大セルビア

セルビア急進派政治家ヴォイスラフ・シェシェリが提唱した大セルビアの国境構想の一つ。西側のヴィロヴィティツァ＝カルロヴァツ＝カルロバグの仮想境界線によって定義される。

大セルビア（セルビア語：Велика Србија、ローマ字：  Velika Srbija）という用語は、南スラブ民族であるセルビア人にとって伝統的に重要なすべての地域を組み込んだセルビア人国家の創設というセルビア民族主義および領土回復主義のイデオロギーを表しており、現在のセルビア国外で部分的にセルビア人が居住している地域も含まれる。[ 1 ]初期の運動の主要なイデオロギー（汎セルビア主義）は、すべてのセルビア人（または歴史的にセルビア人を支配し、セルビア人が居住しているとみなされる、またはセルビア人に属すると認識されているすべての領土）を1つの国家に統合することであり、バージョンによっては、非セルビア人人口の存在に関わらず、多くの周辺国のさまざまな地域を領有権主張することであった。

大セルビア思想は、現代のセルビア以外にも、スロベニアを除く旧ユーゴスラビア全域とクロアチアの一部を含む様々な領土の領有権を主張している。ヨゾ・トマセヴィッチによれば、歴史的には大セルビアの願望にはアルバニア、ブルガリア、ハンガリー、ルーマニアの一部も含まれていたという。[ 2 ]その発想の源は、オスマン帝国によるバルカン半島征服以前の14世紀、1346年から1371年にかけて南東ヨーロッパに短期間存在した中世セルビア帝国である。しかしながら、大セルビアに編入される予定だった領土の中には、セルビア帝国の境界を超えるものもあった。[ 3 ]

歴史的概要

14 世紀のセルビア帝国は最大規模を誇っていました。帝国の広大な領土は、後に 19 世紀の政治家たちに、新たに形成されたセルビア国家のためにバルカン半島全域への領土拡大を追求するきっかけを与えました。
(1)ディミトリエ・ダヴィドヴィッチの地図 (1846 年)。西バルカン半島のほとんどにセルビア人が住んでいると描かれている。 (2)ミロシュ・ミロジェヴィッチの地図 (1873 年) 。南スラブ人のほとんどにセルビア人が住んでいると描かれている。

18世紀以降、ヨーロッパで国家主義的な傾向が強まり（イタリア統一に代表されるように）、セルビアのセルビア人は、1817年にオスマン帝国内でセルビア公国が初めて承認された後、主に近隣諸国に住むセルビア人を中心に、残りの領土のセルビア人との完全な統一を広く望むようになった。[ 4 ]しかし、クリストファー・クラークが述べたように、「『すべてのセルビア人の統一』という考えの根底にあったのは、20世紀初頭のバルカン半島の政治地図とはほとんど関係のないセルビアの心象であった」ため、セルビア国家の「歴史的テンプレート」はステファン・ドゥシャン（1346-1355）の時代におけるセルビア帝国の復興であった。[ 5 ]帝国は短命で多民族国家であり、一部の領土（ボスニアなど）を含んでいなかったが、復古は単一民族の国民国家の創設と両立する「歴史的権利」であると認識されていた。「セルビアの愛国者たちは、これらの土地の住民のほとんどが本質的にセルビア人であると主張していたため、ここに矛盾は見出されなかった」。[ 6 ]これらの願望は、例えばディミトリエ・ダヴィドヴィッチ(1821 年と 1846 年)、ミロシュ・ミロジェヴィッチ(1877 年)、スピリドン・ゴプチェヴィッチ(1889 年)、ヴラダン・ジョルジェヴィッチ(1902 年) によって書籍や地図にも再現されましたが、ヨーロッパではアポロン・アレクサンドロヴィッチ・マイコフによっても再現されました。（1857年）、アンリ・ティエール（1862年）、アレクサンダー・ピピンとヴウォジミェシュ・スパソヴィッチ（1879年）、エルネスト・デニス（1915年）はセルビアの外交プロパガンダによるものである。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

セルビアの内務大臣でビスマルク的な野望を持つ保守的な政治家であったイリヤ・ガラシャニンは、1844年に秘密の政治綱領草案「ナチェルタニェ（セルビア語：ナチェルタニェ） 」の中でセルビアの領土拡大の考えをまとめた。 [ 10 ]草案によれば、新しいセルビア国家にはモンテネグロ、北アルバニア、ボスニア・ヘルツェゴビナの近隣地域が含まれることになっていた。[ 11 ] 20世紀初頭、セルビア王国のすべての政党（社会民主党を除く）はバルカン連邦の形成を企画し、提案されたバルカン連邦の一部となる唯一のセルビア国家にすべてのセルビア人を統合するという考えを概ね受け入れた。[ 12 ]公国の成立から1914年から1918年の第一次世界大戦まで、セルビア国家は継続的に領土を拡大していった。[ 13 ]

1913年のバルカン戦争終結後、セルビア王国は南方へと領土を拡大したが[ 14 ] 、アドリア海に面した領土の確保という約束は果たされなかったため、この出来事に対する反応は複雑であった。セルビアは代わりにヴァルダル・マケドニア（ブルガリア王国が切望していた）の領土を獲得し、セルビア軍は新たに成立したアルバニア公国の一部となる沿岸地域から撤退しなければならなかった。この和解と1908年のオーストリア＝ハンガリー帝国によるボスニア併合は、セルビア人の願望を挫折させた。多くのセルビア人がセルビア王国の外に留まったのである[ 15 ] 。

第一次世界大戦後、セルビア王国、短命だったスロベニア人、クロアチア人、セルビア人国、崩壊したオーストリア・ハンガリー帝国の領土の一部を含んだ、セルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国と呼ばれる新しい統一国家が形成された。[ 16 ]セルビア王家であるカラジョルジェヴィッチ家によって統治され、 1929年にユーゴスラビア王国と改名された。[ 17 ]戦間期（1918年から1939年）、多くのセルビア人志向の政党がユーゴスラビア主義の教義に基づいて強力な中央集権国家の概念を推進したが、反対派は地方分権を支持し、地域の自治を要求した。[ 18 ]

1941年のドイツ主導のユーゴスラビア侵攻後、緊張が高まり、第二次世界大戦で起こった最も残忍な内戦の一つに発展した。王国政府はすぐに降伏し、ロンドンに亡命した。[ 19 ]王政復古を主張するチェトニクは当初侵略者に抵抗したが、最終的には戦後の大セルビアの形成を目指して枢軸国と協力することになる。一方、多民族反ファシスト運動であるパルチザンは占領軍に対してゲリラ戦を継続し、旧王国ユーゴスラビアを社会主義連邦共和国に変えることを支持していた。[ 19 ] [ 20 ]セルビア人は主にこの2つの派閥に分かれ、内部抗争が起こった。[ 21 ] [ 22 ]他の人々は、ミラン・ネディッチとディミトリエ・リョティッチの協力派、例えばセルビア義勇軍に属した。[ 22 ]このほか、他のユーゴスラビアの非セルビア人民族主義者たちは、この状況を利用して枢軸国と同盟を結んだ。彼らは、この瞬間を、戦間期のセルビア人主導の統治に代わるより良い選択肢として、自らの領土回復の願望を実現する歴史的機会とみなしたのである。[ 23 ]

歴史

オブラドヴィッチの汎セルビア主義

汎セルビア主義という近代的な概念を最初に提唱したのは、作家であり思想家でもあるドシテイ・オブラドヴィッチ（1739-1811） である。彼は著作を「スラヴォセルビア人」に捧げ、オブラドヴィッチは「セルビア、ボスニア、ヘルツェゴビナ、モンテネグロ、ダルマチア、クロアチア、シルミウム、バナト、バチュカの住民」と表現し、彼らを「教会や宗教に関わらず、すべてのセルビア人の同胞」とみなした。汎セルビア主義の支持者には、歴史家ヨヴァン・ラジッチや政治家で弁護士のサヴァ・テケリヤもおり、両者とも前述の地域の多くを「セルビアの地」という包括的な名称の下に組み込んだ著作を出版した。[ 24 ] この3人が唱えた汎セルビア主義の概念は、セルビアによる征服という概念に基づく帝国主義的なものではなく、合理主義的なものであった。彼らは皆、合理主義がスラヴ人を正教徒、カトリック教徒、イスラム教徒に分断する宗教の壁を乗り越え、人々を一つの民族として統合すると信じていた。武力による統一と均質化という考えは、ペータル2世・ペトロヴィッチ＝ニェゴシュ（1813-1851）によって提唱された。[ 24 ]

ストラティミロヴィッチのセルビア・レディヴィヴァとテケリヤのイリリア

ステファン・ストラティミロヴィッチは、1790年から1836年までスレムスキ・カルロヴツィのセルビア大主教を務め、ハプスブルク家のセルビア教会の長でもありました。彼は独立と統一のために戦ったセルビア人の一人でした。彼の最も重要で影響力のある政治的著作は、1804年6月に書かれた覚書です。この覚書の中核となる理念は、すべてのセルビア人が単一の民族国家で生活すべきであるというものでした。この新たなセルビア民族国家（セルビア・レディヴィヴァとも呼ばれる）は、トルコ（オスマン帝国）出身者とオーストリア出身者を含むすべてのセルビア人がその国家の中で統一されるべきであるという理念に基づいていました。その結果、ストラティミロヴィッチは、セルビア人が居住するオーストリアの以下の地域を含めることを提案した。ストラティミロヴィッチ自身はこれをスラヴ・セルビア国家（スラヴェノセルビア人国家）と呼んだ。コトル湾とコトル市、ウナ川、クルカ川、シベニク市の東側のダルマチアとクロアチアの一部、ドナウ川、サヴァ川、ヴカ川とその周辺地域、そしてスラヴォニアの大部分である。[ 25 ]

彼の見解によれば、再興セルビアは、当時オスマン帝国に属していた以下の歴史的・民族的セルビア領土も含むことになる。ベオグラード・パシャリク（北はサヴァ川とドナウ川から南は西モラヴァ川まで、西はドリナ川から東はティモク川まで）、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロ、コソボ、メトヒヤ、そして現在のブルガリア北西部（ヴィディン市とその周辺地域、ロム川を含む）である。彼はまた、ドナウ川とジュー川の間のワラキア西部、ニシュ、レスコヴァツ、ヴラニェ、ブヤノヴァツなどの都市を含む現在のセルビア南東部、そしてシュコドラの都市を含む現在のアルバニア北部も言及し、 これらはセルビア人の「民族空間」の一部とみなされるべきである。[ 25 ]

刷新されたセルビアの国境を定めるにあたり、彼は歴史的原則と民族的原則の両方を適用した。第一の原則によれば、中世セルビアとドゥクリャ（モンテネグロ）の領土がその一部を成す。第二の原則によれば、民族セルビア人が居住するバルカン半島全域――すなわち、ストラティミロヴィッチの理解によれば、母語がシュトカヴィ語方言、文語がスラヴ・セルビア語である南スラヴ人の正教徒全体――もこの国家に含まれる。セルビア人の民族的空間の確定に関して、カルロヴツィ大主教は、当時アラド出身のセルビア人貴族でマティツァ・スルプスカ（セルビア国民会議）議長を務めていたサヴァ・テケリヤが支持していた、セルビア国家を定義するための民族言語的基準の理論に強く影響を受けていた。テケリヤの民族言語学的概念「セルビア人」は、彼の短いエッセイ『人生の記述』（Opisanije života）の中で詳しく説明されている。[ 25 ]

テケリヤは、シュト方言、カイ方言、チャカ方言を使用する南スラヴ人全員が、宗教を問わず真のセルビア人であると信じていた。したがって、彼の理解によれば、民族言語的にセルビア人が居住していたのは、狭義のセルビア（ヴォイヴォディナを除く）、コソボ、ボスニア・ヘルツェゴビナ、ブルガリア、モンテネグロ、北マケドニア、ラグーザ共和国、カルニオラ、シュタイアーマルク、ケルンテン、ハンガリー南部（現在のヴォイヴォディナ）、およびアルバニア北部であった。テケリヤは、これらの「セルビア人」が居住する上記の南スラヴ地域全てが、黒海からアルプス山脈、そしてアドリア海からドナウ川の北まで国境を接する単一の統一セルビア国民国家を形成するべきだと主張した。この統一セルビアには、正教徒が多数派、カトリック教徒とイスラム教徒が少数派として居住することになる。テケリヤは上記の「セルビア人」、すなわち南スラヴ人の土地全てをイリュリア（イリュリクム）という通称で呼んだ。これは中世に広く信じられていた、南スラヴ人は全て古バルカン半島のイリュリア人起源であり、テケリヤの見解では民族的・言語的にセルビア人であるという説に強く影響を受けていた。ストラティミロヴィッチは、テケリヤの言語概念を完全には採用しなかった。彼は、シュトカヴィ語方言を話し言葉とし、スラヴ語・セルビア語を文語とする南スラヴ系住民の正教徒だけが、本質的に真の民族的セルビア人であると信じていたからである。したがって、ストラティミロヴィッチのセルビア人国の定義概念は、宗教言語学的なものと言える。[ 25 ]

スラヴェーノ・セルビア帝国のペタル・I・ペトロヴィッチ

モンテネグロ公主教ペータル1世ペトロヴィッチ＝ニェゴシュは1807年にセルビア帝国（「スラヴェノ・セルビア帝国」）を復活させる計画を考案し、ロシア宮廷に報告した。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]これより前の1804年6月には、ハプスブルク家のセルビア人大主教ステファン・ストラティミロヴィッチがロシア宮廷に同じ計画を伝えている。[ 30 ]ペータル1世の計画はポドゴリツァ、スプジュ、ジャブリャク、コトル湾、ボスニア・ヘルツェゴビナ、ドゥブロヴニク、ダルマチアをモンテネグロに統合することだった。[ 26 ]セルビア皇帝の称号はロシア皇帝が持つことになっていた。[ 26 ]この計画はフランスとロシアの平和条約によって阻止された。[ 26 ]フランスがダルマチアを征服した後、フランスはペータル1世に「全セルビア民族または全イリュリクムの総主教」の称号を与えることを申し出たが、条件としてロシアとの協力をやめてフランスの保護領を受け入れることを申し出たが、ペータル1世は教皇の管轄権を恐れてこれを断った。[ 27 ]ツェティニェ大主教領は、モンテネグロを解放の指導者と見なしていたブルダと旧ヘルツェゴビナに影響力を及ぼし始めた。[ 27 ]彼の名声と影響力が周辺地域にまで及ぶ中、彼は次第に革命セルビアを解放と統一の屋台骨として位置づけるようになった。[ 27 ]この計画はいくつかの歴史書に収録されている。

ガラシャニンのナチェルタニエ

英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:

大セルビア思想の根源は、セルビア大臣イリヤ・ガラシャニンの『草案』（1844年）に遡ると主張する論者もいる。[ 31 ] [ 32 ] 『草案』は、ポーランド公アダム・チャルトリスキが1843年に書いた『セルビア人のための助言』（Conseils sur la conduite a suivre par la Serbie ）と、駐セルビアチェコ大使フラニョ・ザフによる改訂版『ザフの計画』（The Plan of Zach's Plan）の影響を受けていた。[ 33 ] [ 34 ]しかし、ザフは「南スラブ諸民族の連邦組織を構想していた。しかし、ザフが『南スラブ』と書いた箇所を、ガラシャニンは『セルビア人』または『セルビア人』と置き換えた。こうした変更やその他の変更により、ザフのコスモポリタン的なビジョンは、より焦点を絞ったセルビア民族主義のマニフェストへと変貌を遂げた」。[ 32 ]

「セルビアを現在の国境に限定するのではなく、周囲のセルビア人すべてを吸収するよう努める計画を​​立てなければならない。」[ 31 ]

— イリヤ・ガラシャニン、ナチェルタニェ

この文書は、ブルガリア人、マケドニア人、アルバニア人、モンテネグロ人、ボスニア人、ハンガリー人、クロアチア人、スロベニア人[ 35 ]が居住する地域を大セルビアの一部として主張した[ 31 ] 。ガラシャニンの計画には、主張された地域にセルビアの影響力を広める方法も含まれていた[ 36 ] 。彼は、ガラシャニンが「カトリック信仰のセルビア人」と「イスラム教信仰のセルビア人」とみなしていたクロアチア人とスラブ系ムスリムに影響を与える方法を提案した[ 31 ] 。この文書はまた、バルカン諸国間の協力の必要性を強調し、バルカン半島はバルカン諸国によって統治されるべきであると主張した[ 37 ] 。

この計画は1906年まで秘密にされ、セルビア民族統一の青写真であると解釈する者もいた。その主眼は、国民意識が欠如していると見なされる周辺諸民族にセルビアおよび親セルビアの国民イデオロギーを浸透させることでセルビアの立場を強化することにあった。[ 33 ] [ 36 ] 「ナチェルタニェ」は1906年まで秘密文書であったため、一般大衆の国民意識に影響を与えることはできなかった。しかし、一部の学者は、19世紀後半から第一次世界大戦勃発まで、「セルビアの主要な政治集団と社会階層は「ナチェルタニェ」の思想に深く浸透しており、違いは感情の激しさと政治的概念化のみであった」と指摘している。[ 38 ]ユーゴスラビア主義やセルビア民族主義よりも、政治的不安がセルビア国境拡大の背後にある支配的な理由であったように思われる。[ 39 ]この文書は19世紀セルビア史の中でも最も論争の的となっている文書の一つであり、様々な解釈がなされている。[ 40 ]ガラシャニンは包括的なユーゴスラビア主義者であったと主張する学者もいれば、大セルビアを求める排他的なセルビア民族主義者であったと主張する学者もいる。[ 41 ]

ヴク・カラジッチの汎セルビア主義

シュトカビ語方言。19世紀にその話者ヴク・カラジッチはセルビア人だと考えていた。

19世紀の最も著名なセルビア人言語学者であるヴク・カラジッチは、シュト方言（セルビア・クロアチア語）を話す南スラブ人はすべてセルビア人であり、セルビア語を話すという見解の信奉者だった。[ 42 ]この定義は、ローマ・カトリック教徒が居住する地域を含む、クロアチア大陸、ダルマチア、ボスニア・ヘルツェゴビナの広い地域を意味するため、ヴク・カラジッチは大セルビア計画の創始者であると考える人もいる。より正確には、カラジッチは、すべての土着のシュト方言話者（東方正教会、カトリック教会、イスラム教徒）をひとつの近代的なセルビア国家に組み込むことを目標とした、近代的な世俗的なセルビア人の国民意識を形作った人物である。カラジッチが認めたように、「いまだに自分たちをセルビア人と呼ぶことに抵抗を感じている人々（主にクロアチア人）は多いが、彼らは徐々にそれに慣れていくだろう」。[ 43 ]

同じ言語を話す人は少なくとも500万人いるが、宗教によって3つのグループに分けられる。最初の300万人だけが自らをセルビア人と呼ぶが、残りはその名前を受け入れない。[ 44 ]

— Vuk Karadžić、Srbi svi i svuda (あらゆる場所のセルビア人)

ドイツの歴史家ミヒャエル・ヴァイトマンは、カラジッチが危険な思想的・政治的思想、すなわち南スラブ人はすべてセルビア人であるという思想を科学的な形で表現したとみなしている。一方チェコの歴史家ヤン・リチクは、カラジッチが大セルビア思想の宣伝者となり、シュト方言を話すユーゴスラビア人はすべてセルビア人であるという理論を唱えたとみなしている。[ 45 ]この見解はアンドリュー・バルーク・ヴァクテル ( 「国家の形成、国家の破壊」)には共有されていない。ヴァクテルはカラジッチを南スラブ統一の支持者とみなしているが、その言語的定義が南スラブ人を統一するものを強調した点において、限定的な意味であるとしてもである。宗教的違いが以前南スラブ人を分裂させていた点ではない。しかしながら、このような定義は非常に党派的であると主張する人もいるだろう。カラジッチ自身が、シュト方言を母語とするすべての人をセルビア人とみなし、統一することが自分の目的であると雄弁かつ明確に公言しているのである。したがって、ヴーク・カラジッチの中心的な言語的・政治的目標は、彼の民族言語的思想に基づくセルビア人の領土の拡大であり、セルビア人と他の民族との間のいかなる形の統一も目指していなかった。大セルビア思想とカラジッチの思想に対する聖職者による支持は、ニコディム・ミラシュの著書『プラヴォスラヴナ・ダルマツィヤ』（1901年）に示された。[ 46 ] [ 47 ]

バルカン戦争

1912年から1913年のバルカン戦争以前のセルビアの大志。バルカン戦争の原因と行為を調査する国際委員会の報告書（1914年）による。[ 48 ]

セルビアの歴史的領土の返還構想は、19世紀から20世紀にかけて、特にバルカン戦争におけるセルビアの南下政策において、幾度となく実行に移されてきた。セルビアは、14世紀にステファン・ドゥシャンが獲得したマケドニアの領有権について「歴史的権利」を主張した。 [ 48 ] : 25–27

…経済的自立のためには、セルビアはアドリア海とアルバニア沿岸の一部へのアクセスを獲得する必要がある。具体的には、当該地域を占領するか、あるいはこの地域への経済的・輸送的権利を獲得する必要がある。したがって、これは民族学的には外国領土を占領することを意味するが、特に重要な経済的利益と不可欠なニーズのために占領せざるを得ない領土である。[ 49 ]

— ヨヴァン・ツヴィイッチ

セルビアはバルカン戦争で領土を大幅に拡大し、領土をほぼ倍増させたが、その地域には主に非セルビア人（アルバニア人、ブルガリア人、トルコ人など）が住んでいた。[ 48 ] : 159–164 バルカン戦争におけるセルビアの最も重要な目標は外洋へのアクセスであった。[ 50 ]セルビア王国はアルバニア内陸部とアルバニアのアドリア海沿岸の大半を占領した。バルカン戦争におけるアルバニア人に対する一連の虐殺はセルビア・モンテネグロ軍によって行われた。[ 48 ]バルカン戦争国際委員会の報告書によると、セルビアは併合した領土を「征服者が意のままに統治できる従属地、一種の征服された植民地」とみなしている。 [ 48 ] [ 48 ]野党の報道機関は、併合された地域の住民に対する法の支配と、セルビア王国の憲法をこれらの地域にまで拡大することを要求した。[ 48 ]

セルビア王国軍は1912年11月29日、何の抵抗もなくドゥラス（アルバニア語：ドゥラス）を占領した。 [ 51 ]ドゥラス正教会の大主教ヤコブは、新政権を特に温かく歓迎した。[ 52 ]ヤコブのセルビア当局への介入により、いくつかのアルバニアゲリラ部隊が救われ、処刑を免れた。[ 53 ]セルビア王国軍は1913年4月に列強の海軍艦隊の圧力を受けてドゥラスから撤退したが、その後2か月間アルバニアの他の地域に留まった。[ 54 ]

ブラックハンド

秘密軍事組織「統一か死か」（通称「黒手」 ）は、セルビア人大佐ドラグティン・ディミトリエヴィッチ・アピスを筆頭に、大セルビア国家の設立問題に関して積極的かつ戦闘的な姿勢をとった。この組織は、 1913年のバルカン戦争後、数々の残虐行為に関与したと考えられている。[ 55 ]

第一次世界大戦とユーゴスラビアの建国

1918 年 11 月下旬、第一次世界大戦の終結に際し、スレム、バナト、バチュカ、バラニャ、モンテネグロはセルビア王国との統一を宣言し、セルビアの一部としてユーゴスラビアに編入しました (注:表示されている地図 (バチュカ、バナト、バラニャ) は軍事境界線が引かれた短期間を表したものであり、実際の統一領ではありません)。

1914年までに、大セルビア構想は最終的にユーゴスラビア汎スラヴ運動に取って代わられた。第一次世界大戦後、セルビアはオーストリア＝ハンガリー帝国とモンテネグロの南スラヴ地域を統合し、セルビア人が支配するユーゴスラビア王国を樹立することで、最大限の民族主義的願望を達成した。[ 56 ]

連合国間のロンドン条約（1915年）では、ボスニア・ヘルツェゴビナ、スレム、バチュカ、スラヴォニア（イタリアの反対にもかかわらず）、およびアルバニア北部（モンテネグロと分割）の領土がセルビアに割り当てられました。[ 57 ]

セルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国時代、王国政府はマケドニアのマケドニア人に対し、言語的セルビア化政策を推し進めた。 [ 58 ] 当時、この地域は「南セルビア」（非公式）または「ヴァルダル・バノヴィナ」（公式）と呼ばれていた。この地域で話されていた方言はセルビア・クロアチア語方言と呼ばれていた。[ 59 ] いずれにせよ、これらの南部方言は教育、軍事、その他の国家活動において抑圧され、使用は処罰の対象となった。[ 60 ]

第二次世界大戦とモリェヴィッチの均質セルビア

モリェヴィッチの「均質なセルビア」、1941年。

第二次世界大戦中、ドラジャ・ミハイロヴィッチ将軍率いるセルビア王党派のユーゴスラビア祖国軍は、戦後の将来像を描こうとした。その知識人の一人、ボスニア・セルビア人民族主義者ステヴァン・モリェヴィッチは1941年に「単一民族セルビア」と題する論文で、ボスニアとクロアチアの大部分だけでなく、セルビア人が少数派でない地域のルーマニア、ブルガリア、アルバニア、ハンガリーの一部も組み込んだ、さらに広大な大セルビアを創設すべきだと提言した。 [ 61 ] [ 62 ]チェトニクは軍の支配下にあった地域で、クロアチア人やボスニア・ムスリムに対する大量虐殺キャンペーンとして民族浄化を行った[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]。[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]

セルビア人は今日、第一かつ基本的な義務を負っている。それは、セルビア人が居住する民族の領土全体から成る均質なセルビアを創設し、組織することである。[ 69 ]

— ステヴァン・モリェヴィッチ、単一民族セルビア

これは1944年1月にセルビア中部のバ村で開催されたチェトニク会議での議論の焦点であったが、ヨシップ・ブロズ・チトーのパルチザン（当初は主にセルビア人で構成されていたが、この頃にはより多民族的になっていた[ 70 ]）にチェトニクが敗北したため、モリェヴィッチの考えは実行に移されることはなく、バ会議の記録がないため、彼らの影響力がどれほどあったかを評価することは困難である。

ユーゴスラビアの崩壊における役割

SANU覚書

セルビア科学芸術アカデミーの覚書（1986年）は、1980年代後半の汎セルビア運動を開始した最も重要な文書であり、スロボダン・ミロシェヴィッチの権力掌握とそれに続くユーゴスラビア戦争につながった。この覚書の著者には、最も影響力のあるセルビアの知識人が含まれており、その中には、ドブリツァ・チョシッチ、パヴレ・イヴィッチ、アントニヘ・イサコヴィッチ、ドゥシャン・カナジル、ミハイロ・マルコヴィッチ、ミロシュ・マクラ、デヤン・メダコヴィッチ、ミロスラフ・パンティッチ、ニコラ・パンティッチ、リュビシャ・ラキッチ、ラドヴァン・サマルジッチ、ミオミル・ヴコブラトヴィッチ、ヴァシリエ・クレスティッチ、イヴァン・マクシモヴィッチ、コスタ・ミハイロヴィッチ、ストヤン・チェリッチ、ニコラ・チョベリッチ。哲学者のクリストファー・ベネットはこの覚書を「粗雑ではあるが精緻な陰謀論」と特徴づけた。[ 71 ] : 81 この覚書は、セルビア人とセルビア人に対する組織的な差別を主張し、コソボとメトヒヤのセルビア人がジェノサイドの対象となっていると主張した。ベネットによれば、これらの主張のほとんどは明らかに不合理であるにもかかわらず、この覚書は当時公表されたいくつかの類似の論争の一つに過ぎなかった。[ 71 ] : 81

覚書擁護派は、この文書は大セルビア路線によるユーゴスラビアの解体を求めるどころか、ユーゴスラビアを支持するものだと主張する。しかし、ユーゴスラビアへの支持は、覚書が主張するユーゴスラビア憲法に組み込まれたセルビアに対する差別を終わらせるための根本的な変更を条件としていた。これらの変更点の主要なものは、コソボとヴォイヴォディナの自治権の廃止であった。ノーマン・シガーによれば、これらの変更は受動的に受け入れられる可能性が低いため、覚書のプログラムの実施は武力によってのみ可能になるだろうという。[ 72 ] : 24

ミロシェヴィッチの権力掌握

ミロシェヴィッチの権力掌握に伴い、覚書に関する言説はセルビアで主流となった。ベネットによれば、ミロシェヴィッチはメディアを厳しく統制し、セルビア人を被害者とするプロパガンダ運動を展開し、セルビアに対する偏見を理由にユーゴスラビアの再調整の必要性を強調した。その後、ミロシェヴィッチは反官僚主義革命を起こし、ヴォイヴォディナとコソボの州政府、そしてモンテネグロの共和国政府が打倒され、ミロシェヴィッチはユーゴスラビア共同議長の8票中4票を獲得する圧倒的な地位を獲得した。ベネットによれば、ミロシェヴィッチがセルビアでこれほどの支配的地位を獲得できたのは、旧共産主義政権が彼に対抗できなかったためである。 1988年8月、反官僚革命の支持者たちが「モンテネグロはセルビアだ！」という大セルビアをテーマにしたスローガンを叫んだと報告されている。[ 73 ]

クロアチアとスロベニアは、ミロシェヴィッチによるユーゴスラビアの中央集権化要求を非難し、ユーゴスラビアを完全な複数党制連邦国家とするよう要求し始めた。[ 74 ]ミロシェヴィッチは連邦制に反対すると主張したが、連邦制が樹立された場合、セルビアの国境は「未解決の問題」になるとも述べ、ユーゴスラビアが分権化された場合、ミロシェヴィッチ政権は大セルビアの樹立を目指すと示唆した。[ 75 ]ミロシェヴィッチは「これらは国境の問題であり、国家にとって本質的な問題である。ご存知の通り、国境は常に強者によって決定されるものであり、弱者によって決定されるものではない」と述べた。[ 76 ]

ユーゴスラビアの崩壊（1991年～2008年）

この時点でセルビアの複数の野党は、当時の共和国の境界線をティトー支持者による人為的な設定として拒絶し、大セルビアを公然と主張していた。その中にはシェシェリ率いるセルビア急進党も含まれ、彼らは最近の変更によって覚書で主張されていた反セルビア的偏見の大部分が是正されたと主張していた。ミロシェヴィッチは大セルビアを主張するグループを支持し、「全てのセルビア人が一つの国家」という要求を主張した。セルビア社会党（SPS）はユーゴスラビアにおけるセルビア人の擁護者であると思われていた。セルビア大統領スロボダン・ミロシェヴィッチはSPSの党首でもあり、全てのセルビア人はセルビアに包摂される権利を享受すべきだと繰り返し主張した。[ 77 ]ミロシェヴィッチの反対者や批判者は、「ユーゴスラビアは一つの国家になる可能性はあるが、ユーゴスラビアが崩壊した場合、ミロシェヴィッチ率いるセルビアが大セルビアを切り開くという脅威がある」と主張した。[ 78 ] : 19

1990年、ユーゴスラビアでは大きな変化が起こりました。自由選挙によってクロアチアとスロベニアで野党が政権を握ったのです。[ 71 ] 1990年、権力は連邦政府から共和国へと移行し、ユーゴスラビアの将来をめぐって膠着状態に陥っていました。スロベニア共和国とクロアチア共和国は連邦制を、セルビア共和国はより強力な連邦制を模索していました。ゴウは、「セルビアの行動は、クロアチア共和国とスロベニア共和国がセルビア共和国の指導部との妥協は不可能だと考えることをさらに強めた」と述べています。1991年5月15日、退任するセルビア人大統領は、大統領府のセルビア人衛星勢力と共に、クロアチア代表のスティエパン・メシッチの大統領就任を阻止しました。ゴウによれば、この時点からユーゴスラビアは事実上「機能を停止した」のです。[ 78 ] : 20

ヴィロヴィティカ – カルロヴァツ – カルロバグ線

ヴィロヴィティツァ＝カルロヴァツ＝カルロバグ線（セルビア語：Вировитица–Карловац–Карлобаг линија / Virovitica–Karlovac–Karlobag linija）は、領有権回復を目指すセルビア民族主義国家の西側の境界を定める仮想的な境界線である。[ 79 ]この境界線は、カルロバグ、オグリン、カルロヴァツ、ヴィロヴィティツァの東側全域をセルビアの一部とし、西側はスロベニア、残る地域はすべてクロアチアと定義している。このような境界線は、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の領土の大部分をセルビア人に与えることになる。

この言葉はセルビアの政治家ヴォイスラフ・シェシェリによって頻繁に引用された。[ 80 ] [ 81 ]

大セルビア国家は、領土回復主義的な理由だけでなく、経済的な理由からも支持された。大セルビア国家は、セルビアに広大な海岸線、重工業、農地、天然資源、そしてすべての原油（主にパンノニア平原、特にクロアチア社会主義共和国で産出される）をもたらすことになるからである。1990年代初頭、スロボダン・ミロシェヴィッチと関係のあったセルビアの政治家の中には、ミハリ・ケルテス、ミラン・バビッチ、ミラン・マルティッチ、ヴォイスラフ・シェシェリ、ステヴァン・ミルコヴィッチなど、こうした見解を公に支持した者がいた。[ 82 ]

ユーゴスラビア戦争

1981 年のユーゴスラビアにおけるセルビア人とモンテネグロ人の分布。
1992年から1995年までセルビア軍が支配したボスニア・ヘルツェゴビナ共和国とクロアチア共和国の領土。

ミロシェヴィッチは、クロアチア人との決着を決定的にし、第一次世界大戦後のセルビアの政治家たちができなかったこと、すなわちすべてのセルビア人を一つのセルビア国家に結集させることを実現する歴史的機会が今あると信じている。[ 77 ]

— ベオグラードの新聞「ボルバ」、1991年8月。

ミロシェヴィッチに対する戦争犯罪容疑は、彼が「大セルビア」の樹立を目指していたという容疑に基づいている。ハーグの検察官は、「起訴状はすべて、被告人（ミロシェヴィッチ）による『大セルビア』、すなわちクロアチアとボスニアのセルビア人居住地域とコソボ全域を包含する中央集権的なセルビア国家を創設するという共通の計画、戦略、または計画の一部であり、この計画は、起訴状で告発された犯罪の実行を通じて、広大な地域から非セルビア人を強制的に排除することによって達成されるはずであった。コソボでの出来事はクロアチアとボスニアでの出来事から3年以上離れているものの、それらはこの計画の延長に過ぎず、クロアチアとボスニアで実際に起こったことと照らし合わせることによってのみ完全に理解できる」と主張した。[ 83 ]

ハーグ法廷は、ボスニア・セルビア人指導部の戦略計画は「ボスニア・ヘルツェゴビナ内のセルビア人居住地域を連結し、これらの地域を支配下に置き、独立したボスニア・セルビア人国家を樹立し、非セルビア人の大部分を永久に排除する計画」であったと判断した。[ 84 ]また、一部地域のメディアはセルビア民主党の政策のみに焦点を当て、ベオグラードからの報道が目立つようになり、過激な見解の提示や大セルビア構想の推進が目立つようになったと判断された。これは、ボスニア・ヘルツェゴビナの他の地域で大クロアチア構想が公然と提唱されていたのと同様である。[ 85 ]

セルビア再生運動の指導者ヴク・ドラシュコヴィッチは、セルビア、コソボ、ヴォイヴォディナ、北マケドニア、モンテネグロ、そしてセルビア人が集中するボスニア・ヘルツェゴビナとクロアチアの地域を含む大セルビアの創設を求めた。[ 77 ]セルビア軍が支配しようとした領土から約16万人のクロアチア人が追放された。[ 86 ]

1990年代のユーゴスラビア戦争における戦闘の多くは、セルビア人の統一を維持しようとする試みの結果であった。セルビア社会党中央委員会副委員長のミハイロ・マルコビッチは、セルビア国外のセルビア人を少数派とするようないかなる解決策も拒否した。彼は、セルビア、モンテネグロ、ボスニア・ヘルツェゴビナ、マケドニア、そしてクライナ、スラヴォニア、バラニャ、スレムのセルビア自治州に居住するセルビア人からなる連邦の設立を提案した。[ 77 ]

その後の展開

セルビア急進党のヴォイスラフ・シェシェリ党首は、大セルビアの最も熱心な支持者の一人である。

だから私は言う。もし大セルビアが犯罪によって支配されるなら、私は決して受け入れない。大セルビアは消滅しても構わないが、犯罪によってそれを保持することは許さない。もし小さなセルビアだけを犯罪によって保持する必要があるなら、私はそれを受け入れない。小さなセルビアが消滅しても構わないが、犯罪によってそれを保持することは許さない。そしてもしセルビア人が一人しかいなくて、私がその最後のセルビア人として犯罪によってしがみつくとしても、私は受け入れない。我々は消滅しても構わないが、人間として消滅する。そうすれば我々は消滅せず、生ける神の手の中で生き続けるだろうから。[ 87 ]

— セルビア総主教パヴレ

旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所（ICTY）は、スロボダン・ミロシェヴィッチ氏と他のセルビア人指導者に対し、殺人、住民の強制移送、国外追放、そして「政治的、人種的、宗教的理由による迫害」を含む人道に対する罪を犯したとして告発した。裁判所の検察当局は、ミロシェヴィッチ氏を「第二次世界大戦とジェノサイド以来、ヨーロッパで最も重大な人権侵害」の罪で告発した。[ 86 ]

セルビアの歴史家シマ・チルコヴィッチは、大セルビアについての不満や、ガラシャニンの「ナチェルタニェ」や覚書を非難することは、既存の問題の解決にはつながらず、歴史の悪用であると述べた。[ 88 ]

セルビアの学者チェドミール・ポポフは、「大セルビアの意図」という主張はしばしば反セルビアの政治的利益のために利用されており、事実誤認であると考えている。ポポフは、セルビアの歴史を通して、大セルビアは存在したことはなく、今後も存在し得ないと述べた。[ 89 ]

2008年、大セルビアの創設を主張したセルビア急進党の元党員、アレクサンダル・ヴチッチは、シェシェリ大セルビア構想は非現実的であり、大国間の力関係のバランスを考えると、大セルビア構想は現時点では非現実的であると述べた。[ 90 ]

最近の出来事

別の地図
旧ユーゴスラビアの中央部および東部地域（濃い青で示されているのはスルプスカ共和国）
最初の非紙による西バルカンの地図

2011年には、セルビアとスルプスカ共和国の統合を求める運動が起こりました。この考えは、ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦からはデイトン合意に反する行為とみなされ、嫌悪されています。一方、セルビア人はこれを民族自決の一例と見ています。[ 91 ]

2021年のバルカン非文書は、出所不明の2つの文書であり、複数の情報源によるとスロベニア政府によって起草されたとされている。最初の非文書は、ボスニア・ヘルツェゴビナの「平和的解体」を求め、スルプスカ共和国とヘルツェゴビナの大部分、そして中央ボスニアを大セルビアと大クロアチアに併合し、中央ボスニアと西部ボスニアに小規模なボシュニャク人国家を残すことを要求した。 [ 92 ] [ 93 ]

セルビアの世界

2020年以来、「セルビア世界」（セルビア語：Srpski svet ）という新しい用語が、アレクサンダル・ヴリンなどの著名なセルビアの政治家の間で使われるようになった。一部の研究者は、「セルビア世界」という概念は「ロシア世界」と呼ばれる悪名高いプロジェクトのコピー、あるいは少なくともそれに近いものだと主張している。[ 94 ] [ 95 ] 2024年11月、バニャ・ルカでの演説中、セルビア副首相のヴリンは「セルビア世界の創造、統一のプロセスが始まった」と述べた。[ 96 ] [ 97 ]いくつかの地域メディアや政治評論家は、この用語を以前の「大セルビア」という概念に代わるものと解釈した。[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] 2024年6月8日、セルビアのアレクサンダル・ヴチッチ大統領はベオグラードで汎セルビア人会議を主催し、旧ユーゴスラビア全土のセルビア人の代表を集めた。ヴリンの言葉を引用する政治学者アレクサンダー・ロテルトによると、この会議の主目的は、セルビア世界の戦略的目標、すなわちすべてのセルビア人が居住する「政治的・国家的領土」の創設、そして大セルビアのやや小規模なバージョンを実現することであった。[ 101 ]この会議は一般セルビア人宣言を採択し、コソボはセルビアの不可分な一部であり、スルプスカ共和国は「セルビアの国益」であるとしている。[ 102 ] [ 103 ]

参照

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文学

ウィキメディア・コモンズには、大セルビアに関連するメディアがあります。

Project Rastkoのウェブサイトより:

クロアチア情報センターのウェブサイトより:

国際的な情報源

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