1984年、 Relics OSV Press ISBN 0-87973-701-849ページ
  2. ^トリノ映画博物館 2007年5月18日アーカイブ- Wayback Machine
  3. ^アーサー・バーンズ、2003年『トリノの聖骸布』ケシンジャー・プレスISBN 0-7661-3425-32～9ページ
  4. ^聖骸布の建築：トリノの聖遺物と儀式ジョン・ベルドン・スコット著 2003 ISBN 0-226-74316-0302ページ
  5. ^ 「The Holy See – Vatican web site」 Vatican.va、1998年5月2日。 2012年1月29日閲覧。
  6. ^ 「トリノ聖骸布の正面画像の二重の表面性」 Iop.org . 2012年1月29日閲覧。
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