シェード（神話）

ヨハン・ハインリヒ・フュスリによる絵画「オデュッセウスの犠牲祭の最中に現れるテイレシアスの亡霊」（1780年頃 - 1785年）、オデュッセイア第10巻の場面を描いたもの

詩や文学において、シェード（ギリシャ語のσκιά、[ 1 ]ラテン語のumbra [ 2 ] ）は、冥界に住む死者の霊または幽霊である。

死者が影の中で暮らす冥界は、古代近東の信仰において広く信じられていました。聖書ヘブライ語では、シェオルの別名としてツァルマヴェト（צַלמָוֶת、「死の影」 ）と呼ばれていました。[ 3 ] [ 4 ]サムエル記第一に登場するエンドルの魔女は、サムエルの幽霊（אוֹב、ōv）[ 5 ]を召喚する場面で有名です。

死後、影の中に住まう運命から逃れられるのは、選ばれた者だけであると信じられていました。彼らは代わりに神の領域へと昇り、英雄崇拝に反映されています。プルタルコスは、アレクサンドロス大王がヘファイスティオンの死後、アンモンの神託を受け、死者が英雄、すなわち神の地位を享受していたことを確認するまで、悲しみに暮れていたと記しています。 [ 6 ]

シェードは、ホメーロスの『オデュッセイア』第11巻、オデュッセウスが冥界に堕ちる場面、そしてウェルギリウスの『アエネイス』第6巻、アエネアスが冥界へ旅する場面に登場します。ダンテ・アリギエーリの『神曲』では、ダンテの案内人ウェルギリウスをはじめ、多くの死者が同様にシェード（イタリア語でombra）と呼ばれています。

「汝の優しい陰に平安あれ（そして永遠の休息あれ）」というフレーズは墓碑銘に時々見られ、アレクサンダー・ポープがニコラス・ロウの墓碑銘に使用しました。

参照

参考文献

  1. ^リデル＆スコットのエントリー
  2. ^ルイス＆ショート
  3. ^ゲゼニウス
  4. ^（編）ブースタン、ラアナン・S・リード、アネット・ヨシコ著『後期古代宗教における天界と地上の現実』ケンブリッジ大学出版局、2004年。
  5. ^ゲゼニウス
  6. ^「アレクサンドロスの彼に対する悲しみは、理性を超えたものだった。彼は喪の印としてすべての馬とラバのたてがみを切り落とすよう命じ、近隣の都市の城壁をすべて破壊し、不幸な医師を十字架にかけ、陣営全体でフルートやその他の楽器の演奏を許さなかった。アンモンの神託がヘファイスティオンを称え、英雄として犠牲を捧げるよう告げるまでは。」『対比列伝』 72ページ。
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